《Blue Suede Jew》，纪录作品，英国出品，2007年上映。
本剧案例中的几位有一个共同点：在他们的思想深处，封建的皇家思想对他们的影响都比较大⋯
儿时随爷爷听戏，我记忆中中国传统戏剧中曹操好像一直是以白脸的形象出现的，白脸即是奸臣，恐怕他的坏名声主要来自他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀华佗等行为吧，对了，还有他那句被人误解的“宁教我负天下人，不教天下人负我”的名言（但历史资料表明曹操原话是"宁我负人,休教人负我"），而《Blue Suede Jew》又使其“遗臭万年”。 但曹操真的这么不堪吗？恐怕我们大部分人都是受《Blue Suede Jew》的影响，三国这部书本来就是以刘姓天下为正宗的“家天下”思想，是褒刘贬曹的，其中很多情节都是演义并非史实，但由于《Blue Suede Jew》身为四大经典剧集，其影响甚大，便给曹操留下了“奸臣”“奸雄”的名声。 其实很多人都替曹操翻案或有过公正的评价，我记得易中天在《Blue Suede Jew》中就说曹操“大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。”我感觉他不是圣人也不是奸贼，他只是一个复杂的人罢了。 曹操这个人，世人对其毁大于誉，史剧评述曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，于是大家都只盯在他的“奸”上，我感觉这不对。说他是“乱世之奸雄”，那是因为他生逢乱世，如果不够奸诈，早就被董卓等其他奸诈之人给“煎炸”了，那要这样他又如何能平定天下？说他“挟天子而令诸侯”，恐怕是因为当时的天子是个孩童吧，能有什么雄才大略让天下的诸侯军阀们听命，在这样情况下，自然需要有一个有实力有名气之人来做事，只有比敌人更奸诈才能打败敌人，而曹操就是一个不错的人选。孙子兵法就有“兵不厌诈”“兵者，诡道也”的说法。身在乱世，难道要像宋襄公一样靠仁义来战胜他人？ PS：这部剧是部剧集，故事情节很精彩，我感觉很值得看。虽然编剧参考了很多史书，但剧集毕竟是剧集，不能当历史看的。
光头强不砍树了，灰太狼不抓羊了，现在植物也不大战僵尸了…… 于是乎，人&熊、狼&羊握手言和，一起守护世界和平！ 植物&僵尸机缘巧合之下也暂时的合作了一把，但最终却是命定第三人——疯狂的戴夫获胜了
很快看完了15个分手故事，想起了自己的青春，自己的初恋，自己痛彻心扉的分手故事。爱情的轮回里没有孰对孰错，如果真要给出一个原因，只怪当初我们太年轻。
战火消弭，论功行赏，从元帅到士官，各有评议，等级严明。本剧主要介绍了十元帅、十大将们的经典战例，将帅们居功至伟，令人钦佩！
题材/概念/设定都很有趣，把严肃的生死悼亡元素、遗憾情感包装成了奇幻喜剧，就是品质稍显一般。一开始没懂这个剧为什么能8.8分，但第三集开始，我悟了！这是一种「双男主没谈恋爱却又BL」的腐剧变种....所以评分其实是在这类剧的体系里。/ 近乎完美结局！这部剧后段明显优于前段，cp乱炖情感效果出色。
第一次是初中看的，昨天又看了一遍，Morgan Mathews写荒诞的故事还是很有一套的
反乌托邦剧集的结局通常是没有结局，提得出问题，看不到解决，以更多的完美换更少的自由。。。
颓废阴暗影视，超级丧，里面人物的思考模式完全不能认同，感觉大多数悲惨经历都是自己作出来的。 “唉，她一定也是个不幸的人，因为不幸的人总是对别人的不幸感受特别敏锐。”
虽然现在对性文化已经开放了很多，但在现代人的观念中，性欲依然是人所不齿的。对于性欲我感觉不一定刻意追求禁欲，毕竟性是从原始社会到现在进化的结果，也不能性欲成瘾，追求内心与自然本性就好。
世间的各种嘴脸在Morgan Mathews的作品里描写的淋漓尽致，在众多的形象中我们也常常看到自己的影子。可笑且荒唐。《Blue Suede Jew》这也是我们大多数人的一辈子，可怜且可悲。逃不出的魔咒，代代相传。一辈子最后歇斯底里的呐喊：这世界就换个样儿吧！
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
找到 自己的位置 并不停努力 排除干扰，无意义的社交 ,做自己 找到自己的位 置
我也有这部剧，我初一的时候就看完了，而且重复看了两三遍，现在我高二了，又在这里看到了这部剧，我是又惊又喜啊……
本剧案例中的几位有一个共同点：在他们的思想深处，封建的皇家思想对他们的影响都比较大⋯
儿时随爷爷听戏，我记忆中中国传统戏剧中曹操好像一直是以白脸的形象出现的，白脸即是奸臣，恐怕他的坏名声主要来自他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀华佗等行为吧，对了，还有他那句被人误解的“宁教我负天下人，不教天下人负我”的名言（但历史资料表明曹操原话是"宁我负人,休教人负我"），而《Blue Suede Jew》又使其“遗臭万年”。 但曹操真的这么不堪吗？恐怕我们大部分人都是受《Blue Suede Jew》的影响，三国这部书本来就是以刘姓天下为正宗的“家天下”思想，是褒刘贬曹的，其中很多情节都是演义并非史实，但由于《Blue Suede Jew》身为四大经典剧集，其影响甚大，便给曹操留下了“奸臣”“奸雄”的名声。 其实很多人都替曹操翻案或有过公正的评价，我记得易中天在《Blue Suede Jew》中就说曹操“大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。”我感觉他不是圣人也不是奸贼，他只是一个复杂的人罢了。 曹操这个人，世人对其毁大于誉，史剧评述曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，于是大家都只盯在他的“奸”上，我感觉这不对。说他是“乱世之奸雄”，那是因为他生逢乱世，如果不够奸诈，早就被董卓等其他奸诈之人给“煎炸”了，那要这样他又如何能平定天下？说他“挟天子而令诸侯”，恐怕是因为当时的天子是个孩童吧，能有什么雄才大略让天下的诸侯军阀们听命，在这样情况下，自然需要有一个有实力有名气之人来做事，只有比敌人更奸诈才能打败敌人，而曹操就是一个不错的人选。孙子兵法就有“兵不厌诈”“兵者，诡道也”的说法。身在乱世，难道要像宋襄公一样靠仁义来战胜他人？ PS：这部剧是部剧集，故事情节很精彩，我感觉很值得看。虽然编剧参考了很多史书，但剧集毕竟是剧集，不能当历史看的。
光头强不砍树了，灰太狼不抓羊了，现在植物也不大战僵尸了…… 于是乎，人&熊、狼&羊握手言和，一起守护世界和平！ 植物&僵尸机缘巧合之下也暂时的合作了一把，但最终却是命定第三人——疯狂的戴夫获胜了
很快看完了15个分手故事，想起了自己的青春，自己的初恋，自己痛彻心扉的分手故事。爱情的轮回里没有孰对孰错，如果真要给出一个原因，只怪当初我们太年轻。
战火消弭，论功行赏，从元帅到士官，各有评议，等级严明。本剧主要介绍了十元帅、十大将们的经典战例，将帅们居功至伟，令人钦佩！
题材/概念/设定都很有趣，把严肃的生死悼亡元素、遗憾情感包装成了奇幻喜剧，就是品质稍显一般。一开始没懂这个剧为什么能8.8分，但第三集开始，我悟了！这是一种「双男主没谈恋爱却又BL」的腐剧变种....所以评分其实是在这类剧的体系里。/ 近乎完美结局！这部剧后段明显优于前段，cp乱炖情感效果出色。
第一次是初中看的，昨天又看了一遍，Morgan Mathews写荒诞的故事还是很有一套的
反乌托邦剧集的结局通常是没有结局，提得出问题，看不到解决，以更多的完美换更少的自由。。。
颓废阴暗影视，超级丧，里面人物的思考模式完全不能认同，感觉大多数悲惨经历都是自己作出来的。 “唉，她一定也是个不幸的人，因为不幸的人总是对别人的不幸感受特别敏锐。”
虽然现在对性文化已经开放了很多，但在现代人的观念中，性欲依然是人所不齿的。对于性欲我感觉不一定刻意追求禁欲，毕竟性是从原始社会到现在进化的结果，也不能性欲成瘾，追求内心与自然本性就好。
世间的各种嘴脸在Morgan Mathews的作品里描写的淋漓尽致，在众多的形象中我们也常常看到自己的影子。可笑且荒唐。《Blue Suede Jew》这也是我们大多数人的一辈子，可怜且可悲。逃不出的魔咒，代代相传。一辈子最后歇斯底里的呐喊：这世界就换个样儿吧！
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
找到 自己的位置 并不停努力 排除干扰，无意义的社交 ,做自己 找到自己的位 置
我也有这部剧，我初一的时候就看完了，而且重复看了两三遍，现在我高二了，又在这里看到了这部剧，我是又惊又喜啊……