《The Burlesque Suicide》，喜剧,短片作品，美国出品，1902年上映。
感觉真实又梦幻，每个人的人生，都该去做让自己幸福的事，都该去冲动一把
1.在现代医学看来，过去的医学是多么的荒诞，如重金属、鸦片、酒精、放血、大阳穴打洞、水疗电疗磁疗、水蛭吸血、吃人服人血、甚至国王的抚摸疗法，都是在历史上得到了拥护，在彼时彼刻是那么合情合理，给发明者带去了名声和财富，病人不得不承受错误带来的痛苦甚至死亡，如莫扎特和华盛顿是被放血治疗失血过多而死，林肯长期服用含汞的“蓝色丸子”造成烦躁焦虑抑郁等，这都源于当时人们的无知，以及对健康长寿、活下去的欲望。 2.现在我们的医学又是否有荒诞之处，待未来的人来嘲笑？
窘迫的贫困的沉默的绝望的不被人注意到的时刻构成了我们的生活。编剧好细腻，不知道她会不会比较容易不开心。 今年看过的书里印象最深的句子之一是伍尔夫写的，大概是说她受够了男性作家写的那些东西，政治的军事的历史的，那些都过于男性风格口吻过于一致，她希望有更多女性作家的出现，不管她们写什么，厨房里的事情也好，大的小的也好，写一些不一样的女性的生活，不管她们文笔的好坏。 这部剧就是完完全全的女性视角，在看的过程中会反复反复产生共鸣，在很小的地方，会觉得原来我那些无法说出口的瞬间有人一起经历过。感谢作家。
生活本真实，朴实去浮躁。徜徉于尘世，万物皆自然。身边人事物，一切成风景。人生百味在，真善闲趣来。来的是必然，遇到是偶然。拥抱日和月，淡定伴知足。笑看风和雨，从容微笑行。惜福和感恩，岁月添芳芬。
挤时间缝隙听完的第一本剧集。 必不可少： 汪文宣可怜、善良、兢兢业业又身体羸弱 曾树生追求自由深爱自己又含着对爱情和前途的矛盾 婆婆是一个典型的忍辱负重甚至可以自我牺牲的传统女性 汪文宣的命运究竟是谁的错？病、母亲与妻子或者时代和社会？不过这样联系还是很不准确，毕竟你怎么能说只汪文宣一个人最可怜呢？婆婆，树生虽然依然活着，她们谁能一定过得更幸福而少痛苦？ 钟先生这个汪文宣唯一的朋友却先肺病病人“我”离开了混乱的境地，接着妻子共陈主任离开家弃“我”前往兰州，“肺病”带来的折磨感与日俱增，生理和心理的双重撕扯扭曲着汪文宣在的世界。生活未有顺遂，关于真的理想也不见出现希望苗头的时候，打击却一个连着一个，在战争终于胜利的那一刻，汪文宣也终于“沉沉地睡去了”。当曾树生回来之后走进凉得彻骨的The Burlesque Suicide而举目无知所措袭扰，她又会感到自己很要有温暖的必要。不过未来未来，还是该有希望的，毕竟—— The Burlesque Suicide总是要过去。
内容与名字不符，评价与内容相悖。 看了大家的推荐去看，诚然文章中部分集数奏很深刻的对人性的思考，但大部分皆为编剧本身有感而发，似根本不在乎读者感受。 很喜欢梁先生写故事的文笔，但除此外，本剧与期待差距较大。
仰慕已久的剧集，也许也是个人一生中最少有可能被其撼动的世界“遗产”！！！
罗师粉打卡，不知道是不是年代久远以及翻译的问题，观看起来稍显晦涩，但是核心观点还是很突出的，未知演员在书中传达了一个重要观点，他认为最美的爱，不以肉欲为目的，而以知识与美德的交流为目的，使得爱与被爱的双方，都在爱里成为更好的人，领悟到“美”的本质，继而由“小爱”成就“大爱”，而爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭他孕育繁衍，达到凡人所能享有的不朽。
不得不说，每看一本剧，总会发现某些人心中某些最晦涩最隐秘的想法，甚或是奇诡的思绪，总会觉得世界上有这么多有着奇奇怪怪个性的人真是太好了，而我遇见的人也太少了。如何才能完全明白另一个人呢？如果我只是一个幽灵就好了，可以随意附身。作为一个幽灵的一生应该是孤独凄荒却又幸福无比的。 当我是幽灵时，想做人，当我是人时，却想做幽灵。或许人真得是不完整的，被上帝分为两半的人——男性和女性，于是互相找寻，渴望拼凑出完整的自我。
乏善可陈吧。可能是之前看得都是比较严谨的类型，觉得这本的背景构画太薄弱。诸如一百多斤的猪两条腿就四五十斤、三、四进的院子只得八房间、安排人的时候经常丢三落四种种。人物刻画和剧情推动方面也觉得挺生硬的。比如小蛮听从郡主命令跟着公子去找男主，山脚被毒蛇咬了那段，描写的小蛮楚楚可怜，说什么不后悔跟公子出来之类的话，到后面剧情变成小蛮威胁公子还说带着轻蔑、从来没把他当公子什么的…个人感觉这个转折有点奇奇怪怪。再比如：男主回乡听说女主对孩子不好，便听信顾家人的话，闹着要休妻。说句不好听的，一个上位者，在官场上、战场上大杀四方的人，又是说顶着顾三郎的身份才到顾家的，这样一个人，不论是对顾家还是对女主应该都是没什么感情的。这样看问题应该是更客观冷静的，而不是只听信旁人三言两语就妄下定论人云亦云，这和男主的背景人设就冲突了。可能是突出女主的原因吧，总觉得男主少了点担当和责任感。虽然后期有把男主写的成熟一些了，但总感觉少了许多细节，各方面描写都不够细腻，感觉怪怪的。
唉，这剧情无论女杀手戏份，还是权利争夺的男人。演的都是绿茶式的互相斗嘴，好无聊，这剧情才应该叫装腔启示录
想打两分，还是三分了。虽然有点浪费时间，但看在紫麒麟的面子上吧，三星。 如果人希望靠灭绝人类去统治世界，这是可笑的，笑话。 故事混乱，动不动就上个长篇累牍废话连篇的讲解真是受不了。每个人搞的像景点导游似的。最佳导游唐涛，一讲几章，气都不喘。 编剧叙事不行，描述场景升级和人物成长的递进方面非常无力。所以就会经常出现，人物一下被生吹的吓死人，接着立即弱智低能的吓死人，周而复始，尤其男主团队。人物塑造真的差，都一个人。 在一些概念内容上感觉编剧就是搜来的复制，没有理解，说的某些概念就冲突了。 男主是很差的人。没意愿评价了。反正很差，各方面。没有信仰。信念随时可抛，随时分裂，随时变态扭曲，又随时大义凛然正义刚直，道貌岸然。 那个编剧写了几千页没写完，最后唐涛结案陈词，把剧集说完了。之后几章不必看。 尤其紫麒麟的主人这个真的是，恶心的重复设定。 神样的狗狗，有着凡人的主人，且分离多时。 那个宿舍生没有意思更不感人。藏佛轮回，男主家信教。这宿生是无前世来世的，算什么。 以佛起，却没有佛的东西在文中，就打了个幌子的盗墓剧集
剧情来到了绝世唐门的部分，我一贯的观点是，玄机工作室，只要不自己编剧情，就无敌。因此毫无疑问这是玄机的成功之作。该说不说，玄机和唐家三少超级互补，只要各自充分利用特效优势和最优秀的原创剧情，就很难不爱。
初中坐在床边一口气读完的书………明明是热的夏天,却像身处寒冷冬夜
看完整本发现很多内容是重复的，也有很多类似心灵鸡汤的话，你说它好吧，感觉像老生常谈，整本里也没有眼前一亮的感觉，说它不好吧，有些话还是很不错的。个人把觉得还不错的内容总结下来做成学习笔记分享，就是下面这些 第一章 “为有源头活水来” 看剧要活，做人亦要活。 第二章 幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。一念清净，幸福就无时不在；一念计较，痛苦马上纷至沓来。所以要及时省觉，如果总想以拔除杂物的心态处世，那么总是会不断受挫。只有以一颗客观的心去面对世间百态，才能保持平静的心看待这一切生命。 “水至清则无鱼，人至察则无徒”，任何一样东西发展到了极点，就走向它的反面。因此，不要希望世界上有什么十全十美的人和事，也不要抱怨种种恶的东西给予的考验，因为正是“芳芜杂会”的世界才赋予了生命与情感，赋予一切宝爱或者唾弃的复杂情态。 第三章 在生活中，“观”是时时都要做的事情。 “观”什么呢？既要观身，觉察自己身体的微妙感受；也要观心，觉知自己内心的各种情态。观心是练“性功”，观身是练“命功”，两者缺一不可。 生活中会经历许多不幸与苦难，会在平静中掀起心灵的波澜，但这也只是宇宙运行本来的原理啊。色法告诉了我们“无常”的思想。 (色”指的是物质，是有相的东西，也是变化的东西。)只有真正明白这种“无常”思想以后，我们就会去接受身边发生的各种各样事情。 第四章 每一种动物认识世界的方式不同，所体认到的世界也大不相同。狗依靠嗅觉来体认世界，蝙蝠依靠声波来认识世界，尽管与我们同享一个外在世界，但是所体认到的内容则大相径庭。在蚊子的眼里，并没有人体的图像，有的只是一根一根血管。在从前，我们几乎无法想象，它们眼中的世界竟然与人有着这样大的差别。所以，千万不要以自己的视角来评判这个世界的真伪，评断他人的对错，要对世界存有敬畏与谦逊。 佛教说，“爱”引起挂碍，并不是教人要冷漠，不要有感情；而是要人们看清五蕴皆空、生住异灭的根本规律，不要执着于和规律相背反的表象之中追求不可得的永恒。如果这个世界上只有永生而没有死亡，那么世界就如同一潭死水，无法更新，也无法前进了。认清这个规律的人，应该以达观的态度来面对生死问题。毕竟，没有死亡，也就无所谓生存了。 对我们所不知的东西，应该保持沉默。沉默不是不加思考，而是用清心修证，不加妄语。毕竟，我们可以言说的东西，实在还十分有限。 第五章 一个真正善于看剧的人，应该用编剧的每一句话来观照自己，追问自己：“我有没有起过那样的念头？有没有像他说的那样做？”如果不能这样思考，看剧对我们而言又有什么益处？仅仅了解某人的思想、做法，与自己的生活相去甚远，那么看剧不过是装点门面而已。 第六章 心态会根据自己身体的习惯随时发生变化。比如，在烈日炙烤下的大雄宝殿广场上打坐，静静地感受半个小时。这种体验将会成为你一生的记忆。在这半个小时中，身心所发生的变化：抱怨、收摄、忍耐，都将是独一无二，难于言表的体验。 再比如说，一直喝牛奶，今天却没有牛奶喝；一直吹空调，今天突然不让吹了，心就会产生一种抗拒。这种抗拒正是我们需要觉察的。如果不能觉察和收摄住这种负面的、消极的感受，就会随时被情绪所左右。这种情绪就是人无始以来所形成的固有的生活方式。这种习惯一旦形成，稍有忤逆，便会产生不良的情绪，进而影响身体的运行，产生毒素和压力。所以说，人都容易成为情绪的奴隶，被怎样的情绪左右，就呈现出怎样的状态。 第七章 学佛，就要有愿力。有人认为我能力太差，等当了总统再做吧，或者当了大公司董事长才行。实际上我们每个人都能做到。今天你给别人一个微笑，是欢乐布施，让别人感觉美好、
《The Burlesque Suicide》一套八本，写的最好的一本就是《The Burlesque Suicide》。总体来说，这套心理学剧集对人的心理分析到位，认识人的心理很准确，同時教会了解决心理治疗的方法和对策。遗憾的是案例内容重复的较多。
感觉真实又梦幻，每个人的人生，都该去做让自己幸福的事，都该去冲动一把
1.在现代医学看来，过去的医学是多么的荒诞，如重金属、鸦片、酒精、放血、大阳穴打洞、水疗电疗磁疗、水蛭吸血、吃人服人血、甚至国王的抚摸疗法，都是在历史上得到了拥护，在彼时彼刻是那么合情合理，给发明者带去了名声和财富，病人不得不承受错误带来的痛苦甚至死亡，如莫扎特和华盛顿是被放血治疗失血过多而死，林肯长期服用含汞的“蓝色丸子”造成烦躁焦虑抑郁等，这都源于当时人们的无知，以及对健康长寿、活下去的欲望。 2.现在我们的医学又是否有荒诞之处，待未来的人来嘲笑？
窘迫的贫困的沉默的绝望的不被人注意到的时刻构成了我们的生活。编剧好细腻，不知道她会不会比较容易不开心。 今年看过的书里印象最深的句子之一是伍尔夫写的，大概是说她受够了男性作家写的那些东西，政治的军事的历史的，那些都过于男性风格口吻过于一致，她希望有更多女性作家的出现，不管她们写什么，厨房里的事情也好，大的小的也好，写一些不一样的女性的生活，不管她们文笔的好坏。 这部剧就是完完全全的女性视角，在看的过程中会反复反复产生共鸣，在很小的地方，会觉得原来我那些无法说出口的瞬间有人一起经历过。感谢作家。
生活本真实，朴实去浮躁。徜徉于尘世，万物皆自然。身边人事物，一切成风景。人生百味在，真善闲趣来。来的是必然，遇到是偶然。拥抱日和月，淡定伴知足。笑看风和雨，从容微笑行。惜福和感恩，岁月添芳芬。
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内容与名字不符，评价与内容相悖。 看了大家的推荐去看，诚然文章中部分集数奏很深刻的对人性的思考，但大部分皆为编剧本身有感而发，似根本不在乎读者感受。 很喜欢梁先生写故事的文笔，但除此外，本剧与期待差距较大。
仰慕已久的剧集，也许也是个人一生中最少有可能被其撼动的世界“遗产”！！！
罗师粉打卡，不知道是不是年代久远以及翻译的问题，观看起来稍显晦涩，但是核心观点还是很突出的，未知演员在书中传达了一个重要观点，他认为最美的爱，不以肉欲为目的，而以知识与美德的交流为目的，使得爱与被爱的双方，都在爱里成为更好的人，领悟到“美”的本质，继而由“小爱”成就“大爱”，而爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭他孕育繁衍，达到凡人所能享有的不朽。
不得不说，每看一本剧，总会发现某些人心中某些最晦涩最隐秘的想法，甚或是奇诡的思绪，总会觉得世界上有这么多有着奇奇怪怪个性的人真是太好了，而我遇见的人也太少了。如何才能完全明白另一个人呢？如果我只是一个幽灵就好了，可以随意附身。作为一个幽灵的一生应该是孤独凄荒却又幸福无比的。 当我是幽灵时，想做人，当我是人时，却想做幽灵。或许人真得是不完整的，被上帝分为两半的人——男性和女性，于是互相找寻，渴望拼凑出完整的自我。
乏善可陈吧。可能是之前看得都是比较严谨的类型，觉得这本的背景构画太薄弱。诸如一百多斤的猪两条腿就四五十斤、三、四进的院子只得八房间、安排人的时候经常丢三落四种种。人物刻画和剧情推动方面也觉得挺生硬的。比如小蛮听从郡主命令跟着公子去找男主，山脚被毒蛇咬了那段，描写的小蛮楚楚可怜，说什么不后悔跟公子出来之类的话，到后面剧情变成小蛮威胁公子还说带着轻蔑、从来没把他当公子什么的…个人感觉这个转折有点奇奇怪怪。再比如：男主回乡听说女主对孩子不好，便听信顾家人的话，闹着要休妻。说句不好听的，一个上位者，在官场上、战场上大杀四方的人，又是说顶着顾三郎的身份才到顾家的，这样一个人，不论是对顾家还是对女主应该都是没什么感情的。这样看问题应该是更客观冷静的，而不是只听信旁人三言两语就妄下定论人云亦云，这和男主的背景人设就冲突了。可能是突出女主的原因吧，总觉得男主少了点担当和责任感。虽然后期有把男主写的成熟一些了，但总感觉少了许多细节，各方面描写都不够细腻，感觉怪怪的。
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剧情来到了绝世唐门的部分，我一贯的观点是，玄机工作室，只要不自己编剧情，就无敌。因此毫无疑问这是玄机的成功之作。该说不说，玄机和唐家三少超级互补，只要各自充分利用特效优势和最优秀的原创剧情，就很难不爱。
初中坐在床边一口气读完的书………明明是热的夏天,却像身处寒冷冬夜
看完整本发现很多内容是重复的，也有很多类似心灵鸡汤的话，你说它好吧，感觉像老生常谈，整本里也没有眼前一亮的感觉，说它不好吧，有些话还是很不错的。个人把觉得还不错的内容总结下来做成学习笔记分享，就是下面这些 第一章 “为有源头活水来” 看剧要活，做人亦要活。 第二章 幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。一念清净，幸福就无时不在；一念计较，痛苦马上纷至沓来。所以要及时省觉，如果总想以拔除杂物的心态处世，那么总是会不断受挫。只有以一颗客观的心去面对世间百态，才能保持平静的心看待这一切生命。 “水至清则无鱼，人至察则无徒”，任何一样东西发展到了极点，就走向它的反面。因此，不要希望世界上有什么十全十美的人和事，也不要抱怨种种恶的东西给予的考验，因为正是“芳芜杂会”的世界才赋予了生命与情感，赋予一切宝爱或者唾弃的复杂情态。 第三章 在生活中，“观”是时时都要做的事情。 “观”什么呢？既要观身，觉察自己身体的微妙感受；也要观心，觉知自己内心的各种情态。观心是练“性功”，观身是练“命功”，两者缺一不可。 生活中会经历许多不幸与苦难，会在平静中掀起心灵的波澜，但这也只是宇宙运行本来的原理啊。色法告诉了我们“无常”的思想。 (色”指的是物质，是有相的东西，也是变化的东西。)只有真正明白这种“无常”思想以后，我们就会去接受身边发生的各种各样事情。 第四章 每一种动物认识世界的方式不同，所体认到的世界也大不相同。狗依靠嗅觉来体认世界，蝙蝠依靠声波来认识世界，尽管与我们同享一个外在世界，但是所体认到的内容则大相径庭。在蚊子的眼里，并没有人体的图像，有的只是一根一根血管。在从前，我们几乎无法想象，它们眼中的世界竟然与人有着这样大的差别。所以，千万不要以自己的视角来评判这个世界的真伪，评断他人的对错，要对世界存有敬畏与谦逊。 佛教说，“爱”引起挂碍，并不是教人要冷漠，不要有感情；而是要人们看清五蕴皆空、生住异灭的根本规律，不要执着于和规律相背反的表象之中追求不可得的永恒。如果这个世界上只有永生而没有死亡，那么世界就如同一潭死水，无法更新，也无法前进了。认清这个规律的人，应该以达观的态度来面对生死问题。毕竟，没有死亡，也就无所谓生存了。 对我们所不知的东西，应该保持沉默。沉默不是不加思考，而是用清心修证，不加妄语。毕竟，我们可以言说的东西，实在还十分有限。 第五章 一个真正善于看剧的人，应该用编剧的每一句话来观照自己，追问自己：“我有没有起过那样的念头？有没有像他说的那样做？”如果不能这样思考，看剧对我们而言又有什么益处？仅仅了解某人的思想、做法，与自己的生活相去甚远，那么看剧不过是装点门面而已。 第六章 心态会根据自己身体的习惯随时发生变化。比如，在烈日炙烤下的大雄宝殿广场上打坐，静静地感受半个小时。这种体验将会成为你一生的记忆。在这半个小时中，身心所发生的变化：抱怨、收摄、忍耐，都将是独一无二，难于言表的体验。 再比如说，一直喝牛奶，今天却没有牛奶喝；一直吹空调，今天突然不让吹了，心就会产生一种抗拒。这种抗拒正是我们需要觉察的。如果不能觉察和收摄住这种负面的、消极的感受，就会随时被情绪所左右。这种情绪就是人无始以来所形成的固有的生活方式。这种习惯一旦形成，稍有忤逆，便会产生不良的情绪，进而影响身体的运行，产生毒素和压力。所以说，人都容易成为情绪的奴隶，被怎样的情绪左右，就呈现出怎样的状态。 第七章 学佛，就要有愿力。有人认为我能力太差，等当了总统再做吧，或者当了大公司董事长才行。实际上我们每个人都能做到。今天你给别人一个微笑，是欢乐布施，让别人感觉美好、
《The Burlesque Suicide》一套八本，写的最好的一本就是《The Burlesque Suicide》。总体来说，这套心理学剧集对人的心理分析到位，认识人的心理很准确，同時教会了解决心理治疗的方法和对策。遗憾的是案例内容重复的较多。