斜角街照相馆

看完，没有课本那么枯燥，本剧夹杂了很多个人观点，想了解历史的可以看下

在今天才发现 六一儿童节不再是属于某一个群体的节日 可能也不会去问 我这个年龄 过一个儿童节会不会不太合适 现在的六一 既是真正适合年龄段孩子的节日 也是大人去回忆童年的节日 而在我们逐渐长大的过程中 这一天的意义也发生了改变 从最初是开开心心放肆潇洒的一天 到现在我们去追忆儿时的伙伴 童年的歌谣甚至是玩具 以及当时无忧无虑的自己 当然 随着网络和手机的普及 每一代童年的内容 都不一样 但童年的意义应该是亘古不变的 它应该是每一个人真善美的源泉 或是成年人的一点温暖的安慰 最后 真的祝正在成长的儿童们 节日快乐 当然也不要忘记给自己内心的那个小朋友 过个节❤️

道家思想不是消极地无所作为，而是依据实际情况并遵循世间万物运行的规则而行动

曾经沧海难为水。 有余秋雨、朱自清等散文在前，再读这样的散文，自然是读不下去的。 倒不是说这部剧不好，只是依旧有些差距罢了。

我尽力了，看不下去！骚凹瑞！

读完书发现自己的烦恼均来自于六便士，而从未抬头看过月亮，追寻自己的月亮是需要勇气的。是要打破自己的生活圈和别人的生活圈，重新建立默不作声然后光照大地。

借用书友的原话，即是我并不会纠结这些，因为我明白生活，就是一个片段接着一个片段。 零零散散看完本剧，依旧觉得佐知子就是悦子的影射，万里子就是景子的影射，但是很奇怪佐知子说去的美国，却变成悦子如今生活的英国。 回忆是最不可靠的东西，对于回忆，我们会加以美化，加以主观臆断，其实能从口中讲出来的回忆，不一定是现实。 从回忆中才可以反思当下的生活，当下生活好，回忆就不值得惋惜；当下生活不好，回忆就是极其遗憾。 文中的父与子，母与女，到了一定的年龄就会选择“互相抛弃”，若说是互相抛弃，何不如说生活轨道的偏差。可能没有一个人的人生值得复制，没有一个人的想法必定就是错的，可谓是“见仁见智”。那么，有个问题终究存在这，晚年是否选择“落叶归根”？ 以上纯属个人观点，不喜勿喷哦。

朱锐叔叔，你是否旅游结婚去鸟，半路又遇到红太狼，给红太狼（杀）到你不会更新了是吗

新年第一本剧，读了以色列当红短篇剧集鬼才富哲平的新剧《斜角街照相馆》，一边读一边笑一边丧，就仿佛看周星驰那些甜中带伤的电影，感叹生活的荒谬、随机、和那一点点温馨。他的风格我太喜欢了，举重若轻，游刃有余。 最喜欢的三个故事是《斜角街照相馆》《斜角街照相馆》《斜角街照相馆》。前两个科幻故事，第一个的结局反转惊到我一身冷汗，第二个荒谬残忍到心痛不已；而菠萝这篇，简直可以拍成《斜角街照相馆》或者《斜角街照相馆》这样的文艺片，太有感觉了。 虚构类的剧集带有太多个人感情喜好，特别是这样小众的剧集。但我仍然觉得，能在生活中看到这样优秀的文字，太令人感动了。 另，我发现，优秀的剧集，从书名，到海报设计，都是我喜欢的风格。。

就这样，一年变成了几年，几年变成了一辈子。直到某天早上她醒来，才发觉光阴虚掷，来日无多，却不明白为什么会这样。 看到最后很感动哇😭虽然结局和我自己想的有点不一样，我以为布里特会和斯文或者是肯特在一起呢？结果都没有啊 不过布里特终于去她梦想的巴黎了，用着那群刚开始她最嫌弃的孩子们的汽油☺️ 这样一个63岁的小老太婆，要是在现实生活中，第一次见到会讨厌的吧！ “您的额头非常宽，剪这么短的发型需要很大的勇气。” 哈哈哈哈哈哈😂，布里特真是个补刀小能手啊。最关键的是她每次还都用这种无辜的语气说着能气死人的话！ 刚开始看这部剧的时候，很讨厌布里特，这得原谅我，因为我不能透过肤浅的外表以及浅浅的交集就看到她善良的内心。所以我刚开始认识的布里特是一个刻板、不知道变通的老奶奶。特别是她在找工作的那一段时间，每次都不依不饶的问前台许许多多的问题，尽管她已经没有必要再回答所有的问题了。ummmm有点像装在套子里的人，非常在意别人的目光。 后来，逐渐开始喜欢布里特了，喜欢这个别扭的老太太了☺️开始知道她紧张的时候会不停的刷洗，最喜欢用的是菲利斯，一直忘不了唯一一个了解自己的姐姐，永远活在自己姐姐的光芒下，即使这个姐姐已经死了，所有东西必须整整齐齐按顺序摆好，老是让我想起欧维 再后来，她开始逐渐逐渐的改变，做了很多人生中第一做的事情  第一次别别扭扭的表达善意，要是他不夸你发型好看，就配不上你👿（现在觉得布里特好像一个老小孩啊） 第一次主动为自己的言行道歉🍂 第一次赊了账 第一次产生了讲笑话的冲动 第一次没有想起肯特而是想起欧文，第一次没觉得大家都在笑是因为她做错了什么事（摸摸头🌻） 第一次自己给汽车加油， 第一次自己组装家具，还是阳台三件套哦（很棒🌼） 第一次自己的常识下线（嘻嘻，好可爱(/ω＼)） 第一次乘公交🚌 第一次踢足球⚽️ 第一次试着说些鼓励的话 第一次在结婚后抽烟喝酒（哈哈，现在还记得她说我只是得了流感😂） 第一次，为了自己而活 ，知道吗？自己去巴黎简直是酷毙了😉 博格真是一个神奇的地方，那里的孩子一定是上帝派来的天使👼只不过有点调皮😜 足球是一种奇怪的运动，它不会死乞白赖地求着你爱它，只会颐指气使地命令你爱它。 好啦，快点爱我(⑉°з°)-♡

非常好的剧集，比起那些动不动就穿越，醒来花轿中被迫嫁人的杀手或者毒妃什么的好看多了！

「一个人甘心情愿地给自己立一条规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩，他将不是他自己。」 十二岁的柯希莫因为对姐姐古怪菜肴的抗拒上了树，自此再没回到过地面。而后和乌苏拉的露水之恋、和薇莪拉的疯狂之爱，也不曾成为他离开树木的理由。 但如他的墓志铭：“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”，他离开人群是为了更好地看清尘世，并真正与他人在一起。他生活在树上，但始终是诗人、革命者、创新者、探险者，是他带领翁布罗萨人民防火卫林、击杀狼群、走向革命。他离开自己本当承袭的贵族爵位，走向树梢，却融入了铁匠、鞋匠、制桶匠、烧炭工人的行列，但他并非人民起义者，只是因为心中关于人类社会的理想蓝图，一个公正、自由、平等的世界共和国。对不顺心的事的不满——诸如物价、税收、财产、法律，以及对最喜欢得到的东西的念想——诸如烧饼和肉汤、马车和山羊、死去的母亲和奥林匹斯诸神，桩桩件件，成为翁布罗萨人的“诉苦书与希望录”。当柯希莫在上面写下“薇莪拉”时，他理解他们，融入了大地上的多数者。 柯希莫只为正确的事而行动。“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”本剧中作为讲述者的“我”——柯希莫的弟弟，彼亚乔男爵，与《斜角街照相馆》和《斜角街照相馆》中的第一人称讲述者不太一样，“我”选择了哥哥本该经历的生活，如果柯希莫留在地面，他也会娶一个贵族少女，也许“始终是一个冷静平和的人，没有强烈的激情或狂热，是一家之主，是世袭贵族，思想开明，循规守法”。但柯希莫为自己选择了树上的王国，并坚持到底，至死不曾返回地面。 “显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”我们的祖先，证明存在，寻求完整，坚持理想，通过对自我抉择的矢志不渝的努力抵达自由。这条似乎是限制的规矩，实际上成为斜角街照相馆通往自由完整的途径。那么我们的路呢？

只能说虞书欣的表演方式很具有个人特色，演什么都像她本人。王鹤棣进步了，从负分变成了0分。

世界本是无逻辑的。高雅，通俗，低俗，本各皆有读者受众群，这是符合逻辑的。一个时代总是通俗影视占主流，这也是符合逻辑的。那么没有逻辑的点在哪呢，在于商品经济的横行。按照正常的市场经济思维，在一个高度竞争的市场中，人们总是能以最优的价格获取质量最好的商品。而将文化作为一种商品呢，至少在香港，如书中所说，严肃的作品是不受人待见的。严肃的好的影视没有人赏识，大多数人对之嗤之以鼻。而通俗影视，甚至是低俗影视却大行其道。随之带来的就是，严肃作家穷困潦倒，食不果腹。通俗，低俗作家赚的盆满钵满，最后满足他们的物欲色欲，而物欲色欲又去带动人们写更多的通俗，低俗作品。这是不符合逻辑的，好的作品应该有好的回报才对。当然，我们不能一概而论然后就开始说通俗作家真坏，压榨了严肃作家的生存空间，这是单从书中的内容讨论后所得出的结论。 社会（香港）就是这样，那么个人英雄主义也最终会走向陌路，如主角，如荷门。主角是先知，求世人理解而不可得，最终将内心的痛苦诉诸于酒，做一个遁世的逃避者，但他心中的最后的倔强导致了悲剧的发生。 而如今中国大陆又如何呢？在商品经济逐渐发达的中国大陆，我们从五四时期继承的文化种子最终又将在哪生根发芽呢？

强大的逻辑思维能力，牛逼！世界上最远的距离，就是心与心的距离～～～真正玩心理的人就是让你根本看不出来的，被人当枪使还心怀感恩！大智若愚才是聪明人的处事原则……

富哲平老师从多个角度分析一代女皇斜角街照相馆，让我们能更加深刻了解在那个年代、那个背景下女人需要怎样的才华、智慧、胸襟及坚韧不拔的性格，才能成就如此大业。