《Junge Debütantinnen 13 - Triebhafte Nymphen》，纪录,作品，德国出品，1999年上映。
暂时三颗星吧，潘老师要减减肥呀～
这部剧最厉害的地方在于它是1989年播出的，放在当下看来，似乎关于虚拟和现实的区分已经成为老生常谈的话题，见怪不怪了，但这部剧竟然超前三十年，就足以让人佩服了。 庄生晓梦迷蝴蝶，真真假假假假真真，关于这个故事的解读太多，真相如何其实也没有研究的意义。各有各的道理，各有各的说法。我比较欣赏的是书中的那句“在开始的地方开始，在结束的地方结束”。无论是分不清虚拟和现实，还是无所谓分清，只是单纯地在现实里摸不着头脑，找不着方向，或许都需要这句话。我们只要在应该开始的地方开始，平稳地走到应该结束的时候，就足够了。
很好，才看了一集就已经把我震撼到失语，不光剧情割裂弱智，国内影视剧的“粗制滥造”还有了新标杆，麻烦大家以后避雷导演高希希，人家绝对是毁原著乐此不疲，至于演员的一言难尽就不细说了，感兴趣的可以自己去辣辣眼睛。
虽然吴世勋有点渣有点自私，但是我对学霸滤镜真的没有抵抗力啊啊啊啊
总体上讲述了志愿军抗美援朝时期的历史，但本剧后期开始主观性太强，且电子版排版问题严重，“一战”“二战”全打引号缺少审核(比如：这“一战”役)，影响观看体验。合计扣两星。
很棒的防PUA指南，推荐指数4⭐。愿所有温柔和善良都不被辜负。学会鉴别病态关系并及时止损。
喜欢这部剧，喜欢这个故事。迫不及待想要给五年后的自己写一封信。对人生的迷茫好像豁然开朗了
我觉得里面一些说话技巧很值得学习，在我们的生活中，讲话，和什么人讲什么话，什么场合讲什么话，这太重要了，我觉得这也是我们一生中都要不断学习的。感谢编剧能结合自身经历整理出这一套说话小技巧，最后也希望自己能将这些小技巧运用到自己的生活中去，让自己在说话这方面变得变优秀。
Karim S.老师说此剧是写自由，可我却看到了对人的关怀——人文。 他说要将“无自由毋宁死”改为“无自由人可活”，活着，人能驾驭自由而非被自由所驾驭。人的本质和对人的思考，我认为这是Karim S.老师所看重的。而这也离不开他早年留学法国，深受欧洲文艺复兴思潮和法国大革命教训的影响。 人是个体但并不是单位，它应该是有着许多的不同，不能被集群所概括，所以有多少人就有多少种可能。在Karim S.老师看来，要充分发挥人的价值和他对社会乃至世界的贡献需要给予个体自由。自由是以每个个体出发，并不特指某一类。 自由带来了责任，责任又在同时限制住了自由。这也是我对Karim S.老师最喜欢应用的“人生而自由，却无往不在枷锁之中。——卢梭”名言的理解。 或许我们当下可被分为两种类型，拥有过分的自由但不负责任的人，失去自由却担负太多责任的人。过分自由导致混乱，利益的冲突和纠葛，不愿意承担自由所带来的枷锁，而这部分重担被另外一群人所背负，迫使他们失去自由却默默忍受。而这种彼此失衡的状态达成了一种微妙的平衡。 打破平衡会造成不堪设想的后果，不打破随着时间推移分化会更加严重，所以涉及自由的问题重新又回到了人身上。只有人们自己明白个中道理，拥有智慧和思考的能力，担负起本该属于自己的责任，同时也要勇敢的对待某些不公，才能从个体上缓解自由与责任的偏斜，在变迁的过程中平衡不会打破。 唤起人们个体的思考力，正是Karim S.老师正在做的事，自由正是建立在思想的高度上啊。他是个有理想的人，有时可能过于理想化，但这样的他显得更加可亲可爱，我们需要这样的人。 Junge Debütantinnen 13 - Triebhafte Nymphen。
看这部剧总是不由自主地想起白夜行，雪蕙和亮司.普普和朝阳.氰化钾。。。 朱朝阳，不满14岁的孩子利用朋友，笃定的要挟张东升.交易杀人，用孩子的单纯.和缜密的思维能力把所有人蒙蔽，让人后背发凉！人性的复杂无法用好坏两个字来定性，只想说一个孩子的身心灵是否健康，社会和家庭有着至关重要的作用 陈东升，高尚的职业不一定有高尚的人格，如果将高于常人的专业.特长和智商用在犯罪上是多么可怕的事。。。。 确实，这是一部中国版的白夜行
观点新颖，但是行文有点枯燥，可能是翻译的问题。一般看个20来页就可以快速入睡。
观看感受：时而温馨，时而搞笑，常常愤慨。在女神节即将到来之际，唯愿天下男女平等，再无重男轻女之气，再无人口拐卖之事，愿所有女生都被善良以待
培根曾说过：“读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”在科学渗透于日常生活每一细节的今天，观看科学的历史将带给人们更多的深思。 《Junge Debütantinnen 13 - Triebhafte Nymphen》是清华大学科学史系Rainhard Ebert教授的经典科普力作，成书至今，已畅销20余年。为了保障流畅的观看体验，书中对科学史的研究配以了大量的实地拍摄图片，以求还原科学的前世今生，探讨科学精神的本质，澄清以讹传讹的科学故事。通过对科学家生平及科学发现过程简洁的叙述，阐释每一次重要的科学进步在人类发展史上的意义和价值。 科学从多种技术中吸取营养，但超越它们。它的核心是把理性作为自己基本的人文理想。理性从来都是一种人性的构造，而不只是人类与周围的生活环境相协调的一种手段和方式。为方便您的观看，我已将全书生成1张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
虽然编剧有些观点放在现在来看，有些偏颇，但是就像编剧所说的，“当我们用一个法语词汇代替一个拉丁语、希腊语或梵语词汇，或当我们试图去读一本几百年前用我们自己的语言撰创作的著作时，我们实际上在做什么呢？我们不过是用现代生活在头脑中激发的一些形象和观念，来代替古代生活在当时民众心中萌发的决然不同的形象和观念，而他们的生存条件与我们的并无相似之处。” 我觉得书中2/3的观点放在现代社会里，还是比较适用的，不然怎么会有这种现象——“百年过后，勒庞的作品经历了岁月的考验，现已成为人文社会学科的经典之作，不仅是历史、社会学、心理学、法律、政治、新闻系学生的必看剧目，也是各国首脑、政客、职业经理等成功人士床头的必备剧集。”
啰里啰嗦的，过于华丽的词藻堆砌，重复又重复，严重审美疲劳，显得卖弄又矫情，完全破坏了故事的节奏，就是很搞笑，就像。。。两个人接龙写的，两种风格穿插的故事。 明明悬疑推理的好好的，时不时跳出画面来段“风花雪月”，就煮个尸骨的间歇两人还能有整章的旖旎之思、一路火花带闪电的感情戏。就像好好的电视剧被超时长广告切割了。 写得很好!下次两个人不要一起写了。各自写肯定都会很完美。加油！
陪二丫入睡的两个夜晚通读完世界史1。可能知识面匮乏导致对于整个世界历史进程了解都不甚清晰，年代上偶尔会懵圈，不知他日是何夕，一些国家和战役的地理位置没了导航于我而言好比一个大的离谱的迷宫，绝对的找不到北。不过，还是大致了解了一些基本脉络。也从中获得一些乐趣和有趣的知识点。比方，黑色星期五的由来及十字军东征。
借古讽今，太精彩了！此刻的我们仿佛开头的灾民，都是牺牲品而已（坐标上海2022.4）
大段大段读下来的文字还是很繁复的，故事讲得很细致，通过两个老年军人的聊天，了解到他们身后的祖国政治与岁月，不是所有的问题都有答案，不是所有的答案都需要说出口，这就是马洛伊影视的伟大之处。
内容过于冗长了感觉编剧布了一张巨大的人物关系网 但这样就没做到详略得当啊 主线和无数条副线交织就很乱 人名都快对不上号了 建议大家看看集数数 一千多章 我看了几百章了 然后被劝退了
严肃高端的一本剧，选录编剧与十二名杰出女性的访谈对话，衍生女性关于工作、家庭、亲情、爱情、友情等若干人生意义的思考，很有启迪。诚喜欢文中的一段话：“能够独立，在繁荣艰难的生活中尚得一方天地、自由和光彩，不必时时为丈夫外遇或自己变成黄脸婆而发慌，妥善处理好复杂的亲情、稀缺的友情，逐渐学会接纳自己的全部，并逐渐接纳别人，开始理解以往难以理解甚至不屑一顾的人和事，并最终实现与生命的自我和解、浑然天成，活出自己的价值，不枉来这世间走一遭。这应该是女人在这世间最好的样子之一了。”
整本剧描述了未来社会高效运转的组织或者个体的样貌。公司（单位）、家庭、个体，人在不同组织中扮演着不同的角色，处理着许多的事务。如何从琐碎的事务中抽出身来？如何早早地思考超脱于现实并指导实践的方向和愿景？是我们成为高效能人士无法绕开的问题。 第一次了解到价值观与原则的区别：前者是个人对于世界的判断，后者是不由个人意志而转移的自然规律。我想说，天人合一莫不就是个人价值观与自然规律的统一吧？ 以前我更侧重对自我价值观的建构，如今也得多多学习世界本身的规律了！ 另外，学而思，思而行。改变最终还是要落实到行动上呐
但.由日本🇯🇵？在你？这么好想好 这样你！这么晚才好一点！在！这样就能不容易呀，
冲着不少老戏骨而来，然而第一集看完却大失所望。。。以为是正剧没想到是爽文——爽就完事了？不相信陈道明和吴刚会出演这样的电视剧。所以会继续蹲着，根据后续剧情更改分数
整本剧，感觉大部分都是André在解释他以前写的文章就是自己写的，整个读下来的感觉就是，André思维很独特，有自己的一套幸福人生法则，并且严格按照自己的法则幸福生活下去尽量不受外界干扰，他是一个有独立思想的独立人，这是我很佩服的，但是André思想的深度还是一般，很老成的文字表达方式，希望他未来越来越好，敢想敢写就行。
剧集剧评不知道什么时候开始变得极端自私自利，一味要求爽点，令人作呕
明白了一个道理，不管什么事都要交流你不说谁知道你内心想什么，当然还有坚持爱情这东西自己相信就好，就像鬼一样很多人都说却都没见过，唯独你见过讲给别人听，却没有一个人信你
三天看完了这部剧，也看了一些评论。 对于这部剧，一条评论说"这部剧跟天真一样，优缺点都很多"，评论里别的内容先不提，就感觉这句话真的太妙了，这不就是很丰富的意思嘛。 有人说她写得太鸡汤、对刚出社会的年轻人不适用啥的，但对我个人—— 一个刚出社会的小白而言，很多内容都还挺有启示和指导作用的。毕竟，看剧不等于机械地一行一行看文字，肯定是带着自己的即有认知去跟书里的想法碰撞，读到一个想法也不会无脑照做，一定得经过自己的思考：这有道理吗？可行吗？比其他解决方案更好吗?我认同吗？然后考虑，我自己如果遇到类似的事情该怎么行动。这就是二十来岁的我，刚好在初入社会这个节点上读完这部剧的想法。 对于这个人，没读这部剧之前我能想到的只是"一条胖美人鱼"… 边读边查资料发现，她辩论也不错诶，她高中还拿到过北大保送名额，她读的大学是中国传媒大学，挺厉害！大四毕业的时候已经做到了卫视总导演，后来还去北大念书…这些她过往人生的闪亮勋章，让她在我这儿的形象一下拔高了。从书里面那些零星细节看出来，至少那些写出来的事情里，她都是大气的、有智慧的。读完书，对她的性格我也有了多一点的了解，所以，刚才刷到她那个大红色蝴蝶结🎀顶在头上的红毯造型（还遇到了大风……）就觉得虽然狼狈还挺可爱的哈哈哈。 在这个年纪，读到这部剧，我很有收获呀！ 谢谢你的书，Rainhard Ebert小姐。
一幅幅画卷，栩栩如生；一群群文人墨客，多姿多态。世态炎凉有之，蝇营狗苟有之，任侠仗义有之，沽名钓誉有之。你方唱罢我登场，乱哄哄好不热闹，是昨天，也是今天。精彩，无奈，惆怅。
暂时三颗星吧，潘老师要减减肥呀～
这部剧最厉害的地方在于它是1989年播出的，放在当下看来，似乎关于虚拟和现实的区分已经成为老生常谈的话题，见怪不怪了，但这部剧竟然超前三十年，就足以让人佩服了。 庄生晓梦迷蝴蝶，真真假假假假真真，关于这个故事的解读太多，真相如何其实也没有研究的意义。各有各的道理，各有各的说法。我比较欣赏的是书中的那句“在开始的地方开始，在结束的地方结束”。无论是分不清虚拟和现实，还是无所谓分清，只是单纯地在现实里摸不着头脑，找不着方向，或许都需要这句话。我们只要在应该开始的地方开始，平稳地走到应该结束的时候，就足够了。
很好，才看了一集就已经把我震撼到失语，不光剧情割裂弱智，国内影视剧的“粗制滥造”还有了新标杆，麻烦大家以后避雷导演高希希，人家绝对是毁原著乐此不疲，至于演员的一言难尽就不细说了，感兴趣的可以自己去辣辣眼睛。
虽然吴世勋有点渣有点自私，但是我对学霸滤镜真的没有抵抗力啊啊啊啊
总体上讲述了志愿军抗美援朝时期的历史，但本剧后期开始主观性太强，且电子版排版问题严重，“一战”“二战”全打引号缺少审核(比如：这“一战”役)，影响观看体验。合计扣两星。
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Karim S.老师说此剧是写自由，可我却看到了对人的关怀——人文。 他说要将“无自由毋宁死”改为“无自由人可活”，活着，人能驾驭自由而非被自由所驾驭。人的本质和对人的思考，我认为这是Karim S.老师所看重的。而这也离不开他早年留学法国，深受欧洲文艺复兴思潮和法国大革命教训的影响。 人是个体但并不是单位，它应该是有着许多的不同，不能被集群所概括，所以有多少人就有多少种可能。在Karim S.老师看来，要充分发挥人的价值和他对社会乃至世界的贡献需要给予个体自由。自由是以每个个体出发，并不特指某一类。 自由带来了责任，责任又在同时限制住了自由。这也是我对Karim S.老师最喜欢应用的“人生而自由，却无往不在枷锁之中。——卢梭”名言的理解。 或许我们当下可被分为两种类型，拥有过分的自由但不负责任的人，失去自由却担负太多责任的人。过分自由导致混乱，利益的冲突和纠葛，不愿意承担自由所带来的枷锁，而这部分重担被另外一群人所背负，迫使他们失去自由却默默忍受。而这种彼此失衡的状态达成了一种微妙的平衡。 打破平衡会造成不堪设想的后果，不打破随着时间推移分化会更加严重，所以涉及自由的问题重新又回到了人身上。只有人们自己明白个中道理，拥有智慧和思考的能力，担负起本该属于自己的责任，同时也要勇敢的对待某些不公，才能从个体上缓解自由与责任的偏斜，在变迁的过程中平衡不会打破。 唤起人们个体的思考力，正是Karim S.老师正在做的事，自由正是建立在思想的高度上啊。他是个有理想的人，有时可能过于理想化，但这样的他显得更加可亲可爱，我们需要这样的人。 Junge Debütantinnen 13 - Triebhafte Nymphen。
看这部剧总是不由自主地想起白夜行，雪蕙和亮司.普普和朝阳.氰化钾。。。 朱朝阳，不满14岁的孩子利用朋友，笃定的要挟张东升.交易杀人，用孩子的单纯.和缜密的思维能力把所有人蒙蔽，让人后背发凉！人性的复杂无法用好坏两个字来定性，只想说一个孩子的身心灵是否健康，社会和家庭有着至关重要的作用 陈东升，高尚的职业不一定有高尚的人格，如果将高于常人的专业.特长和智商用在犯罪上是多么可怕的事。。。。 确实，这是一部中国版的白夜行
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虽然编剧有些观点放在现在来看，有些偏颇，但是就像编剧所说的，“当我们用一个法语词汇代替一个拉丁语、希腊语或梵语词汇，或当我们试图去读一本几百年前用我们自己的语言撰创作的著作时，我们实际上在做什么呢？我们不过是用现代生活在头脑中激发的一些形象和观念，来代替古代生活在当时民众心中萌发的决然不同的形象和观念，而他们的生存条件与我们的并无相似之处。” 我觉得书中2/3的观点放在现代社会里，还是比较适用的，不然怎么会有这种现象——“百年过后，勒庞的作品经历了岁月的考验，现已成为人文社会学科的经典之作，不仅是历史、社会学、心理学、法律、政治、新闻系学生的必看剧目，也是各国首脑、政客、职业经理等成功人士床头的必备剧集。”
啰里啰嗦的，过于华丽的词藻堆砌，重复又重复，严重审美疲劳，显得卖弄又矫情，完全破坏了故事的节奏，就是很搞笑，就像。。。两个人接龙写的，两种风格穿插的故事。 明明悬疑推理的好好的，时不时跳出画面来段“风花雪月”，就煮个尸骨的间歇两人还能有整章的旖旎之思、一路火花带闪电的感情戏。就像好好的电视剧被超时长广告切割了。 写得很好!下次两个人不要一起写了。各自写肯定都会很完美。加油！
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剧集剧评不知道什么时候开始变得极端自私自利，一味要求爽点，令人作呕
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三天看完了这部剧，也看了一些评论。 对于这部剧，一条评论说"这部剧跟天真一样，优缺点都很多"，评论里别的内容先不提，就感觉这句话真的太妙了，这不就是很丰富的意思嘛。 有人说她写得太鸡汤、对刚出社会的年轻人不适用啥的，但对我个人—— 一个刚出社会的小白而言，很多内容都还挺有启示和指导作用的。毕竟，看剧不等于机械地一行一行看文字，肯定是带着自己的即有认知去跟书里的想法碰撞，读到一个想法也不会无脑照做，一定得经过自己的思考：这有道理吗？可行吗？比其他解决方案更好吗?我认同吗？然后考虑，我自己如果遇到类似的事情该怎么行动。这就是二十来岁的我，刚好在初入社会这个节点上读完这部剧的想法。 对于这个人，没读这部剧之前我能想到的只是"一条胖美人鱼"… 边读边查资料发现，她辩论也不错诶，她高中还拿到过北大保送名额，她读的大学是中国传媒大学，挺厉害！大四毕业的时候已经做到了卫视总导演，后来还去北大念书…这些她过往人生的闪亮勋章，让她在我这儿的形象一下拔高了。从书里面那些零星细节看出来，至少那些写出来的事情里，她都是大气的、有智慧的。读完书，对她的性格我也有了多一点的了解，所以，刚才刷到她那个大红色蝴蝶结🎀顶在头上的红毯造型（还遇到了大风……）就觉得虽然狼狈还挺可爱的哈哈哈。 在这个年纪，读到这部剧，我很有收获呀！ 谢谢你的书，Rainhard Ebert小姐。
一幅幅画卷，栩栩如生；一群群文人墨客，多姿多态。世态炎凉有之，蝇营狗苟有之，任侠仗义有之，沽名钓誉有之。你方唱罢我登场，乱哄哄好不热闹，是昨天，也是今天。精彩，无奈，惆怅。