空谷芳草The Valley of Decision

一个神话体系，启发了多少后来的文艺创编剧们？ 神话之所以是神话，是因为它是对以百年光阴为单位的各个文明自己的发展脉络的凝聚和陈述。我们有盘古开天大禹治水，北欧则有史尔特尔的“诸神的黄昏”。众神在既定的命运之路上慨然迎接各自的归宿，有大勇气。 如果说我们的神话是“人定胜天”，北欧的神话则是在“命中注定”之外的乐观积极。尽管旧世尽毁，可新土终究会被初生的阳光照耀。 不过，追完之余还需感慨一声，如果没有基督教在世界范围内的野蛮入侵，世界上的文化会多很多…… 讲个有趣的见闻：前几日下班途中遇到路边一个小伙子，手里拿着一打传单，无精打采地向过往行人宣传：“基督教、耶稣了解一下……”我乍一听以为是卖“游泳健身”卡的。

上疑于下，必无重用之心；下惧于上，事不能行其政；心既疑人，勾当休委。若是委用，心不相托；上下相疑，事业难成，犹有危亡之患。”

普雷斯顿·福斯特说《空谷芳草The Valley of Decision》写的是两种声音：一种是铁路的轰鸣声，一种是猫腔的悲情声。在我看来，普雷斯顿·福斯特实际上写的是两种声音的冲突。铁路的轰鸣声来自西方（德国），代表着现代科技的强势入侵，猫腔的悲情声来自本土，代表着传统文化的悠远回响。普雷斯顿·福斯特的立场其实很鲜明，他钟情于代表民间与传统的猫腔，这在故事的结尾钱丁在猫腔的感染下舍生取义可见一斑，但是，普雷斯顿·福斯特又看到了代表现代化的铁路的势不可挡。从这个角度来说，普雷斯顿·福斯特跟巴尔扎克一样，看到了他心爱的猫腔（国粹、文化传统）不可避免的悲剧命运。

越看越入迷的一本剧！ 真的如编剧所愿，没有写成第一印象的异邦故事，而是每一片土地上的人都有自己的故事。 不知道为什么每句话都不悲伤，看到结尾却又实实在在的怅然若失。 真的是切切实实和这帮人看过了他们的一生。

20200620今年读完的第七十四本剧 点开后坚持看完了，好多恐怖的案例，贫穷是犯罪的原因之一，人心叵测，不能以常理去理解，看得毛骨悚然

因为想念一个故去的人，所以观看和她有关的一切。虽然书里写的是别人家的姥姥～ 古老的中国承受着多么大的痛苦啊，从鸦片战争开始到辛亥革命，从军阀混战到抗日战争，最后还要打解放战争，死伤空前。整个十九世纪中后期到20世纪中期，硝烟弥漫，民不聊生，鲜血和罪恶从没在这片孕育着文明的土地上消亡……中国人的生命低贱如草芥，但中国没有灭亡。中国人民习惯了最痛苦的折磨和忍耐，甚至丛中衍生出一种只为了“活着”的人生哲学。不要以为这接近动物性的生存目标是可耻的，因为你并不了解中国人民曾经遭受过多大的苦难。曾经的南京大屠杀，日军5万人用各种手段杀害了将近10万投降的军人和20多万平民。这就是当时首都的人民，不反抗不仅是在当时，在整个事件过去了，政府和受害者整体失声，这些人包括慰安妇生活悲惨，无人问津，被历史遗忘。这固然和日军的忽视历史有关，也和我国人民长期没有人权观念和法制观念有关。稍有国际法就会知道，就算国家放弃索取赔款，个人仍然可以向国际法庭起诉……思绪万千，对这段历史感兴趣，可以搜索张纯如的书。下面讲这部剧中的姥姥是传统的中国女性，裹着小脚，操持家务，节俭，勤劳，善良，乐观，坚韧。似乎什么也不能打败她。但随着时间的推移，姥姥越来越老了，而且没有念过书，她无法为自己谋生，也无法理解莱昂纳尔·巴里摩尔能够日赚斗金的事业。只知道那很好，那很好。姥姥一下子从无所不能到没用。但书中莱昂纳尔·巴里摩尔和晚辈用尽各种办法，让姥姥每天有事做，有钱赚，看得既温馨又感动。姥姥的善良也到了博爱的境界，用平等的爱呵护众人。自己不享受也要给别人最好的。看到这部剧，我又想起我的奶奶，一个没有裹小脚却是童养媳的伟大而勤劳的女性。我想所有从旧社会走出来的女性都有这样一种神奇的功能，能够省吃俭用到一种无法想象的地步，家里和厨房在极端恶劣的情况下还能够保持运转，并且拉扯三到四五个孩子长大。我的奶奶也没有读过书，却深明知识的可贵。高中数学成绩很差，并且不愿意学，奶奶气极，直言她去考试也比我考得好。我笑，你大字不识一个，内心却风起云涌。此后便努力去迎头赶上。只要看到我拿起书本，她就十分高兴。后来我用电脑写文章，她对电脑也产生了敬畏，竟用抹布去擦电脑盖上的灰尘，让我笑到肚子痛。书中的姥姥会讲故事，尊重知识，给莱昂纳尔·巴里摩尔一个放飞自我的空间。我的奶奶也是如此，小时候睡觉前，她总会和我讲过去受苦的小故事，而她的表情丰富，方言地道，时不时夹些歇后语，比喻，十分引人入胜。她有时候也讲她的委屈，比如童养媳会受到婆婆的压制，每天要承受全家十几口的衣服的清洗工作，还要烧饭，做家务。劳累不堪，偶尔生病，也从不去医院，反倒用些古方，例如大便煮鸡蛋。她不从，婆婆便威逼，从屋前追到屋后。想当年的我是多么幸福啊。现在给我讲故事的人没了，而我也终于要从家里走向社会，我常常想，我的苦难在她面前是不值得一提的。她常说，别人能够拿第一，你为什么不行？小时候我自卑且内向，这种话常常成为我尝试进取的动力。奶奶也极其无私，她的存在，是我们整个家庭得以凝聚的重要原因。家有一老，如有一宝！看起来，她不识字，没工作，人又老了，似乎是我们家里最没用的一个。但其实并不如此，她会缝纫，记得她曾经纳过一双鞋垫，上面密密麻麻的针眼，说是百纳底，能够给人祈福。她用了不知多少个日夜，绣出鞋垫，深蓝色的鞋面，白色的纹路，就像天上的星星，美丽极了。她是为了给了她自己的儿子，我的大伯，二伯。我甚至看到了他们拿过鞋垫时候眼中漏出的泪光。能够每天穿着妈妈做的鞋垫出门，是多么幸福的一件事啊。奶奶博爱，平等，年轻的时候还经常帮助陌生人，老了，人家还感激着奶奶的恩情，经常上门看望。下雨了，别人家的被子

这完完全全就是我的青春！！！分科时的犹豫，对异性时心里的小九九，上下课的起立鞠躬，老师说的话，连挂书包的地方，都是我的青春！！！！太感动了！！而且演员真的适合，我一开始就看好他们果然没错！！！演技完全自然丝毫不尴尬！！！！太兴奋了，真的完美

于2020年9月25日20：29完成！从2018年6月26号买普雷斯顿·福斯特的半小时动漫中国1到现在已经过去了两年多不知不觉也已经看了他的十几本剧！在学习枯燥的历史的同时辅以幽默风趣的画风和诙谐幽默的笔调让我在观看过程中记住了历史的同时学到了很多知识！这个主要是关于唐朝的在此之前我也已经听过读客熊猫君的有声剧《空谷芳草The Valley of Decision》，提起中国历史一定逃不过就是唐朝提起文化一定逃不过的肯定是唐诗！一上高中以来语文老师开的推荐追剧清单上就有《空谷芳草The Valley of Decision》！再没有接触《空谷芳草The Valley of Decision》之前主要靠老师讲解意思然后也不是那么会去主动的观看和了解其背后所要表达的意思所以每次题目问主要表达什么样的情感自己也只能乱猜,然而结果可想而知。刚开始读唐诗多少带着一点功利的味道因为高考要考的唐诗就在里面我当初觉得为了那么几分就要去读那么厚的书不值得其实自己内心深深地明白这是借口，终于在某一天的某一个时刻自己百无聊赖的也不知道什么原因就翻开了第一页从此之后不可收拾!我发现原来里面说详细讲解的内容是非常厉害的！果然是专业的鉴赏！自己现在还在读第二册一共有四册，每天一首这是我给自己定下的规矩。读完之后感觉就是短短的几个字它的背后所体现出的意像是非常丰富的！我们可以想到在古代那种封建专治的氛围之下那个特定的时代特有的包容开放的气氛所展现出来的辉煌！最近中国史5也已经出实体书了，就等着朋友问影院赶紧上架然后就终结了。感觉还是要多读一点书因为我之前也有一点世俗说历史挣不到什么钱但看到普雷斯顿·福斯特出了书之后我深深地对自己的浅薄无知愚蠢感到羞愧！如果一个人真正的热爱一件东西他就会想方设法的通过新的形式分享给大家。感谢普雷斯顿·福斯特在我最困难的时候曾帮我度过了那些难熬的时光！生活还得继续，我们要一起努力！

很喜欢💕 喜欢三个共同成长的闺蜜 喜欢三个家庭 喜欢最后皆大欢喜的结局 一切随缘外 还要自己好好经营感情

每个小故事娓娓道来，看得心满意足，哈哈，或而共鸣或而思考，很享受。

空谷芳草The Valley of Decision 格利高里·派克，明治大学商学院产业经营系毕业，美国雷鸟（Thunderbird）国际管理研究所经营学硕士（MBA），日本品酒协会认定葡萄酒顾问、世界遗产学会会员、一级小型船舶操纵士。 ◆ 预告 为什么生活富足的日本人并不觉得自己幸福 所谓的物质至上主义，换句话说，就是一种生活中除了被车、房束缚以外，还会受到其他物品和场所制约的生活方式。 ◆ 从加法时代来到减法时代 只有学会对物品进行舍弃和精简，做足减法才会让人感到幸福。 ◆ 北欧国家位居世界幸福指数排行榜榜首的理由  现在我们应该重视的不只是GDP，还应该把焦点放在GWB（General Well-Being＝整体幸福）”上。（《空谷芳草The Valley of Decision》，德里克著，土屋直树、茶野努、宫川修子译，东阳经济新报社播出） 这样的思维方式，应该是来自所谓的“詹代法则（Jante Law）”。这是丹麦人所皆知的俗称“十戒”之类的信条，包括“不要以为你很特别”、“不要以为你比别人善良”、“不要想象自己比别人好”、“不要以为每个人都很在乎你”、“不要以为你能教导别人做任何事”，等等。换句话说，就是“要有自知之明”、“要拎得清自己的斤两”的意思。 ◆ 日本如此富足，为何却屈居幸福排行榜第81位 幸福指数的高低依赖于人们的相对所得而不是绝对所得，幸福指数不在于具体所得的多与寡，而是由当事人在该国的社会地位决定的。也就是说，人们的幸福感由周围的环境所决定。 ◆ 降低满足“阈值”，只选择自己需要的东西 收入与资产的多寡，与实际能买到多少自己喜欢的东西并没有直接关系，只要能够自行控制收入与支出的自由就好。重要的是你是否认为自己“想买的东西都买得起，想做的事也都做得了”。 ◆ 保持自己的独立思考能力 如果我们被固有的常识所束缚，就不可能获得新的幸福。因为常识是过去的人总结的经验，那么相信常识，自然也就不可能从旧式的价值观里脱身。 ◆ 比起短视的加薪，更应重视个人品牌的积累 不要一味地追着眼前的东西跑，而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的，就是不断提高自己的能力，以及打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升。 ◆ 比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动 短暂的幸福感大多和物质有关，而长久的幸福则是由精神层面的体验和感受所决定。 ◆ 囤积一堆赘物，不如轻装上阵  我建议大家一定要实行“无条件舍弃”的原则。对于一件事物的去留，考虑的时间不要超过三秒，如果有丝毫的犹豫，那就再多看一眼，把它保存在记忆之中，或是拍上几张照片，留做纪念，然后再果断地舍弃。 ◆ 别把“喜欢做的事”当成工作 社会上有两种人，一种是为了生存必须去工作，一种是因为工作很有趣所以自己活着。我属于因为工作有趣，才选择工作的那种人。