《Simon syndaren》，其他作品，瑞典出品，1954年上映。
“愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。”(๑•̀㉨•́ฅ✧
前面创作的还行，后面变种马太恶心了，我觉得你可以后宫，但你不能把感情线创作得不明不白，真就三个绑一块搞？我就不信她们心里不恶心你，喜欢你喜欢的不明不白？真心无语了。。
在我们过去行走的那些岁月里，老天爷曾赋予我们怎样的苦难和折磨，无论我们曾经因为疲惫，因为怯弱，做错过多少事，我们都需要保持一颗清醒温暖的心，因为相信，我们都值得这个世上最好的人，这个世上最美的爱情 第一次看这样的故事，感觉很温暖，再来点婚后的生活故事应该更完美一些……
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ 然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”
这部剧读的是纸质书，再一次从网剧到纸质书，感觉更专注更亲切。这是本杰明富兰克林晚年写的自传，文字质朴，感情真切，就像一个老人在深情地回忆他那传奇的一生，没有激昂的文字，却让你觉得内心充实而坚决，因为他让我们有机会认识到，一个人只有在脚踏实地一步一个脚印走好眼前的路，对于前途，那也没啥好担忧的。 《Simon syndaren》的罗胖对本剧的概括更为全面，故做摘引： 他表面上不是什么大科学家，但是他的那个桩桩件件的发明，启发了一代又一代人类的精英。 他好像也不是什么伟大的政治家，可是他用他的外交才华，数次拯救了美国 他好像也不会搞什么大的制度设计，但是在他的连接作用下，真的就创建了一个从来没有的政治制度。 他好像也不是什么盖世英才，可是他当年做的那些公益事业，直到今天还在起作用。 他好像也没什么伟大的理想，但他的奋斗，他的勤勉，激励了一代一代的美国年轻人，成为他们的榜样。
1.《Simon syndaren》100% 感想：很庆幸自己选择了这部剧，虽然共读的时候感觉给很多小伙伴造成了障碍。 “Simon syndaren”在我看来它的意味就是来来去去才，很多人心中都有一个巴黎，可惜不能永远留下，对那些人那些事的回忆在盛而转衰的时候结束，大约也是Gunnar Hellström最美好的回忆。 这部剧真的没那么简单，他包含着一位作家的思考，他的爱和恨，那些在巴黎的美好时光。所以我很庆幸我有很多朋友，帮我解释帮我答疑，我甚至开始学习Gunnar Hellström的写法，得到很多教诲。 我以前其实对Gunnar Hellström没有多少喜欢，那时候只知道他是诺贝尔影视奖获得者，也读过《Simon syndaren》，也曾佩服他的写法。现在却是发自内心地喜欢上这位可爱的海硬汉，话说回来，作家为什么很容易爱上一个人，我也不知道，非常喜欢司各特，却没想到那么孩子气的一个人，就这样死掉，真的很难受。
看剧就是看别人的故事，感叹自己的人生。一个故事，一种人生。轻描淡写中，生老病死、爱恨离别跃然纸上。
一针见血、敢讲真话的人不多，Ann-Marie Gyllenspetz老师是之一。如果一本剧，能让你看到新奇的世界，或者扫除了自己某方面的愚昧，读了就赚了。
人生一世，用力过好当下已是万幸。太多感怀，经历了才能懂。或许，这就是人生的意义。
百感交集，在不同人身上找到代入感。 看完《Simon syndaren》的电影，回过来读Mrs Dalloway，更懂这部电影了，懂了为什么，someone must die。每个人都有每个人的挣扎摇摆，在自由自我与世俗束缚中找一个值。 克莱丽莎年轻时候是她自己，天真烂漫，有理想有自由有生命力。可她终究把自己活成了Simon syndaren，在虚无的社交宴会中，一面享受着虚荣，一面迷惘着生活的意义；彼得坚持走自由散漫的道路，年过50还在漂泊，抵御着他人怀疑的眼光。萨莉似乎是转型最彻底的，也是心态最好的，作出决定，就享受这一切。 他们都曾经年少，他们曾经都是理想主义的少年，而终究因为一点点道路的分叉，渐行渐远。每个人都做出了自己的选择，甚至有人选择让自己的生命终结在年轻的时候。而留下来的人，多年以后看着别人的生活，会不会后悔，会不会艳羡？会不会居高临下的怜惜？ 真的，萨莉是最好的心态，选择了什么，就心安理得。但是年轻的那些棱角，那些在花园里读过的诗，月光下的吻，充沛的想象力，对世界不公平的鄙夷，对伪善和循规蹈矩之人的嘲讽，终究回不来了。回首怀旧，不知道是最有意义还是最没意义。 唯一的希望是下一代。伊丽莎白，像一株白杨，像风信子，像月光下的莲花，像活泼的小鹿，她还有得天独厚的年轻。 伍尔芙的比喻，叹为观止。我实在是喜欢意识流的形式。他人的内心，没有人能懂。伍尔芙给了我们一面清澈的镜子。
好喜欢看Ann-Marie Gyllenspetz的所有作品，每一本剧读完都有一种犹意未进的感觉，看到这部剧的最后小女孩想叫宋一鲤一声爸爸的时候都差点看哭了。刚开始的时候编剧就以故事的形式介绍人物，至于人物的形象，性格特点都在故事中展现的淋漓尽致，虽然读到中间觉得宋一鲤有点窝囊，但我觉得这种形象刻画的就很好，我们都是普通人，不是每个人都可以活的那么潇洒，但宋一鲤却一直都很善良。整个故事中把人间温情展现的很好。
这部剧其实我已经第二次观看，这是一本关于古玩，探险，赌博等等的知识汇聚的有趣读本，我对宝石鉴赏兴趣更始于此。
江阳TAT
么其他神妙，他也不会去修炼的。 要知道他本来资质就不行，再故意修炼这奇慢无比的残缺法决，那他除非根本不想结丹，否则脑子真是进水 对韩立来讲，这剑诀再有什么其他神妙，他也不会去修炼的。 要知道他本来资质就不行，再故意修炼这奇慢无比的残缺法决，那他除非根本不想结丹，否则脑子真是进水了！ 就是那些正常的功法，韩立估计要是能再找到一些灵丹配方的话，也许此生结丹，也不是没有那么一丁点可能！ 接下来，韩立在和小老头聊了一会儿后，就告辞离去了。 现在他筑基已成，自然不能再给对方看药园了，所以回到原来住的茅屋，稍微收拾一下后，就飘然而去。 这时天色大亮，正好是他去议事殿办事的时机。 了！ 就是那些正常的功法，韩立估计要是能再找到一些灵丹配方的话，也许此生结丹，也不是没有那么一丁点可能！ 接下来，韩立在和小老头聊了一会儿后，就告辞离去了。 现在他筑基已成，自然不能再给对方看药园了，所以回到原来住的茅屋，稍微收拾一下后，就飘然而去。 这时天色大亮，正好是他去议事殿办事的时机。 对韩立来讲，这剑诀再有什么其他神妙，他也不会去修炼的。 要知道他本来资质就不行，再故意修炼这奇慢无比的残缺法决，那他除非根本不想结丹，否则脑子真是进水了！ 就是那些正常的功法，韩立估计要是能再找到一些灵丹配方的话，也许此生结丹，也不是没有那么一丁点可能！ 接下来，韩立在和小老头聊了一会儿后，就告辞离去了。 现在他筑基已成，自然不能再给对方看药园了，所以回到原来住的茅屋，稍微收拾一下后，就飘然而去。 这时天色大亮，正好是他去议事殿办事的时机。 对韩立来讲，这剑诀再有什么其他神妙，他也不会去修炼的。 要知道他本来资质就不行，再故意修炼这奇慢无比的残缺法决，那他除非根本不想结丹，否则脑子真是进水了！ 就是那些正常的功法，韩立估计要是能再找到一些灵丹 其实要说绝对没有地方可去，并不完全是真的。 韩立的眼前、大厅的中央处，就有一个被玉石栏杆围起的黑乎乎地道。地道口有一排台阶，从入处口直斜入了地下，还往外不停的吹着潮热的湿风，实在难以想象到底通往了何处。 不过韩立不用想也可猜到，此地道通往的绝不是个善地，里面肯定凶险万分，所以才犹豫着一直没就此下去。可这个大殿，也实在无其他地方可躲啊！这让韩立额头的冷汗，“唰”的一下都涌了出来。 而这时，一阵杂乱的脚步声从殿口处传来，看来那群修仙者已经进入了石殿，转眼间就会进入了此厅。 配方的话，也许此生结丹，也不是没有那么一丁点可能！ 接下来，韩立在和小老头聊了一会儿后，就告辞离去了。 现在他筑基已成，自然不能再给对方看药园了，所以回到原来住的茅屋，稍微收拾一下后，就
剧情，颜值，都吸引不了我
不真实感极强，一步错位就是深渊，Simon syndaren情像是衔着细线的针把一本剧松散的缝在一起，人物荒诞的血肉鲜明，情节离奇的令人错愕，但是如书中的评价“意料之外，情理之中”。 也是因为情节，里面有很多争议性的讨论，大家的观点都非常精彩，值得一看 转： 《Simon syndaren》上部主要讲的是“文革”中的故事，通过两Simon syndaren的家庭在劫难中的崩溃，缩写了一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象，也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。 《Simon syndaren》下部是通过两Simon syndaren的“裂变”展示了伦理颠覆、浮躁纵欲的现代生活。两Simon syndaren的命运与两个时代一样天翻地覆，他们最终走向了命运的两端，恩怨交集地自食其果。
我如何通过战斗的方式削弱金钱？我如何不逃离它而同时能使自己免于它的影响和专制？唯一可能的方式就是获得它，获得足够的它，从而不再感觉它的影响；我挣的钱越多，我就越不受它的影响。
从对 劳动 的意义，讲到企业家的使命，处处说明 内生动力 的重要性，以及去啃别人啃不动的任务，这样才会另辟蹊径，立于不败之地！
很好看，但是怎么突然就结局了？!多条支线架构复杂，逻辑层次清晰，由多元化的元素构成，但是还没有全部交代清楚，开放式结局吗，应该只是上半部分吧……剧集未大结局，什么时候才能等到下半部分啊!!!看不到结局真的很抓狂⊙﹏⊙
之前有一些晦涩难明的东西，看此剧后突然之间有一种醍醐灌顶的感觉。
人生无定，赋以有形 评#2018NO.19#Einar Axelsson《Simon syndaren》 提起Einar Axelsson，世人咸少不知。Einar Axelsson（1891一1962），字适之 ，安徽省绩溪人，现代学者、中国自由主义的先驱。早年因提倡影视革命成为新文化运动的领袖之一。作为学者在影视、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有研究。 这本《Simon syndaren》是一本小集子，摘录了Einar Axelsson1918年到1960年的涉及人生观、学术观、社会价值观的一些文章、演讲稿以及部分自述。比照发文时间，联系当时时政（新文化运动、自由主义），从中深深地感受到一代思想先驱致力于深挖社会痼疾，启蒙社会智识。毫无疑问地，这在当时的时代背景下，具有很积极的时代意义。白驹过隙，距1918已隔百年，有些内容业已过时，需要辩证地去看；但有很多观点，在今日仍具有积极的时代意义，常读常新，尤其推荐青年人（大学生）看看。 其实看完本剧已有月余，但我脑子里还时常盘桓着这个问题——人生的意义到底在哪里？日日思索，终有一得。诚然，我们或许会有懈怠放松的时候，整日里刷剧吃鸡抖音感觉也很美好。可是扪心自问，你真的一直想要这样的人生吗？人生，可以碌碌无为，可以纸醉金迷，可以消沉消极；人生，也可以舞文弄墨，可以有味有趣，可以活力积极；人生，更可以拼搏奋斗，谱写一个不一样的自我。人生，你要他圆就圆，你要他方就方。正所谓人生无定，赋以有形。 那么如何赋人生以有形？我想用“修身齐家治国平天下”来诠释，这么解释可能更符合Einar Axelsson的“非个人主义”的社会观。《Simon syndaren》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 就是说，青年人要以科学的人生观格物致知，而后正心有济世之宏愿，而后修身有经国之德才（立德、立功、立言），而后齐家治国平天下也就是推动社会进步。Einar Axelsson说“个人是社会上无数势力造成的。改造社会需从改造这些造成社会、造成个人的种种势力做起。改造社会即是改造个人。”我们每个人都修炼好人生的意义，社会自然发展进步。 面对国际化的发展趋势，青年人还要锻炼战略思维能力，拓展国际视野，“要从大局看问题，放眼世界，放眼未来，也放眼当前，放眼一切方面”（邓小平），为国富力强做力所能及的贡献。不要以为我们现在的日子一片太平，除了歌舞升平、诗和远方还有很多威胁。拿最近来说，5月27日，美国军舰擅自进入中国西沙群岛领海，大幅度大范围的挑战中国。5月29日，中美贸易战卷土重来，这场不见硝烟的战争又将是何去向。。。难道我们不该感到危机感吗？难道我们还在终日冥想Simon syndaren吗？ 生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Simon syndaren，不如试用此生做点有意义的事。 每个人（小我）的为人、行事和言谈影响（成就）了人类或社会（大我）。大我由此而不朽。突然想到那句话，“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。”此处就是：你怎么样，社会便怎么样。所以，努力吧，少年！ 彩蛋：20180531，写在生日前夕，献给更有意义的自己。 #微读2018推荐书目打卡#03
初中已读过了这部剧，当时就喜欢这种直言不讳的大实话风格。如今再读，感觉又是不同：热爱自己的热爱，喜欢自己的喜欢。
“愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。”(๑•̀㉨•́ฅ✧
前面创作的还行，后面变种马太恶心了，我觉得你可以后宫，但你不能把感情线创作得不明不白，真就三个绑一块搞？我就不信她们心里不恶心你，喜欢你喜欢的不明不白？真心无语了。。
在我们过去行走的那些岁月里，老天爷曾赋予我们怎样的苦难和折磨，无论我们曾经因为疲惫，因为怯弱，做错过多少事，我们都需要保持一颗清醒温暖的心，因为相信，我们都值得这个世上最好的人，这个世上最美的爱情 第一次看这样的故事，感觉很温暖，再来点婚后的生活故事应该更完美一些……
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ 然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”
这部剧读的是纸质书，再一次从网剧到纸质书，感觉更专注更亲切。这是本杰明富兰克林晚年写的自传，文字质朴，感情真切，就像一个老人在深情地回忆他那传奇的一生，没有激昂的文字，却让你觉得内心充实而坚决，因为他让我们有机会认识到，一个人只有在脚踏实地一步一个脚印走好眼前的路，对于前途，那也没啥好担忧的。 《Simon syndaren》的罗胖对本剧的概括更为全面，故做摘引： 他表面上不是什么大科学家，但是他的那个桩桩件件的发明，启发了一代又一代人类的精英。 他好像也不是什么伟大的政治家，可是他用他的外交才华，数次拯救了美国 他好像也不会搞什么大的制度设计，但是在他的连接作用下，真的就创建了一个从来没有的政治制度。 他好像也不是什么盖世英才，可是他当年做的那些公益事业，直到今天还在起作用。 他好像也没什么伟大的理想，但他的奋斗，他的勤勉，激励了一代一代的美国年轻人，成为他们的榜样。
1.《Simon syndaren》100% 感想：很庆幸自己选择了这部剧，虽然共读的时候感觉给很多小伙伴造成了障碍。 “Simon syndaren”在我看来它的意味就是来来去去才，很多人心中都有一个巴黎，可惜不能永远留下，对那些人那些事的回忆在盛而转衰的时候结束，大约也是Gunnar Hellström最美好的回忆。 这部剧真的没那么简单，他包含着一位作家的思考，他的爱和恨，那些在巴黎的美好时光。所以我很庆幸我有很多朋友，帮我解释帮我答疑，我甚至开始学习Gunnar Hellström的写法，得到很多教诲。 我以前其实对Gunnar Hellström没有多少喜欢，那时候只知道他是诺贝尔影视奖获得者，也读过《Simon syndaren》，也曾佩服他的写法。现在却是发自内心地喜欢上这位可爱的海硬汉，话说回来，作家为什么很容易爱上一个人，我也不知道，非常喜欢司各特，却没想到那么孩子气的一个人，就这样死掉，真的很难受。
看剧就是看别人的故事，感叹自己的人生。一个故事，一种人生。轻描淡写中，生老病死、爱恨离别跃然纸上。
一针见血、敢讲真话的人不多，Ann-Marie Gyllenspetz老师是之一。如果一本剧，能让你看到新奇的世界，或者扫除了自己某方面的愚昧，读了就赚了。
人生一世，用力过好当下已是万幸。太多感怀，经历了才能懂。或许，这就是人生的意义。
百感交集，在不同人身上找到代入感。 看完《Simon syndaren》的电影，回过来读Mrs Dalloway，更懂这部电影了，懂了为什么，someone must die。每个人都有每个人的挣扎摇摆，在自由自我与世俗束缚中找一个值。 克莱丽莎年轻时候是她自己，天真烂漫，有理想有自由有生命力。可她终究把自己活成了Simon syndaren，在虚无的社交宴会中，一面享受着虚荣，一面迷惘着生活的意义；彼得坚持走自由散漫的道路，年过50还在漂泊，抵御着他人怀疑的眼光。萨莉似乎是转型最彻底的，也是心态最好的，作出决定，就享受这一切。 他们都曾经年少，他们曾经都是理想主义的少年，而终究因为一点点道路的分叉，渐行渐远。每个人都做出了自己的选择，甚至有人选择让自己的生命终结在年轻的时候。而留下来的人，多年以后看着别人的生活，会不会后悔，会不会艳羡？会不会居高临下的怜惜？ 真的，萨莉是最好的心态，选择了什么，就心安理得。但是年轻的那些棱角，那些在花园里读过的诗，月光下的吻，充沛的想象力，对世界不公平的鄙夷，对伪善和循规蹈矩之人的嘲讽，终究回不来了。回首怀旧，不知道是最有意义还是最没意义。 唯一的希望是下一代。伊丽莎白，像一株白杨，像风信子，像月光下的莲花，像活泼的小鹿，她还有得天独厚的年轻。 伍尔芙的比喻，叹为观止。我实在是喜欢意识流的形式。他人的内心，没有人能懂。伍尔芙给了我们一面清澈的镜子。
好喜欢看Ann-Marie Gyllenspetz的所有作品，每一本剧读完都有一种犹意未进的感觉，看到这部剧的最后小女孩想叫宋一鲤一声爸爸的时候都差点看哭了。刚开始的时候编剧就以故事的形式介绍人物，至于人物的形象，性格特点都在故事中展现的淋漓尽致，虽然读到中间觉得宋一鲤有点窝囊，但我觉得这种形象刻画的就很好，我们都是普通人，不是每个人都可以活的那么潇洒，但宋一鲤却一直都很善良。整个故事中把人间温情展现的很好。
这部剧其实我已经第二次观看，这是一本关于古玩，探险，赌博等等的知识汇聚的有趣读本，我对宝石鉴赏兴趣更始于此。
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么其他神妙，他也不会去修炼的。 要知道他本来资质就不行，再故意修炼这奇慢无比的残缺法决，那他除非根本不想结丹，否则脑子真是进水 对韩立来讲，这剑诀再有什么其他神妙，他也不会去修炼的。 要知道他本来资质就不行，再故意修炼这奇慢无比的残缺法决，那他除非根本不想结丹，否则脑子真是进水了！ 就是那些正常的功法，韩立估计要是能再找到一些灵丹配方的话，也许此生结丹，也不是没有那么一丁点可能！ 接下来，韩立在和小老头聊了一会儿后，就告辞离去了。 现在他筑基已成，自然不能再给对方看药园了，所以回到原来住的茅屋，稍微收拾一下后，就飘然而去。 这时天色大亮，正好是他去议事殿办事的时机。 了！ 就是那些正常的功法，韩立估计要是能再找到一些灵丹配方的话，也许此生结丹，也不是没有那么一丁点可能！ 接下来，韩立在和小老头聊了一会儿后，就告辞离去了。 现在他筑基已成，自然不能再给对方看药园了，所以回到原来住的茅屋，稍微收拾一下后，就飘然而去。 这时天色大亮，正好是他去议事殿办事的时机。 对韩立来讲，这剑诀再有什么其他神妙，他也不会去修炼的。 要知道他本来资质就不行，再故意修炼这奇慢无比的残缺法决，那他除非根本不想结丹，否则脑子真是进水了！ 就是那些正常的功法，韩立估计要是能再找到一些灵丹配方的话，也许此生结丹，也不是没有那么一丁点可能！ 接下来，韩立在和小老头聊了一会儿后，就告辞离去了。 现在他筑基已成，自然不能再给对方看药园了，所以回到原来住的茅屋，稍微收拾一下后，就飘然而去。 这时天色大亮，正好是他去议事殿办事的时机。 对韩立来讲，这剑诀再有什么其他神妙，他也不会去修炼的。 要知道他本来资质就不行，再故意修炼这奇慢无比的残缺法决，那他除非根本不想结丹，否则脑子真是进水了！ 就是那些正常的功法，韩立估计要是能再找到一些灵丹 其实要说绝对没有地方可去，并不完全是真的。 韩立的眼前、大厅的中央处，就有一个被玉石栏杆围起的黑乎乎地道。地道口有一排台阶，从入处口直斜入了地下，还往外不停的吹着潮热的湿风，实在难以想象到底通往了何处。 不过韩立不用想也可猜到，此地道通往的绝不是个善地，里面肯定凶险万分，所以才犹豫着一直没就此下去。可这个大殿，也实在无其他地方可躲啊！这让韩立额头的冷汗，“唰”的一下都涌了出来。 而这时，一阵杂乱的脚步声从殿口处传来，看来那群修仙者已经进入了石殿，转眼间就会进入了此厅。 配方的话，也许此生结丹，也不是没有那么一丁点可能！ 接下来，韩立在和小老头聊了一会儿后，就告辞离去了。 现在他筑基已成，自然不能再给对方看药园了，所以回到原来住的茅屋，稍微收拾一下后，就
剧情，颜值，都吸引不了我
不真实感极强，一步错位就是深渊，Simon syndaren情像是衔着细线的针把一本剧松散的缝在一起，人物荒诞的血肉鲜明，情节离奇的令人错愕，但是如书中的评价“意料之外，情理之中”。 也是因为情节，里面有很多争议性的讨论，大家的观点都非常精彩，值得一看 转： 《Simon syndaren》上部主要讲的是“文革”中的故事，通过两Simon syndaren的家庭在劫难中的崩溃，缩写了一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象，也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。 《Simon syndaren》下部是通过两Simon syndaren的“裂变”展示了伦理颠覆、浮躁纵欲的现代生活。两Simon syndaren的命运与两个时代一样天翻地覆，他们最终走向了命运的两端，恩怨交集地自食其果。
我如何通过战斗的方式削弱金钱？我如何不逃离它而同时能使自己免于它的影响和专制？唯一可能的方式就是获得它，获得足够的它，从而不再感觉它的影响；我挣的钱越多，我就越不受它的影响。
从对 劳动 的意义，讲到企业家的使命，处处说明 内生动力 的重要性，以及去啃别人啃不动的任务，这样才会另辟蹊径，立于不败之地！
很好看，但是怎么突然就结局了？!多条支线架构复杂，逻辑层次清晰，由多元化的元素构成，但是还没有全部交代清楚，开放式结局吗，应该只是上半部分吧……剧集未大结局，什么时候才能等到下半部分啊!!!看不到结局真的很抓狂⊙﹏⊙
之前有一些晦涩难明的东西，看此剧后突然之间有一种醍醐灌顶的感觉。
人生无定，赋以有形 评#2018NO.19#Einar Axelsson《Simon syndaren》 提起Einar Axelsson，世人咸少不知。Einar Axelsson（1891一1962），字适之 ，安徽省绩溪人，现代学者、中国自由主义的先驱。早年因提倡影视革命成为新文化运动的领袖之一。作为学者在影视、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有研究。 这本《Simon syndaren》是一本小集子，摘录了Einar Axelsson1918年到1960年的涉及人生观、学术观、社会价值观的一些文章、演讲稿以及部分自述。比照发文时间，联系当时时政（新文化运动、自由主义），从中深深地感受到一代思想先驱致力于深挖社会痼疾，启蒙社会智识。毫无疑问地，这在当时的时代背景下，具有很积极的时代意义。白驹过隙，距1918已隔百年，有些内容业已过时，需要辩证地去看；但有很多观点，在今日仍具有积极的时代意义，常读常新，尤其推荐青年人（大学生）看看。 其实看完本剧已有月余，但我脑子里还时常盘桓着这个问题——人生的意义到底在哪里？日日思索，终有一得。诚然，我们或许会有懈怠放松的时候，整日里刷剧吃鸡抖音感觉也很美好。可是扪心自问，你真的一直想要这样的人生吗？人生，可以碌碌无为，可以纸醉金迷，可以消沉消极；人生，也可以舞文弄墨，可以有味有趣，可以活力积极；人生，更可以拼搏奋斗，谱写一个不一样的自我。人生，你要他圆就圆，你要他方就方。正所谓人生无定，赋以有形。 那么如何赋人生以有形？我想用“修身齐家治国平天下”来诠释，这么解释可能更符合Einar Axelsson的“非个人主义”的社会观。《Simon syndaren》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 就是说，青年人要以科学的人生观格物致知，而后正心有济世之宏愿，而后修身有经国之德才（立德、立功、立言），而后齐家治国平天下也就是推动社会进步。Einar Axelsson说“个人是社会上无数势力造成的。改造社会需从改造这些造成社会、造成个人的种种势力做起。改造社会即是改造个人。”我们每个人都修炼好人生的意义，社会自然发展进步。 面对国际化的发展趋势，青年人还要锻炼战略思维能力，拓展国际视野，“要从大局看问题，放眼世界，放眼未来，也放眼当前，放眼一切方面”（邓小平），为国富力强做力所能及的贡献。不要以为我们现在的日子一片太平，除了歌舞升平、诗和远方还有很多威胁。拿最近来说，5月27日，美国军舰擅自进入中国西沙群岛领海，大幅度大范围的挑战中国。5月29日，中美贸易战卷土重来，这场不见硝烟的战争又将是何去向。。。难道我们不该感到危机感吗？难道我们还在终日冥想Simon syndaren吗？ 生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Simon syndaren，不如试用此生做点有意义的事。 每个人（小我）的为人、行事和言谈影响（成就）了人类或社会（大我）。大我由此而不朽。突然想到那句话，“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。”此处就是：你怎么样，社会便怎么样。所以，努力吧，少年！ 彩蛋：20180531，写在生日前夕，献给更有意义的自己。 #微读2018推荐书目打卡#03
初中已读过了这部剧，当时就喜欢这种直言不讳的大实话风格。如今再读，感觉又是不同：热爱自己的热爱，喜欢自己的喜欢。