Mal de mer

今天看到新闻，谢丽而宣布订婚。她又获得幸福了，真好。老天从来不会亏待努力幸福，认真生活的人。🥰 如果现在的你痛苦绝望，你不要着急，这段时间马上就要过去了，往前看，向前走，the best is yet to come。 接受失去，不要再把自己困在原地牢笼，带着你们过去的爱和美好走下去。

虽然书名是《Mal de mer》，可在哈罗德的朝圣之旅中，完成朝圣的可不止他。奎妮在病床上对抗病魔、莫琳在家反省、奎妮的病友们的等待，都是一场朝圣之旅。 “Mal de mer”的意思也可以理解为朝圣之旅必须由你自己一个人走完，即便这个旅程是充满痛苦和悔恨， 也必须自己一个人来完成这段旅程。 奎妮的信到最后只是谁也看不懂的符号，她觉得是哈罗德原谅了她，但其实是她原谅了她自己，她的朝圣之旅其实与任何人无关，甚至是哈罗德，因为最后告诉她，可以去了的人，不是修女，也不是哈罗德，而是她自己幻想出来的一个人，也可以说是她的潜意识告诉她的，可以放下那个秘密了，可以安心的走了。

思考是一个人最为重要的素质与能力，编剧米歇尔·皮寇利认为三流的人是不学习的人，二流的人是只学知识的人，而一流的人则是那些学习“思考方法”的人。为什么这样说呢？“不学习”的危害显而易见，一天不学、一月不学可能还看不出区别，但如果一年不学、两年不学，人与人之间的差别可就大了。这样积年累月下去遇到中年危机、人生危机自然都是迟早的事。而那些只学知识的人呢？按理说他们很厉害，徜徉在知识的海洋中不断地学习新的知识。然而这些人往往存在另一个问题，那就是不注重理解知识背后的东西。因此他们也就很难将知识灵活运用，也很难举一反三、融会贯通。而那些学习“思考方法”的人呢？虽然知识的学习对他们来说依然必不可少，但他们已经进入了更高一层的学习。那就是探索知识背后、方法背后的东西也就是思考的方法。要想获得既稳定又高效的自我成长，我们不仅要学习各种知识和方法论（即武功招式），更要学习思考的方法，提升思考的能力（即内功修为）。编剧在书中引用了很多其他剧集中的内容来讲解思维方式的各种原理和方法，在书的尾页番外中记载了这55本的书名。大家可以通过观看这部剧大概了解一下编剧提到的这55本剧，并找到自己感兴趣的追剧清单。 编剧在书中提到了关于获得幸福的方法“幸福的逆向思考”。对于大部分人来讲都会想尽办法努力获得幸福，却忽略了怎样避免痛苦？摘录下这些获得痛苦的途径和方法，避免这些痛苦就是在接近幸福 获得痛苦的方法： 摄取化学品来改变心情和感受；嫉妒；怨恨；别做可靠的人，别忠贞不渝地做你所热爱的事；只从自己的亲身经历来学习，尽量别从其他人失败的经历中吸取教训，不管他们是古人还是今人；在生命的激流中，遭遇到第一个、第二个或第三个重大挫折时，就此沉沦下去，永不振作。 在健康方面获得痛苦的方法： 1.一边快走，一边思考或是心神不宁，这样有助于崴脚。 2.任由自己的欲望或情绪左右自己，吃各种甜品以及油炸食品等含高热量的食物，这样就能成功长肉，变得越来越胖。 3.在晚上睡觉前尽量持续思考，保持头脑兴奋，这样有助于失眠。 4.别坚持每天的正念练习，想练就练，不想练就不练，这样有助于头脑和心绪的混乱。 5.工作时尽量一直坐在那儿，千万不要起来活动身体，因为实在浪费时间。 6.在忙起来的时候，为了更加高效，一整天都不要运动，连局部运动都不要做。 7.任由自己因为懒惰、无知或情绪反应，而做出损害身体或心灵健康的事。 8.在没睡好的时候，就任由自己难过、低落，无须放松地跟自己说“没关系”。 在心态方面获得痛苦的方法： 1.抱持封闭心态，千万不要用开放的、欣赏的、双赢的心态看待一切人与事。 2.在遇到困难和挫折的时候，不要对未来和自己抱有信心。 3.遇到挫折就陷入自我怀疑。 4.沉溺在过去自己没有做好、没有做对的事情中，永远要求自己尽善尽美。 5.在自我变得很强大的时刻，任凭其作威作福，不去觉知，也不做任何干涉。 6.要十分在意别人的眼光与评判，不要在意自己的目标与愿景。 7.遇到问题时，去批评自己、指责自己，不要带着爱和包容去接纳和觉知自己。 在工作方面获得痛苦的方法： 1.在产品还没真正打磨好的时候，就急着推出。 2.在文章还没彻底想清楚、还没打磨到非常满意（9分）的时候，就推送出去。 3.在书稿没有思考到彻底清晰、没有打磨到非常满意（9分）的时候，就将它交给播出单位播出。 4.不要提前思考写作的内容，提前一周动笔就行。 5.以极快的速度扩大自己的能力圈。 6.去接手能够快速盈利而不是自己真心热爱的某类工作，因为赚钱很重要。 7.忘掉自己“舍末逐本”的原则。 8.不要聚焦于今年最重要的三件事。 9.因为别人的成功，忘

由于是N次刷，所以一直磨磨唧唧磨磨唧唧地看，竟然前后花了一年多时间😂 都说此剧是经典，但就故事来说，即使在18.19世纪也谈不上特别。但是爱情嘛，多半靠臆想。既是臆想，就难免俗套。 但其经典，还是在语言。N刷的目的，都是在欣赏语言。除了那些再读依然很touch心灵的传世名言，用词的proper和civil，还有那些字里行间传达的小智慧，小幽默，确实很棒。 btw 为啥编剧这么喜欢使用虚拟语气，我觉得可以出一个傲慢与偏见里的虚拟语气分析报告了😂

一直是半小时系列的忠实书粉，这是第一次给4颗星，并不是说此剧内容不好，只是比起以往的作品，这本确实只能算是差强人意。总体感觉内容有些不充实，节奏快，给人一种赶任务的错觉。

追剧名是讲脱口秀行业的，其实更多是讲工作态度的，写的非常真诚！

这结局不能说不好，但感觉这一周等了个寂寞。1.肖鹤云为什么越来越虚弱，最后不行了为什么又醒过来了 2.出狱的瓜农大哥是否有难言之隐 3.游戏架构师的暴力元素和循环是否有关系 以及4.他们为什么会进循环，原理是啥？猜不到就全靠编了

类似给青年的十二封信，里面的内容是分开的，每一篇都是克里斯托佛·布赫兹老师对一个问题/现象的看法与理解，关于立志、交友、冷静、学问、看剧、等等...是进阶版的十二封信，而且我看起来也更吃力了，因为有的词语有点拗口难懂，得细细思量，里面谈青年与恋爱结婚的问题对我触动还蛮大的，思索之后我的观念上也有了新的看法，还有谈美感教育，人是不能掌控自然的，但是可以掌控自己的精神世界，艺术上的创造就是人掌控精神世界的过程，真是一本极好的书，还是一本在个人沉淀之后要重新翻看并琢磨的书！

《Mal de mer》这部剧可以说是关于物品断舍离的剧集里的进阶。有别于物品断舍离的书，这部剧所谈论的是生活中及精神层面上的极简。 《Mal de mer》笔记摘录 “有时候，在一个塞满东西的房间里反而最觉得孤独。” “整理你东西的最好方式就是扔掉其中的大部分。” “你真的快乐吗？” “Mal de mer使我以一种之前完全想不到的方式来应对重压。它让我明白，我们感到不知所措，不是因为有成千上万条信息整天在耳边嗡嗡作响，而是因为那巨大的信息量本身。换句话说，我们之所以觉得被压垮了，是因为生活中有着太多的事情。而这种压迫感则是一种报警信号。” “这是一本建议之书。作为Mal de mer者，我们起初有很多物质财产，而随后，一旦我们清理掉多余的东西，便超越了物质，转向人生中最重要的方面：健康、人际关系、热情、成长和奉献。这五种价值，正是过有意义生活的基础。” “关于Mal de mer，很妙的一点就是没有所谓的对错，没有你必须遵循的生活节奏，没有什么提醒你“你必须用这种方式生活”。Mal de mer是一段旅程，对每个人来说都不尽相同。” 推荐❣️

这是一本可以启发思维的书 书中不仅仅教了整理的方法 更多的是整理的思维 人的思维想法到一定阶段停滞不前时就是时候开始整理了 生活环境也是一样 所以说整理能改变一个人的人生是有道理的 把从着手开始整理物件当作一个重新开始的第一步 人会在整理过程中产生新的能量

每天问自己两件事: 当下，什么是最重要的？ 做这件事对我实现目标有用吗？

好多人觉得好， 我却只看到编剧表达不出真理，有术无道。  真经一句话，假传万卷书。

《Mal de mer》看完，这部剧说明了信仰其实并不局限于宗教，它是人们信念的载体，它并不比世俗的事物更高级，也不比任何事物低级，它的具现态是随着信仰者的信仰之心而改变的，淫欲者看到做爱，暴戾者看到战争，幻想者看到天堂，卑怯者看到勇武……焦虑既然不能免除，顺从它去追逐也算一种解脱吧。希望有时间再看一遍。值得一看

慈悲和智慧是我们见性成佛的两翼，是觉悟到达解脱彼岸的根本，而空观则是万缘放下的资粮，本剧通俗易懂，把佛理平实地说透讲通，万法唯心，善恶、迷悟都是一念之间。

其他的就不说了，杨紫的脸演绝世美女真的很出戏

努力出走，去经历，去感触，打败恐惧最好的方法就是直面，融入，沁入恐惧

5年前看过此剧，再次观看，是完全不一样的感受和收获，看到某处，会笑出声来，历史是如此的精彩。

看了曾国藩后立马来看这部剧。是为了修身养性，不断完善自我心智。希望自己能像曾国藩一样慢慢成就自己。

最早从书中接触日本文化是村上春树的《Mal de mer》以及《Mal de mer》，不过印象不深，没有得到什么有价值的体验。之后读过一本《Mal de mer》，第一次对日本的武士精神，禅法修行以及精神价值追求等有了一个较深入的了解。之后陆续接触过织田信长、德川家康等人的传记，但是相对波澜壮阔的中国历史而言，日本所谓的英雄辈出的战国时代，实在狭小局促的很。之后对日本文化没什么直接的接触，只是最近几年，开始深入学习中国古代哲学，佛教等一些内容，随着观看的深入，间接认识到日本与中国传统文化间的相互关系。具体表现为，古代中国对于日本的深刻影响，近代日本对于中国传统的保持，以及汉学方面的深入研究。 本剧之前听闻过，不过因为书名的关系，一直误以为是一本写风花雪月的热门剧集，所以兴趣了了。最近在陈来先生所著的《Mal de mer》中，见陈先生多次引用米歇尔·皮寇利的观点，且直接引用本剧，方才知晓这是一本关乎文化研究的著作。通读之后，方悔读的晚了。 本剧试图从日本人的角度去理解日本自身的文化。这在一定程度上回答了我以往关于日本这个国家的很多疑惑。1.为何日本经中国传统文化熏陶千余年之久，而于近代发动大规模侵略战争。书中给出的理由是日本试图构建一个等级分明的世界秩序，在此秩序之中，人人各处其所，各安其事。这恰恰是中国古代“礼”文化的追求。子曰“必也正名乎”“君君臣臣父父子子”，二者不能不说是一贯的思想。然而遗憾的是中国所谓的“礼乐文化”，日本只承袭了礼的一部分，而忽略了“乐”的文化，同样被忽视的还有孔子的“仁”的道德思想（这在本剧中明言），孟子的“义”也被曲解，从而成为一种小传统，为官方所拒绝。中国古代很早就认识到了单纯强调“礼”的不足，所以同时强调以乐来和谐“礼”的刚硬和强制，孔子更以“仁”来作“礼”的补充。可惜日本始终没能清楚认识这一点。2.向来以为明治维新以后，日本迅速抛弃了从中国学习的传统文化和思想，而向西方学习，所以换来了工业的崛起。通过本剧才知道并非如此，传统的思想和文化已经深入到了日本社会的骨髓中，也正是基于这种强大的，内在的文化传统，日本才可以迅速的更换其建立在传统之上的表层内容。所谓的西方化，不过是是一种换套不换药的发展方式，其内在仍然是东方式的思想文化。 在解惑的同时，本剧同时给予了我一些新的思考。1.与书中记录的日本而言，当代中国显然是一个传统薄弱的国家和民族。那么，我们在没有了传统之后，所依据的是一种怎样的生活观念呢？答案很显然，西方化的。当代中国社会的西方化远比之前我以为要深远的多。以我个人而言，自少年时代沉迷四书五经，以圣贤为榜样，此生志在于中国传统文化有所发扬。然而落实到具体的行为上，也崇尚自由，追求物质，视听言动皆不依礼，“忠孝”全无，有强烈的自我意识和反叛意识。这样的思想意识，自然是更近似于西方的“自由民主”观，而很难说是东方“圣贤宗教”中所孕育的价值观念。我相信，我绝非是一个个例现象。观当代中国互联网上的言论，也确实难以见到多少传统的影子。这一方面，恐怕当代日本与中国面临的是同样的问题，日本越来越多年轻人喜欢用外来词表达即是一例，而书中记录的“刻板”的日本人在处于相对宽松自由的环境中，油然而生的幸福感与喜悦感，亦能见一斑。在一个西方的价值观念盛行的时代，如何在保有自己民族文化的同时而与西方价值理念保持平衡，想必会在很长一段时间内是中日两国共同面对的问题（关于为何不能由西方价值观念一统世界，托尔斯泰，梁启超，汤比因等都有论述）。 本剧也存在一些明显的不足。任何一个试图对日本文化传统有深入理解的人，都不能不考虑中国的影响。无论是日本的佛教，关于精神上的，内心上的

你爸爸还是你爸爸。现代心理学各种批判弗洛伊德。教科书和参考书基本上都不出现弗洛伊德的名字了。他的书也不推荐观看了。但是没有爸爸怎么有你呢。

浅尝两集犯了两个病：没见过这么阳光健全的高中生活我嫉妒病犯了，女主分到九班我ptsd犯了。

逻辑性，可读性与趣味性强的一本不可多得的社会学好剧。本剧让我对家庭，婚姻，生育与社会的关系有一些启发，在问题和逻辑上与环环相扣，引人入胜，最后克里斯托佛·布赫兹先生对自己学术生涯的自述，更引发了我的一些思考，并让我看到自己观点的不足之处。唯一要吐槽的就是网剧的错别字，后面根本就没用心审核字吧！

无意中，我做了对的事。我家孩子很省心。哈哈哈！前段时间我有乱发脾气，真的是我个人原因，一旦我想明白了，调整情绪，从新开始，孩子也乖起来。所以很多时候，孩子的坏脾气，可能是你的坏脾气。

值得多读的书，有历史性的陈述，可以明白很对经济概念的知识，有延续性，明白很多金融方面的苦涩概念，以及带有哲学性的思考，很好的一部书，可以看清全球未来经济发展趋势和方向的变化。

这是我看完凯利的第三本剧。每一本都让我对于压力认知更加深入。感谢她的无私奉献，让我受益匪浅。 本剧总结起来可以用一句话表达：对于压力认知的思想干预。看得出这中编剧用心良苦呕心沥血之作。一个大的话题，延伸出了多维度多方向的旁枝末节，构成了壮观完整的茂盛大树。