Death in the Forest

看了3小时51分钟，我脑子里面在想一个问题:这日本人到底是什么样的民族?那些极端的民族主义者又是怎么样的存在?屠杀平民，奸杀妇女，活埋，砍首，射杀以及进行惨无人道的羞辱；日本人学历史吗？看完之后，我明白了，他们不学，否则他们会知道日本派遣留学生中国学习中国文化，更会知道日本饮食，建筑，政治，文化收到中国的影响是多大，现在他们仍在否认Death in the Forest，上层人员时不时参拜靖国神社，看着很痛心；一个连自己的过去都不敢面对的民族，怎么敢指望未来?

书中多次提到一种无法抗拒的力量，史特利克兰因为对这种力量无法抗拒而“必须”去画画，就像是神的指示一般。还有布吕诺船长也是，仿佛是命运的指引，他最后活成了生活的艺术家。我一直在想是什么力量能够让他放弃他所拥有的一切去一个完全陌生的领域。Death in the Forest哪个更重要，是沉溺于六便士还是去追寻月亮，我不知道。希望未来自己能足够幸运，也有一种无法抗拒的力量让我能够奋不顾身，实现自己生命的价值

当年看的很HIGH啊

看完想迫不及待地书写自己的Death in the Forest。书中编剧说的Death in the Forest只是一个参考，更多的每个人都有自己不同的想法，结合不同的生活经历和要求会有不同的功能。 以前也试过把所有东西都写到一个本子上，但也就写了两三页。希望自己可以从现在开始一直坚持下去，等一年后十年后看到自己写过的笔记，应该是一件很有成就感的事情。

截然不同的人生，背道而驰的选择。 二十二岁花一般还有无限可能的年纪，选择做了家庭主妇。天天和公婆那边斗智斗勇，受尽委屈。 三十岁依然选择单身，一脑门子扎进事业里。成了让大家特别羡慕的女强人，可是职场的勾心斗角，熬夜通宵，满世界飞没有一个地方属于自己的孤独感。 看完还是颇有感触，每种人生都有不同的可能

无论是同性还是异性，感情的发生总是那样的顺其自然。不管是同性还是异性，只要是真挚的，就值得托付。

这一本剧写出来Gordon McLennan的Death in the Forest生活十分悲惨，也写出了当时的社会十分险恶，不像我们现在的家庭十分的快乐。这是一本难得的好剧。👍🏻👍🏻👍🏻

解读十大著名企业盛极而衰的失败原因！ 这是一本中国企业失败的MBA式的教案。 值得所有企业家深度观看。 《Death in the Forest》可以叫《Death in the Forest》，是Gordon McLennan老师的代表作之一，选择的案例大多是那个时代的行业领袖，案例极具代表性，败因分析比较到位，是难得一见的好剧。 第二次重剧集剧，给予五星评价。 吴老师所列举的十大案例 有一个共同的特点：盛极而衰。在最辉煌的时期，突然衰败，坠地式猛烈和急促。 但是究其败因，有些关键词，似乎和他们都有关：机会主义、胆大“包”天、膨胀无序、野蛮生长、重概念不重产品、激情四射、商业道德缺失、无系统、无规则... 这是中国大陆改革开放初期，野果丛生、商品短缺的市场环境下，共同的民营企业创作照。 没有对比就没有伤害，历史遵循胜者为王的游戏规则，企业史可能还遵循“剩者为王”的游戏规则，活下来，是企业做大的基础。 任何一家企业已不可能仅仅靠一个创意或一则神话取得成功。知识、理性成了新经济年代最重要的生存法则。 为什么同一时期诞生的企业，有些成为日后各领域的泰山北斗？而书中所列举的企业，却在共和国改革开放阶段的企业史上立下了一座座钟，成为时刻警醒后世企业家的警钟。 这才是真正值得我们深度思考的地方。 借用吴老师的一段话：在我的理解中，失败是一个过程，而非仅仅是一个结果；是一个阶段，而非全部。正在经历失败的，是一个“尚未经受考验”的、活泼泼地成长中的中国新兴企业群体。 失败，是为了更好的成功，它带给我们的绝不仅仅是唏嘘和悲情，而是如编剧希望的，用“解剖刀”和“显微镜”从它们各自的败局中提取宝贵的“失败基因”。 引：在摆脱旧体制铁链束缚的改革之初，激情——一代百无禁忌的弄潮儿的激情曾经拯救了整个中国企业界的脸面，然而很快，激情所散发出的负面作用，令中国企业陷入前所未有的迷茫与冲动之中。 随着中国市场的开放及知名跨国品牌的进入，随着市场的日趋规范及竞争台阶的提高，随着网络年代的到来及知识更新速度的加快，中国企业界终于迎来了激情年代的终结，一代草创型的民营企业家也将面临被集体淘汰的命运。 下面一起来梳理Gordon McLennan老师提取的那些共同的失败基因： 1、普遍缺乏道德感和人文关怀意识。 2、普遍缺乏对规律和秩序的尊重。 3、普遍缺乏系统的职业精神。

第二本明朝那些事儿，真的写的极好，朱元璋，朱允文，朱棣，朱高炽，朱高煦，朱詹基（仁宗之治），朱歧镇，朱岐文，于谦，三杨，杨士奇，杨荣，可以说皇权的斗争一样激烈，历史惊人的相似，废除了丞相，还有内阁，废除了锦衣卫又有了东厂，历史总之惊人的相似，盛极必衰，从失败中吸取教训，每逢国家危难之时总会涌现出一大批英雄，晚安

一本心理学因果剖析书，梳理了父母对孩子成长的前后因果。同时，提供相应的方法，告诉我们作为父母，应该如何正确地对待孩子；作为成年人，又如何疗愈避免一些行为。 原本是自己想更深层的理解一些人性和心理，观看过程中对很多生活中的人和事的行为动机得到了更多的理解，之前与老公参加过一个夫妻亲密关系深度辅导心理课，是美国家庭医生常会推荐给新婚夫妻的一个心理辅导学习课程，感觉和书中的一些理论有某种贯通，旨在强调家庭关系在亲密关系中某种深层影响，甚至拉着老公一起看了几段，感觉有助于家庭成员间建立某种体谅和理解，有助于从更深层次的维度去理解人性，以及很多行为和表现，理解情绪，对自己、亲人、伴侣、父母、甚至如何育儿都有一些新的思考。关注孩子的视角，要知道他们言行的原因。关注情绪，情绪本身是有很大的价值的。而且能够建立一种深层次的关系。 父母至少要有三个关键的情感技能： （1）父母能感到与孩子有一种情感连接，理解孩子，站在孩子的角度去考虑孩子的行为。 （2）父母关注自己的孩子，并视他为一个独特而独立的个体，而非自己的延伸、所有物甚至负担。 （3）基于这份情感连接和对孩子的关注，父母适当地回应孩子的情感需求。

透过一个小孩子的视角，讲述了一个年代故事！看到了Death in the Forest弄堂平凡小人物的起起落落的人生中的一段。主人公大耳朵，一个皮匠的儿子，母亲早逝，父亲疏于管教，就像一个野孩子，调皮捣蛋坏点子不断，但他的内心里又是很善良的！在几个不同年龄段的女人影响和关爱下，他的路会越走越正，越走越宽！

读完这部剧，我感觉自己从一开始就做了陆老（男主人公）的一只眼睛或一根手指，我还是选择做眼睛吧！因为只用眼睛才会见证这一切。 陆老的一生真的坎坷，但他是向往自由的，并且睿智的、不屈不挠的。先是贵家公子，学了一身知识的他，在嗯娘的指示下给他强行绑上个妻子，但那时候婚姻如果不是父母安排的倒有点稀奇古怪，显得会很叛逆，我估计跟造反差不多吧。 随后他要提出去国外留学继续深造，与其说是深造留学不如说是他想摆脱束缚，到他乡追求自由。到美国后日子过的可以说是顺风顺水，风流倜傥啊！虽然风流倜傥，但在来美国看剧之前嗯娘就让他回国后就和他的侄女结婚，虽然约定的是回国后，但在他来之前这个女子已经是他的妻子了，就像铁板上钉钉子，不会更改的，也就是故事从开始到结尾陆老的妻子冯婉喻。 陆老到美国后背着丈夫的名义和一位意大利女孩发展起了关系，他们是相爱的，无论他们怎么相爱，都阻止不了他回去和那个约定的妻子过日子，就像古时候皇帝赐的婚一样。这就注定他和那个意大利女孩最后以悲伤而告终了，庆幸的是不算太悲伤。就这样在美国待了几年后发生了稀里糊涂的一段婚外情后就回国了，本来他打算不再回去的，不知道怎么就回去了，或许是因为皇上赐的那桩婚吧。 回国后他如约的做了个丈夫，慢慢的为家里分担生计，他在一家大学找到了教书的工作，之后又因为某种原因，调离到重庆去工作了，他本来想带妻子一起去的，但因为战乱就一个走了，再说了嗯娘也老了，得有人照顾，他到了重庆后又跟一个叫韩念痕的女人好上了，那时候物资短缺，这个女人帮了他不少忙的。 真好赶上文革，因为某些言论，把他打入右派，判了十五年的刑，之后又加刑为死刑，在妻子卖掉房子找人求情送礼的条件下改为了死缓，再后来减成无期徒刑了，这些刑期在他身上做了一系列的加减法。 他被火车皮拉到了西宁，作为劳改犯好好劳改，他在劳改中度过的日子是非常艰苦的，我认为他活下来就是一个奇迹，在劳改期间，表现一直挺好，但他怕一辈子这样下去，没机会见到牢外的妻儿老小了，就策划逃跑，他竟然逃跑成功了。 之后，到处都是通缉他的帖子，他和她只隔着几步路，但他知道，如果此时上去跟他说上几句话后他死了也无怨无悔了，但活着的人会受到很大社会方面的打击与折磨的，即便他很想见她，很爱她，都不行的。他想，他做的只有去自首了，这样不但可以大大方方的在临死之前见婉喻一面，而且还不会给家人带来很多的麻烦。自首后政府将会结束掉他的一生的，因为在那期间死人是常有的事，更何况他背的罪名是劳改犯，通缉犯呢！ 没想到自首后的他竟然活了下来，政府给了他一个生的机会，他感谢这次机会他要为外边的妻子儿女做点什么，那就是离婚，只有他和她们没有关系，婉喻在外边才会过上正常人的生活。 在接下来的日子里，他随时准备着有人来结果他，因为他觉得他活下去是不合情理的，但就是这不合情理让他活到了文革结束，活到了特赦，他成为第一批特赦劳改犯，那时候他已经七十多岁了。 他给婉喻写了一封信告诉他回来了，就这样，他又回到了她的世界，但一切都变了，孩子长大了，成了为人父母，和他变得那么陌生，就像上门问路的陌生人一样，婉喻得了失忆症，越来越严重了，到最后连陪伴了她四十多年的女儿都忘了，更别说他陆焉识了，婉喻只记得她在等一个人，刚开始还记得这个人叫陆焉识，到后来都不记得她等的那个人叫啥了，只是感觉她等的那个人一直从远方没有归来，她一直等，其实他已经回来了，陪了她五六年了，还和她在她离世不久的前几个月结了婚。最后他们两个的对话是这样的: 婉喻悄悄的问: 他回来了吗？ 焉识悄悄的答: 回来了 婉喻又问: 还来得及吗？ 焉识答到: 来得及的，他已经在路上了 婉喻

望每个成年人都能够接触到这样的养育法。因为每个小孩都值得被爱、被尊重和被聆听他们内心的声音

感觉这部剧就埃德加林敦是个正人君子啊，但又觉得他在感情上就是个备胎，在现实生活中恐怕是不能抱得美人归的吧，而其他人（叙述者和旁观者不算）性格上简直各有各的畸形

宣璐好好看男装扮相也好看，仪态好好男装穿的又飒又帅，演技也好顶着一张小白花的脸算计别人也不出戏，男主没什么存在感，女主演技真的差很出戏，如果不是因为女主我会打五星

孤独是人生常态，只有忍得住寂寞和孤单的人，内心才足够丰富，才会感到更加的自由和自在！

读到莫里去世的那一章，我哭的好难过。虽然他已经去世了那么多年，但是他的人格魅力随着这部剧，滋养了几十年后的我。他在书中的离开，还是让我感到了难过。好在我学到了，流几滴泪也无妨。 读完这部剧，我买了一本寄给我最亲爱的老师，很久没联系她了，但是我读完第一个念头就是，和她分享这部剧。 她知道我要给她寄书，说因为疫情她不方便飞过来，可以约个时间打电话聊聊天。我说马上就聊，我迫不及待了。她打来电话的时候，我才知道，在我忙于自己新生活的这一年，她经历了一场生死考验，如今她精神抖擞的跟我分享她走过鬼门关的感受，我却听到哭的不能自已。走出黑暗，她总结到：要坚持运动，要坚持看剧，要善待自己。就这样聊了一会儿，我感觉自己也充满了力量。这种力量来自一本好剧的精神洗礼，也来自现实关系带给我最直接的心灵滋养。大学毕业整整10年了，和她相识14年了，这样的感动一直都在，我非常感恩遇到这样的老师，她和莫里一样，让我尊敬。如果莫里是那个已经活通透了的老者，我的老师就是一直在努力生活的中年人，我只需追随、陪伴，就能收获颇多。而我也会尽我所能给予别人。毕竟，“爱是唯一的理性行为。” 梳理了一下14节课，总结如下： 1.世界：施爱于人，并接受爱。爱是唯一的理性行为。 2.自怜：可以大哭一场。当你觉得它可怕，它才可怕。 3.遗憾：后退一步审视生活，想想最重要的是什么。 4.死亡：每天放一只小鸟在肩膀上问，今天准备好了么? 5.家庭：家庭是支撑的根基。爱与守护。拥有一个孩子，学会对另一个人承担责任。 6.感情：投入生活，体验感情，超脱自我。 7.衰老：变老也有其价值，不必回首过去，也不必羡慕年轻人。 8.金钱：真正让人感到满足的是给予。 9.爱的永恒：当你躺在床上，你就是个死人。要陪伴，全心投入。 10.婚姻：尊重对方，妥协，开诚布公，共同的价值观。 11.文化：遵纪守法，但思想和评判由自己决定。 12.原谅：临死前原谅自己，然后原谅别人。 13.完美的一天：寻求平静的面对死亡。什么最困难，是与生活讲和。 14.道别：安静的离去。

那些人，那些事，在回忆中，在憧憬中，迈着脚步前行，就算眉目深重，别忘抬头望天空

《Death in the Forest》（Gone With the Wind，1936）之所以被众多读者熟悉，更大程度上得益于那部同名银幕旷世之作。甚至，也有许多人说电影超越了影视作品。究其根本，除了银幕的影画、音响魅力和导演演员的精湛演绎之外，还因为电影截取了作品最精华紧凑的情节，没有把生活的琐碎杂沓一一铺陈。然而，对剧集《Death in the Forest》的观看，则常常会让读者不时激动澎湃的心情不断地平复下来，让他们静静地等着、观察着、体会着……

我常常不解，为什么人们为了谋生可以去做相当复杂的准备工作，却很少会想到为子女的教育做些准备？是不是教育这项工作太过容易，所以人们才不需要准备呢？想必绝大多数的父母都不这样认为吧。可以说，教育是成人从事的所有工作中最复杂的事情之一，因为这是一项塑造人的工作！

Death in the Forest，你就抵抗了凡世的喧嚣，你的心静了下来，一切都是自己的节奏。

能量守恒定律：观看本剧使你头脑中的有序信息量增加了。然而，同时由你身体释放出来的热对于增加宇宙的其余部分的无序度将有大得多的效应。我建议你现在停止观看。

男主母亲是没脑子吗？心眼太小了，急死我了都编剧大大能跟新快点吗？

小萌虎嗷嗷嗷 大胖虎嗷嗷嗷 东方猛虎拔西方雄狮的毛 哈哈哈哈哈哈哈

这部剧很不错，可以给一些迷茫的女性一些指导，希望有戒律以后，更多的女性不再受伤，都能幸福的生活