《Bhutacha Bhau》，其他作品，印度出品，1989年上映。
事实上，这是给所有成年人的童话。故事的主角也不仅仅是人类，一座山、一把椅子、一个城市……都在各自的旅程中踽踽前行。 印象最深的一篇是《Bhutacha Bhau》，讲一个中国古代文人对诗歌艺术的极致追求，最终到达了分不清何者是倒影，何者是真实的境界，梦境与现实合二为一，我想那一定是非常美妙的境地。 现实丑恶，却不能跪服，依然要保持纯粹，念念不忘，必有回响。非常俗套的道理，黑塞表达得很脱俗，不过道理人人都懂，虽然，但是。
“重要的不是死或者活，而是你要的是什么？为什死和为什么活？”人生的意义需要自己去找寻，面对困难敢于直面的迈过去才是勇敢者行为，此后也依然会收获幸福。
编剧深入浅出地讲述了人工智能的发展史以及对未来的发展提出自己的观点。
1871年，三岁的阿廖沙失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家，先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。每天穿着成人的衣服，做着和成人一样的工作，度过了他那漫长的童年。 以上是高尔基的《Bhutacha Bhau》。 池塘边的榕树上 知了在声声叫着夏天 操场边的秋千上 只有蝴蝶停在上面 黑板上老师的粉笔 还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着下课 等待着放学 等待游戏的童年 这是我们的童年。 同样是童年，差别却这么大，这背后，有什么样的社会学意义？要回答这个问题，首先要搞清楚：童年的定义是什么？这是生物学意义上的概念，还是社会学意义上的概念？它是被发现的，还是被发明的？ 这本《Bhutacha Bhau》讲述的便是童年概念的起源、发展和演变，播出于1982年，编剧为美国著名媒体学家Anant Jog。Anant Jog出生于1931年，终生从事媒体学的研究，一生共播出了18本著作。最为著名的两本，其中一本是《Bhutacha Bhau》，另一本则是1985年播出的《Bhutacha Bhau》。 在这部剧中，Anant Jog以其非凡的洞察力，重新发现了童年这个寻常的概念，并进行了极为深入的解读。我读了三遍，观看的过程中，深深感受到了一种醍醐灌顶的满足。对Anant Jog的敬仰如滔滔江水一般，汹涌澎湃。最关键的是，这部剧是开放性的，并不是给了一种固定的解答，而是播下一颗思考的种子，让人每读一遍，都有新的收获。 为了表达对这部剧的敬仰，并防止忘却，我大言不惭，坐在了桌前。试图写一篇解读的文章，并谈谈自己在观看过程中的收获。 全书约13万字，分成两个部分，上半部分为“童年的发明”，讲述童年这一概念的产生；下半部分为“Bhutacha Bhau”，讲述了为何童年这一概念正面临着消逝。 一、没有儿童的时代 童年作为一个概念，最早产生于两千多年前的古希腊。古希腊人首先将童年当做一个特别的年龄分类，但没有像今天这样对儿童给予关注。在希腊语中，“儿童”和“青少年”这两个词含混不清，古希腊流传下来的雕像中，也没有一尊是儿童的。 在影视作品中，可以找到对儿童的描述，但这种描述存在多种解释，我们并不能准确的了解古希腊人对这个概念如何看待。 亚里士多德时代，希腊人对杀婴行为无任何道德或法律上的约束。当柏拉图谈到如何对待不听话的儿童时，提出的观点是“恐吓和棍棒，像对付弯曲的树木一样”，将他们扳直。可以看出，古希腊人对儿童心理学毫无兴趣。 “学校”这个概念也起源于古希腊，在希腊语中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：在闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。 罗马人借用了希腊的教育思想，又有新的发展，他们发展出了超越希腊思想的童年意识。这种不同寻常的年龄意识，在罗马的艺术作品中有体现。此外，罗马人第一次将羞耻心和童年联系起来，第一次认识到了童年和成人的不同。 在这里，说一下成人要具备的能力： 1. 自制能力； 2. 对延迟满足的容忍能力； 3. 具备抽象、有序思维的能力； 4. 关注事件的延续性并判断事件未来的能力； 5. 理性思考、认同秩序的能力。 儿童和成人有生理学的界限，也有社会学的不同。生理学的界限可认为是性成熟，社会学的界限则体现在是否具备以上五种能力。具备这些能力，便是一个合格的成人。反之，则是儿童。即便是性成熟的人，如果不具备以上五种能力。不能称之为社会学意义上的成人。最多用另一个词汇代替：成人化的儿童。 从年龄上区分，人的一生可分成三个阶段： 0~6岁，婴儿期。 7~17岁，儿童期。 18岁以上，成人期，或成人化的儿童期。 区分成人的儿童的因素，除了能力，还有禁忌。能力是上限，禁忌则是下限。从儿
作为一名数学专业的学生，一直被书名劝退这部剧，但是当打开的瞬间就停不下来了，敬佩于前辈们探索知识的纯粹，坚持，冷静…… 我想作为一个数学人这部剧给我了极大的学科自信。 本来想了一篇绝妙的剧评，但是我饿了，就不写了！
编剧厌女吧……整体题材值得肯定，但有些陈旧的三观尤其是对女性人物的塑造也确实看得让人很不爽，太男性刻板印象了，有些台词从女人嘴里说出来简直搞笑。八卦情感戏太拖节奏了，剪辑自作聪明的“平行剪辑”实际弄巧成拙，叙事很不舒服，整体制作粗糙，注水严重，感觉20集足够讲完。。btw达康书记还是塑造得挺不错的，亮点～
虽然跟其他的育儿剧集本质大体相同，但很多部分实操性更强也更有启发，特别是数学和科学这两个部分，不要让自己的短板拖了娃的后腿。
从关关雎鸠到乌衣巷口，从田园风光到戍边幽怨，有汉家绝唱，子昂回响，也有谪仙神品，隐者佳章。诗词曲义，墨客佳人，这一场，只愿一日看尽，长安花放。
纵观三体三部曲，第一部地球往事是开胃小菜，第二部黑暗森林是正餐主食，第三部死神永生是鲜美的汤，只可惜这锅汤里混了颗老鼠屎！ 第一部拉开序幕，第二部高潮迭起，第三部探讨人性。如果没有女主，第三部该是封神的完美之作吧。既有格局、又有想象，可惜没如果。 三体中，最喜欢的角色有罗辑、章北海、维德、甚至有向三体发送信号的叶文洁。但最讨厌的没有例外，程心。她是成心的和我过不去吧，大刘塑造这个人物形象是不是有点直男了。 不过纵使有这般那般不妥，三体仍不失为一部神作，它当得起那个名头。
張居正，是明萬曆年間曾因厲行改革而彪炳史冊的一位傳奇人物。他榮登首輔之位後，理政十年：整飭吏治，刷新頹風；整肅教育，延攬濟世之才；革新稅賦，梳理財政。拯朱明王朝將傾之廈，使萬曆時期成爲明王朝最爲富庶的時代。其主事時聲勢顯赫，炙手可熱，聖眷優渥，無與倫比，但隆葬歸天之際，即遭人非議之時，結果家產盡抄，爵封皆奪，禍連八旬老母，罪及子孫。 他生前身後譭譽之懸殊，足見政治險惡、世態炎涼，今後人扼腕嘆息。 作家早年素有詩名，近年倘佯於朱明王朝之間，對這位譭譽參半的鄉黨悉心研究，將諸多感悟凝諸筆端，力圖全方位塑造出這位政治家的血肉之軀，展示萬曆前後社會生活的全景畫圖。 小說圍繞着張居正與首輔高拱這兩位權臣之間的政治鬥爭，展示了宮庭內外各種政治勢力的此消彼長，寫出了鬥爭的複雜與殘酷，塑造出了張居正、高拱、馮保、李貴妃等一批具有個性鮮明的人物。同時，通過對典型環境的生動再現，歷史氛圍的精心營造，小說既瀰漫着一種典雅古樸的氣韻，又給人曉暢通達，引人入勝的閱讀愉悅。
Bhutacha Bhau，前期开挂，后期非酋，真的是很好又很惨。心中辈出，奈何时不我与，所以天命夺之。打虎武松，逼上梁山林冲，拳打郑关西鲁智深，潘金莲，阎婆惜，诸多妙人，可惜命丧黄泉。Bhutacha Bhau，一部悲剧，这就是黑暗年代，奸臣当道。人啊，不信命，被命耍，信命，被人欺。时代什么情况，再无豪杰。诸君都是聪明人，为口中食，身上衣，床上人，心中欲，匆匆忙忙，急急慌慌。男人看钱，女人看男人有多少钱。如今的喜欢，就是对于物质的喜欢，对于容颜，那些浅在的，但是所谓的深沉喜欢。为什么离开，为什么放弃，为什么再见，为什么山盟虽在，锦书难托，大抵是欲望时代。人们抛弃神性，追求兽欲。人人践踏永恒，贪图一时。所谓有病，所谓女权，所谓平等，所谓房车颜。可怜聪明人，可怜各种人，把珍宝丢于地上，把污秽捧得比天高。不再复言。诸多话语，都是春风沐雨，都是虚无缥缈。爱也好，恨也罢，爱就仔细分辨，恨就谨慎观察。不要轻易跪拜于欲望，否则长生殿下，痛苦湖中，绵延不绝，一朝转头空。就让她在心里变成一座城吧，把爱和恨，把开心和离别，孤独寂寞和痛苦抑郁带给所有灵长类智慧生物吧，你听见了吗，宇宙的深处，响起一首歌，它缓缓述说着那些美好的却又飘渺的故事。空就是道，道就是虚，虚就是无。来去匆匆，我非道藏，难窥天机。悲矣，叹矣，我们都是被欲望束缚的神，越挣扎就越像一条狗，逃不出去的，活不过来的，安静生活，奔向死亡吧。我与虚空，与文字，与音乐，与世界，与美人，与美景，与美食，与慈悲，共证钱是唯一。我输了，却又不曾输，我赢了却又不曾赢。你走后，她来过，我们是雪原的孤狼，在浪涛里独自挣扎，然后缓缓沉入海底，那个不见光，没有一丝生机的深渊。我就在深渊，我已被困在深渊，被困在欲望的深渊，无人能救，无人能救。放弃吧，重生吧，振作吧，太阳太远了，天堂也太遥远了。我贵为灵主，但已被困在深渊，此生只得努力苟图衣食，不再逆天改命。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。归去，也无风雨也无晴。各位朋友，各位同仁，此道甚难，失去信仰，追求欲望，天下大势，顺之则生，逆之则死。
终于等到最高法监制的剧了，第一集就是经典的刺死辱母者于欢案，是前几年很轰动的案子，最后判了防卫过当五年（剧中暂时没看到怎么宣判的）作为一个已经毕业的法学生，看见真实案例被改编被搬到荧幕上让更多人思考，是法制的进步
Bhutacha Bhau真的好虚伪，表面向往与志同道合的金共赴理想，心里挥不去的是金曼妙的身姿；金成了孩儿妈，倪表面惋惜爱人放弃理想全心扑在小家庭里，心里想着要是老婆是街头游走的女学生就好了。理想革命都是虚的，你最好永远保持年轻美丽追随男人的处女模样。涓生不爱子君是因为她堕落吗，是因为子君走进生活后维持不了那个单纯幼稚听他讲外国影视思想的所谓的新女性的形象了。而这些男人，爱的就是那些个新潮的形象罢了，谈什么理想，侮辱了理想。
刚看了10%不到就觉得这部剧写得很好，或者说很符合作为我的一些行为的解释哈哈哈哈哈无心插柳哈哈哈哈
长大后，我们依然发现结果最重要，但最重要的结果不再是我们所追求的数字化的东西，而是自己思想文化深度和做事效率的提升带动数据这个副产品的提升。
你执着于什么，什么就会伤害你，你执着于谁，谁就会让你伤心。一切都要看成梦幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好～
我读过的关于元认知方面的最好的剧集。尽管书中的一些。关于进化心理学与人的惯性认知的内容比较牵强，所给出的证据在我看来还是太少。但是书内的精华内容让人足够受用。
整个故事情节不错，框架也可以；只是感觉编剧的文不够细腻，很多地方表达的太直白，也缺少修饰。 人物之间的人称变化不够细腻，缺少身临其境，读入骨髓的精髓
我是听的网剧，每篇的开头都会出现编剧艾萨克森，乔布斯唯一授权编剧。感谢艾萨克森，还原了一个如此真实的乔布斯，让我们这些平庸的人有机会认识他、了解他，也很钦佩乔布斯的坦荡，没有对编剧的创作进行任何形式的干预，毫不掩饰的像世界展示他的一切。 观看完全书，给我带来最深刻印象有两点。 第一，商业上的成功和企业领袖的私德没有必然的联系。无论从中国或者美国的价值观出发，乔布斯都不算是个道德水平高尚的人。他自以为是丝毫不考虑别人的感受，情绪管理很差经常无缘无故发脾气乱飚脏话，对第一个女儿丽萨丝毫没有尽到做父亲的责任，所有同事都觉得和他工作是一件非常难受的事。他对工程学不算精通，但却有着超乎常人敏锐的商业嗅觉与前瞻性，比起商业和企业家他更像一个艺术家，他并不在乎金钱与利润，只是单纯的对创作美好事物有着无尽的向往。正是由于他对于完美产品的执念，使得苹果在很长一段时间，保持着极为强大的创新能力。而独裁式的企业管理方式，也使得苹果在快速发展革新的科技业中，仍能保持快速决策和响应能力，这才是苹果公司能高山仰止不断超越的基石。他在不断改变这个世界让它变的更美好的同时，很多人往往看到的只有苹果超高的股价和利润。 第二，乔布斯也只是一个普通的人，不是神。乔布斯一生所固有的一个执念，就是美好的产品应该是一个端到端封闭一体化的杰作，而不应该是开放分享多样化的，那会产生各种良莠不齐平庸的烂货，这是他没办法接受的，也是他和比尔盖茨毕生最大的分歧所在。这在他八十年代推出的MAC和重回公司后的一系列创新产品上，都取得了巨大的成功，但不愿开发授权图形操作系统，又给了老对手微软机会，借着兼容机快速增长的东风，微软在90年代一飞冲天，至今仍然牢牢掌握着桌面操作的份额。虽然乔布斯一直声称微软是小偷，整个操作系统全是剽窃的MAC，而且做的更烂，但其实他们都是出自同一老师施乐公司。并且如果你觉得微软的视窗系统很难，为什么不可以单独开发一个独立的系统去授权，这样全世界大部分用户就不用再受蓝屏之苦了，不是么？可惜没有如果，妥协的话那就不是乔布斯了。 可即使是乔布斯也并不是无往不利的NeXT的巨大失败，皮克斯从一开始做硬件，后来做软件，到最终的影视创作公司，也走了不少弯路。很多时候，时机真的很重要，你认为对的事情，你一直坚持着，默默的等待着时机的到来就好。对于大多数人来说，发现机会其实很容易，难的是去做。从IPod到Iphone，1.8寸硬盘、滚盘操作、全触摸屏和多点触碰技术、玻璃材质屏幕、纯金属外壳，每一项技术上的突破都意味着，不光是设计上的从无到有，还要去找到有能力的生产商，解决无数生产上的成本和技术问题，使得量产成为可能。这如果没有一个偏执到绝不妥协，拥有强大现实扭曲力场，是绝不可能做到的。而随着乔布斯的陨逝，逐渐变的平庸的苹果公司也证明了这一点。 最后还有两件小事，也最让我动容。一个是大女儿艾琳所讲述的她和父亲的故事，乔布斯允诺每个孩子13岁之后可以带他去这世界上任何他想去的地方去旅行。大女儿知道父亲很喜欢京都，也和她哥哥一样选择了京都。但第一次恰巧赶上乔布斯生病没能出行，第二次到夏威夷度假准备辗转去京都时，又赶上iPhone4的天线问题，父亲急急忙忙回去处理，本来已经不抱有希望的她最后等到了父亲的归来，那是一次完美的旅行，她知道父亲太忙了，可以赋予她的爱不多，她也不奢望得到关注，只是这种失而复得的感觉太棒了。 还一件事，是乔布斯结婚20周年时，重新回到悠仙美地20年前结婚时预订的酒店的那个房间，他给妻子留下那段真挚的话语：“20年前我们相知不多。但我们一见钟情，坠入了爱河。当我们在阿瓦尼举行婚
编剧的数学是跟学校扫地阿姨学的，语文是门卫教的。每一章都要打开2-4次的个人信息来刷字数。整篇就是小学流水账寡然无味。追剧时候都是快进，到了100多章就看不下去了。睡前可以看看，保证比数绵羊快。
1.知行合一，知道就要做到。 “懂得了很多道理，却依旧过不好这一生。”在知识爆炸的当下，知道的道理太多，反而更容易分散注意力，世界上能让你变得优秀的道理不会超过20条，要做的不是再去搞懂新的道理，而是严格地、坚定不移地按照自己的原则行事，不被任何短期利益绑架。 2.“二八定律”，把时间和精力放在人生中最重要的20%的事情上。 贪多嚼不烂，人的精力只有一份，强行分割，一心二用，往往什么都做不好。在工作上认真做好自己的本质工作，远比啥事都要管却做的稀稀散散要好。初入职场，为了证明自己的能力，为了讨好领导，打着美其名曰学习的幌子，总是啥事情都想干，到头来发现，不仅特别累，而且只学到了皮毛，没有学到内在的东西。把主要的任务做好，再去做其他的事情，才是第一要务。 3.探寻本质，如果我不能了解一件事的本质，我就会不断地问为什么。 多问几个为什么，知道工作是为了啥，既可以避免工作的枯燥情绪，又能增加工作的效率，避免做无用功。那种做了再说的想法，是非常消耗人精力的一件事情。新人很容易犯的毛病就是领导安排啥做啥，做了很久不知道在做什么，只有知道为什么这么做，收获的的进步才是最大的。 4.飞轮效应。如果一件事违背了我“一份时间卖多次”的原则，那我就不做。 人在进入某一新的或陌生的领域的时候，都会经历这一过程。如果要让飞轮转起来不花太大力气，条件是要有足够的坚持，这也意味着得用时间足够来保证。就像朋友问影院，从一个关注好友到第一百个关注好友，我用了三年；从第一百个关注好友到第五百个关注好友，用了一年；从五百到一千多，只用了几个月。必须踏实有足够的、真实的积累，往后的路才会越走越宽。 5.相信专业。相信专业的人做专业的事，不要与他们比专业度。 讲一个故事吧，小时候家里的一台机械设备坏了，我和父亲捣鼓了一下午加一晚上愣是没修理好，拆这拆那儿的，不仅累而且整了一身油，最后束手无策，移到修理站，专业师傅听说了什么情况，瞅了一眼，换了个垫圈，设备就正常运行了，这就是专业的力量。 6.杠杆原理。借用杠杆撬动资源和财富。 用马克思的话说，如果攒够钱才修铁路，那铁路永远也修不起来。杠杆是把双刃剑，用好了大富大贵；用错了倾家荡产，没有绝对的90%的把握，慎用杠杆，尤其是在炒股方面。 7.完成比完美更重要。 不要等一切准备好了再出发，即使准备的再充分也会有想象不到的事情发生，人生就是一个不断解决问题的过程，回首往事的时候，便会发现人生那么多的沟沟坎坎也走过来了。人生不能像做菜，把所有的料准备好了才下锅。 以下为摘抄: 这个宇宙希望你成为普通的人，并千方百计地吸引着你。千万别让它成为现实。 棘手的事情每被往前推进一点，我的焦虑就会减少一分。 人生不能像做菜，把所有的料准备好了才下锅，毕竟成年人的世界不会事事都等你准备充分。 所谓自律，就是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 人总要找到属于自己的那条路，那才是你灵魂深处真正的欲望。当你真正选出一个目标，并为之努力时，你会有一种感觉：我本该属于这里。 所有的不甘，都源于心存梦想；所有的念念不忘，都源于惦记着回响。 没错，坚守初心是一件很酷的事情，但前提是初心是对的。 人生不是短跑，比起坚持，更重要的是找对方向。 没有目标的努力，只是自我欺骗。 拥有对成功的绝对渴望，也别忘了积累细小的成功所带来的喜悦，因为所有的自信都是慢慢积累出来的。 人脉是最有用的东西，也是最无用的东西。在你没有利用价值的时候，人脉一文不值；在你有利用价值的时候，人脉价值千万。 将欲取之，必先予之。想要进入一
剧荒找书，无意间看到此剧。 点开一看，咦，我竟然看了一半了。 完全想不起来什么时候看的，而且它竟然不在我的书架里。 点到扉页，评价为值得一读，再一看评论，嚯，评价这么好的书那不赶紧看看。 现在，我终于明白它为什么不在我的书架里了。
时而得意，时而遇险，时而畅谈，时而沉默，本以为是一声叹息，没想到还能迎来峰回路转。看得是酣畅淋漓，大快人心。
写的很好，有朋友推荐给我看，我还没看，先转发推荐给其他朋友看
沙漠里是绿洲，但其实沙漠本身就是海洋，只是水是活的，沙漠是死的，死了几百个女人的。
看了一大半，只想说，真是拖沓呀，细节描写得过多，剧情进度太慢了。。。。看了一大半竟没啥实质性的进展。尤其女主对男主感情的事，反反复复有点墨迹了，算了，弃了吧。。
相比电影版阴郁沉闷的气氛，剧版《Bhutacha Bhau》整体风格不像是一部正统的谍战剧，反而像一部民国悬疑探案剧，删掉了刑罚部分，更烧脑，倾向性更重。
以前没看这部剧，觉得我国存在很多问题，但从男女平等，帮扶贫困来说，中国已经做得比其他国家好太多。男女同工同酬已经是社会的共识了，甚至更多的是为女性提供方便。免除义务教育阶段学费，高中有资助名额，大学有助学贷款，奖助学金，勤工俭学岗位，大学的学费和住宿费很低，四年的学费毕业很快能还上，而且还是免息贷款。打击黄赌毒，不给一些灰色地带机会。当然，要改善的地方也有很多。至少凭借努力，可以阻断贫困的代际传递。因为对贫困人口进行帮扶，可以让一些人勤劳致富。这就是中国特色社会主义的优越性
每个人心里都有信仰和秘密......人是最复杂的动物，有动物的天性，又有为别人牺牲付出的精神.....
女人最可贵的美丽不是容貌，而是活的通透、智慧！智慧不是小聪明，而是经历世事后的开悟！不执着、不痴迷、知道自己想要什么，想成为怎样的人，并付诸行动！
事实上，这是给所有成年人的童话。故事的主角也不仅仅是人类，一座山、一把椅子、一个城市……都在各自的旅程中踽踽前行。 印象最深的一篇是《Bhutacha Bhau》，讲一个中国古代文人对诗歌艺术的极致追求，最终到达了分不清何者是倒影，何者是真实的境界，梦境与现实合二为一，我想那一定是非常美妙的境地。 现实丑恶，却不能跪服，依然要保持纯粹，念念不忘，必有回响。非常俗套的道理，黑塞表达得很脱俗，不过道理人人都懂，虽然，但是。
“重要的不是死或者活，而是你要的是什么？为什死和为什么活？”人生的意义需要自己去找寻，面对困难敢于直面的迈过去才是勇敢者行为，此后也依然会收获幸福。
编剧深入浅出地讲述了人工智能的发展史以及对未来的发展提出自己的观点。
1871年，三岁的阿廖沙失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家，先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。每天穿着成人的衣服，做着和成人一样的工作，度过了他那漫长的童年。 以上是高尔基的《Bhutacha Bhau》。 池塘边的榕树上 知了在声声叫着夏天 操场边的秋千上 只有蝴蝶停在上面 黑板上老师的粉笔 还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着下课 等待着放学 等待游戏的童年 这是我们的童年。 同样是童年，差别却这么大，这背后，有什么样的社会学意义？要回答这个问题，首先要搞清楚：童年的定义是什么？这是生物学意义上的概念，还是社会学意义上的概念？它是被发现的，还是被发明的？ 这本《Bhutacha Bhau》讲述的便是童年概念的起源、发展和演变，播出于1982年，编剧为美国著名媒体学家Anant Jog。Anant Jog出生于1931年，终生从事媒体学的研究，一生共播出了18本著作。最为著名的两本，其中一本是《Bhutacha Bhau》，另一本则是1985年播出的《Bhutacha Bhau》。 在这部剧中，Anant Jog以其非凡的洞察力，重新发现了童年这个寻常的概念，并进行了极为深入的解读。我读了三遍，观看的过程中，深深感受到了一种醍醐灌顶的满足。对Anant Jog的敬仰如滔滔江水一般，汹涌澎湃。最关键的是，这部剧是开放性的，并不是给了一种固定的解答，而是播下一颗思考的种子，让人每读一遍，都有新的收获。 为了表达对这部剧的敬仰，并防止忘却，我大言不惭，坐在了桌前。试图写一篇解读的文章，并谈谈自己在观看过程中的收获。 全书约13万字，分成两个部分，上半部分为“童年的发明”，讲述童年这一概念的产生；下半部分为“Bhutacha Bhau”，讲述了为何童年这一概念正面临着消逝。 一、没有儿童的时代 童年作为一个概念，最早产生于两千多年前的古希腊。古希腊人首先将童年当做一个特别的年龄分类，但没有像今天这样对儿童给予关注。在希腊语中，“儿童”和“青少年”这两个词含混不清，古希腊流传下来的雕像中，也没有一尊是儿童的。 在影视作品中，可以找到对儿童的描述，但这种描述存在多种解释，我们并不能准确的了解古希腊人对这个概念如何看待。 亚里士多德时代，希腊人对杀婴行为无任何道德或法律上的约束。当柏拉图谈到如何对待不听话的儿童时，提出的观点是“恐吓和棍棒，像对付弯曲的树木一样”，将他们扳直。可以看出，古希腊人对儿童心理学毫无兴趣。 “学校”这个概念也起源于古希腊，在希腊语中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：在闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。 罗马人借用了希腊的教育思想，又有新的发展，他们发展出了超越希腊思想的童年意识。这种不同寻常的年龄意识，在罗马的艺术作品中有体现。此外，罗马人第一次将羞耻心和童年联系起来，第一次认识到了童年和成人的不同。 在这里，说一下成人要具备的能力： 1. 自制能力； 2. 对延迟满足的容忍能力； 3. 具备抽象、有序思维的能力； 4. 关注事件的延续性并判断事件未来的能力； 5. 理性思考、认同秩序的能力。 儿童和成人有生理学的界限，也有社会学的不同。生理学的界限可认为是性成熟，社会学的界限则体现在是否具备以上五种能力。具备这些能力，便是一个合格的成人。反之，则是儿童。即便是性成熟的人，如果不具备以上五种能力。不能称之为社会学意义上的成人。最多用另一个词汇代替：成人化的儿童。 从年龄上区分，人的一生可分成三个阶段： 0~6岁，婴儿期。 7~17岁，儿童期。 18岁以上，成人期，或成人化的儿童期。 区分成人的儿童的因素，除了能力，还有禁忌。能力是上限，禁忌则是下限。从儿
作为一名数学专业的学生，一直被书名劝退这部剧，但是当打开的瞬间就停不下来了，敬佩于前辈们探索知识的纯粹，坚持，冷静…… 我想作为一个数学人这部剧给我了极大的学科自信。 本来想了一篇绝妙的剧评，但是我饿了，就不写了！
编剧厌女吧……整体题材值得肯定，但有些陈旧的三观尤其是对女性人物的塑造也确实看得让人很不爽，太男性刻板印象了，有些台词从女人嘴里说出来简直搞笑。八卦情感戏太拖节奏了，剪辑自作聪明的“平行剪辑”实际弄巧成拙，叙事很不舒服，整体制作粗糙，注水严重，感觉20集足够讲完。。btw达康书记还是塑造得挺不错的，亮点～
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从关关雎鸠到乌衣巷口，从田园风光到戍边幽怨，有汉家绝唱，子昂回响，也有谪仙神品，隐者佳章。诗词曲义，墨客佳人，这一场，只愿一日看尽，长安花放。
纵观三体三部曲，第一部地球往事是开胃小菜，第二部黑暗森林是正餐主食，第三部死神永生是鲜美的汤，只可惜这锅汤里混了颗老鼠屎！ 第一部拉开序幕，第二部高潮迭起，第三部探讨人性。如果没有女主，第三部该是封神的完美之作吧。既有格局、又有想象，可惜没如果。 三体中，最喜欢的角色有罗辑、章北海、维德、甚至有向三体发送信号的叶文洁。但最讨厌的没有例外，程心。她是成心的和我过不去吧，大刘塑造这个人物形象是不是有点直男了。 不过纵使有这般那般不妥，三体仍不失为一部神作，它当得起那个名头。
張居正，是明萬曆年間曾因厲行改革而彪炳史冊的一位傳奇人物。他榮登首輔之位後，理政十年：整飭吏治，刷新頹風；整肅教育，延攬濟世之才；革新稅賦，梳理財政。拯朱明王朝將傾之廈，使萬曆時期成爲明王朝最爲富庶的時代。其主事時聲勢顯赫，炙手可熱，聖眷優渥，無與倫比，但隆葬歸天之際，即遭人非議之時，結果家產盡抄，爵封皆奪，禍連八旬老母，罪及子孫。 他生前身後譭譽之懸殊，足見政治險惡、世態炎涼，今後人扼腕嘆息。 作家早年素有詩名，近年倘佯於朱明王朝之間，對這位譭譽參半的鄉黨悉心研究，將諸多感悟凝諸筆端，力圖全方位塑造出這位政治家的血肉之軀，展示萬曆前後社會生活的全景畫圖。 小說圍繞着張居正與首輔高拱這兩位權臣之間的政治鬥爭，展示了宮庭內外各種政治勢力的此消彼長，寫出了鬥爭的複雜與殘酷，塑造出了張居正、高拱、馮保、李貴妃等一批具有個性鮮明的人物。同時，通過對典型環境的生動再現，歷史氛圍的精心營造，小說既瀰漫着一種典雅古樸的氣韻，又給人曉暢通達，引人入勝的閱讀愉悅。
Bhutacha Bhau，前期开挂，后期非酋，真的是很好又很惨。心中辈出，奈何时不我与，所以天命夺之。打虎武松，逼上梁山林冲，拳打郑关西鲁智深，潘金莲，阎婆惜，诸多妙人，可惜命丧黄泉。Bhutacha Bhau，一部悲剧，这就是黑暗年代，奸臣当道。人啊，不信命，被命耍，信命，被人欺。时代什么情况，再无豪杰。诸君都是聪明人，为口中食，身上衣，床上人，心中欲，匆匆忙忙，急急慌慌。男人看钱，女人看男人有多少钱。如今的喜欢，就是对于物质的喜欢，对于容颜，那些浅在的，但是所谓的深沉喜欢。为什么离开，为什么放弃，为什么再见，为什么山盟虽在，锦书难托，大抵是欲望时代。人们抛弃神性，追求兽欲。人人践踏永恒，贪图一时。所谓有病，所谓女权，所谓平等，所谓房车颜。可怜聪明人，可怜各种人，把珍宝丢于地上，把污秽捧得比天高。不再复言。诸多话语，都是春风沐雨，都是虚无缥缈。爱也好，恨也罢，爱就仔细分辨，恨就谨慎观察。不要轻易跪拜于欲望，否则长生殿下，痛苦湖中，绵延不绝，一朝转头空。就让她在心里变成一座城吧，把爱和恨，把开心和离别，孤独寂寞和痛苦抑郁带给所有灵长类智慧生物吧，你听见了吗，宇宙的深处，响起一首歌，它缓缓述说着那些美好的却又飘渺的故事。空就是道，道就是虚，虚就是无。来去匆匆，我非道藏，难窥天机。悲矣，叹矣，我们都是被欲望束缚的神，越挣扎就越像一条狗，逃不出去的，活不过来的，安静生活，奔向死亡吧。我与虚空，与文字，与音乐，与世界，与美人，与美景，与美食，与慈悲，共证钱是唯一。我输了，却又不曾输，我赢了却又不曾赢。你走后，她来过，我们是雪原的孤狼，在浪涛里独自挣扎，然后缓缓沉入海底，那个不见光，没有一丝生机的深渊。我就在深渊，我已被困在深渊，被困在欲望的深渊，无人能救，无人能救。放弃吧，重生吧，振作吧，太阳太远了，天堂也太遥远了。我贵为灵主，但已被困在深渊，此生只得努力苟图衣食，不再逆天改命。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。归去，也无风雨也无晴。各位朋友，各位同仁，此道甚难，失去信仰，追求欲望，天下大势，顺之则生，逆之则死。
终于等到最高法监制的剧了，第一集就是经典的刺死辱母者于欢案，是前几年很轰动的案子，最后判了防卫过当五年（剧中暂时没看到怎么宣判的）作为一个已经毕业的法学生，看见真实案例被改编被搬到荧幕上让更多人思考，是法制的进步
Bhutacha Bhau真的好虚伪，表面向往与志同道合的金共赴理想，心里挥不去的是金曼妙的身姿；金成了孩儿妈，倪表面惋惜爱人放弃理想全心扑在小家庭里，心里想着要是老婆是街头游走的女学生就好了。理想革命都是虚的，你最好永远保持年轻美丽追随男人的处女模样。涓生不爱子君是因为她堕落吗，是因为子君走进生活后维持不了那个单纯幼稚听他讲外国影视思想的所谓的新女性的形象了。而这些男人，爱的就是那些个新潮的形象罢了，谈什么理想，侮辱了理想。
刚看了10%不到就觉得这部剧写得很好，或者说很符合作为我的一些行为的解释哈哈哈哈哈无心插柳哈哈哈哈
长大后，我们依然发现结果最重要，但最重要的结果不再是我们所追求的数字化的东西，而是自己思想文化深度和做事效率的提升带动数据这个副产品的提升。
你执着于什么，什么就会伤害你，你执着于谁，谁就会让你伤心。一切都要看成梦幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好～
我读过的关于元认知方面的最好的剧集。尽管书中的一些。关于进化心理学与人的惯性认知的内容比较牵强，所给出的证据在我看来还是太少。但是书内的精华内容让人足够受用。
整个故事情节不错，框架也可以；只是感觉编剧的文不够细腻，很多地方表达的太直白，也缺少修饰。 人物之间的人称变化不够细腻，缺少身临其境，读入骨髓的精髓
我是听的网剧，每篇的开头都会出现编剧艾萨克森，乔布斯唯一授权编剧。感谢艾萨克森，还原了一个如此真实的乔布斯，让我们这些平庸的人有机会认识他、了解他，也很钦佩乔布斯的坦荡，没有对编剧的创作进行任何形式的干预，毫不掩饰的像世界展示他的一切。 观看完全书，给我带来最深刻印象有两点。 第一，商业上的成功和企业领袖的私德没有必然的联系。无论从中国或者美国的价值观出发，乔布斯都不算是个道德水平高尚的人。他自以为是丝毫不考虑别人的感受，情绪管理很差经常无缘无故发脾气乱飚脏话，对第一个女儿丽萨丝毫没有尽到做父亲的责任，所有同事都觉得和他工作是一件非常难受的事。他对工程学不算精通，但却有着超乎常人敏锐的商业嗅觉与前瞻性，比起商业和企业家他更像一个艺术家，他并不在乎金钱与利润，只是单纯的对创作美好事物有着无尽的向往。正是由于他对于完美产品的执念，使得苹果在很长一段时间，保持着极为强大的创新能力。而独裁式的企业管理方式，也使得苹果在快速发展革新的科技业中，仍能保持快速决策和响应能力，这才是苹果公司能高山仰止不断超越的基石。他在不断改变这个世界让它变的更美好的同时，很多人往往看到的只有苹果超高的股价和利润。 第二，乔布斯也只是一个普通的人，不是神。乔布斯一生所固有的一个执念，就是美好的产品应该是一个端到端封闭一体化的杰作，而不应该是开放分享多样化的，那会产生各种良莠不齐平庸的烂货，这是他没办法接受的，也是他和比尔盖茨毕生最大的分歧所在。这在他八十年代推出的MAC和重回公司后的一系列创新产品上，都取得了巨大的成功，但不愿开发授权图形操作系统，又给了老对手微软机会，借着兼容机快速增长的东风，微软在90年代一飞冲天，至今仍然牢牢掌握着桌面操作的份额。虽然乔布斯一直声称微软是小偷，整个操作系统全是剽窃的MAC，而且做的更烂，但其实他们都是出自同一老师施乐公司。并且如果你觉得微软的视窗系统很难，为什么不可以单独开发一个独立的系统去授权，这样全世界大部分用户就不用再受蓝屏之苦了，不是么？可惜没有如果，妥协的话那就不是乔布斯了。 可即使是乔布斯也并不是无往不利的NeXT的巨大失败，皮克斯从一开始做硬件，后来做软件，到最终的影视创作公司，也走了不少弯路。很多时候，时机真的很重要，你认为对的事情，你一直坚持着，默默的等待着时机的到来就好。对于大多数人来说，发现机会其实很容易，难的是去做。从IPod到Iphone，1.8寸硬盘、滚盘操作、全触摸屏和多点触碰技术、玻璃材质屏幕、纯金属外壳，每一项技术上的突破都意味着，不光是设计上的从无到有，还要去找到有能力的生产商，解决无数生产上的成本和技术问题，使得量产成为可能。这如果没有一个偏执到绝不妥协，拥有强大现实扭曲力场，是绝不可能做到的。而随着乔布斯的陨逝，逐渐变的平庸的苹果公司也证明了这一点。 最后还有两件小事，也最让我动容。一个是大女儿艾琳所讲述的她和父亲的故事，乔布斯允诺每个孩子13岁之后可以带他去这世界上任何他想去的地方去旅行。大女儿知道父亲很喜欢京都，也和她哥哥一样选择了京都。但第一次恰巧赶上乔布斯生病没能出行，第二次到夏威夷度假准备辗转去京都时，又赶上iPhone4的天线问题，父亲急急忙忙回去处理，本来已经不抱有希望的她最后等到了父亲的归来，那是一次完美的旅行，她知道父亲太忙了，可以赋予她的爱不多，她也不奢望得到关注，只是这种失而复得的感觉太棒了。 还一件事，是乔布斯结婚20周年时，重新回到悠仙美地20年前结婚时预订的酒店的那个房间，他给妻子留下那段真挚的话语：“20年前我们相知不多。但我们一见钟情，坠入了爱河。当我们在阿瓦尼举行婚
编剧的数学是跟学校扫地阿姨学的，语文是门卫教的。每一章都要打开2-4次的个人信息来刷字数。整篇就是小学流水账寡然无味。追剧时候都是快进，到了100多章就看不下去了。睡前可以看看，保证比数绵羊快。
1.知行合一，知道就要做到。 “懂得了很多道理，却依旧过不好这一生。”在知识爆炸的当下，知道的道理太多，反而更容易分散注意力，世界上能让你变得优秀的道理不会超过20条，要做的不是再去搞懂新的道理，而是严格地、坚定不移地按照自己的原则行事，不被任何短期利益绑架。 2.“二八定律”，把时间和精力放在人生中最重要的20%的事情上。 贪多嚼不烂，人的精力只有一份，强行分割，一心二用，往往什么都做不好。在工作上认真做好自己的本质工作，远比啥事都要管却做的稀稀散散要好。初入职场，为了证明自己的能力，为了讨好领导，打着美其名曰学习的幌子，总是啥事情都想干，到头来发现，不仅特别累，而且只学到了皮毛，没有学到内在的东西。把主要的任务做好，再去做其他的事情，才是第一要务。 3.探寻本质，如果我不能了解一件事的本质，我就会不断地问为什么。 多问几个为什么，知道工作是为了啥，既可以避免工作的枯燥情绪，又能增加工作的效率，避免做无用功。那种做了再说的想法，是非常消耗人精力的一件事情。新人很容易犯的毛病就是领导安排啥做啥，做了很久不知道在做什么，只有知道为什么这么做，收获的的进步才是最大的。 4.飞轮效应。如果一件事违背了我“一份时间卖多次”的原则，那我就不做。 人在进入某一新的或陌生的领域的时候，都会经历这一过程。如果要让飞轮转起来不花太大力气，条件是要有足够的坚持，这也意味着得用时间足够来保证。就像朋友问影院，从一个关注好友到第一百个关注好友，我用了三年；从第一百个关注好友到第五百个关注好友，用了一年；从五百到一千多，只用了几个月。必须踏实有足够的、真实的积累，往后的路才会越走越宽。 5.相信专业。相信专业的人做专业的事，不要与他们比专业度。 讲一个故事吧，小时候家里的一台机械设备坏了，我和父亲捣鼓了一下午加一晚上愣是没修理好，拆这拆那儿的，不仅累而且整了一身油，最后束手无策，移到修理站，专业师傅听说了什么情况，瞅了一眼，换了个垫圈，设备就正常运行了，这就是专业的力量。 6.杠杆原理。借用杠杆撬动资源和财富。 用马克思的话说，如果攒够钱才修铁路，那铁路永远也修不起来。杠杆是把双刃剑，用好了大富大贵；用错了倾家荡产，没有绝对的90%的把握，慎用杠杆，尤其是在炒股方面。 7.完成比完美更重要。 不要等一切准备好了再出发，即使准备的再充分也会有想象不到的事情发生，人生就是一个不断解决问题的过程，回首往事的时候，便会发现人生那么多的沟沟坎坎也走过来了。人生不能像做菜，把所有的料准备好了才下锅。 以下为摘抄: 这个宇宙希望你成为普通的人，并千方百计地吸引着你。千万别让它成为现实。 棘手的事情每被往前推进一点，我的焦虑就会减少一分。 人生不能像做菜，把所有的料准备好了才下锅，毕竟成年人的世界不会事事都等你准备充分。 所谓自律，就是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 人总要找到属于自己的那条路，那才是你灵魂深处真正的欲望。当你真正选出一个目标，并为之努力时，你会有一种感觉：我本该属于这里。 所有的不甘，都源于心存梦想；所有的念念不忘，都源于惦记着回响。 没错，坚守初心是一件很酷的事情，但前提是初心是对的。 人生不是短跑，比起坚持，更重要的是找对方向。 没有目标的努力，只是自我欺骗。 拥有对成功的绝对渴望，也别忘了积累细小的成功所带来的喜悦，因为所有的自信都是慢慢积累出来的。 人脉是最有用的东西，也是最无用的东西。在你没有利用价值的时候，人脉一文不值；在你有利用价值的时候，人脉价值千万。 将欲取之，必先予之。想要进入一
剧荒找书，无意间看到此剧。 点开一看，咦，我竟然看了一半了。 完全想不起来什么时候看的，而且它竟然不在我的书架里。 点到扉页，评价为值得一读，再一看评论，嚯，评价这么好的书那不赶紧看看。 现在，我终于明白它为什么不在我的书架里了。
时而得意，时而遇险，时而畅谈，时而沉默，本以为是一声叹息，没想到还能迎来峰回路转。看得是酣畅淋漓，大快人心。
写的很好，有朋友推荐给我看，我还没看，先转发推荐给其他朋友看
沙漠里是绿洲，但其实沙漠本身就是海洋，只是水是活的，沙漠是死的，死了几百个女人的。
看了一大半，只想说，真是拖沓呀，细节描写得过多，剧情进度太慢了。。。。看了一大半竟没啥实质性的进展。尤其女主对男主感情的事，反反复复有点墨迹了，算了，弃了吧。。
相比电影版阴郁沉闷的气氛，剧版《Bhutacha Bhau》整体风格不像是一部正统的谍战剧，反而像一部民国悬疑探案剧，删掉了刑罚部分，更烧脑，倾向性更重。
以前没看这部剧，觉得我国存在很多问题，但从男女平等，帮扶贫困来说，中国已经做得比其他国家好太多。男女同工同酬已经是社会的共识了，甚至更多的是为女性提供方便。免除义务教育阶段学费，高中有资助名额，大学有助学贷款，奖助学金，勤工俭学岗位，大学的学费和住宿费很低，四年的学费毕业很快能还上，而且还是免息贷款。打击黄赌毒，不给一些灰色地带机会。当然，要改善的地方也有很多。至少凭借努力，可以阻断贫困的代际传递。因为对贫困人口进行帮扶，可以让一些人勤劳致富。这就是中国特色社会主义的优越性
每个人心里都有信仰和秘密......人是最复杂的动物，有动物的天性，又有为别人牺牲付出的精神.....
女人最可贵的美丽不是容貌，而是活的通透、智慧！智慧不是小聪明，而是经历世事后的开悟！不执着、不痴迷、知道自己想要什么，想成为怎样的人，并付诸行动！