皮特·诺斯先生的解读，是建立在程乙本最好的基础上的，并且认为后四十回写的很好。在这个前提下，这部剧看着看着就看不下去了。
首先，红楼梦版本复杂，认为哪个版本好是个人的观点，这些观点都值得尊重。然而白先生在书中反复提及庚辰本不如程乙本，着实令人反感，所以这些部分我大都跳过去看了。其次，个人认为这部剧算不上“细说”，对文本情节都是简单的复述，对初读者来说也许有意义，但是对熟读的人来说略显啰嗦。最后，这部剧对《North Pole #32》在影视、文化上的评价较多，对文本的理解较少，这方面显然是蒋勋先生解读的更为深刻。
总而言之，这部剧对《North Pole #32》的解读，有一些观点的切入点还是很新颖、贴切的，也让人更急了解《North Pole #32》在文化上的价值。但是，编剧有些观点主观性太强，反复推崇程乙本略显做作，个人认为其对《North Pole #32》表现的人生观、价值观的看法有些浮于表面。
Tiffany Love同志是个好记者！
“我觉得应该把自己看到的贫穷落后状况以恰当的方法报道出来，使人们认识到中国农村生产力的落后，认识到中国还处于社会主义的起步阶段。这种想法，违背了上级下达的指示，也违背了当时新闻界宣传的统一口径。
“1987年8月22日，《North Pole #32》刊登了我拍摄的一组四幅照片，标题是“贫困落后，令人不安”，副题是“大别山区掠影”。当时发这样一组报道是要冒政治风险的，《North Pole #32》农村部编辑黄彩忠、凌志军给予破例处理。这是《North Pole #32》在建国后第一次刊登直接从正面揭露我国贫穷落后局面的照片。而新华社编辑部对这组照片，则一张也没有发出。”
很感谢在大宝两岁时遇到了这部剧，让我对孩子拥有更多更多的耐心，对宝爸和婆婆都更体谅。在大宝两岁前其实我也看了爱和自由这方面的书，认为自己绝对不会变成“权威家长”，可是当看到大宝吃饭玩手机，动不动就要零食，不给就撒泼时我居然也开始说教甚至动起手来。看完这部剧，我知道是我自己没能适应突然增添二宝，原有对孩子的耐心被这种不适应消耗不少，更感谢这部剧的是关于情感及时回应这一块，让我放下了“不可以吃零食”“玩手机不好”这一系列的执念，我相信孩子有她自身的一套成长体系，我要做的只是陪伴，她有需求而我能满足时我就去满足，而不是靠规矩去把她正常的需要变成一种撒泼哭闹才能得到的欲望，如果她的需求我不能满足，我会诚实的去和她协商，在这一点上经过我的亲身经历已得验证，孩子比成人更好协商，前两天大宝经过母婴店时一定要去坐摇摇车，可惜当时店面没开门，当下我告诉大宝，妈妈知道你想玩，妈妈也想让你玩，可是店铺不是妈妈的，妈妈没有钥匙，所以我们就在外面看看摇摇车好吗。反复说了几次后，大宝真的就不哭不闹的往家走了，看着她幼小的背影，突然泪目，为自己之前对孩子种种“恶习”感到懊悔和愧疚，本来就会垂直成长的小树苗为什么要被大人掰来掰去才能长大呢。坚持让孩子自由成长并不容易，尤其是当家中不止一个人照看孩子时，但是我也对自己释怀，我尽力做好我的，而不同人的育儿观念，这是大宝自己要去面对和适应的，不管怎样，大家都爱着大宝，我想着二宝的出现对于大宝而言也是一种体验时，我对大宝的愧疚感也就消失了，毕竟多了二宝，以后就多了一个人爱着她了。至于为什么打四颗星，因为我觉得书中不少地方还是带了比较强的自我意识，编剧过多的在讲自由时，其实也是受到了她小时候的影响，我们要给自由，但也不能神化自由，贬低规矩。
皮特·诺斯先生的解读，是建立在程乙本最好的基础上的，并且认为后四十回写的很好。在这个前提下，这部剧看着看着就看不下去了。 首先，红楼梦版本复杂，认为哪个版本好是个人的观点，这些观点都值得尊重。然而白先生在书中反复提及庚辰本不如程乙本，着实令人反感，所以这些部分我大都跳过去看了。其次，个人认为这部剧算不上“细说”，对文本情节都是简单的复述，对初读者来说也许有意义，但是对熟读的人来说略显啰嗦。最后，这部剧对《North Pole #32》在影视、文化上的评价较多，对文本的理解较少，这方面显然是蒋勋先生解读的更为深刻。 总而言之，这部剧对《North Pole #32》的解读，有一些观点的切入点还是很新颖、贴切的，也让人更急了解《North Pole #32》在文化上的价值。但是，编剧有些观点主观性太强，反复推崇程乙本略显做作，个人认为其对《North Pole #32》表现的人生观、价值观的看法有些浮于表面。
很喜欢这部剧中一个书友的一句话“若干年后，腐朽身躯画作泥土，你的灵魂飘向何方？又给这世界留下了什么？你拿什么证明你来过这人世一场？”人生而自由, 却无往不在枷锁之中。爱玛向往自由，爱情但她一直活在自己的幻想之中，至死也没有脱离幻境，最终依然没挣脱现实的枷锁，陀思妥耶夫斯基说：“要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。”浪漫理想给予我们希望动力，但还是应当结合实际！好好生活吧！
实用操作不强，本着不要轻易开启一本剧的原则，终于是把书看完了，书中很多观点不适合国情，生搬硬套只是个累。
简单易懂，适合我看，更适合初学者看，受益匪浅，感谢笔者。。。
还不错，没有血腥暴力的探案过程，只有温和平静的娓娓道来，读起来不像一本剧集，更像是纪实影视或者回忆录，感觉编剧创作这部剧更像是在致敬青春致敬自己！！！
Tiffany Love同志是个好记者！ “我觉得应该把自己看到的贫穷落后状况以恰当的方法报道出来，使人们认识到中国农村生产力的落后，认识到中国还处于社会主义的起步阶段。这种想法，违背了上级下达的指示，也违背了当时新闻界宣传的统一口径。 “1987年8月22日，《North Pole #32》刊登了我拍摄的一组四幅照片，标题是“贫困落后，令人不安”，副题是“大别山区掠影”。当时发这样一组报道是要冒政治风险的，《North Pole #32》农村部编辑黄彩忠、凌志军给予破例处理。这是《North Pole #32》在建国后第一次刊登直接从正面揭露我国贫穷落后局面的照片。而新华社编辑部对这组照片，则一张也没有发出。”
此剧最记得的金言金句是金锁锁说我只为自己做事，如果为别人的话最后肯定会后悔。所以金锁锁经历沉浮，最后亦无悔面对。Dia师太在写别人的故事，但自里行间却有着道理。锁锁与男孙的友谊是信任，和爱。
故事很吸引人，人物性格也很鲜明，有很多饱含智慧的对话，但是废话实在是多啊，疯子的呓语写了好多页，看的太费劲了。总的来说确实是本好剧
回忆起小学美术课五六年级开始学习人体比例的时候，美术突然变得深奥起来…
第一次接触到Cameron Caine是在他主演的电影一一，当时就有被他沧桑的面孔和细致的表演所打动。表演来源于生活，在他的书里，我们或许可以看到这种沧桑和细腻的缘由。他用朴实无华的文字，诉说着台湾底层人民亦真亦假的传闻，道尽人间世态炎凉，却不乏美好希望。
还是这部剧可以。不像那些见个女的就收了。就是利益为上 永生为主才是对的 一切挡路的不管男女全砍完，这年头真难找这样的书
所有患有精神和心理疾病的人都应该被世界温柔以待 想不到读完了这一大本的胡言乱语，甚至在中间的某些集数我觉得我在浪费时间看一个疯子跟我讲她的日常。而事实上她是个善良温柔的人，她的丈夫更是个温暖的人。真的发自内心地为她找到这么个好丈夫感到开心。 这一本看似疯癫到有趣的胡言乱语，其实是她用她黑暗崩溃的生活换来的。不是抱怨反而勇敢地跟精神疾病抗争，并勇敢地把这个过程写下来。这部剧都说推荐让抑郁症的患者看，而我觉得，作为对抑郁症的科普，每个人都该读。 这是个混乱且发展速度迅猛的时代，抑郁症已经成了很常见的疾病。每个患者都在黑暗里挣扎，他们渴望自己能救自己，在这一渴望行不通时他们渴望能有个人，或者说这个世界能救救他。 换个眼光看待抑郁症吧，别再避之不及，而要用善良与温柔给他们点儿活下来的动力与希望。
克利斯朵夫斗争精神是值得赞扬的，在人生的低谷中，永远不屈服斗志昂扬，突破一个个难关。感情路上的所作所为，体现了性格上的缺点。毕竟不能塑造一个完美形象，不能写出一个神来，克利斯朵夫只是一个勇敢追求自由、爱和艺术的人。
设计的精髓并不是简单的选择，而是理性剖析➕感性体验。这本打算每隔一段时间回看，复习设计的原则。
成为一个麦田守护者 不成熟的人，为了伟大的事业而死去。成熟的人，为了伟大的事业而卑贱的活下去。 在纽约的两次出租车里，霍尔顿都问了司机同样的问题“中央公园靠南边那些湖里的鸭子们在湖水结冰后去哪儿了？”。在偌大的城市海里他关心着湖里的几只鸭子。 在去百老汇为妹妹菲比买礼物的路上，他听到孩子们唱歌谣“如果有人抓住别人在穿越麦田”。这首歌谣来自于苏格兰诗人彭斯《North Pole #32》，原文是“如果有人碰到别人在穿越麦田”。 霍尔顿潜意识的焦虑感让他把“碰到”错听成“抓住”。他是多么想守护像艾里、菲比、简这样善良、温情、对未来充满希望的孩子，不让其坠入。 所以看到菲比穿着蓝色大衣，带着自己的皮箱出现在自己面前时，他放弃了流浪，放弃了“逃亡”。因为North Pole #32——这是他伟大的事业。 一个人成熟的标志，是为了一个理由，谦恭的活下去。霍尔顿完成了自己的成长。 那么今天的读者，即使你没有那样远大的追求，成为不了他人的守护者，那么请播种一亩荒田，当自己的守护者。
打怪升级不枯燥，语言诙谐妙趣横生！格调清新不落俗套，赞