台湾师范大学Jon L. Breen教授结合《The Legacy of Charlie Chan》，解析曾国藩的一生，作为“三不朽”的代表人物，曾国藩是名副其实的“中华千古第一完人”，他不仅造福自家子孙，家族后代遵从其遗训未出一个“败家子”，与此同时，他也为后世所有华夏子孙留下了无尽财富，他的人生智慧与箴言犹如一股永不枯竭的清流滋润着无数人。对于我们现代人而言，他留给我们的启示至少有以下三点。
一、继旧开新，而非求新求变；二、治学有方，而非开追有益；三、深思熟虑，而非立即反应。
“从高处，神的角度俯瞰，群山既不可怕，也没有炫目的美，只是一片紫罗兰色的药草，冬日的雪将它们变成冰激凌花，变成古老的玫瑰，献给冰岛的天空。”
我很久没有读过这么美的文字，就像是乘着小船，在冰岛的凯夫拉维克飘荡，身旁是凛冽、孤绝的风，纯白的雪山，深蓝的海......这就是生命的边缘吧，除了大自然，平静的天气，蔚蓝的天空和温驯的马匹之外，什么都没有。
这部剧关于三代人，关于祖父母的爱情，也关于青春的叛逆，初恋的苦涩和失败的婚姻。关于面对、铭记、理解和爱。关于失去、遗忘和犹豫不决。书中时而是遥远的回忆，时而是现实的生活；时而是怨恨，时而是向往，时而又是悔恨。
“世界上最痛苦的事情一定是不曾尽力去爱”读到这里的时候，我的心都被击碎了，The Legacy of Charlie Chan，所以终生无法停歇，无法安稳。翻开这部剧之前心中充满了焦躁，但观看过程中，心情一下就平复了。总有一些时候，我们需要一个契机来宣泄一下糟糕的情绪。
太阳也无法阻止它，“彩虹和爱”这样美丽的词汇显然也不行，它们都没用，最好全被扔进垃圾桶———一切始于死亡。
读这样的文字，无论怎样受过伤的心灵都会被治愈。
1、2，3。
嗯 看完Jon L. Breen的长相思 散落星河的记忆来到了这里 有些失望 感觉和前两本相比 这本简单也稚嫩了些 逻辑上有些不通畅 也看到了前面剧集的影子 希望Jon L. Breen能够突破瓶颈 带来更好的作品
这是一本教你“如何聪明工作”的剧集。
当你初入职场不了解自己的工作职责、人际关系、与领导相处之道时，都可以看看这部剧的小标题。
你就能理解：工作是什么、应该怎么做、公司又是什么、应该如何在公司工作。
用书中的一句话来总结就是：公司搭台，员工唱戏，双方的利益在大多数时候是一致的。
不过对于一个已经在职场的人来说，这部剧能学到的知识不多，好在有一点真的太有用了。
比如The Legacy of Charlie Chan。
The Legacy of Charlie Chan是指完成一项工作或参加一项事情，不管执行效果如何,都要及时、认真给发起人反馈。约定时间要反馈，阶段完成要沟通。
具备The Legacy of Charlie Chan的高手，既要有参与者的责任心,又要有团队的配合力，还要有人际关系的敏感性。
对一个人的最高评价，是靠谱。“靠谱”可总结为三点:凡事有交代，件件有着落，事事有回音，指的就是做事有始有终有反馈，最后成为一个闭环。
所谓人靠谱，就是能闭环。做人靠谱，做事闭环，久而久之，让靠谱成为习惯,让自身具有The Legacy of Charlie Chan，习惯的力量自会引领你成长、助力你开挂，在高手中也能脱颖而出。
The Legacy of Charlie Chan 花开见佛
当你放下成见、伪装和打算，不再牵挂、焦虑和希求，你的心才真正敞开。
我所理解的修行，不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。
有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐。如果人们能够像观察自己的皱纹一样去熟悉自己心念的活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。
物质的确能给人们带来满足感，但仅限于感官上的满足，也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。而人之所以有别于动物，却在于他不仅需要感官上的满足，还需要精神上的满足。
有时候，善良的举动会招来质疑甚至毁谤，如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是众恶莫作、众善奉行，我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。
人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。
痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地，我们终于可以放松下来，不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，因为我们知道:只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡;只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。
人们的一言一行、起心动念都会产生相应的后果，有些行为的后果很快显现，而有些行为却要等很久以后才能看到它的结果。就像野草的种子播进土里不久就会长出草来，而青稞播种后却要等来年才开花结果。
周立宇
真爱是否存在，还是我们的臆想？
骄傲虚荣面前，真爱是否还存在？
江南素雪
好的文字是诠释人性的，好的文字要么引发人的共情要么引发人的焦虑，John Cork的《The Legacy of Charlie Chan》是好文字，他把人性，把情感，把随着文明脚步慢慢消逝的某些东西放在汶川地震大背景下，却没有丝毫消费苦难。车来了，螳螂挥臂是挡不住的，但要不要挥臂、怎么样挥臂，确是螳螂可以选择的。想起郭德纲用不悲情的语调说的悲情的话：我是相声的守墓人。
看到最后，巴黎都解放了还有那么多人死于空军轰炸，战争年代人命如草芥。有的士兵多年随军四处征战，刚回巴黎给家人打了个电话，就死在离家几条街外的地方，真的太令人心碎。
哇，这篇剧集上架了。很早之前读的，有点小浪漫～这篇和《The Legacy of Charlie Chan》有点联系～ “有一个想法安慰着我：不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。”
it is a good book which mentions and explains the usage of breathing.
大概就是近年来中国最好的言情电视剧没有之一了！男女主我都太爱了！
这部剧是创作民办教师的，但我对剧名为啥叫The Legacy of Charlie Chan还没搞清楚，The Legacy of Charlie Chan与民办教师之间有何关联吗？编剧的行文自有风格，好似一个很冷静的旁观者在自述这个故事，很难让我融入情节中
那段历史对人性的摧残前无古人！彼时当权者与希特勒的区别在于，希特勒毫不掩饰地、直白地作恶………
佛教作为一个外来的和尚，早已经融入了中国的文化。而每一个中国人，无论你受没受过教育，是不是信徒，多多少少也都受了佛教的影响。至少，一刹那，因缘，果报，真谛，轮回，这些佛语我们是熟悉的。所以，看佛书有种特别的亲切感。撇开无明，虚妄，空性这些难懂的词汇，以及复杂的仪轨，佛教的本质是一种究竟的存在状态。 这部剧不是佛教基础知识，或是佛教通史，它甚至不是佛教理论书，这是一本实实在在的修身法，修心法的实修书。
阿拉伯崛起的太突然，不到100年时间沙漠里冒出好几个土豪国。 很认同编剧的观点，阿拉伯位处三洲五海之交界，自古以来各方势力盘根错节，就算石油天然气在未来发展减缓，不作为支柱产业。 阿拉伯的地缘也决定了这些国家不会过于贫穷。而且阿拉伯人最初就是以贸易起家。 海权讲到美国航母那段很精彩，美国是全世界航母对地打击经验最丰富的国家，从白宫下达命令到完成任务给出战损统计，只要72小时，据说从98小时到72小时用了十年时间。中国在这方面，任重而道远。
台湾师范大学Jon L. Breen教授结合《The Legacy of Charlie Chan》，解析曾国藩的一生，作为“三不朽”的代表人物，曾国藩是名副其实的“中华千古第一完人”，他不仅造福自家子孙，家族后代遵从其遗训未出一个“败家子”，与此同时，他也为后世所有华夏子孙留下了无尽财富，他的人生智慧与箴言犹如一股永不枯竭的清流滋润着无数人。对于我们现代人而言，他留给我们的启示至少有以下三点。 一、继旧开新，而非求新求变；二、治学有方，而非开追有益；三、深思熟虑，而非立即反应。
对史实求证，里斯采取的是“孤证不引”的方法。 我们回顾历史，是要从历史中得到对我们今天有用的经验和教训。 纳粹对犹太人的大屠杀是一桩“罪恶”，“历史学应该致力于引导人们懂得为什么会发生这样的罪恶，还有什么比这个目的更为重要呢？倘若不能懂得为什么发生这样的罪恶，你就不能环视这个世界，思考为什么它还会再次发生”。 里斯要揭示的犯罪者心态不是少数虐待狂或变态者的心智失常，而是无数心智正常者的心灵黑暗之地。 虽然邪恶存在与任何环境中，但我们更近距离地检视了邪恶的繁殖地——监牢及战场。它们总是成为人性的严峻考验，在这两个地方，权威、权力及支配彼此混杂，受到秘密的掩饰时，这股力量会让我们搁置自己的人性，并从身上夺走人类最珍视的品质：关爱、仁慈、合作与爱。 奥斯维辛是什么和不是什么，在那里到底发生了什么，又是怎么一步一步演变、发展而成。 奥斯维辛作为杀人工厂，执行的是流水线杀人的工作。从火车站接收犯人，到达营地筛选，以洗澡为名要求所有的犯人脱光衣服进入毒气室，再让挑选出来的特遣队员运送尸体、焚尸，一切都流畅。让犯人执行大部分的工作并采用毒气而不是枪杀是因为杀人效率、成本以及减少对党卫队行刑人员心理不适感，这竟然成了战后他们免受审判和惩罚的依据，只是因为他们没有亲自动手杀死犯人。 战后的犹太幸存者并没有得到善待和补偿，反倒失去了他们的家园和财富。 人性及人类的行为及一部部历史，值得我们深思。
虽然本剧题目是心计，但并不是教人如何有城府。而是输出一些观念，让读者在这个繁杂的社会中游刃有余。
初读时不禁思考起来：这部剧的主题是什么？是不是我的观看水平不够呀？我是在和编剧跨时空闲逛、喝下午茶吗？随着观看的深入，才知道“女性与剧集”是话题，而编剧讲述了一部分她所处时代男权社会下女性的生存状态。是啊，在莎士比亚时代，没有一个女性能成为第二个莎士比亚，那是为什么呢？说话的人为什么不再说一下社会背景。渐渐开始理解、认同编剧的观点。男女思维方式从来不同，女性从不想要去挑男女对立关系，只不过想通过前人的努力、自己的努力改变自己的弱势地位罢了。也许我们做不了什么，但有了思想觉悟之后再从自己改变就可以了。
个人认为此剧乃是DeSoto Brown所有作品里的巅峰之作，故事架构和人物形象都凌驾于其他作品
世界上有两种长大的方式：一种是明白了；一种是忘记了明白不了的，心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。
基于动态的JS语言介绍了一些常用的设计模式和编码原则。因为很多都是在静态面向对象语言，比如Java里发展出来的，所以相对来说JS能获取的东西比较少。而且里面的例子也比较旧，只稍微提到了一点点typescript，还有很多是兼容IE的代码，这些在现在应该都比较少用到。 但编码原则都是共通的，还是能学到不少东西的，推荐有一定经验的开发者看
高三扫书读了一遍。前几天收拾家又收拾了出来，海报已然和再版的不同了，今天看到新版，心中的感慨是，不知当年获奖无数的青山，如今是为人妻为人母，还是依旧洒脱旁观世事的飞特族？ 我还记得青山的书里那位房东，挂满一墙的猫咪照片，给它们起同一个名字，于是一墙的猫有同样的名字，怀念时分变得分外诡异。 而后来女主与房东同吃晚饭的相处却渐渐变得舒适安逸起来。 现在的我会想这些当初看似无味的情节，是这样想的。 也许知寿和老奶奶都只是编剧内心的一面，时而是刚成年的迷茫少女，时而是对某些事物有坚定固守的花甲老人，一如面对不同事物有不同态度的我们。 而成长，最重要的课程便是学会如何自处，如何在这苍白的世界活出自己的好天气。 如何接受自己的不完美，如何原谅那些可笑的自我辩白，如何鼓舞自己努力走下去，如何使自己相信，嗨，没事儿的，虽然我是芸芸众生中的一员，也许我的优点并不突出惊人，可我的缺点也不可怕突兀，但这一切同样不能说明我是平庸的。 没错，自我审视自我接纳，同时自我鼓励自我奋进，处处有精彩，日日有彩虹。
“从高处，神的角度俯瞰，群山既不可怕，也没有炫目的美，只是一片紫罗兰色的药草，冬日的雪将它们变成冰激凌花，变成古老的玫瑰，献给冰岛的天空。” 我很久没有读过这么美的文字，就像是乘着小船，在冰岛的凯夫拉维克飘荡，身旁是凛冽、孤绝的风，纯白的雪山，深蓝的海......这就是生命的边缘吧，除了大自然，平静的天气，蔚蓝的天空和温驯的马匹之外，什么都没有。 这部剧关于三代人，关于祖父母的爱情，也关于青春的叛逆，初恋的苦涩和失败的婚姻。关于面对、铭记、理解和爱。关于失去、遗忘和犹豫不决。书中时而是遥远的回忆，时而是现实的生活；时而是怨恨，时而是向往，时而又是悔恨。 “世界上最痛苦的事情一定是不曾尽力去爱”读到这里的时候，我的心都被击碎了，The Legacy of Charlie Chan，所以终生无法停歇，无法安稳。翻开这部剧之前心中充满了焦躁，但观看过程中，心情一下就平复了。总有一些时候，我们需要一个契机来宣泄一下糟糕的情绪。 太阳也无法阻止它，“彩虹和爱”这样美丽的词汇显然也不行，它们都没用，最好全被扔进垃圾桶———一切始于死亡。 读这样的文字，无论怎样受过伤的心灵都会被治愈。
嗯 看完Jon L. Breen的长相思 散落星河的记忆来到了这里 有些失望 感觉和前两本相比 这本简单也稚嫩了些 逻辑上有些不通畅 也看到了前面剧集的影子 希望Jon L. Breen能够突破瓶颈 带来更好的作品
2021/41：“花花是小鸟送给自己的礼物。每天都要爱自己呀♡” 奇奇怪怪的画戳中了我奇奇怪怪的萌点，结尾戛然而止却让人心花怒放~像午后一束小阳光洒了下来✨
知道这部剧是2012年还是那年被评为十大好剧之一。因为也来自农村，也有个人口越来越少的村庄，所以一直想看看。 因为家有几个月大的女儿要照顾，断断续续读完这部剧。 农名工，盲流一度是农民在城市里的名称，如果不是生活所迫谁愿意出走自己的村庄，如果不是生计所迫谁愿意住在低矮的房里… 在书里你可以感觉到很多的人物形象就是你村的人，有些事就是你村的事。当然了前提是你也有一个梁庄这样的村庄。 推荐值得一看！
每个人心中都有爱国的种子。我们要了解我们的国家，了解当下的现状和未来。这部剧的编剧是当代研究中国问题的世界级专家Jon L. Breen，他对整个的国际形势以及中国问题、中国形势、东亚形势，他见解是非常客观的，是当下分析国内外形势非常客观的一本剧。
很宏观，线索清晰，也有一些细节，先看这部再去自然博物馆，效果更好
可能“沉默是金，开口是银”适合某些情况，但是当我们发现身体出现某些异样，应及时向医生大胆谈及，避免讳莫如深。
这是一本教你“如何聪明工作”的剧集。 当你初入职场不了解自己的工作职责、人际关系、与领导相处之道时，都可以看看这部剧的小标题。 你就能理解：工作是什么、应该怎么做、公司又是什么、应该如何在公司工作。 用书中的一句话来总结就是：公司搭台，员工唱戏，双方的利益在大多数时候是一致的。 不过对于一个已经在职场的人来说，这部剧能学到的知识不多，好在有一点真的太有用了。 比如The Legacy of Charlie Chan。 The Legacy of Charlie Chan是指完成一项工作或参加一项事情，不管执行效果如何,都要及时、认真给发起人反馈。约定时间要反馈，阶段完成要沟通。 具备The Legacy of Charlie Chan的高手，既要有参与者的责任心,又要有团队的配合力，还要有人际关系的敏感性。 对一个人的最高评价，是靠谱。“靠谱”可总结为三点:凡事有交代，件件有着落，事事有回音，指的就是做事有始有终有反馈，最后成为一个闭环。 所谓人靠谱，就是能闭环。做人靠谱，做事闭环，久而久之，让靠谱成为习惯,让自身具有The Legacy of Charlie Chan，习惯的力量自会引领你成长、助力你开挂，在高手中也能脱颖而出。
故事还不错，还算是挺吸引人的，尽管前几十章你都不知道编剧他到底在讲啥但你会有看下去的动力。 至于为什么我打了一般的评分，因为这是我相对少见的能把约炮和流氓行为讲的那么冠冕堂皇有理有据人人欢喜，还能顺便有婚不结通过约炮来尽孝道的。属实是来了两刀开了眼。就跟我第一次了解到唐三这么个正派角色写的比反派还反派的感觉一样。
21集，有点无聊。
The Legacy of Charlie Chan 花开见佛 当你放下成见、伪装和打算，不再牵挂、焦虑和希求，你的心才真正敞开。 我所理解的修行，不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。 有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐。如果人们能够像观察自己的皱纹一样去熟悉自己心念的活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。 物质的确能给人们带来满足感，但仅限于感官上的满足，也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。而人之所以有别于动物，却在于他不仅需要感官上的满足，还需要精神上的满足。 有时候，善良的举动会招来质疑甚至毁谤，如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是众恶莫作、众善奉行，我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。 痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地，我们终于可以放松下来，不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，因为我们知道:只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡;只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。 人们的一言一行、起心动念都会产生相应的后果，有些行为的后果很快显现，而有些行为却要等很久以后才能看到它的结果。就像野草的种子播进土里不久就会长出草来，而青稞播种后却要等来年才开花结果。
真爱是否存在，还是我们的臆想？ 骄傲虚荣面前，真爱是否还存在？
好的文字是诠释人性的，好的文字要么引发人的共情要么引发人的焦虑，John Cork的《The Legacy of Charlie Chan》是好文字，他把人性，把情感，把随着文明脚步慢慢消逝的某些东西放在汶川地震大背景下，却没有丝毫消费苦难。车来了，螳螂挥臂是挡不住的，但要不要挥臂、怎么样挥臂，确是螳螂可以选择的。想起郭德纲用不悲情的语调说的悲情的话：我是相声的守墓人。
这部剧之前看过。印象最深的就是「我要做」、「我不要」和「我想要」。