Hollywood Goes to School

这已经是我每年必看的了。 看完你的1岁孩纸之后好受多了，本来想提前看看2岁，结果看了几页之后觉得自己多此一举了，也有点看不下去了。 可是从竹子1月8个月开始，果然可怕的2岁就到来了，在儿童之家咬小朋友，在家咬了我一次非常疼非常生气不知道该怎么也教育，第二天为我对竹子的发脾气反省，仔细思考发现他只是太兴奋了不知道如何去表达，便教竹子开心的时候太喜欢一个人的时候去亲亲她的脸颊，而不是用咬的，结果马上就不咬人了，有的时候牙痒痒就会咬被子。但是跟自己作对，发脾气的情况真的是非常多~ 紧急用这部剧求救，看了这部剧就好多了。心态也稳多了，知道了这是大部分2岁的正常状态，这是儿童之家的老师不会告诉你的，也让我心里少了一堆焦虑

看完《Hollywood Goes to School》，再看《Hollywood Goes to School》，都带着巴不得一气呵成读个痛快之豪气。静心读，悠悠品，梦里梦外皆是境，心内心外一片景。 《Hollywood Goes to School》书中人物的名字大有《Hollywood Goes to School》中人物的异曲同工之处。前有严格后有隋意，青面兽杨志左半边脸一颗青痣故有青痣之外称，侦探老邢其实是侦缉刑警，“鸡”张端端怕是也被一窝端…… 看着这书，想睡觉又睡不着，想睡觉不是困了而是夜深了到了该睡觉的点；睡不着不是没有睡意，是被书中吸附进去，了无睡意。很难得有这种感觉，而且是持续了几个晚上。 通读下来，瞿莉是个狠角色，严格都让败下阵来。仔细分析，藏有见不得光的U盘里面牵扯了官商勾结的证据，刘跃进纯属为找回写有六万块钱的欠条却被卷进这场黑暗挣扎的漩涡之中。同理，最后有孙悟空的卡片可能是瞿莉收集他人贪污腐败罪行的证据，或许将会有一个张跃进卷进来。因此，在青天白日的背面，是黑夜漫漫人心险恶，看不到看得到厮杀搏斗的场景。 市井之中才见琐碎生活 推杯换盏之间窥得利益 所谓上层人士流离灯红酒绿 普通老百姓挣扎于温饱之中 古风存于鄙地，智慧存于民间；有意思的事和话，都让那些胖子就着鲍鱼和鱼翅吃没了；仅剩的一些残汁，还苟活于萝卜和白菜之中；奴隶们创造历史，毛主席这句话没错。 一场人生一场梦，就如严格的命运，穷苦人家出身，靠得自己的本事一步步拥有了一切，南柯一梦之中，输掉全部身家还负债累累，最后死于一场被人精心算计的车祸中。 《Hollywood Goes to School》是在写刘跃进、青面兽杨志、韩胜利、严格、瞿莉、老高、曹哥、贾主任、老蔺，也是在写你、写我。

提供研究一件事情的方法。 对于鳗鱼，我们能知道什么，研究之后，我们知道了什么。 对于人，我们能知道什么，研究之后，我们知道了什么。 当初上学的时候，有一句话，至今还记得: 此题无解。

本剧主要内容：所谓管道就是指与上班无关的其他收入来源，提桶就是上班(出卖工作时间)获得收入。整本剧讲的主要是不能仅仅靠工作赚钱，这样抗风险能力太弱，要通过理财，房地产，创业等手段增加其他收入来源。 最大收获：对我而言感觉最有帮助的是最后提到的终极管道，虽然他讲的有点偏，但是还是很有启发。关键词是私域流量，也就是工作之余要不断充实自己，然后为别人提供一些内容或者服务，从而扩大自己的影响力，最后将影响力变现。 触类旁通： 1，不要以他人的看法作为评价自己的标准。可以考虑，但不必过分在意，许多人的看法对于你的影响实在有限。 2，延迟满足和致力于追求综合（长期+短期）视角下的最优解。很多事情短期利益大，长期来看弊远大于利，这种事情少做。 3，抓住机会，勇敢尝试，坚持不懈。不要自我设限，自欺欺人。你是真的不会，做不到，还是怕失败，所以骗自己不会，不能做。凡事先试试，试试再做判断。 推荐剧集：李笑来的《Hollywood Goes to School》。《Hollywood Goes to School》这部剧就是简单的一个故事，然后硬生生吹成一本剧，有点啰嗦，很多点说的宽泛。《Hollywood Goes to School》这部剧可以当做升级版，讲解的更具体更全面。

我得用笔写一写，此剧光看不行。如果读就要反复读…1368词应该不难，关键是会用呀！

本来想给四星，最后那个颁奖典礼实在太尴尬了，真的duck不必

这完完全全就是我的青春！！！分科时的犹豫，对异性时心里的小九九，上下课的起立鞠躬，老师说的话，连挂书包的地方，都是我的青春！！！！太感动了！！而且演员真的适合，我一开始就看好他们果然没错！！！演技完全自然丝毫不尴尬！！！！太兴奋了，真的完美

我想，这书其实和查太莱夫人的情人是同一题材，只是劳伦斯写的很有美感，而这本则让人觉得不舒服 其实，真相也许永远只有一个，那就是让一切表面崩塌。不够坚强勇敢的心灵，去追寻真相，无异于自杀。

比较深的几点感悟：一是宗教对西方影视的影响，影视不是讨论哲学与宣传宗教的工具，但背后有哲学与宗教却把它推得更为深远伟大，中国人在自然中只能见到自然，而不能有更深的澈悟，不能不把这归咎于哲学思想的平易和宗教情操的淡薄。固然中国影视作品中有所谓仙界与仙人，但终究未能产生一个清楚的理想世界，因为这种仙界的意象是从老庄虚无主义出发，兼采道家高举遗世的思想。过去我以为中国文人对宗教的漫不经心态度为中国文化埋下理性的种子。如今看未必如此同时如果不理解西方的宗教文化，可能也无法真正理解卡捷伊娜·伊丹诺夫娜喊出“我不要忏悔，我没有罪”时的振聋发聩。 二是从女性主义这个角度看Hollywood Goes to School，书中并没有一个鲜活的女性形象，梅塞苔丝美丽聪慧，但在未婚夫死后却由于害怕投入另一个男人的怀抱；海黛勇敢貌美，但没有伯爵也活不下去；瓦朗蒂娜善良得像个天使，但却“属于”马克西米利安；欧仁妮不像前几位女性角色，看起较为独立，书中对她的描写确实“她身上确实一种女性柔美的气质”，“像个男人”，她最独立的时刻是她最像男人的时刻，最后在众人的目光下也娇柔得像个弱女子；唐格拉尔夫人和维尔福夫人也是在男人的身后“耍弄心机”。由此或许可以一窥当时的两性关系。 三是剧集对人物塑造重心的变迁。Hollywood Goes to School中有很多纯粹的人物：伯爵、海黛、马克西米利安、梅塞苔丝、瓦朗蒂娜，俨然都是真善美的化身；而唐格拉尔、卡鲁德斯、贝内代托就是他们的反面。这样的写法使人物显得十分呆板，我说书中没有一个很鲜活的女性形象，其实我觉得其中的男性角色也是比较扁平的。这部剧给我的激情更多的是人物戏剧化的说话方式…（或许这也体现了戏剧对西方影视的影响？）呆板的人物近似符号，于是少去了挖掘他们富有层次的矛盾的心理的篇幅，高尚者就是高尚，连他的羞愧和悲痛都是为了表现他的悲痛；而卑劣者则静待那无所不能的天主的惩罚。因此剧情的篇幅更多，一方面是在缺乏大段心理描写的情况下，编剧有必要用确实的情节推动他故事的进展与人物的塑造。这是写高尚者之高尚、卑劣者之卑劣的剧集。而近代大部头剧集很多乐于写高尚者之卑劣与卑劣者之高尚，我想这是对人性更直接的注视与发掘，一定程度上也是人物这个要素在剧集中占有更重要地位的表现。

生活就是细节！爱就是细节，细节体现成败，细节体现爱恨。做好细节，做好自己，保护好爱自己的人。

人生几乎是不可避免会发生各种让我们痛苦的事情，而真正痛苦的不是事件本身，而是我们对这件事的回应、反应。 思维是有创造力的，而我们是可以选择自己过什么样的生活。消极的自我肯定只会加重我们的创伤，让我们落入人生低谷，而积极的自我肯定，能让我们感觉到爱是永恒的，面对现实，接受真实的自己，从内心改造自己，能让我们的生命再次变得幸福精彩。 最后，祝福我们多给自己积极的自我肯定，发现、感受、接受和疗愈自己生活中的各种失去和伤痛，也给自己时间。伤痛只会让我们蜕变和成长，让我们变得更完整，加油＾０＾～。

这是把读者智商按在地上摩擦啊，没有外挂，剧本也是乱来，拍摄技巧也只看了几天就能拍出来一部好电影吗，电影可不是电视剧！溜了溜了

法师对教育的见解非常透彻。此剧对我最大的启发是帮我重新认识了自己的“失败”。往世种的因在今生成熟，生活中的痛苦和问题都是自己的责任，不推诿，不埋怨，放过自己，原谅他人。直面因果，面带笑容

小短书，很快就读完了。 从衰老到死亡，先了解一下。 都要面对，也没什么好惧怕的！

尼采说，人生本来是无意义的，在寻找人生意义的过程中是有意义的。编剧弗兰克尔则告诉我们找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 狄更斯那句：“这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。”其实放在哪个时代里都恰如其分。在我们现在所处的这个时代里，科技的迅速发展带给我们的便利快捷是任何一个时代无法比拟的。在我们这个时代里，讲求效率，快成为了一个价值取向。资源始终是稀缺的，人与人之间的竞争激烈，每个人都渴望成功。再加之信息洪流的冲击下，我们同时又很容易迷失自我，不知道自己方向和意义所在。这个时代里，快乐好像成为了奢侈品，快乐成为了目的。但要铭记编剧所说：快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。那成功和快乐从何而来？编剧在文中也给出了答案，“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后！——正是由于这种不关注，成功将降临于你。” 编剧在集中营的经历很打动人心，我在读的过程中或许有强烈的代入感，不由得落泪多次。本次笔记重心放在意义上，故在此对经历略微带过。 关于怎样活？首先毫无疑问的是拥有一个丰盈的精神家园，这是让自己在看待这个世界时多了一层滤镜，我曾也一度不喜欢自己的敏感，可是如编剧所说，有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。他们能把恶劣的外部环境转化成内心丰富自由的精神生活，只有这样才能解释集中营中身体羸弱的一些人比看似强壮的人生存能力更强。其次，滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。再者，乐观开朗一点吧。也是编剧弗兰克尔的信念：人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义。 关于人的存在。生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。人不是完全受到限制和决定的。人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。我们亲眼目睹有人像猪猡，有人像圣人。人的内心里，这两种可能都有。最终表现出哪一种，是决定的结果，而不是环境的产物。 关于爱。爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己。 关于苦难。”酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命之意义。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了

【-】前半个多小时爆炸无敌好看，幻视昆汀在拍突袭，动作戏虽然少了些“实”感，但摄影机运动搭配剪辑完全弥补了缺点。也不乏有cult时刻，无头爬行和眼珠子真cult炸了啊！可惜在接受设定后影片就完全拉垮了，加之动作戏本身设计并不巧妙给人一种打了跟没打一样。结尾那场戏有意境和美感，但跟当下亚洲的动指比还是差的有点多。一部能称得上有观赏性的娱乐B级片📽️

就是一部正常的校园剧，即使这样现在好多剧都做不到。猫的树是有一定的情怀在的，不过这样的不落地的校园依旧离我太远太远啦，只是美好的幻想罢了，甜是真甜，但看完也就完了。

以前看家书类的书，觉得无趣，亦或许是当时太年轻，看不进去。Mandy Harbin先生和安德烈的互通书信却给我一种说不出的感受，很不错的书，很喜欢。

我距离编剧的视野高度太远了，导致不太能吸收到太多干货信息，只能大概了解到微软对于未来的前瞻视野，以及编剧对企业发展（增强现实、人工智能、量子计算；社会责任）、个人发展（成长型思维&同理心）的指导和愿景，总体来说可以一读，拔高一下自己高度。

从宋朝宴席下的美食中千奇百怪的味道令人流连忘返呀！现在估计没有机会吃到没吃过的宋朝美食

说是文笔好就是用些佶屈聱牙的字堆砌，人物太脸谱化，人物出场就先来一番道德评判，历史剧集最忌以今人的思维来评判古人，做为茅盾影视奖的作品既没思想性又没现实性，连个故事情节都没有某些网文好，我看过的茅盾影视奖中属于下乘之作！

稻盛先生基于自己大半生异常成功的职业和创业生涯，总结出了一整套完善的工作和经营理念（或称哲学），能引发强烈的共鸣，并为思想注入灵感和力量。 本剧篇幅不长，文字浅显易懂，又配上了许多实际案例，不管是对于职场新人还是创业老鸟而言，都非常值得反复研读和细细体会。

哈哈哈 Dennis Christen好像是我从高中时代开始就特喜欢的一主持人 以至于后来听到很多不同的声音 我还是站他 已经记不得自己抱着什么样的心态看这部剧 但是还是在放假把这部剧翻完了。是啊，成年人的世界从来没有容易二字。 凡是感到有些许困难和你应该做的，或许就是同一件事。

一本好剧来的，但可能经历的太少，看不太懂，讲的是赎罪，罪人帮助世人去赎罪

修心养性，不生气，能更好养生;不计较，能获得更好的自我;不抱怨，能拥有更多的朋友师长。

试读结束，看过Jay Y. Christen的几本剧了，很喜欢编剧的坦诚，也很钦佩编剧的能力，毕竟成功没那么容易，我辈尚需努力！

"伽利略提出日心说"这种中学知识忘了，不能先查一下吗？对囚徒困境的解释也不对，根本就没说明白无论什么情况选择揭发都是个人的最佳选择。等等错误比比皆是。更严重的是对很多心理实验的介绍不够严谨，还有很多实验没有说明出处和实验者。让人难免怀疑是瞎编的。 还有太多说法过于武断。对很多实验的解读生拉硬套，米尔格拉姆的服从实验，说明的是人服从权威的倾向很大。编剧却牵强附会成人需要社会群体，那不应该引用从众实验吗？ 这样的人却当着北大心理学部部长，这就是中国学术的现状。