母亲Madre

偶然在西西弗影视库和这部剧的纸质版相遇，个人觉得比《母亲Madre》还要更容易吸收，因为这部剧是以成年人的角度来叙述的，穿插的故事中各自人物也是以代号标记的，不需要读者花费心思在人物姓名的解读之上（我就是这么个强迫症），从而直击故事中更重要的东西。

战争不仅有男有女，更有未成年的女孩。她们作为游击队员、侦察兵、狙击手、飞行员、工兵、医生、护士、司机、洗衣工、调度员...承受着前线与后勤中的伤亡与重负，战争重中的与战争后的无视与歧视。在战争中，女人穿戴男性尺码的军装，缺乏女性经期要用的用品。在战争后，女性自我噤声曾获得的荣誉，以及身体与精神难愈的创伤。同样历经战争，男人可以荣誉加身，女性却要面对被污名化“男人婆”、“法国妓女”。在军队中与世俗生活里，只有空白或男性的形象。对于战争，我们缺乏从女性视角出发，以女性为主体的历史叙事。

惊叹于编剧台词之细腻，行文流畅，尽管一些推理看上去有些牵强，但都能逻辑自洽，自圆其说，观看体验极佳。 《母亲Madre》：你似是我，我又像你。本以为自己是镜子前的主宰，没想到却是镜子背后的影人。这心理落差简直不要太大。所以做人啊，不要把自己看得太重，也就是普普通通一个人呐。 编剧善于利用“第一人称”来制造假象，读时要格外警惕。感觉这里面的犯罪常常源于家庭关系中一方或两方的缺位，有些事一开始就是错的，自然就走向了如此的结局。

至此，赫神的三部曲皆纳入囊中。记得初读第一部时，惊为天人。 我们是谁？从哪里来，往哪里去？佛的回答充满玄机：从来处来，往去处去。 且看赫神回答从哪里来：在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在非洲的角落自顾自地生活。但就在接下来的几千年间，智人通过认识革命、农业革命、科技革命，一跃成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。 往哪里去？赫神也给了他的答案：时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。 过往已过，而将来未来。《母亲Madre》则是讲此时此地。赫神留给我们的问题是： 1.在科技日新月异的今天，大数据成为决策的重要参考。生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.从不知国际象棋为何物的阿尔法狗，仅仅四个小时就战胜了拥有百年历史的计算机。智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.当无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，未来将是什么样的？ 所以，当我还在努力想通过过往，试图想了解为什么世界可以是今天的格局，并且纠结到底共产主义和自由主义哪一个可以走得更远，或者说美国、欧盟、中国抑或日本谁将拥有更多时，数据似乎淡定地笑了。

感谢编剧的创作，这是一本终身受益的良书，值得观看。 喜欢编剧的解说和人生经历分享，这让平凡没方向的我对人生有不一样的观点和想法。 愿观看的每一位读者都找到自己人生中的照明灯，勇敢前行。毕竟，一生很短，要不枉此行。

许宏宇是懂年轻人的，之前的穿越火线确实还行，才选择看一下一人之下的剧版。怎么说呢，漫画确实是太难改了，再加上无处不在的审核和阉割，肯定是不满意的。剧集前面尴尬，后面魔改，但不得不说的是中段的龙虎山和王也篇确实是还不错，鼓励一下的话整体可以三星。

20210428-48 好看，生物的繁殖、进化丰富多彩，也够疯狂的。 有很多我们不知道的东西，有趣、残酷、疯狂。

书中的很多实验在哈佛幸福课中都有涉及，许多结论和论述也类似，建议直接观看公开课。

健康饮食关系每个人，每个家庭，每天的一日三餐，了解健康饮食，打造家人健康饮食！

不要过度吹捧，不要唱衰中国。我是“90”后，二十几岁，实事求是的讲，这二十几年来，中国的发展确实改变着我的生活，是变好了。 连我生活的小县城也在变化着，虽然速度还比较慢，但它确实在行动。 改革路上总会附带或好或坏的东西，务要肆意放大，结合自身所见所闻去看待可能会更好。 简而言之，我珍惜现在的生活，生活在当今中国，我深感荣幸，我幸运自己是中国人，我深信祖国会越来越美好，一个永恒的信念：我爱我的国。

时光荏苒，太多的时候我们还来不及体会就已经错过，那些人，那些事，那些风景，只是一个人在有，来不及凝望就已经消失！有家真好，父母健在就是福！

最开始我是看了编剧的《母亲Madre》，从书中学到了很多东西，尤其珍贵的是学到了很多历史知识。再者是感受到老一辈军事家在战争实践中不断地提高指挥能力。进过这么一看觉得自己的兴趣就来了，于是我又读了编剧的《母亲Madre》，这部剧让我收获最大的是作为一名指挥员要不断地总结经验。书中说到“从此之后，在每打完一场仗后，无论时间多紧刘伯承都会认真总结这次战役的不足。”从这两本剧中读到的都是分别是二野和三野的战史，我感觉缺少了一野和四野的战史。因此我立马就进入了以彭老总为主角的一野战史的学习之中。总的一句话“观看他人，其实是在感受一段历史。”感受那一段艰苦的战争史，我们才能感受革命先辈们的优良品质，才能更好地理解我们党的胜利是来之不易的。因此我们要以史为鉴，切勿被有意之人曲解我们的历史观。

很想发发经历…可是字打到一半就删了… “生如夏花之璀璨，死如秋叶之静美”

散文式叙事，治愈系风格，无论从故事主题，镜头语言，演员表演，美术置景等各个角度，都可以看出整个团队都在试图只做减法，没有令人焦虑的社会尖锐问题，性别议题等复杂表达，舒适的感觉，惬意的感受是整部剧最大的核心，群像塑造从各色人物故事中反映当下青年人的生活态度和价值观念，没有说教灌输意味的娓娓道来令人神清气爽，艺术的使命是使人们在审美活动中获得感悟生活和生命的乐趣与意义，这也是这部剧表达的最大的主题，追剧中，期待有更大的惊喜与体验…

读完就感觉畅快，烧脑。设定缜密，情节环环相扣，十分紧凑。看到每个故事最后的结局，再回头去想，才会发现前面埋的每一个伏笔都是不拖泥带水的恰到好处的！

道：老子要人们放弃两个东西，一个是欲望，另一个是知识。 欲望会让人忘记自然的本性，寻求快乐会让人失去美德。他说，缤纷的色彩令人眼花缭乱，各种声音令人耳朵都聋了，丰富的食物让你失去味觉，纵情于打猎让人心变得放荡，稀有的物品使人变得行为不轨。所以，最大的灾祸是人心的不满足，最大的错误在于想得到的太多。 另一个要放弃的是知识，因为在老子看来，知识也是一种贪欲。就像权力越大的人越觉得自己是弱势，金钱越多的人越觉得自己贫穷，知识越多的人越会感觉自己无知，于是想知道更多未知领域的秘密，结果好奇害死猫。 老子最欣赏的力量，是水。水，看起来非常柔弱，却无坚不摧，滴水穿石啊。他说：‘江海所以能为百谷王者，以其善下之。’百川合流之所以一起奔向大江大海，汇拢于此，就是因为它很低调，处于低下的地方啊，所以江海能够成为百川之王。 老子有一段话，大意是说，知道什么是阳刚的厉害，就会守住阴柔的力量，甘愿做包容天下的溪谷，让万千的河流都汇聚到我这里，这就是自然的德行，回复到原初婴儿般的单纯和朴素。 禅：原来是梵文，意思是‘沉思’，独自一个人静思默想。在佛教当中，这是一种修行的法道。在佛法里，有两种传道方式，一种是‘传经’，通过经典的传诵，将佛教教义发扬光大。另一种是‘心传’，既所谓‘不立文字，以心传心’。禅宗就属于‘心传’，它没有经典，也不讲高妙玄奥的佛理，只是通过特殊的修行，将本门宗派一代代传授下去。即所谓‘不修之修’，不是不作为，而是以‘无心作为’。所谓‘无心’，就是‘平常心’，不追求具体目的，不刻意去做什么。保持一颗‘平常心’，自自然然，平平淡淡地生活，这就是禅宗的修行。 禅宗喜欢讲一个故事：有一个僧人，在未修禅的时候，见山是山，见水是水；等到他有了一点禅的知识，觉得见山不是山，见水不是水；到了顿悟之后，发现见山依然是山，见水依然是水，这是修禅者三个不同的境界。当你还是凡夫俗子时，见到的山水，不过是表象；待你修了一段时间之后，看到的山水似乎不一样了；但到了觉悟的最高阶段，你又回到本真境界，但不是第一阶段的简单回归，这个时候的山水，已经与你的心合二为一，你悟到了宇宙的心。不过，宇宙的心，也是一颗‘平凡心’！所以，在禅宗看来，圣人的生活其实与俗人没有什么区别，‘劈柴担水，无非妙道’。他做的事，也是平常人做的事。只是这个事儿的意义已经不一样了，他做任何事已经无所执着，但从中体验到的早已不是凡人的境界。佛教本来教人‘无父无君’，离开日常人伦，出世获得解脱。但禅宗的革命性变革，又让修行者回到了日常生活，由凡入圣，再由圣入凡。 我最欣赏这一句话：以入世的精神出世，以出世的精神入世。这大概是禅宗的根本精神吧！

好看，女主是男主的救赎，整本剧用了平平淡淡的语气，讲述了不平淡的故事，这跟其他书的格式都不一样，讲述了青春时期的懵懂，爱恋救赎，但是只有男主和女主在一起了，其他都没有说有没有在一起很舍不得