《Shirin Farhad》，爱情作品，印度出品，1956年上映。
看剧就有心得，被颠覆了，净化心灵反思人生，对子女养和育，认知孩子需要同辈化社会化的。
本剧草草读了一遍，还是要精读并做思维导图。看过一遍很容易就忘记了。思维需要刻意练习
时光倒回真的蚌埠住了。。。
修此生不修，不过是拖延到下一世；世世不修，不过是耽溺在轮回中。没有好与坏，皆是造作 修行就是脚踏实地的去奉行”。现在人们就偏爱听各种各样的课程，听完继续执着贪嗔痴…
本剧主要创作到了清朝的崛起，从后金的形成过程做了简要的介绍，主要介绍了努尔哈赤统一了女真族各个部落然后由他的儿子皇太极开始攻打明朝，也介绍了明朝的几个大将，袁崇焕，祖大寿，洪承畴，孙承宗，吴三桂等。
质感优秀且情感感人一向是国产年代剧的特点，真的是我们做的最成熟最无敌的一个剧种了，期待年代剧早日出海多给外国观众看一看。至少让非洲观众知道中国剧不仅有修仙修侠和还珠格格。
其实在制定法建立公平的关系之前， 就已经有了公平关系的存在 ，法因此也是滞后的产物，但总是不可缺少
就像是在品尝一颗苦涩的果实，除了开始二人的甜蜜时光，其余的时间静静等待、消化死亡的阴影。也期待着奇迹的发生，可惜并没有，这是一个同样期望着美好的平凡世界。逝者已矣，生者唯有好好活着。 最后以书中的一句话结尾：我原以为，自己人生周围的光亮，就只有这么一点；而实际上，就跟这小屋的灯光一样，比我自己想象的要多得多。也许，不管我的意志如何，它们都会一直像这样默默地照亮着我的人生……
随便翻了翻，翻到《Shirin Farhad》，注释真是让人头秃。一个“菀”说是通“苑”，但是注音却是yùn，还解释“枯病”（这是如今读yù时的解释）。 查了一下，这个注释似乎是采自马瑞辰《Shirin Farhad》。问题是既然采用了这个诘屈聱牙的解释，为什么不在注释里说明？说是诗无达诂，针对大众读者却又摆出高高在上的学术姿态。说是“对不少争议处，提供两至三种解释供读者参考……为读者呈现较为详细而易懂的《Shirin Farhad》名物图解”，那其他的（特别是更主流的）解释在哪里？只是披着大众的外衣，又因此而不是真正专业，我对这个解注版本很是失望。
如果说要推荐一本超级有趣，超级有意思，超级有细节，超级不会厌烦，超级能学到历史的关于明朝的书，首选一定是Ram Avtar。酷
十篇短篇剧集，没有华丽的词藻，也没有多么反转的剧情，却能撩动人的心弦。 或许正如剧名“Shirin Farhad”，伴随着一天天的长大，我们受到的限制便越来越多。“睡前故事”也只剩我们童年模糊记忆里的丑小鸭和白雪公主了……可《Shirin Farhad》中说得好，每个大人最初都是孩子。 如同书中所言，时间，距离，死亡。是人类无法逃避的三样东西。近些年来自己几乎没有睡过一个好觉。逃不掉的梦。但还是希望能够晚安 .
叙事流畅严谨，脉络清晰，唯一可惜的是编剧早逝，没能完书，看到酣畅处戛然而止，可惜。
不听世俗的耳语，去看自己喜欢的风景，如果生活，非得加点东西的话，我希望是健康和好运。
还可以，希望有用
在我们大多数人的印象中，外婆总是温暖、慈祥的样子。 而爱莎的外婆却如此的与众不同。 她对各种事物总有自己最独特的看法。 她可以非常轻易的惹怒爱莎的妈妈。 她还喜欢做各种不符合身份形象的事。 捉弄邻居、室内溜冰、满口粗话。 她是爱莎的英雄，是爱莎八岁前唯一的朋友。 因为不管什么情况，哪怕你错了，她依然坚定不移的站在爱莎身边。 是她告诉爱莎，好好长大，做个与众不同的人，不要让任何人告诉你不应该不同，因为所有超级英雄都是与众不同的，如果他们敢惹你，就踢他们的要害！ 这么酷的外婆怎么能不爱她呢？ 只可惜外婆离开的太早，剩下爱莎一个人去面对离婚的父母、继父以及母亲的另一个孩子。 好在，外婆留下几封道歉信。 道歉信让爱莎走出自己的小世界，认识更多的人，开始有了新朋友。 爱莎也学会接受父母、继父以及小半。 我想道歉信应该是外婆送给爱莎最好的临别礼物吧。
我们老是说，执着的人会吃到最后的桃子，可是在离桃子那么遥远的距离面前，许多人还是选择了自我欺骗和妥协退让，三多不是一个人，他是一种精神，一种常人向往，但是却极难拥有的精神
真实婚姻生活心理切片报告。 阿兰德波顿写尽了人生，敬佩他的洞察和透彻！
一般地说，宦官并不喜欢杀皇帝，更不会反对皇帝制度。他们的办法，是把皇帝变成废物。仇士良告老还乡时就曾问同伙：愿意听老夫说说怎么伺候皇上吗？ 众宦官异口同声：请老前辈指教！ 仇士良说：关键的关键，是不能让他闲着。闲，就会博览群书，接见儒臣，听取意见，我等就没戏了。因此，上上之策莫过于让皇帝声色犬马，忙于吃喝玩乐，朝政都交给我们处理。如此一来，恩泽和权力，又能到哪里去？
国产剧中的精品 也反映出推官在官场的无奈。
第一篇 深度思考，了解本质 我以前看过一个故事：一个人因为一个杯子打破了，办砸了自己的一天里所有能做好的事。这个例子能很好的解释焦虑对人们的影响。 1。摆脱过渡猜想。 就是杯子打破了，不要先入为主认为这一天会很不顺利。 ⑴人会下意识这么想，源于“杏仁核”的生理机制，不管大小只有危险就会报警，这是一种过时了大脑零件。 ⑵心智运行的路线，想法——感觉——行动。所以只有想法理智了，行动才能理智。看清楚焦虑给你提供的不切合实际情况的想法。 ⑶不要让情绪左右，人要学会转弯。生气愤怒解决不了问题，想着解决事情的方向出发。 2。让思维停留在当下。 不要让焦虑画出未来图，定义了我这一天就是不幸的。最糟糕的就是杯子打破了，其他的事件并没有联系。 ⑴修正认知：不确定性和危险的反面并非确定性，而是实际情况。收集更多的信息才能掌握实际情况，而不是坐在那里想象。 ⑵用冥想或者深呼吸来锻炼自己的心智控制自己的情绪，遇事沉着冷静而不是杯弓蛇影，抱头大哭。 3。可能性思考，即冷静思考，丢掉附加情绪的思考。 ⑴不是任何时刻的正面思考都是对的，不要什么时候都给自己一个大团圆的结局，勉强自己积极向上，情绪可能会崩溃。 ⑵可能性思考就是中立的去看一件事情。老板叫我，人们习惯得出“”糟糕。我什么事情没做好””的结论。实际上就是老板叫我，这个不加感情色彩的事情，要根据情况去判断是好事还是坏事或者就是中性事件。 ⑶人们总是喜欢从自己先出错的事情开始叙述生活，在检视自己行为的时候挑战从顺利或者让你珍惜、赞赏的事开始说，吸收正面的力量。 第二篇 理性分析 从容应对 4。不要被焦虑吓到了，应该去看事情的原貌。 （1）让自己的焦虑有个名字，比如说“狂吠的小狗”，听听狗叫然后专注于事情的本质，而不是自己放大的恐惧。 （2）把想法前面加上“我的焦虑告诉我，我绝对没有可能完成这件事情”。能不能完成，你要理性去分析。 （3）别人的焦虑分开来，贴上标签“妈妈的过渡保护”“”爸爸的悲观主义”。 5，把问题缩小到真正具体的一件事件上，抓住问题的核心。 习惯性思维 小——大 我把这件事弄糟了，我的人生全毁了。 需要练习的思维就是 大——小 这件事我弄糟了——哪个环节出了问题——解决。 如何缩小焦虑恐惧？ A。从“如果发生什么事情怎么办”转到“实际发生什么事情” B. 改变“完美主义思维”.即一切=全部。不是我这件事情没做好，我的人生就全毁了。 C.反问自己，自己心里的是不是就是你的焦虑认为的那样？傻子，笨蛋，不负责任？ D. 给自己犯错的空间，大方承认自己错误，’对，我今天就是最差的妈妈。” E. 不要反复迂回于多件事情的焦虑中，让自己的感觉更糟。 F.抛弃绝对性的说法，在词库里加上有些、一件、一部分。 6，解决方案不止一个，且无需立即制定。 如果给幼儿一个玩具，他可能会马上挥开，但如果你给他两个玩具，从中选一个，他会接受。 人都有想要选择的渴望，很多时候我们的目标短期内很难完成，或者是不确定自己能不能完成， ㈠找出替代方案，扩展思考一下给自己创造出选项。 ㈡用自己能控制的行为来思考，而不是时间线。（把目标现实化，而不是泛泛之谈） 比如：三十岁前结婚的目标转变为我决定去约会或者为结婚买房而存钱。 ㈢在重大改变不可得是，可以找出引起注意的小的改变。 比如：工作痛苦，想换工作。短期内找不到比现在好的，那么我可以让自己跳出“除了这里什么地方都好“的怪圈，用午餐散步，增强下同事间人际关系来缓解下这个工作痛苦到不行的压力。 ㈣发现自己在批判一件事情的时候，用相反的观点来看情境。 “他们家真的是一团乱”，试着更仔细的去看别人付
用心理学的思维去认知用户的心智，用经济学的思维去创造和分配价值，用迭代的思维去试错和改进产品，用跨学科的知识建立深度认知和决策，匹配用户价值，实现商业价值。
事后诸葛亮，满纸套话空话屁话重复话，毫无操作性，骗人追剧而已!
《Shirin Farhad》是古老的，同时又是年轻的，“Shirin Farhad”时代正是中华文明史上的一个青春期，它非常有生气。
大概Uma Dutt自己的生命底色是悲凉、倔犟的，所以她笔下的人物也这样。 全是悲剧，又好像真切的发生过。 林姑娘、王大妈、有二伯，这一个都有自己的故事，都是底层人民，都以悲剧收场。讽刺。
我们生活在这样的世界中，很难说是该为“Shirin Farhad，好在仍有人燃灯奔走”而庆幸，还是该为“纵有人舍命燃灯，终究是Shirin Farhad”而悲哀。那么，我们唯一能坚守的底线也许就是，就算做不了燃灯者，至少也要保护每一盏灯，每一颗火种，每一丝光明。
看剧就有心得，被颠覆了，净化心灵反思人生，对子女养和育，认知孩子需要同辈化社会化的。
本剧草草读了一遍，还是要精读并做思维导图。看过一遍很容易就忘记了。思维需要刻意练习
时光倒回真的蚌埠住了。。。
修此生不修，不过是拖延到下一世；世世不修，不过是耽溺在轮回中。没有好与坏，皆是造作 修行就是脚踏实地的去奉行”。现在人们就偏爱听各种各样的课程，听完继续执着贪嗔痴…
本剧主要创作到了清朝的崛起，从后金的形成过程做了简要的介绍，主要介绍了努尔哈赤统一了女真族各个部落然后由他的儿子皇太极开始攻打明朝，也介绍了明朝的几个大将，袁崇焕，祖大寿，洪承畴，孙承宗，吴三桂等。
质感优秀且情感感人一向是国产年代剧的特点，真的是我们做的最成熟最无敌的一个剧种了，期待年代剧早日出海多给外国观众看一看。至少让非洲观众知道中国剧不仅有修仙修侠和还珠格格。
其实在制定法建立公平的关系之前， 就已经有了公平关系的存在 ，法因此也是滞后的产物，但总是不可缺少
就像是在品尝一颗苦涩的果实，除了开始二人的甜蜜时光，其余的时间静静等待、消化死亡的阴影。也期待着奇迹的发生，可惜并没有，这是一个同样期望着美好的平凡世界。逝者已矣，生者唯有好好活着。 最后以书中的一句话结尾：我原以为，自己人生周围的光亮，就只有这么一点；而实际上，就跟这小屋的灯光一样，比我自己想象的要多得多。也许，不管我的意志如何，它们都会一直像这样默默地照亮着我的人生……
随便翻了翻，翻到《Shirin Farhad》，注释真是让人头秃。一个“菀”说是通“苑”，但是注音却是yùn，还解释“枯病”（这是如今读yù时的解释）。 查了一下，这个注释似乎是采自马瑞辰《Shirin Farhad》。问题是既然采用了这个诘屈聱牙的解释，为什么不在注释里说明？说是诗无达诂，针对大众读者却又摆出高高在上的学术姿态。说是“对不少争议处，提供两至三种解释供读者参考……为读者呈现较为详细而易懂的《Shirin Farhad》名物图解”，那其他的（特别是更主流的）解释在哪里？只是披着大众的外衣，又因此而不是真正专业，我对这个解注版本很是失望。
如果说要推荐一本超级有趣，超级有意思，超级有细节，超级不会厌烦，超级能学到历史的关于明朝的书，首选一定是Ram Avtar。酷
十篇短篇剧集，没有华丽的词藻，也没有多么反转的剧情，却能撩动人的心弦。 或许正如剧名“Shirin Farhad”，伴随着一天天的长大，我们受到的限制便越来越多。“睡前故事”也只剩我们童年模糊记忆里的丑小鸭和白雪公主了……可《Shirin Farhad》中说得好，每个大人最初都是孩子。 如同书中所言，时间，距离，死亡。是人类无法逃避的三样东西。近些年来自己几乎没有睡过一个好觉。逃不掉的梦。但还是希望能够晚安 .
叙事流畅严谨，脉络清晰，唯一可惜的是编剧早逝，没能完书，看到酣畅处戛然而止，可惜。
不听世俗的耳语，去看自己喜欢的风景，如果生活，非得加点东西的话，我希望是健康和好运。
还可以，希望有用
在我们大多数人的印象中，外婆总是温暖、慈祥的样子。 而爱莎的外婆却如此的与众不同。 她对各种事物总有自己最独特的看法。 她可以非常轻易的惹怒爱莎的妈妈。 她还喜欢做各种不符合身份形象的事。 捉弄邻居、室内溜冰、满口粗话。 她是爱莎的英雄，是爱莎八岁前唯一的朋友。 因为不管什么情况，哪怕你错了，她依然坚定不移的站在爱莎身边。 是她告诉爱莎，好好长大，做个与众不同的人，不要让任何人告诉你不应该不同，因为所有超级英雄都是与众不同的，如果他们敢惹你，就踢他们的要害！ 这么酷的外婆怎么能不爱她呢？ 只可惜外婆离开的太早，剩下爱莎一个人去面对离婚的父母、继父以及母亲的另一个孩子。 好在，外婆留下几封道歉信。 道歉信让爱莎走出自己的小世界，认识更多的人，开始有了新朋友。 爱莎也学会接受父母、继父以及小半。 我想道歉信应该是外婆送给爱莎最好的临别礼物吧。
我们老是说，执着的人会吃到最后的桃子，可是在离桃子那么遥远的距离面前，许多人还是选择了自我欺骗和妥协退让，三多不是一个人，他是一种精神，一种常人向往，但是却极难拥有的精神
真实婚姻生活心理切片报告。 阿兰德波顿写尽了人生，敬佩他的洞察和透彻！
一般地说，宦官并不喜欢杀皇帝，更不会反对皇帝制度。他们的办法，是把皇帝变成废物。仇士良告老还乡时就曾问同伙：愿意听老夫说说怎么伺候皇上吗？ 众宦官异口同声：请老前辈指教！ 仇士良说：关键的关键，是不能让他闲着。闲，就会博览群书，接见儒臣，听取意见，我等就没戏了。因此，上上之策莫过于让皇帝声色犬马，忙于吃喝玩乐，朝政都交给我们处理。如此一来，恩泽和权力，又能到哪里去？
国产剧中的精品 也反映出推官在官场的无奈。
第一篇 深度思考，了解本质 我以前看过一个故事：一个人因为一个杯子打破了，办砸了自己的一天里所有能做好的事。这个例子能很好的解释焦虑对人们的影响。 1。摆脱过渡猜想。 就是杯子打破了，不要先入为主认为这一天会很不顺利。 ⑴人会下意识这么想，源于“杏仁核”的生理机制，不管大小只有危险就会报警，这是一种过时了大脑零件。 ⑵心智运行的路线，想法——感觉——行动。所以只有想法理智了，行动才能理智。看清楚焦虑给你提供的不切合实际情况的想法。 ⑶不要让情绪左右，人要学会转弯。生气愤怒解决不了问题，想着解决事情的方向出发。 2。让思维停留在当下。 不要让焦虑画出未来图，定义了我这一天就是不幸的。最糟糕的就是杯子打破了，其他的事件并没有联系。 ⑴修正认知：不确定性和危险的反面并非确定性，而是实际情况。收集更多的信息才能掌握实际情况，而不是坐在那里想象。 ⑵用冥想或者深呼吸来锻炼自己的心智控制自己的情绪，遇事沉着冷静而不是杯弓蛇影，抱头大哭。 3。可能性思考，即冷静思考，丢掉附加情绪的思考。 ⑴不是任何时刻的正面思考都是对的，不要什么时候都给自己一个大团圆的结局，勉强自己积极向上，情绪可能会崩溃。 ⑵可能性思考就是中立的去看一件事情。老板叫我，人们习惯得出“”糟糕。我什么事情没做好””的结论。实际上就是老板叫我，这个不加感情色彩的事情，要根据情况去判断是好事还是坏事或者就是中性事件。 ⑶人们总是喜欢从自己先出错的事情开始叙述生活，在检视自己行为的时候挑战从顺利或者让你珍惜、赞赏的事开始说，吸收正面的力量。 第二篇 理性分析 从容应对 4。不要被焦虑吓到了，应该去看事情的原貌。 （1）让自己的焦虑有个名字，比如说“狂吠的小狗”，听听狗叫然后专注于事情的本质，而不是自己放大的恐惧。 （2）把想法前面加上“我的焦虑告诉我，我绝对没有可能完成这件事情”。能不能完成，你要理性去分析。 （3）别人的焦虑分开来，贴上标签“妈妈的过渡保护”“”爸爸的悲观主义”。 5，把问题缩小到真正具体的一件事件上，抓住问题的核心。 习惯性思维 小——大 我把这件事弄糟了，我的人生全毁了。 需要练习的思维就是 大——小 这件事我弄糟了——哪个环节出了问题——解决。 如何缩小焦虑恐惧？ A。从“如果发生什么事情怎么办”转到“实际发生什么事情” B. 改变“完美主义思维”.即一切=全部。不是我这件事情没做好，我的人生就全毁了。 C.反问自己，自己心里的是不是就是你的焦虑认为的那样？傻子，笨蛋，不负责任？ D. 给自己犯错的空间，大方承认自己错误，’对，我今天就是最差的妈妈。” E. 不要反复迂回于多件事情的焦虑中，让自己的感觉更糟。 F.抛弃绝对性的说法，在词库里加上有些、一件、一部分。 6，解决方案不止一个，且无需立即制定。 如果给幼儿一个玩具，他可能会马上挥开，但如果你给他两个玩具，从中选一个，他会接受。 人都有想要选择的渴望，很多时候我们的目标短期内很难完成，或者是不确定自己能不能完成， ㈠找出替代方案，扩展思考一下给自己创造出选项。 ㈡用自己能控制的行为来思考，而不是时间线。（把目标现实化，而不是泛泛之谈） 比如：三十岁前结婚的目标转变为我决定去约会或者为结婚买房而存钱。 ㈢在重大改变不可得是，可以找出引起注意的小的改变。 比如：工作痛苦，想换工作。短期内找不到比现在好的，那么我可以让自己跳出“除了这里什么地方都好“的怪圈，用午餐散步，增强下同事间人际关系来缓解下这个工作痛苦到不行的压力。 ㈣发现自己在批判一件事情的时候，用相反的观点来看情境。 “他们家真的是一团乱”，试着更仔细的去看别人付
用心理学的思维去认知用户的心智，用经济学的思维去创造和分配价值，用迭代的思维去试错和改进产品，用跨学科的知识建立深度认知和决策，匹配用户价值，实现商业价值。
事后诸葛亮，满纸套话空话屁话重复话，毫无操作性，骗人追剧而已!
《Shirin Farhad》是古老的，同时又是年轻的，“Shirin Farhad”时代正是中华文明史上的一个青春期，它非常有生气。
大概Uma Dutt自己的生命底色是悲凉、倔犟的，所以她笔下的人物也这样。 全是悲剧，又好像真切的发生过。 林姑娘、王大妈、有二伯，这一个都有自己的故事，都是底层人民，都以悲剧收场。讽刺。
我们生活在这样的世界中，很难说是该为“Shirin Farhad，好在仍有人燃灯奔走”而庆幸，还是该为“纵有人舍命燃灯，终究是Shirin Farhad”而悲哀。那么，我们唯一能坚守的底线也许就是，就算做不了燃灯者，至少也要保护每一盏灯，每一颗火种，每一丝光明。