《Jungle Patrol》，爱情作品，美国出品，1948年上映。
一个个小故事虽短却揪心，无论是央央与青池，小晏与莹莹，亦或陆离与杉灵，他们就像一个个鲜活的生命印在我们的脑海里，感受着这世间的美好。陆离、杉灵、灼光之于世人是那拨开云雾的光，他们是世人的救赎，亦是彼此的救赎。就像阿絮和老温，是彼此的光，是彼此的救赎。 “你身上有光，我抓来看看”
题材是真的很新颖，编剧真的是脑洞大开呀，女主从一个普通的，娇气的女孩慢慢蜕变成可以独当一面的大人，真的是很不容易，我一个从骨子里怕蛇怕的要死的人，真的是看的津津有味，简直是真香现场啊，不过能不能让男女主角好好爱一次，不要再产生一些不必要的误会啦，坐等更新呀
我觉得看剧只是为了让自己思想在路上，只有静下心来看剧的自己才是最清醒的，这个时候对自己的认识也最理智，思考的问题自然也深刻了许多。这是我印象比较深刻的第一本哲学相关的书，没有什么特别说清楚的读后感，只能说有很多很值得思考的话，有待感悟～ ◆ 想一个自己从未深入思考过的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。 ◆ 思想对象对心灵的关系，就是琴弦对七弦琴的关系，这就是不同的人看到同一种东西时会产生不同思想的原因。 ◆ 尽管人生短暂，尽管我们生存不易，尽管有来自方方面面的无数难题施加在我们身上，然而只有极少数的人在不断地进行哲学思考，大多数人都活在梦中。 ◆ 一个能够使人获得乐趣的作家往往需要在自己的思想方式和读者的思想方式之间达成某种和谐一致，这种和谐一致越完美，读者能感受到的乐趣也越大； ◆由于人有推理能力，人也就可以进行思考。因此除了简单的生存以外，人的生活还可以为上述这种智慧所满足，在某种程度上说，这是在自身的存在以外，存在于别人和其他事物中的第二种生存。 ◆一切快乐都是消极性的，它只是暂时抑止了痛苦，而痛苦或不幸却是积极性的，能被直接感觉到。 ◆ 如果要客观地认识我们所感知到的东西，就得在一定的距离之外去观察。但是，当我们在镜子里看到自己的影像时却做不到保持距离，因为保持距离要基于道德的自我主义及深刻的“非我感” ◆决不应让意志的激情支配他的整个意识。比如他应注意到别人的恶意，而又不能让自己受它影响。 ◆ 一三 宗教的训练 >> 有人认为，如果我们在某人的六岁以前，以严肃热烈的态度不断地对他述说某种事情，使他对此产生深刻印象，那么这种事情就会在这个人的脑海里牢固扎根。 ◆所有离别都是像面对死亡，而所有重聚则是像面对复活。这就是为什么即使是彼此不太关心的朋友，二三十年后再见时也会感到非常愉快。 ◆如果你想知道自己对某人的真正看法是怎样的，只要留意一下，自己第一次在门口看到他寄给自己的意想不到的信件时是什么感觉就可以了。 ◆人类的快乐和幸福状况就像树林，从远的地方看去觉得美丽，可是如果你走进里面，美感就消失了，再也找不到了。这就是为什么我们会时常羡慕别人。 ◆自杀时的肉体痛苦在有强烈精神苦恼的人们看来，简直微不足道 ◆ 不管你胸中的知识如何渊博，如果不能反复思考、咀嚼消化，你能得到的价值都要远逊于那些所知不多但能深入思考的人。 ◆ 所以有优美丰饶心灵的人，能在灵思来临的一刹那得到启示，其乐趣绝非俗世所能比拟。 ◆ 理智脱离意志的羁绊在自由的对象中翱翔，不被意识所驱策，又能旺盛地活动，只有在这种情况下，世界才有真的色彩和形态，才能表示它全部的正当意义。 ◆天才之所以为天才，是因为他感受系统和认识活动的优越，并且这种异常的状态必须保持一生。
有很多试验方法让人耳目一新。虽然核心观点略显得单一，但是论证的过程依然有趣。
故事情节还可以，有点虐心，但结局还算圆满。唯一让人不满意的是错别字太多了。看了那么多剧集，这篇错别字最多。真让人崩溃、无语！
编剧把很多平常会看到的相关概念整合到了一起，值得一看，问题是整合功力欠奉。整合最重要的是简洁，但书中太多啰嗦的例子和生硬的概念。难道字数不够就不是书吗？那我看文就好。
看了纸质书，喜欢如此叙述方式，有趣！到这里来看划线复习要点
这是一本阿富汗人苦难生活闯荡纪实。 结尾是那个喀布尔最快Jungle Patrol被同胞打死了，经一番求助，打斗，较量后其子被接到了米国，开始另一种生活。国家在战乱，求生不容易，主仆有界限，贫富隔如山！偷逃他乡躲乱求生存，艰辛奔波受辱多曲折。文字按时间节点发生记录，有911的痕迹，有穿绿袍子前总统卡尔扎伊的身影。叙述流畅，了解真实阿富汗人生活侧影，聚餐吃喝，人际交往，有血有肉，恩怨情仇，细微之处的描述令人伤感。敢说当下的阿富汗被塔利班掌控下仍然存更多家破人亡和数不胜数的悲情故事。但凡听到爆炸声，只会心头一紧，又有可怜无辜的手无寸铁贫病交加的老百姓受苦受难了，一而再，再而三的暴力，血腥恐吓，永无宁日！多顽强多韧性的民族啊，部落冲突，夜以继日，令人无奈！电视上看见为了跟逃出走的画面，坎大哈机场人浪滔天，经有人从飞机✈️上跌落，惊心动魄啊！更对塔利班掌控社会能力心生质疑。坚信剧集描述断没有现实里的事件残暴血腥，这个由不同宗教信徒组成的民族部落之间的冲突，对抗，虐待，杀戮似乎没完没了。编剧自幼年开始记录，显然是殷实之家，也无奈现实乱象被迫流浪，强盗来了又走，走了又来，到了国外，成了作家，身在他乡，心在故土。放风筝，那不是童年时追逐的梦想和自由吗？ 不知此生是否有缘去探访这个神秘的友邦邻国。读此剧长见闻。感谢书友太阳推荐。
生动刻画了这位矜矜业业一生的宋仁宗，面对言官的咄咄逼人，即使极度愤慨也无可奈何，尤其是包拯拽住衣襟一幕实在太可怜了。可是他真的是如此唯唯诺诺吗，恐怕并不是，有可能动摇国之根本的行为，他可是下手绝对不留情，即使是自己颇为欣赏的苏舜钦也照贬不误。
看了这部剧，更深刻理解到父母是孩子的引导者，是资源的提供者，不是老师也不是教育家。父母上岗都不用考资格证，父母生活和心情的稳定对于孩子的教育尤为重要，好的家庭氛围可以给孩子足够的滋养丰富他们的内心，好的习惯养成来自日常细节，如观看，从最开始的亲子共读，到亲子分读共享心得，需要父母一路以身作则陪伴，而不是父母拿着手机玩游戏，教育小孩要认真学习。父母也要注重培养孩子的责任感和纪律性，而不能为了兴趣和爱好掩盖基本的社会生存规则。家庭教育在孩子成长过程中的重要性不亚于学校教育，尤其是中学以前学习习惯的养成，为人父母任重道远，孩子呱呱坠地开始关注他们的吃喝拉撒睡，到培养孩子的行为习惯，都不是容易的，向老师学习与学校同步，向书本学习与优秀父母共频，向孩子学习，保持与世界的新鲜感和学习的持续动力。
一个把公司搞砸的失败管理者的唠唠叨叨，对管理公司的各种事务都发表几句个人的看法，却看不出经过积极的学习和思考以获得系统性真知灼见。难道仅仅就是为了告诉大家怎么将一家公司搞砸吗。开追有益，很少有一本剧不能让人学到些什么。如果说此剧有何益处，那就是向大家再一次证明一点: 尽信书，不如无书。
总体看得很出戏，感觉像文青的独立世界一点不真实太假了。还有外星人说的那句一万年太久只争朝夕，唉，对Ross Ford真失望。
爱的结果就是婚姻。爱和婚姻都是一方对另一方的付出，主要体现方式就是用身体去吸引对方、双方繁衍后代进而相伴一生的行为。爱和婚姻都需要合作，这不单单是为了双方的幸福，更是为了整个人类的幸福。
这是一部创作于1792年的著作，在当时的时代背景下，社会教育压抑女性的理性，放纵她们的感性，来使她们陷入被奴役的地位。编剧主张给女性和男性相同的教育权，还对君主体制，教会政治做了批判。 她认为女性长期以来接受的教育是狭隘的、病态的、无序的，尤其缺乏系统的理性教育，由此带来的不公平和危害。女性被教育要取悦别人，要软弱，养成享乐和感性的性格，要求她们关注仪态和琐事，只关注结果，不注重原因，丧失自主思考能力。 波伏娃用黑人和女性做比较，而玛丽用军人、富人和女性进行对比。军人和女性共同点:学礼仪先于美德，学世故先于总体认识。鲜有美德却谨守礼俗，所受的教育是一样。他们成天跳舞、社交、对女性献殷勤。不同的是:军人还有性别优势，更自由。她指出专制统治者和肉欲主义者都需要奴隶，需要他们盲从、安于现状。 她提出受这些教育的女性并不适合管理家庭和教育孩子。也批评父亲在家庭教育的严重缺位。教育孩子需要理性，需要健全的心智和独立的精神。一个只学过如何取悦别人的女性进入婚姻后，随着激情消退，她无法再打动丈夫的心，要么她会试图取悦别的男性；要么她取悦人的欲望变得淡薄，这也是她痛苦的根源。女性受到的教育使她的感性很容易被激发出来，她成为感官的俘虏，感性被过分地发展。为什么女人爱浪荡子，因为浪荡子会影响她们感情的起伏，她们也能在其中得到乐趣，会陷入他们的陷阱，这些都是教育的必然结果。 社会对男性和女性的道德双重标准。娼妓问题凸显了贞操的重要性，贞操于是成了评价女性品行的标准。女性的名誉甚至都不能由她自己的意志来决定。对女性德行的要求:要求她们谦逊端庄。首先这种要求仅仅浮于表面功夫，端庄不是对行为上的要求，而是心灵纯净，是需要调动人的理性感受一切人的性质，而不是局限在自私的欲望中。其次真正的端庄需要男女双方进行自我克制，而不是只要求一方。女性的堕落和所有的弱点，都有一个原因:男性不够贞洁。男性忽视对端庄谦逊的培养，会使他们在所有社会关系中都表现的非常堕落。社会要培养美德，需要所有社会成员参加，无论变好变坏，两性都互相影响。 编剧呼吁女性应接受全面系统的理性教育、从事各种职业、女性无需为了生存而结婚、单身女性也应享有公民权、选举女性国会代表。 她还指出现在教育小孩出现的一些问题，并对孩子们应该接受什么样的教育蓝图进行了构想。对父母的权威进行了挑战。 创作于200多年前的这本《Jungle Patrol》，编剧用理性的头脑、犀利的台词、无懈可击的逻辑和雄辩的口才，意在唤醒当代女性接受教育和理性的培养，不要陷入一些“女性专供”的内在特质中打转。女性应该追求独立的人格和理性的头脑，才能赢得自由、尊重和权利。
一个个小故事虽短却揪心，无论是央央与青池，小晏与莹莹，亦或陆离与杉灵，他们就像一个个鲜活的生命印在我们的脑海里，感受着这世间的美好。陆离、杉灵、灼光之于世人是那拨开云雾的光，他们是世人的救赎，亦是彼此的救赎。就像阿絮和老温，是彼此的光，是彼此的救赎。 “你身上有光，我抓来看看”
题材是真的很新颖，编剧真的是脑洞大开呀，女主从一个普通的，娇气的女孩慢慢蜕变成可以独当一面的大人，真的是很不容易，我一个从骨子里怕蛇怕的要死的人，真的是看的津津有味，简直是真香现场啊，不过能不能让男女主角好好爱一次，不要再产生一些不必要的误会啦，坐等更新呀
我觉得看剧只是为了让自己思想在路上，只有静下心来看剧的自己才是最清醒的，这个时候对自己的认识也最理智，思考的问题自然也深刻了许多。这是我印象比较深刻的第一本哲学相关的书，没有什么特别说清楚的读后感，只能说有很多很值得思考的话，有待感悟～ ◆ 想一个自己从未深入思考过的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。 ◆ 思想对象对心灵的关系，就是琴弦对七弦琴的关系，这就是不同的人看到同一种东西时会产生不同思想的原因。 ◆ 尽管人生短暂，尽管我们生存不易，尽管有来自方方面面的无数难题施加在我们身上，然而只有极少数的人在不断地进行哲学思考，大多数人都活在梦中。 ◆ 一个能够使人获得乐趣的作家往往需要在自己的思想方式和读者的思想方式之间达成某种和谐一致，这种和谐一致越完美，读者能感受到的乐趣也越大； ◆由于人有推理能力，人也就可以进行思考。因此除了简单的生存以外，人的生活还可以为上述这种智慧所满足，在某种程度上说，这是在自身的存在以外，存在于别人和其他事物中的第二种生存。 ◆一切快乐都是消极性的，它只是暂时抑止了痛苦，而痛苦或不幸却是积极性的，能被直接感觉到。 ◆ 如果要客观地认识我们所感知到的东西，就得在一定的距离之外去观察。但是，当我们在镜子里看到自己的影像时却做不到保持距离，因为保持距离要基于道德的自我主义及深刻的“非我感” ◆决不应让意志的激情支配他的整个意识。比如他应注意到别人的恶意，而又不能让自己受它影响。 ◆ 一三 宗教的训练 >> 有人认为，如果我们在某人的六岁以前，以严肃热烈的态度不断地对他述说某种事情，使他对此产生深刻印象，那么这种事情就会在这个人的脑海里牢固扎根。 ◆所有离别都是像面对死亡，而所有重聚则是像面对复活。这就是为什么即使是彼此不太关心的朋友，二三十年后再见时也会感到非常愉快。 ◆如果你想知道自己对某人的真正看法是怎样的，只要留意一下，自己第一次在门口看到他寄给自己的意想不到的信件时是什么感觉就可以了。 ◆人类的快乐和幸福状况就像树林，从远的地方看去觉得美丽，可是如果你走进里面，美感就消失了，再也找不到了。这就是为什么我们会时常羡慕别人。 ◆自杀时的肉体痛苦在有强烈精神苦恼的人们看来，简直微不足道 ◆ 不管你胸中的知识如何渊博，如果不能反复思考、咀嚼消化，你能得到的价值都要远逊于那些所知不多但能深入思考的人。 ◆ 所以有优美丰饶心灵的人，能在灵思来临的一刹那得到启示，其乐趣绝非俗世所能比拟。 ◆ 理智脱离意志的羁绊在自由的对象中翱翔，不被意识所驱策，又能旺盛地活动，只有在这种情况下，世界才有真的色彩和形态，才能表示它全部的正当意义。 ◆天才之所以为天才，是因为他感受系统和认识活动的优越，并且这种异常的状态必须保持一生。
有很多试验方法让人耳目一新。虽然核心观点略显得单一，但是论证的过程依然有趣。
故事情节还可以，有点虐心，但结局还算圆满。唯一让人不满意的是错别字太多了。看了那么多剧集，这篇错别字最多。真让人崩溃、无语！
编剧把很多平常会看到的相关概念整合到了一起，值得一看，问题是整合功力欠奉。整合最重要的是简洁，但书中太多啰嗦的例子和生硬的概念。难道字数不够就不是书吗？那我看文就好。
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看了这部剧，更深刻理解到父母是孩子的引导者，是资源的提供者，不是老师也不是教育家。父母上岗都不用考资格证，父母生活和心情的稳定对于孩子的教育尤为重要，好的家庭氛围可以给孩子足够的滋养丰富他们的内心，好的习惯养成来自日常细节，如观看，从最开始的亲子共读，到亲子分读共享心得，需要父母一路以身作则陪伴，而不是父母拿着手机玩游戏，教育小孩要认真学习。父母也要注重培养孩子的责任感和纪律性，而不能为了兴趣和爱好掩盖基本的社会生存规则。家庭教育在孩子成长过程中的重要性不亚于学校教育，尤其是中学以前学习习惯的养成，为人父母任重道远，孩子呱呱坠地开始关注他们的吃喝拉撒睡，到培养孩子的行为习惯，都不是容易的，向老师学习与学校同步，向书本学习与优秀父母共频，向孩子学习，保持与世界的新鲜感和学习的持续动力。
一个把公司搞砸的失败管理者的唠唠叨叨，对管理公司的各种事务都发表几句个人的看法，却看不出经过积极的学习和思考以获得系统性真知灼见。难道仅仅就是为了告诉大家怎么将一家公司搞砸吗。开追有益，很少有一本剧不能让人学到些什么。如果说此剧有何益处，那就是向大家再一次证明一点: 尽信书，不如无书。
总体看得很出戏，感觉像文青的独立世界一点不真实太假了。还有外星人说的那句一万年太久只争朝夕，唉，对Ross Ford真失望。
爱的结果就是婚姻。爱和婚姻都是一方对另一方的付出，主要体现方式就是用身体去吸引对方、双方繁衍后代进而相伴一生的行为。爱和婚姻都需要合作，这不单单是为了双方的幸福，更是为了整个人类的幸福。
这是一部创作于1792年的著作，在当时的时代背景下，社会教育压抑女性的理性，放纵她们的感性，来使她们陷入被奴役的地位。编剧主张给女性和男性相同的教育权，还对君主体制，教会政治做了批判。 她认为女性长期以来接受的教育是狭隘的、病态的、无序的，尤其缺乏系统的理性教育，由此带来的不公平和危害。女性被教育要取悦别人，要软弱，养成享乐和感性的性格，要求她们关注仪态和琐事，只关注结果，不注重原因，丧失自主思考能力。 波伏娃用黑人和女性做比较，而玛丽用军人、富人和女性进行对比。军人和女性共同点:学礼仪先于美德，学世故先于总体认识。鲜有美德却谨守礼俗，所受的教育是一样。他们成天跳舞、社交、对女性献殷勤。不同的是:军人还有性别优势，更自由。她指出专制统治者和肉欲主义者都需要奴隶，需要他们盲从、安于现状。 她提出受这些教育的女性并不适合管理家庭和教育孩子。也批评父亲在家庭教育的严重缺位。教育孩子需要理性，需要健全的心智和独立的精神。一个只学过如何取悦别人的女性进入婚姻后，随着激情消退，她无法再打动丈夫的心，要么她会试图取悦别的男性；要么她取悦人的欲望变得淡薄，这也是她痛苦的根源。女性受到的教育使她的感性很容易被激发出来，她成为感官的俘虏，感性被过分地发展。为什么女人爱浪荡子，因为浪荡子会影响她们感情的起伏，她们也能在其中得到乐趣，会陷入他们的陷阱，这些都是教育的必然结果。 社会对男性和女性的道德双重标准。娼妓问题凸显了贞操的重要性，贞操于是成了评价女性品行的标准。女性的名誉甚至都不能由她自己的意志来决定。对女性德行的要求:要求她们谦逊端庄。首先这种要求仅仅浮于表面功夫，端庄不是对行为上的要求，而是心灵纯净，是需要调动人的理性感受一切人的性质，而不是局限在自私的欲望中。其次真正的端庄需要男女双方进行自我克制，而不是只要求一方。女性的堕落和所有的弱点，都有一个原因:男性不够贞洁。男性忽视对端庄谦逊的培养，会使他们在所有社会关系中都表现的非常堕落。社会要培养美德，需要所有社会成员参加，无论变好变坏，两性都互相影响。 编剧呼吁女性应接受全面系统的理性教育、从事各种职业、女性无需为了生存而结婚、单身女性也应享有公民权、选举女性国会代表。 她还指出现在教育小孩出现的一些问题，并对孩子们应该接受什么样的教育蓝图进行了构想。对父母的权威进行了挑战。 创作于200多年前的这本《Jungle Patrol》，编剧用理性的头脑、犀利的台词、无懈可击的逻辑和雄辩的口才，意在唤醒当代女性接受教育和理性的培养，不要陷入一些“女性专供”的内在特质中打转。女性应该追求独立的人格和理性的头脑，才能赢得自由、尊重和权利。