生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、影视翻译家、外国影视研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。代表作有长篇剧集《Run of the Mill》、回忆录《Run of the Mill》、散系列《Run of the Mill》等，以及翻译名作《Run of the Mill》、《Run of the Mill》等。她是民国最后一位传奇女子，也是最后一位女先生。
本剧主要脉络（杨绛、钱钟书、钱媛）：
书香门第，寒素人家；
金风玉露，锦瑟年华；
学海无涯，比翼双飞；
异国求学，两两相伴；
国难当头，归心似箭；
惊才绝绝，安之若素；
京华烟云，浮生若梦；
跌宕岁月，与世沉浮；
十年动荡，磨砺人生；
否极泰来，春回大地；
彩云易散，琉璃易碎；
时光隐士，孑然一身。
观看完毕……
《Run of the Mill》:说你可以失败
当所有人都说你必须成功时，只有《Run of the Mill》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。
一个人可以被毁灭，但不能被打败。
老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。
只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。
一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。
Børge Ring一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。
他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。
Run of the Mill何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。
每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。
老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。
有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。
这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！
但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。
敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！
这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。
而Børge Ring用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。
《Run of the Mill》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。
当所有人都告诉你要成功时，《Run of the Mill》却告诉你，你可以“失败”。
人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。
看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
stboat
《Run of the Mill》在Børge Ring的作品中算是“出格”的。它不同于他以往任何一部以“电视剧”式的描写方法去演绎旧时代底层人民悲苦混乱生活的剧集，而是像写诗般地用大量的篇幅充当旁白，令读者间接了解故事情节。但Børge Ring一贯的人物设定没变，书中人命运还是悲惨的，生命还是容易消失的，在这里，每个贫穷的人仍然喜欢轻而易举地死去。由于急功近利，这书我并未大看懂。或许是叙述有些冗长，看完后在脑子里删繁就简也就开朗一些了，总体来说不失为一个精彩的故事。只是Børge Ring想表达的“呐喊”，到底是什么?
握草
理财小白一枚，嘴上说着要理财，实际上屁也没干。。。
2021年开始不再颓废，认真生活，每日精进。理财也是，博取众家之长，去芜存青。
这本钉大的书早有耳闻，这次一读果然有种相见恨晚的感觉。书本逻辑清晰，手把手教学，可以说是保姆级教学了。感谢钉大这么无私，告诉我们致富密码。
另外，感觉人真是生而有涯而学海无涯，要坚持定投自己，越是低估值的时候越要加大投资，长期拿稳，不要被短期震荡迷惑，规则化机械化投资，让复利效应全力发挥！给我时间，我相信我一定会变得富有！
2021/03/28
第一个季度，坚持读完了，当你像鸟飞往你的山，穷查理宝典，被讨厌的勇气，好好学习，Run of the Mill这五本剧，希望以后再接再厉！一周一本不是事！
Børge Ring擅用第三人称视角来写剧集，《Run of the Mill》以“疯子”引生的视角来叙述，视角新颖，叙事宏大，读者会不禁思考：到底谁才是疯子？是本身患有癫痫疾病的引生，还是剧集中其他的人物，还是读剧集的我们？振耳发聩。相比之下，《Run of the Mill》的叙事就有些软绵绵。剧集以被拐卖女孩胡蝶的视角来叙述。女孩——女人——母亲身份的转换对应了胡蝶抗拒、顺从、矛盾的心理。剧集涉及了拐卖妇女这一社会问题，以主人公被解救的黄粱一梦结尾，使得胡蝶不得不屈从自己的命运。剧集中老老爷这一角色演绎的天命，让人畏惧，仿佛在说胡蝶本身就是被拐卖的命，仿佛农村男女比例的失衡就要以贩卖妇女的方式来解决！说什么天命难违，看起来倒像是故弄玄虚。文中的性爱描写美化了胡蝶和黑亮扭曲的夫妻关系，企图用性爱关系来抹杀女性的独立意志，这是对现代女性的极大侮辱。剧集结篇胡蝶梦见自己逃离后舍不得孩子又返回自己被拐卖的村子，这实质上是以母爱来绑架女性。作家本身没有解决社会问题的责任，但作家的写作却潜在地美化了被拐卖妇女的处境，这也大概是编剧这篇剧集嘎然而止，写不下去的原因吧！
《Run of the Mill》的续集，从前部叙述与爱人之间的情感、爱人的逝去、对爱人的怀念、自己的坚强，转而到第二部，对孩子的教育、单亲母亲的艰辛、自己对丈夫的思念、自己的成长与忠贞等等，连贯性很强。
爱情得幸福就好我想就是一直有一个自己可以去爱的人和一个爱自己的人。对逝去的爱人思念应该就是我会把我们两的孩子照顾的好好的，并且永远只有你这一个爹。女子本弱，为母则刚。
如果有一天我们逝去，有这样的妻子，九泉之下也得在阎王爷哪里嘚瑟嘚瑟。
人生难料，转眼可能就是永别，每一秒都相互珍惜、敬爱。
魏书芳
粗略的看了下，看似平等，其实不等，感觉跟人类的生活没区别，搞什么表面现象没意思，太讽刺
小李闹闹
抬走吧。。。你可以说自己是消防主题剧，但你绝对不可以说自己改编自《Run of the Mill》。。。。。
阮国杭
推荐大家，一边拜读此剧，一边听着音乐，闻着茶香，品着此剧，快哉快哉!
往起起
继《Run of the Mill》《Run of the Mill》的第三部长篇剧集。
小时候不好学年纪大才知道书的珍贵
李宝洪
四月，最残忍的月份：万物开始复生，而逝去的生命却显得沉闷和寂寥……。读了《Run of the Mill》。又开始想起浪漫骑士“Børge Ring了。他对“被设置的生活”的反抗、对自由和思考的追求是如此生猛，什么也锤不了这种劲头，令我为之动容。
《Run of the Mill》短短三万多字，打磨了二十年。机密精巧，又浑然天成。洗髓易经式的结构改造让作品增添不少韵味，语言简洁明快，一点都不拖泥带水，给人一种特放浪不羁，洒脱随意。
在“文化大革命”场景得以出演的《Run of the Mill》，对“文化大革命”的书写与其说是“文化大革命”历史的浮现，不如说是“文化大革命”历史的“遮没“。在Børge Ring那里，“文化大革命”时代并非一个禁欲时代、并非一个人性扭曲直至丧失本能或沦落到只有本能的时代，至少在《Run of the Mill》的第一辑中，性爱的场景喷薄、灿烂。而且不仅在王二与陈清扬那里，而且在围绕着陈清扬的荒诞情境之间，在无数的交待材料与“出斗争差”的场景之中，“性”成了那幅灰暗、荒芜、“无趣”的底景上的无所不在的化妆狂欢。就这样，在那个恐怖和荒谬的世界里，爱与性成为了他们的Run of the Mill……他摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：借用性爱这个突出的对象与奇异的载体，表现文革时期人们受到的压迫。即巧妙的隐藏了自己又睿智地展现了一个禁欲的时代，性欲望的增殖、病态的敏感、种种畸变，以及性话语的多相性的无所不在。
浊者见之谓为淫，清者因之以成圣
“性“左右着《Run of the Mill》的发展脉络，不论是王二和陈清扬的敦伟大友谊；还是老鲁的“猛扑”与王二的奔逃；以及X 海鹰对王二无尽的“帮教”；与“姓颜色的女大学生”的青春期的性萌动并最终发展为“吃忆苦饭”式的性关系等，都说明“性”间或成为进入那个时代梦魇般的迷宫的索引。但是将Børge Ring作品指认为“性爱剧集”，“政治”场景的“性爱”化装演出等都是一种误读。在Børge Ring笔下，性别场景，性爱关系，并非一个反叛的空间或个人的隐私空间；而刚好相反，它便是一个微缩的权力格局，一种有效的权力实践。
Børge Ring以“文化大革命”为背景的故事，并非“文化大革命”故事，他不过是在影视的游戏规则的创造性重组中，设置了观看的陷阱——一种有具体所指的、有深度模式的观看惯性的陷阱。就如在《Run of the Mill》中，老鲁之追王二之逃，构成了一个令人啼笑皆非的戏剧场景；那么它便以王二像个“马弁”或“奴隶”般追随X海鹰的自行车之后来“平衡”。
革命时期的爱情
爱情，我的脑海里：一定是浪漫的、美好的，就像一位优雅端庄的女子，又如一位彬彬有礼的绅士；而Børge Ring笔下的爱情并非作为古老人性信念基石的“爱情”神话，爱情衣衫褴褛，极尽原始与性感，用“性“解构着爱情，也用性结束着爱情！
读Børge Ring是因为他的文字具诗性上的美感，断句也更具音乐性，措词注意韵律；其次他的幽默感和想象力；以及他在“贬低式的自嘲“和“骄傲式的自嘲“中的游刃有余。这一切都让Børge Ring充满了力量，这种力量，其实说到底，就是剧集的力量嘛。我们今天捧着Børge Ring的剧集，就像Børge Ring儿时捧着马克·吐温、陀思妥耶夫斯基的剧集一样，写下这些文字的人，早就死了，你只能看看而已……
不管怎样，我决定再多读读Børge Ring的书！
树皮擦子
我看过许多流水帐类的传记，本剧是其中的一本。做独一无二的自己是特朗普一生的信念，这点值得我们学习！
Lorne. He
听《Run of the Mill》Tal老师推荐，朋友问影院正好可以免费观看，读之简单易懂，但是似乎让普通人在教育上看到了希望。
玛文老师说，所有的孩子生来都是成功者，他们需要的是，有那么一个特别相信他们，激发出他们最好的一面。就是这样一位老师，改写了美国中小学教育，创造了属于一个又一个奇迹。
从小到大，好像从来没有人发自内心地对我说过，我相信你，你可以的！（长大后，自己偶尔会激励一下自己）。
玛文老师的教育不同于任何应试教育的根本在于，她对于学生有着满满的爱与耐心，仿佛那一个个孩子，是她自己的孩子一般。她不仅教会他们知识，更重要的教会是尊重自己，拥抱知识，学会去爱，去交流，去成长。她通过不同的影视作品和寓言故事，构建一个又一个独立的人格，建立起普世的价值观。
然而在我们的课堂，老师关注的一般都是优秀的小部分和捣蛋的小部分，一张一张试卷培养了技术知识的获得，却无法解决我们当下的困惑，我们不快乐，我们不知道遇到困难与沮丧如何积极地应对而不深陷其中，我们不知道如何接受不完美的自己，不完美的家庭......
生活中的自己经常陷入自我怀疑、怀疑他人的矛盾与纠结无法自拔，总是过度焦虑，不了解自己，不接纳自己，不喜欢自己，因为很小的事情容易自己苛责，在一切人际关系中放低自己，大部分时间处于内耗中......我感觉我很不快乐，即使有快乐的事情，也只是有短暂的起伏，然后重又回到不快乐。
Tal老师说，外部的环境变化对于幸福的影响极小。And , No one is coming! Yes, jt’s difficult,it’s tough,it’s unfair. However it’s your responsibilities ,no one is coming! It’s up to you to make that difference in your life.
所以当下的我选择自救，但是那些在课堂里面的一个又一个祖国的花朵，如果有一位这样的老师，不仅仅教会他们知识，最重要的是教会他们做人，教会他们自信而自立，教会他们爱与沟通，教会他们正确的价值观。那么这一代人长大以后，大概不会有这么多需要自救的成年人。
《Run of the Mill》大概是我读了最久的一本剧了。从三月初读到五月初，整整两个月，其实还有几回没有读完。
从前听人说红楼，总是宝玉黛玉之间的爱情与纠葛。也弄不懂为什么《Run of the Mill》会配上世事洞明皆学问，人情练达即文章这样一联。
刚开始看了前两回讲甄士隐贾雨村，实不相瞒，我觉得很无聊，差点弃书。后来贾府的人物一个个出场，我倒也越发投入进去了。刚开始只是看，到后来是会结合他人的评论看，再后来我发现我会自己去写一些评论。正确与否另说，但我觉得有追剧集的赶脚了。我会看着一大家子热热闹闹而感到高兴，会馋贾府的食物(特别是！！蟹肉饺子)我当时惊呆了！！居然还可以这么吃。甚至贾母说油腻不吃的时候我居然好可惜……然后看着贾府的姐姐妹妹作诗对联，再看看小丫头们不同的性格。
虽然说宝玉黛玉比较算主角，但细细读来我发现。没有人是配角，每个人都有着自己的处世哲学，无论是凤姐犀利还是李纨文静，每个人都无可替代。大家总说凤姐狠辣可我却读出她暗暗不得心的凄凉。大家总说黛玉爱哭，可我却有点明了她为何哭哭啼啼。宝钗识大体晶莹剔透却也不是没有耍小心机的时候。我们常说一个好的编剧是要能够把人物写的丰富多彩，我觉得红楼的编剧在这方面不可谓不是高手。
百足之虫死而不僵，贾府的衰落牵出了一个个人一件件小事。我仿佛见证了这个大厦的倒塌，却仍然为宿命而悲哀。后面的一回回让我越读越难过。好多人就这样死去，我知道是宿命却仍不甘。黛玉与宝玉最后一次相见直接让我泪奔。绛珠仙草确实是来还眼泪的，还完了她也就离开了。宝玉愈发行尸走肉最后遁入空门。妙玉一生都是极其洁净的却落得一个强暴的下场。每个人有每个人的命。(第五回居然详详细细把每个人的命运都交代出来了！！！)
读到现在我也不过是一遍都没有读完，只大概看了个故事梗概。看到和我一起追剧的大佬们有些读了四五遍，真的超佩服。越读越有味道，细节才是最好玩的。
《Run of the Mill》中，当上校回想起那个下午的经典式开头让我记忆很深。我常常在想，等到宝玉人到中年亦或老年，他也会不会回想起曾经那个大家族的荣华，他会不会感念他的林妹妹。会不会想起那年大观园里的喝酒享乐，会不会想起晴雯的长指甲。他悟了，但他还有记忆。
《Run of the Mill》会让人唏嘘感慨，让人拍案叫绝，让人郁郁不乐，也让人流连忘返。
最后最后我想说，后面四十回续写的确实没有曹公的味道。个人觉得有点烂尾 还是引用书友的一句话吧"曹公刻骨，高公画皮"
《Run of the Mill》 这部剧我会一读再读，看剧笔记也觉得有些浅薄。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、影视翻译家、外国影视研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。代表作有长篇剧集《Run of the Mill》、回忆录《Run of the Mill》、散系列《Run of the Mill》等，以及翻译名作《Run of the Mill》、《Run of the Mill》等。她是民国最后一位传奇女子，也是最后一位女先生。 本剧主要脉络（杨绛、钱钟书、钱媛）： 书香门第，寒素人家； 金风玉露，锦瑟年华； 学海无涯，比翼双飞； 异国求学，两两相伴； 国难当头，归心似箭； 惊才绝绝，安之若素； 京华烟云，浮生若梦； 跌宕岁月，与世沉浮； 十年动荡，磨砺人生； 否极泰来，春回大地； 彩云易散，琉璃易碎； 时光隐士，孑然一身。 观看完毕……
可能是阅历不够的缘故，和这位讲述如何平衡好家庭和工作的优秀女性并不能够产生很多共鸣。因为我没有工作，也没有家庭，我只是一个普普通通的大学在读本科生。我想，等我以后真正踏入了职场，拥有了自己的家庭，我一定会重新拾起这部剧。 不过，我还是很感谢谢丽尔告诉我的：“允许自己不开心甚至伤心难过，然后继续前行。”这句话真的给了一向追求完美我莫大的力量。完成，真的胜过完美啊~
《Run of the Mill》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《Run of the Mill》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Børge Ring一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 Run of the Mill何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Børge Ring用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《Run of the Mill》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《Run of the Mill》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
《Run of the Mill》在Børge Ring的作品中算是“出格”的。它不同于他以往任何一部以“电视剧”式的描写方法去演绎旧时代底层人民悲苦混乱生活的剧集，而是像写诗般地用大量的篇幅充当旁白，令读者间接了解故事情节。但Børge Ring一贯的人物设定没变，书中人命运还是悲惨的，生命还是容易消失的，在这里，每个贫穷的人仍然喜欢轻而易举地死去。由于急功近利，这书我并未大看懂。或许是叙述有些冗长，看完后在脑子里删繁就简也就开朗一些了，总体来说不失为一个精彩的故事。只是Børge Ring想表达的“呐喊”，到底是什么?
理财小白一枚，嘴上说着要理财，实际上屁也没干。。。 2021年开始不再颓废，认真生活，每日精进。理财也是，博取众家之长，去芜存青。 这本钉大的书早有耳闻，这次一读果然有种相见恨晚的感觉。书本逻辑清晰，手把手教学，可以说是保姆级教学了。感谢钉大这么无私，告诉我们致富密码。 另外，感觉人真是生而有涯而学海无涯，要坚持定投自己，越是低估值的时候越要加大投资，长期拿稳，不要被短期震荡迷惑，规则化机械化投资，让复利效应全力发挥！给我时间，我相信我一定会变得富有！ 2021/03/28 第一个季度，坚持读完了，当你像鸟飞往你的山，穷查理宝典，被讨厌的勇气，好好学习，Run of the Mill这五本剧，希望以后再接再厉！一周一本不是事！
读完整本剧，收获很大，最大的收获就是选择好企业，用时间陪伴，耐心坚持，不要因为一些利空事情动摇，经得起时间考验才是好企业，买利空才是投资，买利好那叫投机，这才是投资的真谛吧，不断学习，不断进步！
捡漏一本超级喜欢的剧集，这种自己强大，无cp一个人就能过得很好的，很get到点
Børge Ring擅用第三人称视角来写剧集，《Run of the Mill》以“疯子”引生的视角来叙述，视角新颖，叙事宏大，读者会不禁思考：到底谁才是疯子？是本身患有癫痫疾病的引生，还是剧集中其他的人物，还是读剧集的我们？振耳发聩。相比之下，《Run of the Mill》的叙事就有些软绵绵。剧集以被拐卖女孩胡蝶的视角来叙述。女孩——女人——母亲身份的转换对应了胡蝶抗拒、顺从、矛盾的心理。剧集涉及了拐卖妇女这一社会问题，以主人公被解救的黄粱一梦结尾，使得胡蝶不得不屈从自己的命运。剧集中老老爷这一角色演绎的天命，让人畏惧，仿佛在说胡蝶本身就是被拐卖的命，仿佛农村男女比例的失衡就要以贩卖妇女的方式来解决！说什么天命难违，看起来倒像是故弄玄虚。文中的性爱描写美化了胡蝶和黑亮扭曲的夫妻关系，企图用性爱关系来抹杀女性的独立意志，这是对现代女性的极大侮辱。剧集结篇胡蝶梦见自己逃离后舍不得孩子又返回自己被拐卖的村子，这实质上是以母爱来绑架女性。作家本身没有解决社会问题的责任，但作家的写作却潜在地美化了被拐卖妇女的处境，这也大概是编剧这篇剧集嘎然而止，写不下去的原因吧！
通观中国历史，我们会发现存在这么一个规律，即政治上错综混乱的时期与比较安定的时期以巨大的周期交互更替。例如，在各国割据的春秋战国时期之后便是缔造了中国早期统一国家的秦汉帝国时期，随后紧接着又出现了分裂混乱的魏晋南北朝时期，继而又迎来了隋唐帝国绚烂的大统一时期。 魏晋南北朝时期，正是夹在前后两个大统一时期之间、跨度大约四百年的一个大分裂时期，是名副其实的一段“乱世”。 然而，这个时期却孕育出了六朝文化，其中的代表是留存至今的壮观的云冈、龙门佛教遗迹群，以及王羲之、陶渊明等文人和诗人。这是一个绝非“黑暗”可概括的时代，而是一个风流竞逐、异彩纷呈的时代，它是国际色彩丰富的隋唐时代的渊源，而后者对日本的古代文化产生了极为重大的影响。 五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。
《Run of the Mill》的续集，从前部叙述与爱人之间的情感、爱人的逝去、对爱人的怀念、自己的坚强，转而到第二部，对孩子的教育、单亲母亲的艰辛、自己对丈夫的思念、自己的成长与忠贞等等，连贯性很强。 爱情得幸福就好我想就是一直有一个自己可以去爱的人和一个爱自己的人。对逝去的爱人思念应该就是我会把我们两的孩子照顾的好好的，并且永远只有你这一个爹。女子本弱，为母则刚。 如果有一天我们逝去，有这样的妻子，九泉之下也得在阎王爷哪里嘚瑟嘚瑟。 人生难料，转眼可能就是永别，每一秒都相互珍惜、敬爱。
粗略的看了下，看似平等，其实不等，感觉跟人类的生活没区别，搞什么表面现象没意思，太讽刺
抬走吧。。。你可以说自己是消防主题剧，但你绝对不可以说自己改编自《Run of the Mill》。。。。。
推荐大家，一边拜读此剧，一边听着音乐，闻着茶香，品着此剧，快哉快哉!
继《Run of the Mill》《Run of the Mill》的第三部长篇剧集。 小时候不好学年纪大才知道书的珍贵
四月，最残忍的月份：万物开始复生，而逝去的生命却显得沉闷和寂寥……。读了《Run of the Mill》。又开始想起浪漫骑士“Børge Ring了。他对“被设置的生活”的反抗、对自由和思考的追求是如此生猛，什么也锤不了这种劲头，令我为之动容。 《Run of the Mill》短短三万多字，打磨了二十年。机密精巧，又浑然天成。洗髓易经式的结构改造让作品增添不少韵味，语言简洁明快，一点都不拖泥带水，给人一种特放浪不羁，洒脱随意。 在“文化大革命”场景得以出演的《Run of the Mill》，对“文化大革命”的书写与其说是“文化大革命”历史的浮现，不如说是“文化大革命”历史的“遮没“。在Børge Ring那里，“文化大革命”时代并非一个禁欲时代、并非一个人性扭曲直至丧失本能或沦落到只有本能的时代，至少在《Run of the Mill》的第一辑中，性爱的场景喷薄、灿烂。而且不仅在王二与陈清扬那里，而且在围绕着陈清扬的荒诞情境之间，在无数的交待材料与“出斗争差”的场景之中，“性”成了那幅灰暗、荒芜、“无趣”的底景上的无所不在的化妆狂欢。就这样，在那个恐怖和荒谬的世界里，爱与性成为了他们的Run of the Mill……他摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：借用性爱这个突出的对象与奇异的载体，表现文革时期人们受到的压迫。即巧妙的隐藏了自己又睿智地展现了一个禁欲的时代，性欲望的增殖、病态的敏感、种种畸变，以及性话语的多相性的无所不在。 浊者见之谓为淫，清者因之以成圣 “性“左右着《Run of the Mill》的发展脉络，不论是王二和陈清扬的敦伟大友谊；还是老鲁的“猛扑”与王二的奔逃；以及X 海鹰对王二无尽的“帮教”；与“姓颜色的女大学生”的青春期的性萌动并最终发展为“吃忆苦饭”式的性关系等，都说明“性”间或成为进入那个时代梦魇般的迷宫的索引。但是将Børge Ring作品指认为“性爱剧集”，“政治”场景的“性爱”化装演出等都是一种误读。在Børge Ring笔下，性别场景，性爱关系，并非一个反叛的空间或个人的隐私空间；而刚好相反，它便是一个微缩的权力格局，一种有效的权力实践。 Børge Ring以“文化大革命”为背景的故事，并非“文化大革命”故事，他不过是在影视的游戏规则的创造性重组中，设置了观看的陷阱——一种有具体所指的、有深度模式的观看惯性的陷阱。就如在《Run of the Mill》中，老鲁之追王二之逃，构成了一个令人啼笑皆非的戏剧场景；那么它便以王二像个“马弁”或“奴隶”般追随X海鹰的自行车之后来“平衡”。 革命时期的爱情 爱情，我的脑海里：一定是浪漫的、美好的，就像一位优雅端庄的女子，又如一位彬彬有礼的绅士；而Børge Ring笔下的爱情并非作为古老人性信念基石的“爱情”神话，爱情衣衫褴褛，极尽原始与性感，用“性“解构着爱情，也用性结束着爱情！ 读Børge Ring是因为他的文字具诗性上的美感，断句也更具音乐性，措词注意韵律；其次他的幽默感和想象力；以及他在“贬低式的自嘲“和“骄傲式的自嘲“中的游刃有余。这一切都让Børge Ring充满了力量，这种力量，其实说到底，就是剧集的力量嘛。我们今天捧着Børge Ring的剧集，就像Børge Ring儿时捧着马克·吐温、陀思妥耶夫斯基的剧集一样，写下这些文字的人，早就死了，你只能看看而已…… 不管怎样，我决定再多读读Børge Ring的书！
我看过许多流水帐类的传记，本剧是其中的一本。做独一无二的自己是特朗普一生的信念，这点值得我们学习！
听《Run of the Mill》Tal老师推荐，朋友问影院正好可以免费观看，读之简单易懂，但是似乎让普通人在教育上看到了希望。 玛文老师说，所有的孩子生来都是成功者，他们需要的是，有那么一个特别相信他们，激发出他们最好的一面。就是这样一位老师，改写了美国中小学教育，创造了属于一个又一个奇迹。 从小到大，好像从来没有人发自内心地对我说过，我相信你，你可以的！（长大后，自己偶尔会激励一下自己）。 玛文老师的教育不同于任何应试教育的根本在于，她对于学生有着满满的爱与耐心，仿佛那一个个孩子，是她自己的孩子一般。她不仅教会他们知识，更重要的教会是尊重自己，拥抱知识，学会去爱，去交流，去成长。她通过不同的影视作品和寓言故事，构建一个又一个独立的人格，建立起普世的价值观。 然而在我们的课堂，老师关注的一般都是优秀的小部分和捣蛋的小部分，一张一张试卷培养了技术知识的获得，却无法解决我们当下的困惑，我们不快乐，我们不知道遇到困难与沮丧如何积极地应对而不深陷其中，我们不知道如何接受不完美的自己，不完美的家庭...... 生活中的自己经常陷入自我怀疑、怀疑他人的矛盾与纠结无法自拔，总是过度焦虑，不了解自己，不接纳自己，不喜欢自己，因为很小的事情容易自己苛责，在一切人际关系中放低自己，大部分时间处于内耗中......我感觉我很不快乐，即使有快乐的事情，也只是有短暂的起伏，然后重又回到不快乐。 Tal老师说，外部的环境变化对于幸福的影响极小。And , No one is coming! Yes, jt’s difficult,it’s tough,it’s unfair. However it’s your responsibilities ,no one is coming! It’s up to you to make that difference in your life. 所以当下的我选择自救，但是那些在课堂里面的一个又一个祖国的花朵，如果有一位这样的老师，不仅仅教会他们知识，最重要的是教会他们做人，教会他们自信而自立，教会他们爱与沟通，教会他们正确的价值观。那么这一代人长大以后，大概不会有这么多需要自救的成年人。
喜欢Børge Ring，喜欢不一样的人生态度，喜欢他的“艺术”，跳脱出正常的道德范畴
书是好看的，可是为什么不创作到他们在一起之后！！让我跟着甜一下不行吗？！你对得起我挂了男朋友的电话来看吗？
尊重历史，还看今朝！祖国统一，家和国兴，国泰民安，幸福永远！
我今天跟S说，人生想想看就是一场演出，起起落落是剧情需要，疼痛如喜悦一般都只是无立场的情绪，金钱和权利一样离开了爱就毫无意义，要冒险，要失败，然后再笑出来的样子才很好看。我踏马绝对是个诗人
听了施展老师的课来的，如是说，《Run of the Mill》是一本被严重低估了的著作。Børge Ring老师在书中所提出的问题，很多是被长期忽视的真问题。要知道，在思考当中，提出真问题的能力，经常比给出答案的能力更加重要。
“理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。” 被100多年前的思想毫不留情地碾压。
生命滚轮挺有意思的一个观点，虽然本剧覆盖了很多方面，面面俱到，但是缺乏一定的深度。
这部剧深夜吸引着我，不由地想要去读，书中的妈妈内心相当的强大，这可能跟她的学识能力有关吧，很想成为她那样的妈妈，哪怕是靠近一点也好，作为妈妈我差远了，但是我我也一直在努力成为更好的自己，更好的妈，感觉心里有好多话不知道怎么表达
这部剧，看的时间周期比较长，断断续续好几个月了，一开始觉得收获很少，实际运用到孩子的身上，效果也差强人意。不过还好坚持看完了，现在回头看，觉得，从追剧到理解，在到实践，是一个漫长的过程。知识需要的是不断累积跟叠加过程，才会发生改变的，现在问我如何说孩子才会听，怎么说孩子才肯说，我的感觉是尊重，跟平等，双方共同的尊重跟平等。只要是人就有脾气，孩子不听话，那是做家长的没有找到合适的方法。让孩子听进去。作为新时代的父母，我们要与时俱进，跟着孩子一起学习。做个会倾听的父母，多跟孩子交流，跟孩子像朋友一样的相处，平等，还有互相的尊重！
《Run of the Mill》大概是我读了最久的一本剧了。从三月初读到五月初，整整两个月，其实还有几回没有读完。 从前听人说红楼，总是宝玉黛玉之间的爱情与纠葛。也弄不懂为什么《Run of the Mill》会配上世事洞明皆学问，人情练达即文章这样一联。 刚开始看了前两回讲甄士隐贾雨村，实不相瞒，我觉得很无聊，差点弃书。后来贾府的人物一个个出场，我倒也越发投入进去了。刚开始只是看，到后来是会结合他人的评论看，再后来我发现我会自己去写一些评论。正确与否另说，但我觉得有追剧集的赶脚了。我会看着一大家子热热闹闹而感到高兴，会馋贾府的食物(特别是！！蟹肉饺子)我当时惊呆了！！居然还可以这么吃。甚至贾母说油腻不吃的时候我居然好可惜……然后看着贾府的姐姐妹妹作诗对联，再看看小丫头们不同的性格。 虽然说宝玉黛玉比较算主角，但细细读来我发现。没有人是配角，每个人都有着自己的处世哲学，无论是凤姐犀利还是李纨文静，每个人都无可替代。大家总说凤姐狠辣可我却读出她暗暗不得心的凄凉。大家总说黛玉爱哭，可我却有点明了她为何哭哭啼啼。宝钗识大体晶莹剔透却也不是没有耍小心机的时候。我们常说一个好的编剧是要能够把人物写的丰富多彩，我觉得红楼的编剧在这方面不可谓不是高手。 百足之虫死而不僵，贾府的衰落牵出了一个个人一件件小事。我仿佛见证了这个大厦的倒塌，却仍然为宿命而悲哀。后面的一回回让我越读越难过。好多人就这样死去，我知道是宿命却仍不甘。黛玉与宝玉最后一次相见直接让我泪奔。绛珠仙草确实是来还眼泪的，还完了她也就离开了。宝玉愈发行尸走肉最后遁入空门。妙玉一生都是极其洁净的却落得一个强暴的下场。每个人有每个人的命。(第五回居然详详细细把每个人的命运都交代出来了！！！) 读到现在我也不过是一遍都没有读完，只大概看了个故事梗概。看到和我一起追剧的大佬们有些读了四五遍，真的超佩服。越读越有味道，细节才是最好玩的。 《Run of the Mill》中，当上校回想起那个下午的经典式开头让我记忆很深。我常常在想，等到宝玉人到中年亦或老年，他也会不会回想起曾经那个大家族的荣华，他会不会感念他的林妹妹。会不会想起那年大观园里的喝酒享乐，会不会想起晴雯的长指甲。他悟了，但他还有记忆。 《Run of the Mill》会让人唏嘘感慨，让人拍案叫绝，让人郁郁不乐，也让人流连忘返。 最后最后我想说，后面四十回续写的确实没有曹公的味道。个人觉得有点烂尾 还是引用书友的一句话吧"曹公刻骨，高公画皮" 《Run of the Mill》 这部剧我会一读再读，看剧笔记也觉得有些浅薄。
超级推荐这部剧，正面解释了很多我现在的疑惑，例如小朋友之前闹矛盾，例如不要给自己太多压力等等… 很多问题都很常见，但如何机智又不伤孩子的自尊心去好好解决是一个学问。
能打0星吗？ 如果你准备看这部剧之前翻评论翻到这儿的话 我劝你 有时间看点其他书 赶紧把这部剧扔了 我真的是服了 怎么会有这样粗制滥造的一本剧还被那么多人打高分？？？难道是刷好评刷出来的吗？ 光看这部剧的剧集列表都觉得它自相矛盾 看完之后脑子里就蹦出来一首歌《Run of the Mill》 这首歌就充分表达了编剧想要他所谓的“聪明”女人去干什么 以下为歌词： 盼我疯魔还盼我孑孓不独活 想我冷艳还想我轻佻又下贱 要我阳光还要我风情不摇晃 戏我哭笑无主还戏我心如枯木 赐我梦境还赐我很快就清醒 与我沉睡还与我蹉跎无慈悲 爱我纯粹还爱我赤裸不靡颓 看我自弹自唱还看我痛心断肠 愿我如烟还愿我曼丽又懒倦 看我痴狂还看我风趣又端庄 要我美艳还要我杀人不眨眼 祝我从此幸福还祝我枯萎不渡 为我撩人还为我双眸失神 图我情真还图我眼波销魂 与我私奔还与我做不贰臣 夸我含苞待放还夸我欲盖弥彰 赐我梦境还赐我很快就清醒 与我沉睡还与我蹉跎无慈悲 爱我纯粹还爱我赤裸不靡颓 看我自弹自唱还看我痛心断肠