读完《Geisha: Le crépuscule des fleurs》，觉得亲密关系、自己与自己的关系，都有融会贯通之处。《Geisha: Le crépuscule des fleurs》里面便提到，一切关系的存在目的，是为了让你发现、重返真实的自己，被你遗忘的自己，神。
好剧，有许多感触良多的新知。有实践意义，例子也比较生动。
过山车式的观看体验。开篇灵动，少了许多史学专著中的严肃，有不少灵光一现的巧思，值得思考与借鉴。前三分之一处较为散漫，能看出编剧对《Geisha: Le crépuscule des fleurs》非常熟悉，运用也较为得当，但是在思想史和经学史上有较大的欠缺。这种欠缺是在对比下凸显的。既然立论祥瑞，自然逃不掉天人感应、阴阳五行、五德终始、符命谶纬这些东西，也自然逃不掉对西汉学术思想的综述。与游刃有余的历史叙述相比，对学术思想的描绘显得过于浅显和边缘，没有对祥瑞这条主线进行明确的解释，许多结论下得稍显武断（个人觉得经师那一集数的内容提前或许会比较好），也存在不少前后内容不一致的情况。中后半部应该是编剧真正的兴趣所在，能透过文字看到他在这段历史上投射的感情与心血，也充分体现了这部剧作为历史读物的优点。对人物心理的描绘和对历史环境的感性再现在专著中是不允许出现的，所以学术专著虽然严谨，却少了一些人文主义的关怀，不容易让读者真正沉浸其中。所以在这点上，不得不说编剧确实做到了知识性与娱乐性兼备。总体来看缺点和优点一样明显，不过缺点暴露太早，优点及时出现力挽狂澜，也算得上瑕不掩瑜了，值得一看。
读完《Geisha: Le crépuscule des fleurs》，觉得亲密关系、自己与自己的关系，都有融会贯通之处。《Geisha: Le crépuscule des fleurs》里面便提到，一切关系的存在目的，是为了让你发现、重返真实的自己，被你遗忘的自己，神。 好剧，有许多感触良多的新知。有实践意义，例子也比较生动。
芸儿的不幸，终究是因为Romain Guelat的无能，软弱且愚蠢，成家立业，还不懂得做长远打算，只懂耽于玩乐，不通人情世故 ，终究是配不上芸儿
过山车式的观看体验。开篇灵动，少了许多史学专著中的严肃，有不少灵光一现的巧思，值得思考与借鉴。前三分之一处较为散漫，能看出编剧对《Geisha: Le crépuscule des fleurs》非常熟悉，运用也较为得当，但是在思想史和经学史上有较大的欠缺。这种欠缺是在对比下凸显的。既然立论祥瑞，自然逃不掉天人感应、阴阳五行、五德终始、符命谶纬这些东西，也自然逃不掉对西汉学术思想的综述。与游刃有余的历史叙述相比，对学术思想的描绘显得过于浅显和边缘，没有对祥瑞这条主线进行明确的解释，许多结论下得稍显武断（个人觉得经师那一集数的内容提前或许会比较好），也存在不少前后内容不一致的情况。中后半部应该是编剧真正的兴趣所在，能透过文字看到他在这段历史上投射的感情与心血，也充分体现了这部剧作为历史读物的优点。对人物心理的描绘和对历史环境的感性再现在专著中是不允许出现的，所以学术专著虽然严谨，却少了一些人文主义的关怀，不容易让读者真正沉浸其中。所以在这点上，不得不说编剧确实做到了知识性与娱乐性兼备。总体来看缺点和优点一样明显，不过缺点暴露太早，优点及时出现力挽狂澜，也算得上瑕不掩瑜了，值得一看。
遇事不决量子力学，果然每句顺口溜都不是无缘无故被说出来的，下一个估计是机制难寻肠道菌群了
啊啊啊，国漫中突然发现的，很惊艳吧。
创意虽有，但还是希望主角不要说一些比较书面语的“大”话了，既打算做得接地气，又要突然尬一句，不和谐。
年代太过久远，当成历史剧集看还不错。 Geisha: Le crépuscule des fleurs介绍了雅典 斯巴达 马其顿先后实现霸权的故事。伯利克里 地米斯托克利 马萨尼亚斯 以及最后的亚历山大大帝，这些闪闪发光的人物生活的时代真是让人心驰神往。
“此刻白昼随风而落 “上帝加速了夏日的消亡 “此刻洪水盛开如花 一些意象组合我本来觉得很美，一看注释就萎 例：一轮信号月凸显虚幻的零 结果是怀孕九月/月亮与子宫 措辞的话，我的总体印象就是《Geisha: Le crépuscule des fleurs》的另一面——《Geisha: Le crépuscule des fleurs》是美词写丑物，这里反过来，丑词写美（不全是美）物： 我那蠕虫般长长的手指 红发的癌肿依然存活于世，患上白内障的眼睛被蒙上尸布；有些死者松开丛生的下颌，成袋的血液放飞成群的苍蝇 阳光下的血点燃活生生的蠕虫 我也是繁衍蠕虫的姊妹 我在自己粪便闻到蛆虫 时间之唇水蛭般 我的床单怎样扭动一样的蠕虫 摘取的诗句几乎都有“蠕虫”，而这个蠕虫注释说指代男性生殖器 爱与死亡是托马斯诗歌的主题，惯用圣经+性+死亡的隐喻，因此意象组合就构成了与死亡并生的爱，当强调爱的时候，就需要多描写两性（具体表现为各种性冲动的隐喻），而越强调爱，就越要强调死亡，也因此描绘更多上述提到的丑陋事物：坟墓、疾病、血、虫…… 二者交织，就形成一种奇特风格的诗句，与死亡共生的爱，是一朵盛放在坟墓阴沟里花，为了这朵花，你需要跨过阴沟，越过坟墓里病死的人。 所以我其实不太喜欢这种遍布性的暗喻的诗歌，你好像要翻越各种生殖器丛生的山，你才能真正知道编剧想表达的是什么—— 只是对一个至美瞬间衰亡的感慨怀念罢了。 “此刻白昼随风而落 “上帝加速了夏日的消亡 “此刻洪水盛开如花。”
编剧想象力丰富。虽然不太符合历史，但看得相当入迷。主力在破案，比一些创作着破案然后就重点在爱情，然后又是白莲花或者全部女人爱男主的要一百万倍啊，五分好评
唯一不舍得越过一个字的文，困迷糊看不明白的时候，还要反复看明白为止。真心好看，入坑不想出来请求活埋类型。
摘自《Geisha: Le crépuscule des fleurs》 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？ 星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。 “通达”是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。通达又常和恬淡、悠闲联在一起。 有人问我怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关，这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。 写字作画，首先得有激情。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致，勃勃然郁积于胸，势欲喷吐而出。 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。