《Bahador》，动画,家庭,短片作品，伊朗出品，2000年上映。
读完它，除了“规则”之外， 我还差不多学会了采摘苹果、榨汁，烤馅饼什么的… 说不定连人工流产也学会了， 所以， 读剧集吧，它会让你成为有用的人。 说实话，这部剧通篇遍布着鸭嘴钳和刮匙， 看得人几近宫缩阵痛。 欧文就是这么一个讲起故事来很卖力气的人。 故事发生在第二次世界大战前后的美国缅因州， 一位被哈佛大学医学院录取的年轻人， 被搭错神经的酒鬼老爸奖励了一次嫖妓， 之后他被传染了淋病，身体和心灵的罪恶感，让这第一次经历成为最后一次。 此后80年，他是拉奇医生， 拉奇医生， 工作在缅因州的圣克劳滋孤儿园， 同时做着“天使和魔鬼”的工作， 接生与堕胎， 孤儿院里有一个名叫河马的孤儿， 要求自己成为一个有用的人。 差不多是从荷马的青春期开始， 枯燥生活里的悸动，从破坏女王美洛妮开始的成长。 男孩的心理成长总是需要千辛万苦才能追赶上任意妄为的身体。 荷尔蒙统治结束后的人生， 可能才是男人认可的部分。 而这之前的荷马有点让读者操心。 拉奇医生用一生的时间去推动堕胎合法化，希望荷马成为他的接班人，而获得拉奇医生真传的荷马在20岁离开孤儿院，与前来堕胎的一对年轻人华力和坎蒂来到了他们的苹果园，“观海果园”。 自然，荷马爱上了苹果园， 爱华力， 也爱上了华力的女友坎蒂……爱得很美也很坏，唯其是几个好人才能把一种很坏的状态保持那么久，十五年。 羁绊不会妨碍一个人成为一个有用的人。 荷马就是。 在圣克劳兹孤儿院， 每天晚上临睡前拉奇医生都会对孩子们道晚安—— 晚安，缅因州的王子们，新英格兰的国王们，晚安！” 尽管没人知道那是什么， 但，那至少可以理解为美好。 这部剧几乎可以说是—— 个孤儿荷马来到人世间，与无数好人相遇的故事。即便路人丙，丁，也能轻轻巧巧地好给你看，信手拈来，哪哪都是生命的善意。 虽然荷马的初恋是可以徒手拆掉半座房屋扔河里的暴力女美洛妮，可是读到最后，美洛妮也还是用最为有用的方式为自己温美地谢幕。 堕胎，种族歧视，同性恋，乱伦，背叛， 所有的美好，都在不美的背景下被更为质感的呈现， Bahador是什么？ 我们也活在某种规则中， 我们也想触犯规则吧？ 站在规则的边线上不知所措时会怎么办？ 耐心等待，顺其自然。
感觉是文盲拍的快手小短片 很多专业知识都是错的 因为编剧脑子空空又想蹭文博题材 所以只能拍无脑恋爱
春风拂过我们指缝，秋日阳光撒下的斑驳树影，夜半辗转的叹息………在享有生命的平和喜悦的同时，我们也经历了岁月带给我们的悲伤，每一种自我情绪的接纳，都是一次更深层次的自我认知的机会。 与其枯燥的探寻人生的意义，不如用正确的行为和举止回答人生日复一日、每时每刻对我们的询问。
女人，干得好是前提，嫁得好是机缘，女人只有干得好才能嫁得好。
第一卷大致可分三部分：首先，分析惯常用于探讨两性关系的科学观点，从根源上辨明偏见；然后，追溯女性地位变化史，破除本质主义；最后，提出几个有关两性的神话，用影视批评手法解构它们。 第二卷对女性一生处境进行了更细致的刻画，揭示出表面的不可理喻背后实则是文化的无形压迫，也展开了一个男性极为陌生的精神世界。 波伏瓦兼有深厚的哲学功底和清晰明澈的文笔，这部作品兼具思想深度、社会影响和影视价值。她的穿透力使得本剧的意义远远超出性别领域。这部剧显示了：存在主义是一种新的、通往自由的逻辑；它就是思想的方式本身。
从生下来的那一刻起，死亡就是注定的结局。 从小时候起，有关离去的话题就是想要探索而又不敢碰触的地方。死亡尤其如此，是禁忌，是避之不及。这部剧讲的是过程：变老，接受，疾病，放手，告别。 十几二十几岁的年龄，对岁月的流逝是迟钝的，体会不到老的感受，也意识不到长辈在慢慢变老的事实。总觉得爸爸还是三四十帅小伙的样子，妈妈也还是潇洒明媚的少女模样，姥爷爷爷奶奶都是身体康健的中老年人，彷佛他们生来就是这样，就是这样的年龄，这样的状态。大一暑假时，妈妈做手术，我和爸爸在医院陪护。护士进来查房，对我说了所有的注意事项，尽管爸爸就在一旁站着。那一刻有些茫然，也有些惶恐。大概还以为自己是躲在父母身后的小孩子，下意识的觉得这不是自己该要操心的事，一切都有父母在。但从那一刻意识到爸爸是奔五十的人了，二十岁的年纪，要开始面对生离死别了。 大一那年去了两次殡仪馆——一次作为来客，一次作为事主。第一次可能算事不关己，没有深切的难受，除了对生命逝去本身的敬畏，剩下的好像更多是好奇。之前看到过一句话：“想不开的时候，就去三个地方走走——医院，监狱和殡仪馆。”这三个地方都曾涉足过，也去过教堂，寺院和道观这些宗教建筑。还是太小，体会不到丝毫深层意义，只觉无聊枯燥，一心想要逃离。第二次是太姥姥的离世，那个陪我从幼儿到成年的老人。让接受不那么痛苦的是，临走前两天我抱了她，哄了她。可惜的是那太短暂了，总以为以后还有时间，我还能好好陪她。 龙应台《Bahador》里的树海葬俱乐部，白先勇《Bahador》里患上艾滋，相拥而死的同性恋人……好像往往洒脱的是当事人，接受不了的是身边人。 比起给身边人留下的最后回忆是医院刺鼻的消毒水味和冰冷的仪器、躺在床上插满管子艰难呼吸的躯体，我宁愿是在家里，在和所有爱的人回忆过所有美好的一切后，在告诉他们我有多爱他们，多感恩遇见他们后，平淡恬静地离去。这样，他们日后的回忆应该是不后悔，没遗憾的，想起我来，是温暖的，可亲的，而不是冰冷的，可怕的。 美剧《Bahador》里父亲Jack的突然离世让他的家人花了二十多年来治愈，尤其对于他的儿子Kevin来说。那天他们发生了争执，Kevin离家时还和父亲生着气。结果，晚上就被告知父亲已经去世的消息。不难想象，这对Kevin来说将是多么痛苦的经历——最爱的父亲在生着他的气时永远离开了他，而他再也没有机会告诉他自己有多抱歉。所以还是不要把误会和矛盾带到第二天去吧，明天和意外很难说哪个先来临。 想象离我们而去的人是去找他们的长辈了，他们给我们当了这么久的长辈，陪我们长大，也是时间去找他们的长辈，重新做回孩子了。等到我们完成了我们的使命，也就能去找他们团聚了呐。 写下这些的时候，看向窗外，天空湛蓝，午后阳光笼罩着视线所及的楼群。明明是海南炎热的9月，却有种初春积雪正在消融，微冷也挡不住的暖洋洋的感觉。 一切都很美好。
防pua指南，还是希望大家都能遇到值得的人，并且善良坚定地走下去。
男主有些故弄玄虚，男二有些故意蠢化，但是瑕不掩瑜，逻辑性和社会性交织表现得当，故事好看就是王道
一口气读完了，好久没看这么暖心的书了，几乎是一直笑着读完。人生如戏，戏如人生啊！赞！
作为半个从业者，醍醐灌顶，对电商有了深刻精准的体会。零售的本质，是连接“人”与“货”的“场”，现在的直播/内容电商其实也如此。 “场”是信息流、资金流和物流的万千组合； “人”会通过“流量x转化率x客单价x复购率”的层层过滤，接触“货”； “货”，要经历D—M—S—B—b—C的千山万水，抵达“人”。 没去过小米之家和盒马鲜生，但大概了解他们的形式，编剧详细介绍总结了他们的发现模式，形成了三点方法论，也适用于整个零售行业。 1⃣ 用“数据赋能”，优化信息流、资金流、物流的组合； 2⃣ 用“坪效革命”，提升流量、转化率、客单价、复购率的效率； 3⃣ 用“短路经济”，缩短D—M—S—B—b—C的路径。 在变革时代，一定还会出现新新零售，不要因为不懂就漠视，更不要不了解就去否定。认可变化的本质，多去了解变化，跟上变革。
听一遍看一遍，这是门积极的个体心理学，它契合了你之前的价值观，又给了你之后面对困难和人生逆境的勇气。一些摘录如下: 1. 不在于被给予了什么，而在于如何去使用被给予的东西。重要的不是经历了什么，而是怎样去对待这些经历 2. 一切烦恼皆源于人际关系。 3. 把自己和别人的“人生课题”分开来。 4. 要有被讨厌的勇气。 5. 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是”倾听更大共同体的声音“这一原则。 6. 只要存在着，就有价值。不要用”行为“标准而是用”存在“标准去看待他人；不要用他人”做了什么“去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 7. 共同体感觉的获得：自我接纳，他者信赖，他者贡献。 8. 幸福即贡献感。 9. 甘于平凡的勇气。 10. 认真的人生活在当下。 11. 人生的意义是由你自己赋予自己的。
好吧，我竟然挺喜欢这本意识流剧集，大概是因为它是黑塞写的，我喜欢《Bahador》那个惊叹号般的结尾，也喜欢《Bahador》说该走的路一定要走该犯的错也是无可避免要犯，更喜欢这本让我们去发展更完善的自我让我们学会笑的《Bahador》。 服从就像吃饭喝水，谁长时间缺少它，对他来说就没有比它更重要的东西了。 我好像越来越放飞自我了，但也迫切想融入生活，我的自我保护机制实在太强大，谁伤害我，我远离谁，包括我妈在内；我也学会不去在意任何人，这样的后果是我与这世界格格不入。突然想起一位刚认识的朋友，她说我手臂太松弛了，于是我真的开始锻炼了，昨天见面她说我瘦了；她说五一我可以陪她一起泡视频平台，而不是另一位朋友说的如果她姐不来她就陪我。她让我对生活有了一丢丢参与感，谢谢这位可爱的朋友~ 孩子，到你这个年纪不该这样做了。嗯，你连舞都不想跳，怎么能说你已经作出极大努力去生活呢？ Bahador可以去死，但没勇气怕伤自尊去跳舞，像极了不努力的我们~ 别人天生就会的事情你都得好好学一学。连吃饭的乐趣也得学。如果你需要得到别人的允许才能快乐享受，那你真是个可怜虫。 一切享乐对我来说对有一种罪恶感，尤其是最近丧心病狂得想减肥，到了节食的地步。。。突然觉得自己也是个可怜虫，所以晚上去楼下买了一碗血鸭粉，真好吃啊 “我不喜欢听你这样说话。你想想那个晚上，你当时要摆脱你的痛苦和孤独，精疲力竭地、绝望地拦住我，成了我的朋友！你想，我为什么当时认出了你，而且能理解你？” “为什么，赫尔米娜？请告诉我！” “因为我跟你一样。因为我也和你一样孤独，和你一样不能爱生活，不能爱人，不能爱我自己，我不能严肃认真地对待生活，对待别人和自己。世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 很多时候的了解是因为自己曾经经历过，因为是同类…… 比如在你身上，精神的东西很发达，训练有素，而在所有小的、次要的生活技能方面却相当不行。思想家哈里一百岁了，而舞蹈家哈里出生还不到半天。现在我们要扶植舞蹈家哈里，让他成长，扶植所有跟他一样小、一样笨、一样未成年的小兄弟。 要勇敢得去面对自己不够完善的一面，给他时间和勇气去成长没有什么能力是随随便便就能获得的，让我们活得更多样化一点吧，这样才不容易钻牛角尖 大爱黑塞~ 要学会笑啊
黑暗森林里面有罗辑和章北海两个主角，这两个人构成了我最喜欢三体第二部的理由，堪称男神的两个人。 先说罗辑，一个玩世不恭对什么都没兴趣只希望自己平平淡淡活着的男人，却被选做“救世主”。其实我很清楚的知道，最大的原因在于他和叶文洁的对话，他是除了死去的叶文洁之外唯一知道宇宙社会学公理和概念的人，所以三体世界怕他，想要杀他。其实看第二部的前半部分，我真觉得罗辑和《Bahador》中基努里维斯扮演的男主角很像。《Bahador》中我记得很清楚的一句话就是，“很奇怪，其他的救世主表现出来的爱，是博爱，而在你身上你表现出的爱，竟然是爱情”。我觉得罗辑也是这样。他根本不想做什么“面壁人”亦或是“破壁人”，他只想找到他的伊甸园，和他的女神在一起——这大概也是他的特质了吧，在被选作世界上唯一的四个救世主“面壁人”之后，他依旧能专注于自己的生活和理想，一般人做不到。而在联合国把庄颜作为筹码，逼迫罗辑开始“面壁人”工作的时候，事实上依旧是“爱情”作为他的精神支柱。他很快想到了“宇宙社会学”的公理和概念，也知道自己到底需要怎么做，只需要随后证实就好。而等到罗辑冬眠醒来之后，他选择暴露位置的那颗星的确被灭了，猜疑链被证实了。 到这儿，罗辑完全猜透了“宇宙社会学”。可是人类也已经失去了“宇宙广播”的媒介——太阳被三体人封死了。可这个时候，罗辑依旧是一个“面壁人”，谁都没有想到的是，他用自己的生命绑定了雪地工程的核弹，使得太阳能在其可见光和其他高频波段下闪烁，发射宇宙广播暴露三体位置。罗辑结合了他的咒语和另一个面壁者雷迪亚兹最后使用的想法，和三体人谈判，为地球争取了五十多年和三体人和平相处的时间。 这就是罗辑，令人佩服的罗辑和逻辑。 再说章北海，刚开始读到他的时候，他和罗辑是穿插着写的。当时已经明确知道罗辑的使命，对于章北海这个人物一无所知，也觉得写他是莫名其妙的，对他的“必胜主义”也是觉得莫名其妙。尤其看到他向常伟思提出要把四个世纪当做一个整体部署，要一部分优秀战士去增援未来的时候，我就想这个人一定有阴谋。因为谁知道你现在所谓的增援未来是不是对现实的逃避，况且几百几十年没有接受历史的进程，一下子跨越时间到后来去谁又知道你不是负担呢。但是我万万没有猜到，表面上怀着必胜信念的章北海，竟然是一个彻彻底底的逃亡主义——可见这个男人隐藏之深意志之坚。其实并不讨厌逃亡主义，毕竟也是人类的一种出路，所以我觉得章北海称得上是人类的第五位面壁人了！在他抢占自由选择号之后，开始逃亡的同时，停留在地球上空的其他星舰正在等待和三体送来的“水滴”进行碰面，前后不过十几分钟，水滴灭了人类几乎全部的太空武装力量。而在这之前，章北海做出的逃亡决定，确是保留了人类的为数不多的星舰。然而功亏一篑的是，在星舰之间争夺资源的战役中，章北海作出决定的时间只差了四秒——而他剩下的三秒钟时间里，转向东方延绪，笑了一下，说出了几个字：“没关系的，都一样。”是，都一样，一样的结果。结果不过是人类在宇宙中找到存活之处，或是全部被灭，所以不管是谁死，都是一死，而不管是谁活，都是一生——留下留不下的都是人类自己。他真的从头到尾都不是为了自己。 章北海和父亲的对话，给我的印象十分深刻—— “那我该怎么办？” “要多想。” “想了以后呢？” “北海，我只能告诉你那以前你要多想。” 而那时候他们还在筹备太空军的时候，别人经常感叹章北海怎么能有那么强的“必胜信念”，常伟思直到死之前还在念叨着章北海是他们的希望。常伟思是没有看透过章北海。章北海的父亲是未来学家，早已经预测到了大低谷，第二次启蒙运动和文艺复兴，以及强盛时代和末日之战中人类的彻底失败——
平淡的像一阵风，让人看到了Abdollah Alimorad的童年。灰色的天空，灰色的故事，所有故事都充满了悲伤，这些悲伤有的浓的像化不开的雾，有的像生活里的一丝点坠。那么多的悲剧故事，都是源于对生活的抗争。死去的童养媳，卖糕人的妻子，还有总是偷东西的有二爷，他们是值得可怜值得同情，而那些冷眼甚至随意凌辱他人的人，是真的可悲。
之前就听说过Abdollah Alimorad的大名，所谓国内的文案女王，就书来看，还是李欣频的比较受用，这部剧所谓的创作技巧或者心法都比较表面，没什么大用处，当然了，现在市面上的文案书也越来越雷同，渐渐变成了标题党了。 这部剧大部分内容乏善可陈，也都是流传很久的大道理了，知道并不一定能做到。 干货不多，刷一遍不会再看第二次了。
克苏鲁风格外加逗比搞笑，超有个性和风格耶。恭喜编剧签约成为大神。
那些细碎的美好，那些彼此舒服的共处，那些细腻的妥协，才能换的长久的爱情
摘抄于领悟： 战略转折点就是企业的根基即将发生变化的那一刻。这个变化有可能意味着企业有机会上升到一个新的高度，但它也同样有可能标志着企业没落的开端。 技术上的变化可能导致战略转折点的出现，但战略转折点又不仅仅取决于技术上的变化。竞争对手也可能导致它的出现，但它也不仅仅取决于竞争的反应。它是企业方向上的全面变动。因此，单单运用新技术，或与过去一样同竞争对手搏斗，都不足以解决问题。它的力量是在暗中渐渐聚集起来的。你知道有变化，却不知道什么在变。 认真解决客户提出的问题，而不是敷衍了事的推卸责任。客户不断提出问题，才能使企业或者产品得到更完善的改变 要有敏锐的市场嗅觉，随时洞察市场规则变化 不是产品出了问题，是规则变了，要快速改变自己固有和习惯了的规则 老板站的太高，远观市场变化时存在盲点，有的老板还存在自以为是的性格，对下属提出的问题不屑一顾……耽误了最佳处理问题的时间
上初一第一次去视频平台借的第一本剧，30年了，最最忘不掉的，就是当时上课总幻想自己也能有一个宝葫芦，能替我创作业
不提嫌疑人，也不谈法律。 友里最无辜，虽然施暴者死了，但是她心灵的创伤很难痊愈。 她为自己一时的放纵，付出太大代价。 所以，女孩子不要随便和男孩子一起出门，你以为他是个男人，能保护你。 事实上，他还是个孩子，只是有激情而已。许多时候，他带给你的，可能是想象不到的伤害。 他连自己都照顾不好，哪有能力保护你。 很多这样的案例，女生一定要警惕，这天下，能保护你的人，很少。 能救女主于危难之中的男生，生活中基本没有的。 女孩子，要自己照顾好自己。
“我可不可以握紧它们永远不失去？” “传说山外的大海中有不死的神龙，但他们大多数时间孤独地沉在海底。纵然你可以留得住自己，你却留不住你身边的东西，看着身边所有的东西都改变了，只剩下自己，那种无法承受的沉重是时间，没有人能承受那种重量。” “我会变得很强，强到可以承受一切。”
太喜欢这种短篇，有人物，情节简单但是探讨主题深刻的小书了～本想看个开头给书分个类，结果一口气读完了，很畅快。 让我想到《Bahador》里面的那个spark，书中还探讨了如何找寻，还写了关于每个人都可以选择自己生命每个时刻这样的底层价值假设和背后的原因。哲学三问在这样的关键假设之下，变得十分丝滑。一口气贯穿了人生意义，死亡焦虑，幸福感这样的大问题。 所以活的更有底气一些，作为一个从没工作过一直在探索自己的spark当工作的人，也要时刻告诉自己继续坚定的探索，毕竟很容易就被周遭焦虑的气氛，商业的营销等等带偏了。 这个短篇也回应了我最近的思考。为什么大家很容易被传统观念裹挟，如何引领大家在不彻底否定自己的同时看到新的可能性，并有力量和勇气创造新的自我，新的生活。 我是做教育，做艺术教育的。其实纸面就像是每个人的空白人生。我们完全有选择在上面画什么，怎么画。但因为我们对画画的固有看法，对自己种种限制性信念和对陌生经验的本能恐惧，我们很难下笔，或者多半觉得艺术与真实的自己无关。 看这部剧让我看到了二者的相似性。画有无数幅，但生命只有一次。不过每个日子都是新的画布。我们每时每刻都有选择。
身份只是一个符号，爱与被爱才是本质。 现在变了，身份是前提，爱成附属物了。
这季颜值天花板了吧，男帅女美对恋综er眼睛很好
对于这么优秀的作品很想写个看剧笔记的，又没本事像一些书友那样文风严谨、引经据典、出口成章，并无妨，我随便的东拉西扯，自满自足。 很喜欢文中对干漠劳改农场的描写，青海雪域的高山荒漠里一群“反革命”的劳改犯被几根浅浅的线围城一座露天监狱，只有几个解放军和农场干部看管，却没人敢逃跑，因为辽阔的西北大地食物严重匮乏，走不多 远就会被大自然收回那具皮包骨，还不如在七分场当个“无期”有口饭吃。 霉烂的青稞馍要通过抽签抓阄分发，能吃上4个蔫吧的土豆就能活一天，半夜从老鼠洞里扣出几颗青稞就是一顿丰盛的甜点。 恶劣的环境把人这个灵长类打回原形，撕掉了仁义道德的虚伪皮囊，只有动物最原始的欲望——生存——吃饱睡暖。没有了信任，死是麻木的。快乐点就是看到哪个劳改犯被“加工”，正如文中所说，你的痛不欲生可以舒缓大家的痛不欲生，一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。 看着看着突然想到了《Bahador》。老几和爱德蒙·邓蒂斯进出监狱的方式、在里面掩饰自己的生存能力、凭借过目不忘的记忆和逻辑严谨的智力最后成功逃出牢狱，极其相似，只不过老几身上多了层中国人的“亲情伦理”，为了让妻儿不被牵连又主动自首。 最后说两句人性，丑恶只因环境，在好的环境下人性表现的也比较含蓄，优雅；极度恐慌兴奋下，人性指向地域，一切都是丑陋的扭曲的。
读完它，除了“规则”之外， 我还差不多学会了采摘苹果、榨汁，烤馅饼什么的… 说不定连人工流产也学会了， 所以， 读剧集吧，它会让你成为有用的人。 说实话，这部剧通篇遍布着鸭嘴钳和刮匙， 看得人几近宫缩阵痛。 欧文就是这么一个讲起故事来很卖力气的人。 故事发生在第二次世界大战前后的美国缅因州， 一位被哈佛大学医学院录取的年轻人， 被搭错神经的酒鬼老爸奖励了一次嫖妓， 之后他被传染了淋病，身体和心灵的罪恶感，让这第一次经历成为最后一次。 此后80年，他是拉奇医生， 拉奇医生， 工作在缅因州的圣克劳滋孤儿园， 同时做着“天使和魔鬼”的工作， 接生与堕胎， 孤儿院里有一个名叫河马的孤儿， 要求自己成为一个有用的人。 差不多是从荷马的青春期开始， 枯燥生活里的悸动，从破坏女王美洛妮开始的成长。 男孩的心理成长总是需要千辛万苦才能追赶上任意妄为的身体。 荷尔蒙统治结束后的人生， 可能才是男人认可的部分。 而这之前的荷马有点让读者操心。 拉奇医生用一生的时间去推动堕胎合法化，希望荷马成为他的接班人，而获得拉奇医生真传的荷马在20岁离开孤儿院，与前来堕胎的一对年轻人华力和坎蒂来到了他们的苹果园，“观海果园”。 自然，荷马爱上了苹果园， 爱华力， 也爱上了华力的女友坎蒂……爱得很美也很坏，唯其是几个好人才能把一种很坏的状态保持那么久，十五年。 羁绊不会妨碍一个人成为一个有用的人。 荷马就是。 在圣克劳兹孤儿院， 每天晚上临睡前拉奇医生都会对孩子们道晚安—— 晚安，缅因州的王子们，新英格兰的国王们，晚安！” 尽管没人知道那是什么， 但，那至少可以理解为美好。 这部剧几乎可以说是—— 个孤儿荷马来到人世间，与无数好人相遇的故事。即便路人丙，丁，也能轻轻巧巧地好给你看，信手拈来，哪哪都是生命的善意。 虽然荷马的初恋是可以徒手拆掉半座房屋扔河里的暴力女美洛妮，可是读到最后，美洛妮也还是用最为有用的方式为自己温美地谢幕。 堕胎，种族歧视，同性恋，乱伦，背叛， 所有的美好，都在不美的背景下被更为质感的呈现， Bahador是什么？ 我们也活在某种规则中， 我们也想触犯规则吧？ 站在规则的边线上不知所措时会怎么办？ 耐心等待，顺其自然。
感觉是文盲拍的快手小短片 很多专业知识都是错的 因为编剧脑子空空又想蹭文博题材 所以只能拍无脑恋爱
春风拂过我们指缝，秋日阳光撒下的斑驳树影，夜半辗转的叹息………在享有生命的平和喜悦的同时，我们也经历了岁月带给我们的悲伤，每一种自我情绪的接纳，都是一次更深层次的自我认知的机会。 与其枯燥的探寻人生的意义，不如用正确的行为和举止回答人生日复一日、每时每刻对我们的询问。
女人，干得好是前提，嫁得好是机缘，女人只有干得好才能嫁得好。
第一卷大致可分三部分：首先，分析惯常用于探讨两性关系的科学观点，从根源上辨明偏见；然后，追溯女性地位变化史，破除本质主义；最后，提出几个有关两性的神话，用影视批评手法解构它们。 第二卷对女性一生处境进行了更细致的刻画，揭示出表面的不可理喻背后实则是文化的无形压迫，也展开了一个男性极为陌生的精神世界。 波伏瓦兼有深厚的哲学功底和清晰明澈的文笔，这部作品兼具思想深度、社会影响和影视价值。她的穿透力使得本剧的意义远远超出性别领域。这部剧显示了：存在主义是一种新的、通往自由的逻辑；它就是思想的方式本身。
从生下来的那一刻起，死亡就是注定的结局。 从小时候起，有关离去的话题就是想要探索而又不敢碰触的地方。死亡尤其如此，是禁忌，是避之不及。这部剧讲的是过程：变老，接受，疾病，放手，告别。 十几二十几岁的年龄，对岁月的流逝是迟钝的，体会不到老的感受，也意识不到长辈在慢慢变老的事实。总觉得爸爸还是三四十帅小伙的样子，妈妈也还是潇洒明媚的少女模样，姥爷爷爷奶奶都是身体康健的中老年人，彷佛他们生来就是这样，就是这样的年龄，这样的状态。大一暑假时，妈妈做手术，我和爸爸在医院陪护。护士进来查房，对我说了所有的注意事项，尽管爸爸就在一旁站着。那一刻有些茫然，也有些惶恐。大概还以为自己是躲在父母身后的小孩子，下意识的觉得这不是自己该要操心的事，一切都有父母在。但从那一刻意识到爸爸是奔五十的人了，二十岁的年纪，要开始面对生离死别了。 大一那年去了两次殡仪馆——一次作为来客，一次作为事主。第一次可能算事不关己，没有深切的难受，除了对生命逝去本身的敬畏，剩下的好像更多是好奇。之前看到过一句话：“想不开的时候，就去三个地方走走——医院，监狱和殡仪馆。”这三个地方都曾涉足过，也去过教堂，寺院和道观这些宗教建筑。还是太小，体会不到丝毫深层意义，只觉无聊枯燥，一心想要逃离。第二次是太姥姥的离世，那个陪我从幼儿到成年的老人。让接受不那么痛苦的是，临走前两天我抱了她，哄了她。可惜的是那太短暂了，总以为以后还有时间，我还能好好陪她。 龙应台《Bahador》里的树海葬俱乐部，白先勇《Bahador》里患上艾滋，相拥而死的同性恋人……好像往往洒脱的是当事人，接受不了的是身边人。 比起给身边人留下的最后回忆是医院刺鼻的消毒水味和冰冷的仪器、躺在床上插满管子艰难呼吸的躯体，我宁愿是在家里，在和所有爱的人回忆过所有美好的一切后，在告诉他们我有多爱他们，多感恩遇见他们后，平淡恬静地离去。这样，他们日后的回忆应该是不后悔，没遗憾的，想起我来，是温暖的，可亲的，而不是冰冷的，可怕的。 美剧《Bahador》里父亲Jack的突然离世让他的家人花了二十多年来治愈，尤其对于他的儿子Kevin来说。那天他们发生了争执，Kevin离家时还和父亲生着气。结果，晚上就被告知父亲已经去世的消息。不难想象，这对Kevin来说将是多么痛苦的经历——最爱的父亲在生着他的气时永远离开了他，而他再也没有机会告诉他自己有多抱歉。所以还是不要把误会和矛盾带到第二天去吧，明天和意外很难说哪个先来临。 想象离我们而去的人是去找他们的长辈了，他们给我们当了这么久的长辈，陪我们长大，也是时间去找他们的长辈，重新做回孩子了。等到我们完成了我们的使命，也就能去找他们团聚了呐。 写下这些的时候，看向窗外，天空湛蓝，午后阳光笼罩着视线所及的楼群。明明是海南炎热的9月，却有种初春积雪正在消融，微冷也挡不住的暖洋洋的感觉。 一切都很美好。
防pua指南，还是希望大家都能遇到值得的人，并且善良坚定地走下去。
男主有些故弄玄虚，男二有些故意蠢化，但是瑕不掩瑜，逻辑性和社会性交织表现得当，故事好看就是王道
一口气读完了，好久没看这么暖心的书了，几乎是一直笑着读完。人生如戏，戏如人生啊！赞！
作为半个从业者，醍醐灌顶，对电商有了深刻精准的体会。零售的本质，是连接“人”与“货”的“场”，现在的直播/内容电商其实也如此。 “场”是信息流、资金流和物流的万千组合； “人”会通过“流量x转化率x客单价x复购率”的层层过滤，接触“货”； “货”，要经历D—M—S—B—b—C的千山万水，抵达“人”。 没去过小米之家和盒马鲜生，但大概了解他们的形式，编剧详细介绍总结了他们的发现模式，形成了三点方法论，也适用于整个零售行业。 1⃣ 用“数据赋能”，优化信息流、资金流、物流的组合； 2⃣ 用“坪效革命”，提升流量、转化率、客单价、复购率的效率； 3⃣ 用“短路经济”，缩短D—M—S—B—b—C的路径。 在变革时代，一定还会出现新新零售，不要因为不懂就漠视，更不要不了解就去否定。认可变化的本质，多去了解变化，跟上变革。
听一遍看一遍，这是门积极的个体心理学，它契合了你之前的价值观，又给了你之后面对困难和人生逆境的勇气。一些摘录如下: 1. 不在于被给予了什么，而在于如何去使用被给予的东西。重要的不是经历了什么，而是怎样去对待这些经历 2. 一切烦恼皆源于人际关系。 3. 把自己和别人的“人生课题”分开来。 4. 要有被讨厌的勇气。 5. 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是”倾听更大共同体的声音“这一原则。 6. 只要存在着，就有价值。不要用”行为“标准而是用”存在“标准去看待他人；不要用他人”做了什么“去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 7. 共同体感觉的获得：自我接纳，他者信赖，他者贡献。 8. 幸福即贡献感。 9. 甘于平凡的勇气。 10. 认真的人生活在当下。 11. 人生的意义是由你自己赋予自己的。
好吧，我竟然挺喜欢这本意识流剧集，大概是因为它是黑塞写的，我喜欢《Bahador》那个惊叹号般的结尾，也喜欢《Bahador》说该走的路一定要走该犯的错也是无可避免要犯，更喜欢这本让我们去发展更完善的自我让我们学会笑的《Bahador》。 服从就像吃饭喝水，谁长时间缺少它，对他来说就没有比它更重要的东西了。 我好像越来越放飞自我了，但也迫切想融入生活，我的自我保护机制实在太强大，谁伤害我，我远离谁，包括我妈在内；我也学会不去在意任何人，这样的后果是我与这世界格格不入。突然想起一位刚认识的朋友，她说我手臂太松弛了，于是我真的开始锻炼了，昨天见面她说我瘦了；她说五一我可以陪她一起泡视频平台，而不是另一位朋友说的如果她姐不来她就陪我。她让我对生活有了一丢丢参与感，谢谢这位可爱的朋友~ 孩子，到你这个年纪不该这样做了。嗯，你连舞都不想跳，怎么能说你已经作出极大努力去生活呢？ Bahador可以去死，但没勇气怕伤自尊去跳舞，像极了不努力的我们~ 别人天生就会的事情你都得好好学一学。连吃饭的乐趣也得学。如果你需要得到别人的允许才能快乐享受，那你真是个可怜虫。 一切享乐对我来说对有一种罪恶感，尤其是最近丧心病狂得想减肥，到了节食的地步。。。突然觉得自己也是个可怜虫，所以晚上去楼下买了一碗血鸭粉，真好吃啊 “我不喜欢听你这样说话。你想想那个晚上，你当时要摆脱你的痛苦和孤独，精疲力竭地、绝望地拦住我，成了我的朋友！你想，我为什么当时认出了你，而且能理解你？” “为什么，赫尔米娜？请告诉我！” “因为我跟你一样。因为我也和你一样孤独，和你一样不能爱生活，不能爱人，不能爱我自己，我不能严肃认真地对待生活，对待别人和自己。世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 很多时候的了解是因为自己曾经经历过，因为是同类…… 比如在你身上，精神的东西很发达，训练有素，而在所有小的、次要的生活技能方面却相当不行。思想家哈里一百岁了，而舞蹈家哈里出生还不到半天。现在我们要扶植舞蹈家哈里，让他成长，扶植所有跟他一样小、一样笨、一样未成年的小兄弟。 要勇敢得去面对自己不够完善的一面，给他时间和勇气去成长没有什么能力是随随便便就能获得的，让我们活得更多样化一点吧，这样才不容易钻牛角尖 大爱黑塞~ 要学会笑啊
黑暗森林里面有罗辑和章北海两个主角，这两个人构成了我最喜欢三体第二部的理由，堪称男神的两个人。 先说罗辑，一个玩世不恭对什么都没兴趣只希望自己平平淡淡活着的男人，却被选做“救世主”。其实我很清楚的知道，最大的原因在于他和叶文洁的对话，他是除了死去的叶文洁之外唯一知道宇宙社会学公理和概念的人，所以三体世界怕他，想要杀他。其实看第二部的前半部分，我真觉得罗辑和《Bahador》中基努里维斯扮演的男主角很像。《Bahador》中我记得很清楚的一句话就是，“很奇怪，其他的救世主表现出来的爱，是博爱，而在你身上你表现出的爱，竟然是爱情”。我觉得罗辑也是这样。他根本不想做什么“面壁人”亦或是“破壁人”，他只想找到他的伊甸园，和他的女神在一起——这大概也是他的特质了吧，在被选作世界上唯一的四个救世主“面壁人”之后，他依旧能专注于自己的生活和理想，一般人做不到。而在联合国把庄颜作为筹码，逼迫罗辑开始“面壁人”工作的时候，事实上依旧是“爱情”作为他的精神支柱。他很快想到了“宇宙社会学”的公理和概念，也知道自己到底需要怎么做，只需要随后证实就好。而等到罗辑冬眠醒来之后，他选择暴露位置的那颗星的确被灭了，猜疑链被证实了。 到这儿，罗辑完全猜透了“宇宙社会学”。可是人类也已经失去了“宇宙广播”的媒介——太阳被三体人封死了。可这个时候，罗辑依旧是一个“面壁人”，谁都没有想到的是，他用自己的生命绑定了雪地工程的核弹，使得太阳能在其可见光和其他高频波段下闪烁，发射宇宙广播暴露三体位置。罗辑结合了他的咒语和另一个面壁者雷迪亚兹最后使用的想法，和三体人谈判，为地球争取了五十多年和三体人和平相处的时间。 这就是罗辑，令人佩服的罗辑和逻辑。 再说章北海，刚开始读到他的时候，他和罗辑是穿插着写的。当时已经明确知道罗辑的使命，对于章北海这个人物一无所知，也觉得写他是莫名其妙的，对他的“必胜主义”也是觉得莫名其妙。尤其看到他向常伟思提出要把四个世纪当做一个整体部署，要一部分优秀战士去增援未来的时候，我就想这个人一定有阴谋。因为谁知道你现在所谓的增援未来是不是对现实的逃避，况且几百几十年没有接受历史的进程，一下子跨越时间到后来去谁又知道你不是负担呢。但是我万万没有猜到，表面上怀着必胜信念的章北海，竟然是一个彻彻底底的逃亡主义——可见这个男人隐藏之深意志之坚。其实并不讨厌逃亡主义，毕竟也是人类的一种出路，所以我觉得章北海称得上是人类的第五位面壁人了！在他抢占自由选择号之后，开始逃亡的同时，停留在地球上空的其他星舰正在等待和三体送来的“水滴”进行碰面，前后不过十几分钟，水滴灭了人类几乎全部的太空武装力量。而在这之前，章北海做出的逃亡决定，确是保留了人类的为数不多的星舰。然而功亏一篑的是，在星舰之间争夺资源的战役中，章北海作出决定的时间只差了四秒——而他剩下的三秒钟时间里，转向东方延绪，笑了一下，说出了几个字：“没关系的，都一样。”是，都一样，一样的结果。结果不过是人类在宇宙中找到存活之处，或是全部被灭，所以不管是谁死，都是一死，而不管是谁活，都是一生——留下留不下的都是人类自己。他真的从头到尾都不是为了自己。 章北海和父亲的对话，给我的印象十分深刻—— “那我该怎么办？” “要多想。” “想了以后呢？” “北海，我只能告诉你那以前你要多想。” 而那时候他们还在筹备太空军的时候，别人经常感叹章北海怎么能有那么强的“必胜信念”，常伟思直到死之前还在念叨着章北海是他们的希望。常伟思是没有看透过章北海。章北海的父亲是未来学家，早已经预测到了大低谷，第二次启蒙运动和文艺复兴，以及强盛时代和末日之战中人类的彻底失败——
平淡的像一阵风，让人看到了Abdollah Alimorad的童年。灰色的天空，灰色的故事，所有故事都充满了悲伤，这些悲伤有的浓的像化不开的雾，有的像生活里的一丝点坠。那么多的悲剧故事，都是源于对生活的抗争。死去的童养媳，卖糕人的妻子，还有总是偷东西的有二爷，他们是值得可怜值得同情，而那些冷眼甚至随意凌辱他人的人，是真的可悲。
之前就听说过Abdollah Alimorad的大名，所谓国内的文案女王，就书来看，还是李欣频的比较受用，这部剧所谓的创作技巧或者心法都比较表面，没什么大用处，当然了，现在市面上的文案书也越来越雷同，渐渐变成了标题党了。 这部剧大部分内容乏善可陈，也都是流传很久的大道理了，知道并不一定能做到。 干货不多，刷一遍不会再看第二次了。
克苏鲁风格外加逗比搞笑，超有个性和风格耶。恭喜编剧签约成为大神。
那些细碎的美好，那些彼此舒服的共处，那些细腻的妥协，才能换的长久的爱情
摘抄于领悟： 战略转折点就是企业的根基即将发生变化的那一刻。这个变化有可能意味着企业有机会上升到一个新的高度，但它也同样有可能标志着企业没落的开端。 技术上的变化可能导致战略转折点的出现，但战略转折点又不仅仅取决于技术上的变化。竞争对手也可能导致它的出现，但它也不仅仅取决于竞争的反应。它是企业方向上的全面变动。因此，单单运用新技术，或与过去一样同竞争对手搏斗，都不足以解决问题。它的力量是在暗中渐渐聚集起来的。你知道有变化，却不知道什么在变。 认真解决客户提出的问题，而不是敷衍了事的推卸责任。客户不断提出问题，才能使企业或者产品得到更完善的改变 要有敏锐的市场嗅觉，随时洞察市场规则变化 不是产品出了问题，是规则变了，要快速改变自己固有和习惯了的规则 老板站的太高，远观市场变化时存在盲点，有的老板还存在自以为是的性格，对下属提出的问题不屑一顾……耽误了最佳处理问题的时间
上初一第一次去视频平台借的第一本剧，30年了，最最忘不掉的，就是当时上课总幻想自己也能有一个宝葫芦，能替我创作业
不提嫌疑人，也不谈法律。 友里最无辜，虽然施暴者死了，但是她心灵的创伤很难痊愈。 她为自己一时的放纵，付出太大代价。 所以，女孩子不要随便和男孩子一起出门，你以为他是个男人，能保护你。 事实上，他还是个孩子，只是有激情而已。许多时候，他带给你的，可能是想象不到的伤害。 他连自己都照顾不好，哪有能力保护你。 很多这样的案例，女生一定要警惕，这天下，能保护你的人，很少。 能救女主于危难之中的男生，生活中基本没有的。 女孩子，要自己照顾好自己。
“我可不可以握紧它们永远不失去？” “传说山外的大海中有不死的神龙，但他们大多数时间孤独地沉在海底。纵然你可以留得住自己，你却留不住你身边的东西，看着身边所有的东西都改变了，只剩下自己，那种无法承受的沉重是时间，没有人能承受那种重量。” “我会变得很强，强到可以承受一切。”
太喜欢这种短篇，有人物，情节简单但是探讨主题深刻的小书了～本想看个开头给书分个类，结果一口气读完了，很畅快。 让我想到《Bahador》里面的那个spark，书中还探讨了如何找寻，还写了关于每个人都可以选择自己生命每个时刻这样的底层价值假设和背后的原因。哲学三问在这样的关键假设之下，变得十分丝滑。一口气贯穿了人生意义，死亡焦虑，幸福感这样的大问题。 所以活的更有底气一些，作为一个从没工作过一直在探索自己的spark当工作的人，也要时刻告诉自己继续坚定的探索，毕竟很容易就被周遭焦虑的气氛，商业的营销等等带偏了。 这个短篇也回应了我最近的思考。为什么大家很容易被传统观念裹挟，如何引领大家在不彻底否定自己的同时看到新的可能性，并有力量和勇气创造新的自我，新的生活。 我是做教育，做艺术教育的。其实纸面就像是每个人的空白人生。我们完全有选择在上面画什么，怎么画。但因为我们对画画的固有看法，对自己种种限制性信念和对陌生经验的本能恐惧，我们很难下笔，或者多半觉得艺术与真实的自己无关。 看这部剧让我看到了二者的相似性。画有无数幅，但生命只有一次。不过每个日子都是新的画布。我们每时每刻都有选择。
身份只是一个符号，爱与被爱才是本质。 现在变了，身份是前提，爱成附属物了。
这季颜值天花板了吧，男帅女美对恋综er眼睛很好
对于这么优秀的作品很想写个看剧笔记的，又没本事像一些书友那样文风严谨、引经据典、出口成章，并无妨，我随便的东拉西扯，自满自足。 很喜欢文中对干漠劳改农场的描写，青海雪域的高山荒漠里一群“反革命”的劳改犯被几根浅浅的线围城一座露天监狱，只有几个解放军和农场干部看管，却没人敢逃跑，因为辽阔的西北大地食物严重匮乏，走不多 远就会被大自然收回那具皮包骨，还不如在七分场当个“无期”有口饭吃。 霉烂的青稞馍要通过抽签抓阄分发，能吃上4个蔫吧的土豆就能活一天，半夜从老鼠洞里扣出几颗青稞就是一顿丰盛的甜点。 恶劣的环境把人这个灵长类打回原形，撕掉了仁义道德的虚伪皮囊，只有动物最原始的欲望——生存——吃饱睡暖。没有了信任，死是麻木的。快乐点就是看到哪个劳改犯被“加工”，正如文中所说，你的痛不欲生可以舒缓大家的痛不欲生，一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。 看着看着突然想到了《Bahador》。老几和爱德蒙·邓蒂斯进出监狱的方式、在里面掩饰自己的生存能力、凭借过目不忘的记忆和逻辑严谨的智力最后成功逃出牢狱，极其相似，只不过老几身上多了层中国人的“亲情伦理”，为了让妻儿不被牵连又主动自首。 最后说两句人性，丑恶只因环境，在好的环境下人性表现的也比较含蓄，优雅；极度恐慌兴奋下，人性指向地域，一切都是丑陋的扭曲的。