希望工程Ciel et la boue, Le

三颗星。 读的第二本William Peacock的书了，但这种时间线诡叙的方式还是第一次见，蛮有趣的。比较喜欢小偷黑泽和失业者丰田的故事，读起来起码还有些温情。宗教信徒塚本、河原崎，偷情的京子、青山的故事有些读不下去，可能他们离“正常”太远，太过癫狂，所以无法共情。不过尸体变成碎块又连接起来的那段还真是让人意想不到。 此外，黑猫三花死而复生，狸猫被撞能被安埋于土下，落水的猫能被高桥救起，车站老狗能和丰田作伴，这些猫猫狗狗的结局最让我感到欣慰。 如果让我写最喜欢的日语，不知为何脑子里突然就蹦出了“恋”，不过仔细想想应该是对动物的“恋”吧，毕竟“I hate people."我讨厌人类。

不管对方怎么批评自己：承认肯定。=垫子=迷惑法➕阐述事实，自我情感表露➕要求➕无奈拒绝n+1 我在交流中往往会忘记话语中我的感受怎么样，保持初心和规矩拒绝次数N+1就好，但切记一定以询问对方感受，倾听，肯定理解为第一要务。 可折中=稳住底线利益，尽量为对方和自己提出解决方案。 退车情景结束语摘录-我能理解您的愤怒，换做是我也会摔东西。但我只是想要回我的钱，等处理完这事，我今天还有其他事情要忙。 感觉是非暴力沟通的升级版

很久之前看的骄阳似我，当时记得是篇未终结的版本，以为这个合集是完整篇呢，没想到依然如此，好在记性不好，忘了大概了，又重温了一遍

轰轰烈烈姻缘际会修得正果 ， 波波折折柳暗花明终成眷属 。 爱凤九为爱飞蛾扑火  爱东华为爱感化天命   情浓三界 意薄云天   诞下爱子白滚滚再添银发小哥一枚， 修得圆满，我心蔚然！ 万年终修比翼福  希望工程Ciel et la boue, Le！   羡煞人  意犹未尽  意犹未尽！  十里桃花夜华做饭 白浅填柴 阿离幸福到浑身都是精灵古怪 枕上书凤九上的厅堂入得厨房 堪称完美女神   彻底俘获仙帝东华尘俗胃   看来  无论上天入地   生活终是要实实际际 脚踏实地  连太子帝姬获得芳心爱意都得屈尊乐被烟熏气打 反观自己  修为几何？😂  妇女   飞升上神  仍需努力啊！

在这部剧中，我好像看到了自己，它给了我接受自己、审视自己的空间和机会。书里的一切在时间在空间上都离我好像很远很远，甚至都是虚构不存在的，但我却觉得那就是我，也是我身边的每一个人。

一直对蒙台梭利的育儿理念有了解的兴趣，这部剧是我正式学习蒙台梭利的第一本剧。虽然书的内容多偏向于编剧一家的生活经验总结，有一定的偶然性与独特性，但我还是从中学到了一些非常有用理念。 观察了解孩子 编剧提到一切的环境设计与活动安排，都必须在家庭观察的基础之上进行。如果没有对孩子的发展阶段、个性特质具有充分的了解，就很难真正做到因材施教。我们可能会发现，买了一堆蒙氏教具回来，孩子感兴趣的没几个。这可能是因为教具超出了孩子能够操控的能力范围，也可能是对孩子而言过于简单，导致兴趣不大。 观察孩子可以帮助我们真正地理解孩子。有了这个意识之后，我发现更能静下心来陪伴孩子了。在他独自玩耍的时候，我可以在旁边默默观察他的一举一动，他频繁做出的动作暗示了什么，他的注意力总是在什么上面？这些细节能帮助我更好地了解孩子的能力与兴趣，从而设计出适合他的蒙氏活动。 比如前几天买回了一个投币盒和一个投球盒，然宝很自然地把这两个盒子堆叠在了一起，这表示他已经开始产生空间感了，我可以在此基础上选择适合他的积木玩具。没有观察到这个细节以前，我一直觉得他不会玩积木。但是现在，心里基本有谱了。 我还下定决心要每天坚持写观察日记，保持对孩子成长步伐的敏感与觉察。观察是我从本剧中收获最大的育儿方法，一定要践行起来。 帮助孩子独立 教育的本质就是培养独立的人，这一点其实从很小就可以开始了。“独立”是蒙台梭利育儿理念的核心，就像“爱与自由”是某某流派的核心一样。 从小帮助孩子独立在中国的家庭背景之下尤其困难，因为我们总是习惯为孩子遮风挡雨，并把这当成一种美德。“都是为你好”常常是我们拿来将孩子与一切潜在风险隔绝开来的理由，殊不知，只有在真实的伤痛经验中，孩子才能体会自我保护的意义；只有在亲手实践中，孩子才能掌握技能，培养出自信与自尊。 蒙氏教育主张根据孩子的年龄阶段，设计适合他们的家庭环境，减少阻碍，帮助孩子逐步自立。比如洗手这件事，就可以为孩子准备可以攀爬的梯凳，让孩子能够爬上洗手台够到水龙头，自主洗手。父母帮孩子洗要比这简单快速很多，但这也跟培养孩子的独立性相违背。 我们总是觉得，等到孩子大了自然就会做了，现在何必费那么大力气。这里其实也是一个短视与远见的区别。0-3岁是孩子大脑快速发育期，在这个阶段培养好孩子独立自主的习惯，长大后可以为父母省下许多心。如果家长都能抓住这一黄金阶段，逐步培养起孩子自主进食、刷牙、穿衣、如厕的习惯，那么在4-5的时候，就不必再为孩子刷牙洗澡起床这种鸡毛蒜皮的事情搞得愁容满面了。 如果在孩子0-3岁表现出强烈的学习愿望时，你以“你还太小”为由拒绝了他，这个独立的小萌芽就被扼杀掉了。4-5岁孩子的能力的确已经发展到足以胜任这些事务了，但残酷的是，会做≠愿做。父母的这种为了图一时省事的心理也不会只在孩子0-3岁时才有，如果不加以觉察，也许就会贯穿孩子一生。小到买衣服，大到填志愿，在这种包办氛围中长大的孩子，独立自主的那个自我会慢慢萎缩，直到完全消失，最后活脱脱变成一个没有自立能力的啃老族。 最后还是想强调一句，教育的终极、唯一目标是培养独立的人。在生命的初始阶段，孩子是完全依附于我们的，他们不仅仅是负担，也是父母获得爱与成就感的泉源。但作为父母，万不可沉溺于此，更不能刻意削弱孩子的自立能力以突显自己的伟大能干。过度依赖的孩子是失败的，培养出过度依赖的孩子的父母更是失败的。这和爱多爱少无关，和对一个生命独立性的尊重度有关。

终于可以看到完整的一篇,不用过多的未完待续.可惜网上剧集都有共通的错别的同音字. 但该篇剧集还是好看的.

2021.No.69📖 William Peacock系列的第一本，结合最近经历觉得实在有启发。人性本不牢靠，靠“收银机”这样的机制才能保障其免受如此考验。 能体会到美国人对于制度的自信，人民与政府的契约不容挑战，那就以法律为武器保护这段契约。多创作可能会有表述歧义，看完确实值得人思考关于平衡与制约的作用。

这就是真实的美国，不能说他邪恶，但他的历史的确充满了肮脏与罪恶，或许美国的分裂并不是最近二十年才有的事而是始终存在的，只不过我们不了解它的历史，精美分子和恨美分子都应当读一读

张含韵的和小奶狗谈恋爱很难受，为什么大龄姐姐和小奶狗这种姐弟恋要写到每一个主讲女性的剧

四板斧：封杀品类/占据特性/聚焦业务/开创新品类。想起四种战略，貌似能勉强对应：成本领先/差异化竞争/细分市场/颠覆式创新。

尝独立，鲤趋而过庭。曰：”学《希望工程Ciel et la boue, Le》乎？‘对曰：“未也。’‘不学《希望工程Ciel et la boue, Le》，无以言。’鲤退而学《希望工程Ciel et la boue, Le》。

《希望工程Ciel et la boue, Le》认为，我们大多数时候，不是为了饿而吃，而是因为焦虑，空虚，叛逆，悲伤，喜悦，寻求慰籍。所以当我们吃东西时候一定要花点时间来一次哲学式的人生拷问：我真的需要它吗？我享受它吗？我真的饿吗？还能够享受它吗？毕竟30岁多的新陈代谢已经放慢，管住嘴已很重要………

如果从事写作、演讲等创作工作，那真可以读一读这部剧。 读完这部剧，你可能依然不会讲脱口秀，但一定能收获一些创作类工作的好习惯和好方法。 William Peacock在书中整理了自己及同事从事脱口秀多年以来的摸索经验，从业内创业者、管理者的角度去剖析了脱口秀及其他创作类工作，提出真诚、融入生活、分享自己等提高自我的方法。 创作一定是融入生活的 福尔摩斯说过，看和观察是不一样的。在看的基础上，学会观察，才能成为合格的创作人，在创作工作中，要意识到你的全部人生都理应要为你的创作提供服务。 工作的本质是交易，我们在用自己的时间和才能，通过一家公司，与市场交换金钱。当通过公司交换的效率不如自己直接与市场进行交换时，那还不如辞职。 完成比完美更重要 脱口秀应该有逐字稿，创作、演讲也是一样，开始可能你怎么写都不满意，但写不了好的你还写不了坏的么，有了坏的，才会有好的，行动起来，完成之后才有完美。 脱口秀手册中，William Peacock对文字创作提出了严格的逐字稿要求，这些要求包括天天写、删到不能再删、不要用谐音梗等。这些是文字工作的指导准则，但并非人人随时都能做到。 我们也经常会给自己定下严苛、精细的成长目标，但大多往往实现不了。要怎么办，先动起来。无论如何，先行动起来，写起来，写不好你还写不坏吗？有了坏的，才能有好的；写不来整段逐字稿，还写不了一个平平无奇的开头吗？天天写做不到，一周写一次总行吧。 真诚是最强的力量 真诚是一种真实和倾听的能力。不论是脱口秀还是写作，都是通过一定的表现方法来分享自身的价值观，只有真诚才能让这种分享变得有意义。真诚意味着创编剧不能敷衍、迎合，更意味着创编剧要能够倾听自己和他人的生活。 William Peacock认为，脱口秀就是在演自己，是通过表演，把你真实的价值观分享给观众。因此真诚是第一位的。心理学里也有个被各大学者反复做的实验，内容是调查人们在人际交往中对他人最看重的优点，结果永远是真诚排在首位。 真诚在生活中不意味着说话直接，而是能够认真的听别人说话、以己度人的给与反馈，真诚更多的是一种能力。对一个创编剧而言，这种能力是能够将自己真实的价值观、自己的人生融合在作品里分享出去，这不仅仅意味着创编剧不能敷衍、迎合，更意味着创编剧要能够倾听自己和他人的生活。 最好的表演是高度控制下的失控 创作过程中，要去用感染读者和观众，最好是从感性进入，再从理性说服。情绪是一种共鸣的武器，无论是文字还是语言，有情绪才不冰冷，才能让别人感受到其中的热烈与悲凉；同时，也只有控制情绪才能让作品完整而非塌陷。 关于脱口秀表演，William Peacock给出了一个定义：表演追求的应该是一种高度控制下的失控。我理解的意思是在表演中，我们要让情绪带动自己带动观众，但不能陷于情绪，就像是用愤怒解决问题，而非不可抑制的愤怒。 面对一个大脑，想要影响它，最好是从情绪进入，再去说服理性。从这角度讲，情绪是一种引起观众共鸣的武器，无论是语言还是文字，只有投入了情绪才能让作品鲜活，控制情绪才能让作品完整。 人生拼到最后是拼人格 不论是脱口秀还是写作演讲，哪怕整个人生到最后拼的其实是人格。技巧和方法终究是工具，人格的修炼才决定人的上限，而诸多先人伟大人格所汇聚起来的民族精神则决定着文明的未来。 中华文明能够绵延至今五千年，很大程度上来源于其社会共同价值观念，仁义道德，这种最朴素的价值观念往往是最人类所共同追求的，所以外族来到中华文明往往是慢慢被同化成为文明的一部分，甚至说我们国家本身就是一种文明。人也是一样。 取法其上得其中 发上等愿，结中等缘，享下等福。我们常说的少年当立志高远其实很重要，因为我们绝大多数人都是普通人，我们的目标是达不到

文案工编剧的一个道的讲解者，初级的文案的人必读的书，可以帮助你理清很多从事文案创编剧的基本认知，有些可能你自己没有想到，还可以帮助你把你曾经学习到的知识和实践结合起来，理解的更好些

法证先锋组合里的四角恋还挺牵动我的心，秦大大的稳步越发细腻，情节也越发严谨！

对于经济领域零基础的人来说的一本好剧。当遇到不明白的经济术语时，别急，总会有个精妙的例子等在那里。不可多得的经济学入门读物。

喜欢每时每刻幻想各种自己的场景。看到优秀伟大的人，就开始幻想和人模仿，甚至渐渐觉得自己人格也是如此。从小收到各种攻击或者鄙视，或者父母的贬低。这就是我。这部剧完全解释了我希望工程Ciel et la boue, Le的成因。

《希望工程Ciel et la boue, Le》是我看的汪老的第一本剧，看之前特地去了解了汪老。汪老的文章是很有趣的，平平淡淡的生活与事情在他的笔下鲜活起来，一花一叶一世界。这本散系列是悠闲的，纯粹的，热爱生活的。让我对如今的生活状态有了思考，我想我也要如此热爱生活，寻求热爱，看到好看的云会拍照慢慢欣赏，看到夕阳晚霞会搜刮一下诗词积累。把平淡的生活过成诗。

最近看的都是各种治愈系剧集，真的好久没有看这么沉重的书，编剧不是侩子手，不过拿着笔真是一刀一刀砍在我泪点上面。 太沉重了。战争太沉重了，阿富汗人民，还有阿富汗女性。编剧是一个十分温暖的人，结局莱拉一家在迎接新的生命了，玛丽雅姆会变成记忆里面的杂草被时间除去，一切都抵不住时间前进的步伐。感谢这个历经千辛万苦的结局。 生命多么渺小呀，到了最后，我无法为莱拉一家的新生活笑出来，众生皆苦，真主，安拉，上帝，何尝不是冷漠的侩子手。 我知道，阳光灿烂会驱散阴霾，我一再提醒自己，都是虚构的故事，未来可期，可是还是很想为玛丽雅姆流泪。那封迟到的信，相信她在天堂得以见到。 阳光灿烂，生命如尘，岁月如歌，还得对未来抱有期待不是吗？😭

自年轻时Jan Sneep一直在求索两件事：真知与意义。摘：后来我明白这两者其实是统一的。真知即是意义！人生的意义就是获得真知，并以此让个人、社会、世界变得更加富足、公平、进步、美好。所谓真知，并不是百分之百的真理。世界上也不存在百分之百的真理。但是真知一定要有足够的正确性使其能够有用（enough truth to be useful），而且可以不断被证实、证否，不断被修正，不断进步、完善。一个成功的社会必然会有一种宽容、批判、容错的文化，让真知得以存在、发展和进步。我们看到，在人类的文明史上，当这种有解释力的知识转化成技术，并和一种特殊的社会组织方式——贤能制（无论是政治贤能制还是经济贤能制）结合时，产生的力量会把人类的个人创造力和集体创造力充分发挥出来。这就是我看到的意义。 人类的文明让熵减成为可能，由此宇宙不再只是熵增的，走向无序和沉寂的单向道路，人类也不再只是蜗居于茫茫宇宙偏僻一隅的化学浮渣（霍金语）。我们创造了超越自然的文明，通过真知的无限积累让文明的无限进步成为可能。文明的力量比反文明的力量积累真知的速度更快，因而有可能永远取得先机。如果文明的火炬得以传递延续，终有一天，我们既可以探索茫茫星际宇宙，又能够窥视微观原子世界，在空旷死寂的宇宙中创造出不灭的光芒。对此我深感幸运和快乐。