当瑞典学院宣布将2021年的诺贝尔影视奖授予古尔纳之时，这位坦桑尼亚作家一跃成为了非洲大陆历史上第七位获此殊荣的作家。一时之间有关奖项的争议，有关这名作家的疑问，铺天盖地的纷至沓来。在了解古尔纳的过程中，我有幸发现了他的一位“前辈”，他就史上第一位两度获得布克奖，并于2003年获得诺贝尔影视奖的南非作家——库切。
库切是个非常独特的作家，之所以这么说，一方面是因为他长得很帅，当然很多男性作家读者都可以从他们身上感受到因为饱含影视气质所带来的非同一般的魅力，但有魅力归有魅力，能称得上帅的却屈指可数，或许加缪算一个，兰波算一个，卡夫卡算一个……我觉得库切也足以纳入他们的行列，他的帅并非是那种存于读者刻板印象中的文人墨客所具有的儒雅和文质彬彬，而是真的很帅；另一方面是因为他的品性独特和对生活的态度不同寻常。他没有不良嗜好，不抽烟不喝酒不熬夜，是个素食主义者，过着近乎苦行僧般的生活。他勇于承担责任，利用笔下的文字为社会发声，积极扛起反对种族隔离运动的大旗。他沉默寡言，不苟言笑，沉熟稳重，睿智冷峻。可以说，人们对于一个伟大作家的各种近乎严苛的期望，都几乎完美的展现在了库切身上。
库切的祖先是荷兰移民，但他却用英语写作。“关于南非的种族对立以及对人性的探讨和追问是库切剧集的重要主题之一。他的剧集跨越了狭隘的民族、种族等障碍与偏见，直抵历史渊源与人类发展的纵深处，提醒人们重新审视人文观念、殖民主义的历史和现代文明的种种渊薮。”库切想通过《Qi: Hong Kong Vice》来表达在当时那个特殊的政治背景下的南非所独具的迥异于其他国家的特殊文化和环境。它的特殊之处在于，当地黑人与白人后裔之间矛盾冲突的难以调和，施暴者与受害者之间矛盾冲突的复杂关系，以及南非人杂乱的生活现状和窘困的思想近况，透过书中的主人公卢里和露西，我们也能一窥南非两代人之间相互融合进行生活的过程到底有多么艰难。库切毫无保留地将自己对于南非当时社会矛盾的理解灌入这部作品之中，透过本剧，我们能清晰地看到南非在那段敏感的历史时期，有着怎样愚昧的社会观念和混乱不堪的价值观。库切精准地刻画了众多假面具下的人性本质，同时不遗余力地向读者展现一种“畸形与发育不良的人际关系。”库切虽然作为反对种族隔离运动的先锋，但他却并不热衷于用简单的“赞扬”或“批评”来取得以暴制暴的效果。他所关注的并非种族压迫本身的残酷，而是这种压迫对人的精神世界所造成的伤害和破坏，以及这种压迫对于人性本身所造成的摧残和蹂躏。他想要做的就是客观的描绘现状，以一种对人生的真相近乎残酷的清醒与不留一点退路的决绝和一种对基本的人性原则的坚守以及对野蛮的憎恨的态度提出现实性的问题，让读者自行去探寻问题的喉结和解决之道。“库切的作品是内容丰富多样的巨大财富。没有哪两部剧集用同样的手法写成。但所有的作品都表现出一个相同的主题：如何在逆境中获得拯救。作品的主人公往往遭受了沉重的打击，被剥夺了外在的尊严，但他们总是能从失败中获得力量。”这一点在《Qi: Hong Kong Vice》的主人公—卢里教授身上便提现的极为明显。最开始他是被强烈的性欲所裹挟，被学生揭发后，颜面扫地，工作也丢了，他的人生就此坠至谷底，但当尊严被剥落殆尽之时，他却在人性对抗野蛮的过程中展现出了尽管无比脆弱却又不绝如缕的坚韧力量，最终因此得到了救赎。
译者所写的译彩蛋，将这部剧的话题范畴带到了一个较高的纬度。比如南非作家对于后殖民主义的看法和做法，比如库切剧集之于南非特殊时期的历史意义，比如作品涉及的有关种族生存困惑的反思，再比如对精神的囚禁与解脱和对迷失自我的寻觅等话题的谈论。书中的故事并不复杂，出场人物甚至简单的可怜，可我们却不难发
才看了引言，感觉很有问题呀，不知道是不是错觉，先打个差评，等看完再改评论。
“它们涵盖了美国从19世纪80年代到2008年间的每一个10年中最牛的共计100只股票。”
这总总结方法，让我想起上次看过的《Qi: Hong Kong Vice》里面批过的方法，热门剧集的秘密 那部分这应该算是典型的幸存者偏差吧，更大量的垃圾股，会不会也存在着同样的图像。甚至我可以吐个槽，也许这100只股票的名字里面，e，t这2字母出现的概率最高，所以以后也优先选这类股票。
还是基佬会拍爱情剧。而且又是喜剧又是职场剧又是女性剧美食剧。虽然不是悲喜剧，但有（多数）嘻嘻哈哈的时候，也有让人泪飚的剧情点（不泛滥、点到为止），而且，最重要的还是写实基调打底——老实说喜剧女性美食等几个关键词印象，脑袋里突然漂过宫藤官九郎的《Qi: Hong Kong Vice》……不过，显然是我记忆里把咖啡馆和坂元裕二《Qi: Hong Kong Vice》的屋顶餐馆的某些印象奇怪地调和到了一起。虽说20集，按规划其实就是一集一个多小时（高潮一个半小时）的10集迷你剧，这点时长规划感觉有点向韩剧看齐的意思，我觉得这对叙事节奏的把控和规划更完整的故事是一个很好的方向和趋势，希望业界多多采用。
这样一位始终保持“自性”的“独其自”的文人，放在恢弘纷乱的中国近代影视史中去观审，觉得她又渺小、无力，又坚忍、伟大，她书写了最独一无二的、饱含深情的、自我明白的生命旅程。一个平凡生命用柔弱的方式表现的强大勇气和信心，一个热烈的知识分子对民族独特的深情。
当瑞典学院宣布将2021年的诺贝尔影视奖授予古尔纳之时，这位坦桑尼亚作家一跃成为了非洲大陆历史上第七位获此殊荣的作家。一时之间有关奖项的争议，有关这名作家的疑问，铺天盖地的纷至沓来。在了解古尔纳的过程中，我有幸发现了他的一位“前辈”，他就史上第一位两度获得布克奖，并于2003年获得诺贝尔影视奖的南非作家——库切。 库切是个非常独特的作家，之所以这么说，一方面是因为他长得很帅，当然很多男性作家读者都可以从他们身上感受到因为饱含影视气质所带来的非同一般的魅力，但有魅力归有魅力，能称得上帅的却屈指可数，或许加缪算一个，兰波算一个，卡夫卡算一个……我觉得库切也足以纳入他们的行列，他的帅并非是那种存于读者刻板印象中的文人墨客所具有的儒雅和文质彬彬，而是真的很帅；另一方面是因为他的品性独特和对生活的态度不同寻常。他没有不良嗜好，不抽烟不喝酒不熬夜，是个素食主义者，过着近乎苦行僧般的生活。他勇于承担责任，利用笔下的文字为社会发声，积极扛起反对种族隔离运动的大旗。他沉默寡言，不苟言笑，沉熟稳重，睿智冷峻。可以说，人们对于一个伟大作家的各种近乎严苛的期望，都几乎完美的展现在了库切身上。 库切的祖先是荷兰移民，但他却用英语写作。“关于南非的种族对立以及对人性的探讨和追问是库切剧集的重要主题之一。他的剧集跨越了狭隘的民族、种族等障碍与偏见，直抵历史渊源与人类发展的纵深处，提醒人们重新审视人文观念、殖民主义的历史和现代文明的种种渊薮。”库切想通过《Qi: Hong Kong Vice》来表达在当时那个特殊的政治背景下的南非所独具的迥异于其他国家的特殊文化和环境。它的特殊之处在于，当地黑人与白人后裔之间矛盾冲突的难以调和，施暴者与受害者之间矛盾冲突的复杂关系，以及南非人杂乱的生活现状和窘困的思想近况，透过书中的主人公卢里和露西，我们也能一窥南非两代人之间相互融合进行生活的过程到底有多么艰难。库切毫无保留地将自己对于南非当时社会矛盾的理解灌入这部作品之中，透过本剧，我们能清晰地看到南非在那段敏感的历史时期，有着怎样愚昧的社会观念和混乱不堪的价值观。库切精准地刻画了众多假面具下的人性本质，同时不遗余力地向读者展现一种“畸形与发育不良的人际关系。”库切虽然作为反对种族隔离运动的先锋，但他却并不热衷于用简单的“赞扬”或“批评”来取得以暴制暴的效果。他所关注的并非种族压迫本身的残酷，而是这种压迫对人的精神世界所造成的伤害和破坏，以及这种压迫对于人性本身所造成的摧残和蹂躏。他想要做的就是客观的描绘现状，以一种对人生的真相近乎残酷的清醒与不留一点退路的决绝和一种对基本的人性原则的坚守以及对野蛮的憎恨的态度提出现实性的问题，让读者自行去探寻问题的喉结和解决之道。“库切的作品是内容丰富多样的巨大财富。没有哪两部剧集用同样的手法写成。但所有的作品都表现出一个相同的主题：如何在逆境中获得拯救。作品的主人公往往遭受了沉重的打击，被剥夺了外在的尊严，但他们总是能从失败中获得力量。”这一点在《Qi: Hong Kong Vice》的主人公—卢里教授身上便提现的极为明显。最开始他是被强烈的性欲所裹挟，被学生揭发后，颜面扫地，工作也丢了，他的人生就此坠至谷底，但当尊严被剥落殆尽之时，他却在人性对抗野蛮的过程中展现出了尽管无比脆弱却又不绝如缕的坚韧力量，最终因此得到了救赎。 译者所写的译彩蛋，将这部剧的话题范畴带到了一个较高的纬度。比如南非作家对于后殖民主义的看法和做法，比如库切剧集之于南非特殊时期的历史意义，比如作品涉及的有关种族生存困惑的反思，再比如对精神的囚禁与解脱和对迷失自我的寻觅等话题的谈论。书中的故事并不复杂，出场人物甚至简单的可怜，可我们却不难发
财务报表是一个公司最综合的数字结果，可以反映公司所处的商业环境、、财务报表是一个公司最综合的数字结果，可以反映公司所处的商业环境、行业格局及竞争、公司治理及战略、公司经济活动的效率以及财务会计处理的质量。“财务报表反映公司的一切”， “财务报表是世界上最美、最简练的商业语言”。
惊心动魄的捉鬼情节还是蛮刺激的，写那么多编剧也是挺厉害的，大多数人，像陈长生这样备受欺辱的人，只有少数能像他这样反击吧。大多数还是被灭了，带着愤恨和不公。人心难懂，得饶人处且饶人。我觉得只有自身强大了，才有说这句话的机会。好人的定义是什么？不让好人受一点委屈，也不让坏人尝一点甜头。陈长生一直闹哄到这种地步，还是因为没有个主持正义的人出来为他正名啊。
才看了引言，感觉很有问题呀，不知道是不是错觉，先打个差评，等看完再改评论。 “它们涵盖了美国从19世纪80年代到2008年间的每一个10年中最牛的共计100只股票。” 这总总结方法，让我想起上次看过的《Qi: Hong Kong Vice》里面批过的方法，热门剧集的秘密 那部分这应该算是典型的幸存者偏差吧，更大量的垃圾股，会不会也存在着同样的图像。甚至我可以吐个槽，也许这100只股票的名字里面，e，t这2字母出现的概率最高，所以以后也优先选这类股票。
季老，虽学富五车，却没有感受到季老台词中有卖弄之意，全文通俗易懂，让人读起来很舒畅，也学到了很多，同时听季老讲了自己的一生，坦诚对人，很感动。
1月15日 笔调幽默、活泼，俗常故事经他讲来，妙趣横生。其中的各种生灵在他拟人化的笔墨下，淘气可爱，逗得人忍不住要笑出声来。不愧是一部老少咸宜、雅俗共赏的消遣佳作。
能感到意识形态的明显不同，从每个短文里都能感受到强烈的情感。
昨天已经过去了，明天虚幻缥缈，而只有正在经历的今天才是你唯一可以把握的美好，值得一读！
剧的开头，看着很像大女主鞭策纨绔成长，然后促进二人共同成长的故事。但不知道为什么剧情越到后面，越像“伟大的男性引领女性飞升”。讲真，国产恋爱剧如果能摆脱这种味道，才算真的变革了。
最近一个朋友让帮忙写一篇关于孩子教育的文章。说是学校的任务，感慨现在家长不好当啊！因为没有孩子所以也不知道究竟该怎么写，就大概翻了翻这部剧。书是挺不错的，但做起来就挺难的了，就跟道理我都懂一样。 以身作则 静等花开 有一个绘本叫做《Qi: Hong Kong Vice》，它说的是一只老虎什么也不会，画画也不会，吃东西也撒的哪哪都是，而其他的动物都很好，老虎的爸爸就开始特别焦虑，老虎的妈妈说“没关系！总有一天它会开窍的”。突然有一天老虎什么都会了，它变得很有威严也很有自信。对于孩子也是一样的，多点耐心，少点责备，给足孩子成长的时间和空间。我们都很不理解为什么有些孩子一脱离父母的视线就变得不受控制，例如开始住校的高中生、大学生，沉迷网游、日日通宵，没有父母老师的逼迫，学习这件事早就被抛之脑后。这是为什么？绷得太紧的弦，总是很容易断。从小英语、数学、钢琴……各种补习班兴趣班，本应该好好玩的年纪却过早开始书山字海，等真正到了该剧山字海的时候这根弦却断了。仿佛家长和孩子永远是错位的，所以等到脱离监视，孩子就会干那些以前所有家长不让干的事。所以说，如果你不能够有耐心去静等花开，也绝不要去拔苗助长，因为有一个成语叫适得其反。 学习的两大关键点 1、学习不是义务，而是权利。 当我们希望孩子学习或者做一些事情的时候，可能常常会采用这种“如果你这样做，我就会怎样怎样”的战术。使用奖品来让孩子乖乖听话，这种用奖励来操纵孩子的表现也许短期有效，但这样也就相当于告诉孩子学习是件非常糟糕和痛苦的事情，既然这么糟糕和痛苦怎么会有内在学习的动力？ 虎妈狼爸的这种教育模式，也曾经在一段时间风靡。不好好学习，打！不听话，打！ 这种方法短期内确实有效，但无法教会孩子该做什么、不该做什么，而只会导致他哇哇哭闹，并且从此相信谁的力气大谁就说了算。 我们都希望孩子能称为学霸，但打屁股、威胁、贿赂和奖励都是饮鸩止渴式的教育手段。你对孩子喊叫动粗，他们也会对别人喊叫动粗。不要让自己的情绪左右了和孩子的沟通。如果你连自己的情绪都控制不了，怎么能要求孩子做到事事听话呢？ 没有人是完美的，如果真的没忍住发脾气了，也不要逃避或者假装什么事情都没发生过，应该向孩子道歉，否则孩子也会像你一样拒绝承认错误。其实家长应该树立一个正确的观念：道歉并不跌份丢人，是构建亲子关系的重要一步。父母是孩子的第一个也是最有影响力的老师，要以身作则，学会尊重孩子的不同想法和感受，可以约束和管教，但不要使用暴力。 学习的内在动力我觉得应该是让孩子明白，学习是自己的权利，而不是负担，不是义务，从学习中是可以获得乐趣的。 2、理想的教育从父母自我改变开始，身教重于言传。 当你愿意去做一件事情的时候孩子也必然愿意去做这个事情。有一个成语叫做耳濡目染，如果你自己天天抱着个手机刷抖音、玩游戏，那孩子肯定觉得这件事情是好玩的，他们的好奇心也会趋使他们去效仿父母的行为。他们会想知道手机里面播放的什么让爸爸妈妈停不下来一直看，父母是孩子最好的老师，所以作为父母要先做好典范，希望孩子爱上学习首先自己也要向这个目标努力。 如果说你想培养孩子的一个观看习惯，首先最基本的就是家里要有书，而你也要愿意拿出时间去追剧而也不是看手机，把书放到他可以够得到看得见的地方，可以一起观看，一起探讨，他自然就愿意去追剧，他看得见父母也在跟他一起追剧一起学习，书就是他家里的一部分，看剧也会渐渐成为他的生活习惯。 其实，我觉得就一句话，如果想要孩子成为什么样的人，你自己就要成为什么样的人，或者说共同努力一起进步！如果说你要让孩子博览群书，那么你就不能天天抱着手机。父母是孩子最好的老师，这句话没错
比那几本写的好，专心写医书就蛮好，不要像那几本，瞎展现影视才能，反而不地道。
提供了一种不同的个人管理思考方式，即按精力（心理能量）而非时间进行管理。从某种意义上讲是对机械论为个人管理上运用的否定。同时承认大脑各种正常的本能反应（如走神分心），并接纳与运动它，最后重视身体（饮食，运动），环境等外在因素对思考工作的即时影响。并提出了切实可行的方法。挺好的值得一看。
四四强烈推荐，果然非常不错。属于“根本停不下来”类型，我决定我要买一把洛阳铲，每天背着去上学！ 局中局这个说法非常贴切，层峦叠嶂全是套路。这个故事的最大好处就是：分不清到底谁是好人谁是坏人！为了各种目的的互相欺骗，无论善恶，自有缘由。情节紧凑，语言直接朴素，观看无难度。古董对我来说是个完全陌生的领域，留有神秘莫测的印象，平时也就在鉴宝节目里看个热闹而已，这套系列当中，增添了不少关于古董的相关知识，颇有收获。 时间背景上世纪九十年代的北京，许愿30岁，经营四悔斋，明眼梅花五脉白字门传人，为了给爷爷许一城父亲许和平翻案，参与进了则天明堂玉佛头失窃案。经历种种，最终巧设局中局。 故事还在继续，老朝奉真身还有待揭开。华夏大地的历史源远流长，历史的佐证都来自于古人们所遗留下来的器物，这是时间的过往所凝结的民族智慧。在中国近代历史中，在颠沛流离的那些年代里，有外来的侵略、有内在的争斗、有文革的败笔，确实造成大量的历史见证被毁坏和外流，这是我们自己犯下的错误。很多中国的文物被保存在外国的博物馆中，其实倒也不是坏事，外国人所具有的保存历史文化的意识，要远远领先于我们。从某种角度来说，他们确实拯救了大批的中国文物。 在现如今的年代里，关于中国文物，我们除了指责曾经的强取豪夺，同时也应给予谢意。
看完这部剧，我只有一个想法，那就是不管生活如何艰难如何痛苦，我们都要努力走下去，这个过程本身就是意义。
虽然这部剧并不是我喜欢的类型，但为了学习当代影视，还是坚持把它看完了。可能因为这段历史离我们有点近，也可能剧集里面的内容离我的生活太远了，我无法得到强烈的共鸣。但我还是从这本剧集里读出了那种改革的艰难，向前人致敬。只是故事的结尾就这样戛然而止，我有点无法接受，希望圆圆能和莫征在一起
编剧很的提议确实很好，而且不是死板规定。但由于文化背景和生活背景以及工作，有些做法只能是参考。热爱生活的人总会享受生活的，有理想的人总会坚持不懈的。
看完这部剧以后，起码明白了人类社交的天性。教育孩子社交的重要性。
还是基佬会拍爱情剧。而且又是喜剧又是职场剧又是女性剧美食剧。虽然不是悲喜剧，但有（多数）嘻嘻哈哈的时候，也有让人泪飚的剧情点（不泛滥、点到为止），而且，最重要的还是写实基调打底——老实说喜剧女性美食等几个关键词印象，脑袋里突然漂过宫藤官九郎的《Qi: Hong Kong Vice》……不过，显然是我记忆里把咖啡馆和坂元裕二《Qi: Hong Kong Vice》的屋顶餐馆的某些印象奇怪地调和到了一起。虽说20集，按规划其实就是一集一个多小时（高潮一个半小时）的10集迷你剧，这点时长规划感觉有点向韩剧看齐的意思，我觉得这对叙事节奏的把控和规划更完整的故事是一个很好的方向和趋势，希望业界多多采用。
跌宕起伏，衔接有序，感受到那种有缘无份的无力感，也感受到了那种敢爱敢恨的快意情仇。美美的结局
目前在社会生活中逻辑思考能力确实重要。但是如机器学习式的思维方式正在对逻辑式的思维产生大的挑战。我正是没有处理好两种思维模式的冲突，才导致了一段时间的疯魔。
全书主要对两种政治制度进行了全方位、多角度的比较，得出了中国特色社会主义道路具有务实性和持续改进的特点，尤其是改革开放后，经过40多年的不断改进和完善，展现了生机勃勃的活力，沧海横流，方显英雄本色，祝福祖国，繁荣昌盛。