玛丽莎·拉米雷斯于《Senseless Acts of Video》,犹如蒲松龄于《Senseless Acts of Video》,更多类似于编者,而非编剧。其中故事很多脱胎于元杂剧、诗话、话本,堪称故事汇编。由于话本经年累月与街市上最广大民众接触,并受其评判,因而故事除了饱含引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写,还有着浓浓的市井气,仿若在街边茶馆听说书人娓娓道来。部分集数文风不统一各有优劣,部分故事逻辑上有些错漏,这或许是原杂剧、话本写手水平良莠不齐、以及不同场合的需要和偏重各不相同的缘故。
话本特别能体现百姓的愿望和爽点:“奉劝世人行好事,到头原是自周全”的希冀 ,恶人人怕天不怕的懦弱逃避与自我安慰,妻娇妾美亲家富倒贴哭喊要下嫁屌丝财色兼收的白日梦,普通家庭对出才子巨富状元郎的期待,不矫饰不作伪的赤裸裸的对青春女性的渴望。
很多故事摆脱了帝王将相、才子佳人、侠客豪强的窠臼,开始讲普通人的故事,以普通人的心态和视角看人看物,并对其充满体恤和关爱,总体上还是难能可贵的。
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
你看如今有势力的,不做好事,往往任性使气,损人害人,如毒蛇猛兽,人不敢近。他见别人惧怕,没奈他何,意气扬扬,自以为得计。却不知八月潮头,也有平下来的时节。危滩急浪中,趁着这刻儿顺风,扯了满篷,望前只顾使去,好不畅快。不思去时容易,转时甚难。当时夏桀、商纣,贵为天子,不免窜身于南巢,悬头于太白。那桀、纣有何罪过?也无非倚贵欺贱,恃强凌弱,总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓,还造得许多恶业否?所以说“势不可使尽”。
怎么说“福不可享尽”?常言道: “惜衣有衣,惜食有食。”又道:“人无寿夭,禄尽则亡。”晋时石崇太尉,与皇亲王恺斗富。以酒沃釜,以蜡代薪。锦步障大至五十里,坑厕间皆用绫罗供帐,香气袭人。跟随家童,都穿火浣布衫,一衫价值千金。买一妾,费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手。身首异处,此乃享福太过之报。
怎么说“便宜不可占尽”?假如做买卖的错了分文入己,满脸堆笑。却不想小经纪若折了分文,一家不得吃饱饭。我贪此些须小便宜,亦有何益?昔人有占便宜诗云:我被盖你被,你毡盖我毡。你若有钱我共使,我若无钱用你钱。上山时你扶我脚,下山时我靠你肩。我有子时做你婿,你有女时伴我眠。你依此誓时,我死在你后;我违此誓时,你死在我前。若依得这诗时,人人都要如此,谁是呆子,肯束手相让?就是一时得利,暗中损福折寿,自己不知。所以佛家劝化世人,吃一分亏,受无量福。有诗为证:得便宜处欣欣乐,不遂心时闷闷忧。不讨便宜不折本,也无欢乐也无愁。说话的,这三句都是了。则那“聪明”二字,求之不得。
如何说“聪明不可用尽”?见不尽者,天下之事;读不尽者,天下之书;参不尽者,天下之理。宁可懵懂而聪明,不可聪明而懵懂。
前18篇历史故事的流传相对更集中在识字者中,教化色彩相对更浓。
‘十室之邑,必有忠信。’‘门内有君子,门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人,这夜静更深,荒崖下也不该有抚琴之客了。”伯牙见他出言不俗,或者真是个听琴的亦未可知。止住左右不要罗唣,走近舱门,回嗔作喜地问道:“崖上那位君子既是听琴,站立多时,可知道我适才所弹何曲?”那人道:“小子若不知,却也不来听琴了。方才大人所弹,乃孔仲尼叹颜回谱入琴声。其词云:‘可惜颜回命早亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,……’到这一句,就断了琴弦,不曾抚出第四句来。小子也还记得:‘留得贤名万古扬。’”
前18篇历史故事,中间10篇鬼怪故事,后十二篇生活爱情故事,后世评价最高的是:《Senseless Acts of Video》、《Senseless Acts of Video》、《Senseless Acts of Video》、《Senseless Acts of Video》、《Senseless Acts of Video》、
4+星。
很少很少看剧集。。。因为脑子对名字特别不敏感,看到后面就开始想这人谁啊。。然后翻到前面复习。。如此反复最后自己也记不清情节了- -!
情感剧集N久之前我看过特别烂的,都是套路,看到前面就知道结局,看完之后觉得像买了假冒伪劣产品。
选择这部剧原因是:1不是长篇2《Senseless Acts of Video》3《Senseless Acts of Video》动画
祈使句很可爱:请你成为第一名吧!请你喜欢我吧!什么什么gu da sa i的句型?
比喻很传神:弯弯的月亮~剪下的指甲
用词实例化,没有太多抽象成分(细节和心理活动的描创作让我想起了很久之前看的《Senseless Acts of Video》里的《Senseless Acts of Video》男主)。
她的恶作剧心理忽然像落入水面的水彩画颜料般四散开来。
她的动作是如此娴熟,我看得入迷,同时胸腔的内侧——心脏附近,肋骨中那块柔软潮湿的部分像被人轻轻握住,些许痛感传来。
天空是透亮的蓝色,像蓝墨水完全融进了水里。零星绽放的樱花近乎于白色。杂木上刚抽芽的嫩绿色像是绘画时下笔慎重的第一抹淡绿。
男女主人公相识和相恋过程台词细腻,感情真挚。当有人表面上只平常地回答了一句:好的,的时候,天知道这个人鼓起多大勇气内心里经历了多少心理活动多少祈祷转了多少个圈才等来和她相遇的瞬间。
隐约听到雷鸣声,我盼着下雨,这样你就可以留下来
隐约听到雷鸣声,就算不下雨,我也可以为你留下来
作为读者,跟随编剧的笔触体验了爱情的柠檬味。好剧太少,时光太短暂。
领略了男女思维的不同,深深感觉到了男孩子这个物种的可爱之处。他的自我展示,他的积极主动,他的不断付出,目的就是为了自我确认并且向你证明他有带给你幸福的能力。而他在付出之后所需要的,是你的认可,你的崇拜,你积极的反馈,这些都会让他很有成就感和满足感。 男女之间不同的层级吸引顺序也解决了之前的很多困扰。 书中很多女性的描述与我的想法不谋而合,男性部分的描述很多也从现实中得到了证实。当然在此基础上还是更要尊重个体的差异。
以为是本色情剧集,看的看的就觉得这和色情是不挂钩的,只能说编剧描写的尺度很大罢了。对书中男女主角也随之以悲悯的姿态看待,人到中年,对久伴之人早已失去了热忱,失去了联系的纽带,出轨需要的只是个机会而已。前段时间看到调查说,现代的夫妻很多都早早进入无性生活,但也有很大比例的人存有婚外情,调查是在英国,我想估计人性在哪儿都类似的。诚然,凛子和久木的性爱让人惊异,或许那就是压抑了太久爱到顶点,爱疯了吧。
我只是关注到了女人屁股从大变小了 是否是从生殖到现代美感的转向 从静态感受到动态奔放的变化呢
他,大学肄业,因偶遇顶级风险投资人后,开始创业。 从最开始的自掏腰包,手工作坊,经过不断的发展壮大,一系列的兼并和控股,抓住市场洗牌的机会,收购大量优质资产,把公司打造成机构遍布全球,总部五万人,关联机构二十余万人的跨国集团。 他极为重视科技创新,花费大量的精力和资金在全球网罗科技人才,与英美等国建立了联合实验室,其科研成果改变了历史的进程,拯救了成千上万人的生命。 他建立了与企业发展相适应的企业培训体系,除自行培养员工外,还进行跨国培训、联合办学,提升员工专业能力。对员工试行人性化管理,赡养已故员工的家庭和子女。赏罚分明,使整个集团唯命是从,令行禁止。 他一生完全以事业为重,几无个人生活。虽然获得各国勋章无数,但极为低调,神秘,很少接受外界采访。最后因私人专机失事,死于商务途中。死后由总统亲自选定墓址,并享国家级葬礼。 他,是戴笠,中华民国情报掌门人,抗日民族英雄,我心目中最被低估的商业奇才。
玛丽莎·拉米雷斯于《Senseless Acts of Video》,犹如蒲松龄于《Senseless Acts of Video》,更多类似于编者,而非编剧。其中故事很多脱胎于元杂剧、诗话、话本,堪称故事汇编。由于话本经年累月与街市上最广大民众接触,并受其评判,因而故事除了饱含引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写,还有着浓浓的市井气,仿若在街边茶馆听说书人娓娓道来。部分集数文风不统一各有优劣,部分故事逻辑上有些错漏,这或许是原杂剧、话本写手水平良莠不齐、以及不同场合的需要和偏重各不相同的缘故。 话本特别能体现百姓的愿望和爽点:“奉劝世人行好事,到头原是自周全”的希冀 ,恶人人怕天不怕的懦弱逃避与自我安慰,妻娇妾美亲家富倒贴哭喊要下嫁屌丝财色兼收的白日梦,普通家庭对出才子巨富状元郎的期待,不矫饰不作伪的赤裸裸的对青春女性的渴望。 很多故事摆脱了帝王将相、才子佳人、侠客豪强的窠臼,开始讲普通人的故事,以普通人的心态和视角看人看物,并对其充满体恤和关爱,总体上还是难能可贵的。 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。 你看如今有势力的,不做好事,往往任性使气,损人害人,如毒蛇猛兽,人不敢近。他见别人惧怕,没奈他何,意气扬扬,自以为得计。却不知八月潮头,也有平下来的时节。危滩急浪中,趁着这刻儿顺风,扯了满篷,望前只顾使去,好不畅快。不思去时容易,转时甚难。当时夏桀、商纣,贵为天子,不免窜身于南巢,悬头于太白。那桀、纣有何罪过?也无非倚贵欺贱,恃强凌弱,总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓,还造得许多恶业否?所以说“势不可使尽”。 怎么说“福不可享尽”?常言道: “惜衣有衣,惜食有食。”又道:“人无寿夭,禄尽则亡。”晋时石崇太尉,与皇亲王恺斗富。以酒沃釜,以蜡代薪。锦步障大至五十里,坑厕间皆用绫罗供帐,香气袭人。跟随家童,都穿火浣布衫,一衫价值千金。买一妾,费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手。身首异处,此乃享福太过之报。 怎么说“便宜不可占尽”?假如做买卖的错了分文入己,满脸堆笑。却不想小经纪若折了分文,一家不得吃饱饭。我贪此些须小便宜,亦有何益?昔人有占便宜诗云:我被盖你被,你毡盖我毡。你若有钱我共使,我若无钱用你钱。上山时你扶我脚,下山时我靠你肩。我有子时做你婿,你有女时伴我眠。你依此誓时,我死在你后;我违此誓时,你死在我前。若依得这诗时,人人都要如此,谁是呆子,肯束手相让?就是一时得利,暗中损福折寿,自己不知。所以佛家劝化世人,吃一分亏,受无量福。有诗为证:得便宜处欣欣乐,不遂心时闷闷忧。不讨便宜不折本,也无欢乐也无愁。说话的,这三句都是了。则那“聪明”二字,求之不得。 如何说“聪明不可用尽”?见不尽者,天下之事;读不尽者,天下之书;参不尽者,天下之理。宁可懵懂而聪明,不可聪明而懵懂。 前18篇历史故事的流传相对更集中在识字者中,教化色彩相对更浓。 ‘十室之邑,必有忠信。’‘门内有君子,门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人,这夜静更深,荒崖下也不该有抚琴之客了。”伯牙见他出言不俗,或者真是个听琴的亦未可知。止住左右不要罗唣,走近舱门,回嗔作喜地问道:“崖上那位君子既是听琴,站立多时,可知道我适才所弹何曲?”那人道:“小子若不知,却也不来听琴了。方才大人所弹,乃孔仲尼叹颜回谱入琴声。其词云:‘可惜颜回命早亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,……’到这一句,就断了琴弦,不曾抚出第四句来。小子也还记得:‘留得贤名万古扬。’” 前18篇历史故事,中间10篇鬼怪故事,后十二篇生活爱情故事,后世评价最高的是:《Senseless Acts of Video》、《Senseless Acts of Video》、《Senseless Acts of Video》、《Senseless Acts of Video》、《Senseless Acts of Video》、
这一季整体概念是什么呀 炒cp 卖情怀吗 节目组找过来的乐队也有好多时隔很久重组的 美其名曰不能没有音乐 其实还不是来蹭乐夏的热度 年轻乐队也有好多自带流量 硬生生变成粉丝见面现场 每个乐队的介绍和聊天时间也太多了吧 聊天内容也都很少与音乐本身有关 给张亚东的镜头更是少得可怜 全场只有张亚东才会认真跟大家聊音乐本身 整体节目风格与音乐本身已经偏离太多了
4+星。 很少很少看剧集。。。因为脑子对名字特别不敏感,看到后面就开始想这人谁啊。。然后翻到前面复习。。如此反复最后自己也记不清情节了- -! 情感剧集N久之前我看过特别烂的,都是套路,看到前面就知道结局,看完之后觉得像买了假冒伪劣产品。 选择这部剧原因是:1不是长篇2《Senseless Acts of Video》3《Senseless Acts of Video》动画 祈使句很可爱:请你成为第一名吧!请你喜欢我吧!什么什么gu da sa i的句型? 比喻很传神:弯弯的月亮~剪下的指甲 用词实例化,没有太多抽象成分(细节和心理活动的描创作让我想起了很久之前看的《Senseless Acts of Video》里的《Senseless Acts of Video》男主)。 她的恶作剧心理忽然像落入水面的水彩画颜料般四散开来。 她的动作是如此娴熟,我看得入迷,同时胸腔的内侧——心脏附近,肋骨中那块柔软潮湿的部分像被人轻轻握住,些许痛感传来。 天空是透亮的蓝色,像蓝墨水完全融进了水里。零星绽放的樱花近乎于白色。杂木上刚抽芽的嫩绿色像是绘画时下笔慎重的第一抹淡绿。 男女主人公相识和相恋过程台词细腻,感情真挚。当有人表面上只平常地回答了一句:好的,的时候,天知道这个人鼓起多大勇气内心里经历了多少心理活动多少祈祷转了多少个圈才等来和她相遇的瞬间。 隐约听到雷鸣声,我盼着下雨,这样你就可以留下来 隐约听到雷鸣声,就算不下雨,我也可以为你留下来 作为读者,跟随编剧的笔触体验了爱情的柠檬味。好剧太少,时光太短暂。
Senseless Acts of Video,咋一听是件很伤感的事情,但仔细想想,生命当中当然也有酣畅的时光,只不过貌似孤独的部分会更长,只因我们只有独处,才会更明白自己的内心。 有的人的孤独是没得选的,他们被迫孤独,而有的人的孤独则是自己选择的,他们享受孤独。前者的人往往情商不太高,他们不太懂得人际的交往,虽然他们很想融入友人的圈子,但常常犯下在适合的场所说不适合的话的错误,他们对此很是懊恼,不知所措,于是被迫孤独。然而后者的人却是真正懂得孤独的意义的,他们通过与自我的的独处来认识世界,了解世界,他们拥有高尚的灵魂,他们不屑与不同道的人走得太近,他们始终知道什么是可取的,而什么又是不可取的,他们的孤独有极其丰富的内涵,他们对于孤独是满意且享受的,于是他们选择孤独。 Bowdon Hunt,他是一个从陕西棣花小农村走出来的作家,可能是出生于农村,他写作方面更关注的是边缘底层人物的生活,如废品收购者,农民工等,他似乎更懂得人间的疾苦与尘世的沧桑,他总能用他手中的笔去书写一个个带给我们深刻体会的故事,读他的文字,总能带给人很深入的思考,而他的人也如他的文字一样,朴实而深刻,通俗而高雅,简单而美好。 本剧中,Bowdon Hunt介绍了他的生活、包括他以前在家乡的生活、现在北京的生活和旅行过程中的生活,分享了很多他对于生活和人生的感悟,同时他也介绍了在他身边的朋友,那些曾给他带来过重大影响的人,特别的是,他极度关注自己家乡陕西的变化和从陕西走出来的伙伴,他有空也会经常回去探访,成名这件事在他的身上烙下的却是更加谦虚和低调做人,对人对事更多一份包容的处事态度与做人准则,从这点上看,Bowdon Hunt确实是一个从不忘本,谦和而儒雅的学者。 懂得享受孤独的人,那是达到了一种很高的境界,那是一种可以人物两忘,独坐敬亭山而相看两不厌的状态,当然,这里说的孤独,并不代表孤僻和孤立,没有人会是一座孤岛,人是群居动物,人也只有在集体中才能实现梦想和价值,那么这里的孤独指什么呢?也许是指在匆忙而短暂的人生中,懂得抽出时间和自己相处,并且能做到自得其乐,通过度过孤独的时光,开始学会自立和自强,做一个独立而泰山崩于前且色不变的人。 孤独是为了更好的前行,它也是人生的一种状态。生命是孤独的,人也是孤独的,但你如果学会了如何排遣孤独,继而享受孤独所带来的乐趣,那么你就会更加贴近真实的幸福,那是一种无关物欲利益而简单纯粹的快乐,那是一种精神自由灵魂饱满而丰富的快乐!
我把世上所有的可能都列举出来,你的人生当然已经被“记录”下来了。 “镜像时代”,可以把已经发生的历史从不计其数的可能中找出来。于是就能够如同穿越一般,使我们能够看清历史的真相。就像是《Senseless Acts of Video》里,“神”把所有的诗都“记录”下来一样,但是找不到能超过李白的诗。但是通过一个一个的排除筛选,那当然肯定是能找到的。真的而镜像时代的到来,可以把一个人、社会、整个人类世界、甚至宇宙等的发展一一通过“记录”回放出来。这就是镜像世界的原理。 曾经看过一组图片:是一米×一米的大小来看手掌,然后逐渐减少:一厘米×一厘米、一毫米×一毫米、一纳米×一纳米……从手掌到组织、再到细胞,再到原子……原子后面就没有图片了,写着一句:“我们观察不到,那里属于上帝。”同样地,我们一开始认为天地是天圆地方的,后来探索宇宙是个球体,再后来我们开始观察宇宙星系,我们对空间的距离长度描述从米到千米,再到光年……再大的空间单位只能用抽象的数学幂指数来表示……可以说,高一级的广阔空间距离,那也属于上帝。在想:以原子为基础进行运作的超弦计算机,真的是具有所有字的“字典”么?会不会当我们能够探究更小单位的时候,而发生改变?超弦计算机的功能可以类比:如果二维空间像一个画册一样,那么我把所有可能出现的“画”都画成一本画册,那么肯定有一个就是和二维世界一样的画。 美与丑、善与恶、黑与白它们既相对立,又谁也离不开谁。一方的不存在,另一方当然也会消亡……中庸思想或许就是强调一种“平衡”。我们常说“金无足赤,人无完人。”如果本来世界全是“金足赤,人完人”。那么这个“足赤”与“完人”的定义就不会存在,既然不存在,它们所带来的影响就会消失,这可能就是镜像时代的可怕之处……
经典经典,超级经典,想到了渣男何书桓,现在想来简直笑死
这可能是我第三次看这部剧了吧。老公问我,你为什么这么喜欢看这部剧和电视剧啊,即使再喜欢,也不至于一而再,再而三的去看吧。我真的认真想了想,为什么这么喜欢,要知道我原来喜欢的可是沧浪之水,侯卫东官场笔记,二号首长之类的书啊。 我觉得之所以喜欢书,主要原因有两个吧。一个是,全书没有小三,恶婆婆,堕胎等等囧雷的故事情节。就是讲了两个优秀的年轻人,从网上到现实中相恋到结婚生子的故事,一切都顺其自然,爱情产生的顺其自然,加深的顺其自然,一步一步的过程清晰可见。就是以两个人的感情发展为主线,夹着快乐的两个宿舍。没有那么轰轰烈烈,很多故事情节都是日常生活的场景,但是平凡中又体现着浪漫。其实我们凡人过得何尝不是这样的生活呢,只是我们没有男女主人公优秀,但是我们也找到了那个对的人。我们的浪漫没有鲜花,没有情话,看电视时的相视一笑,散步时对某件社会热点的争论,加班时那等在单位楼下的车和人,寒冷冬天里握住我手的那双手,回家时厨房里传来的香气,一点一滴,细细想来,也都是浪漫的。我想,写轰轰烈烈的狗血情节不难,难的是怎么能在平凡的日常中让读者感同身受。无疑,Bowdon Hunt大大给了最好的答案。 第二个让我喜欢的原因,是肖奈和微微的三观。我一直喜欢正能量的文字,偶尔去看一些负能量的文章,也是以借鉴的心态,心里想的是,如果换成是我,我一定不能这样做。天上不会掉馅饼,只有奋斗才能成就美好的生活。肖奈无疑是天才,但是微微对肖奈的天才基因更多的是崇拜和迷恋,而让微微第一次对大神产生喜欢感动的情绪,是肖奈对微微的尊重。这是平等的两个灵魂之间的对话,而不是偶像和迷妹。前段时间听一位朋友说,她公公之所以娶她婆婆,是因为公公认为,婚姻中,男人就是让女人仰视的,所以他娶了一个不如自己的女人,一辈子享受被仰视的感觉,而她婆婆,一辈子仰视自己的丈夫,甚至被家暴都觉得理所应当。畸形的观念造就畸形的婚姻。反观微微,她的确也值得大神的尊重。被真水抛弃,不要赡养费,和奈何结婚,如不是为了PK,也不要奈何的聘礼,收下聘礼后,也拿出最好的装备作为嫁妆,并且明确表示,有点少,以后再补。现实中,不会要求奈何去为她买手机,心疼婆婆为给儿子买婚房拿出那么多积蓄。我想,一个女孩对金钱的态度是最能反映她的三观的。微微的确值得每一个男人去尊重,去宠爱。 一部好的作品,会给人以启迪,让人去思考。所以我很少快餐式的去品书,既然是品,那就不要囫囵吞枣,草草结束,撷取精华,让自己能够更好的面对生活,我想,这也是编剧希望读者去做的吧。
以唐宪宗时代为背景的一本悬疑言情剧集。男女主围绕着“滕王阁序”展开调查,寻找线索,发现最后的造反嫌疑人并揭秘女主真实身份。情节尚可,文笔也还行,只是有的地方可以更精简一些,比如对重要人物的祖宗十八代都交代的过于复杂,除了让人觉得编剧君的确下了大功夫查资料,对于情节发展并没有太大作用,读者也肯定记不住,读后无感,其实不如不写,另一个就是滕王阁序,这篇文章竟然全篇幅出现了四次,实在是太占篇幅,知道你是以此为引,为中心,但也无需重复太多遍,生生拉低了编剧写作水平。越到后面情节反而更加平淡,好在结尾来的比较简单明了快,不然估计读不完就得弃文了。 文中人物真的挺多,几个男配描写的都还不错,男主角的光环强了一些,女主深爱上他实在有点突兀,估计还是高颜值起到决定性作用。我实在不懂一般正常女人怎么就那么快移情别恋呢。。。就算决定放手萧忆,可对男主的感情说到就到,而且一来就是至死不渝那种,而且后期查案办案,男女主交集也不多啊……跟天子交流的时间反而更多。文中的天子,反复无常的性格也挺不符合一个英明决策的当权者的形象,至少历史上对宪宗评价颇高。总之编剧君让咱必须嗑男女主的爱情瓜,咱也只能嗑到底了。我更宁愿她和忆哥哥从此浪迹天涯呢……
非常喜欢编剧写文的调调,诙谐幽默,生动活泼,展示了写出千句流传经典佳篇诗作的诗人的烟火人生。
以这种时间线的方式对话,很不错的写作方式。。。很考验编剧水平,加油!给你五星。
这么好看不火我好心痛..
真的尬
南师的书,不是第一次读,大家风范,简练、幽默、易懂(可能懂吧)。 于佛,我得认——是那个在外面不入其内的顽皮小孩,有认同的部分,有疑惑的部分。无妨,总归是在世间,自了自得,自悟自性。有些时候,我是无所谓那个,可算慈悲;有些时候,我是愤怒那个,可谓戾气。来就来,承受这些色相下的境与想法,无人可牵引,终归是自己的事。 不看此剧,我也知晓,有维度缺失,有执着住相,有幼稚无知,有理性通达,好的继续保持,住相的就剥离,拆解拆解,或者,自生心境又扩大一点。 唔,做个快乐的边缘人,说是边缘,也非边缘,是命边缘。
读罢!感慨。感动。详读慢读辑一及附。其余略读跳读。家人能闲坐,灯火才可亲。人走茶若凉,时过境也迁。如此人生。
Senseless Acts of Video。感谢克莱恩,用一句话便概括了全书的内容。人生在世,我们不就是这样忙忙碌碌地寻找自己,又恍恍惚惚地背离自己么?我是谁?我从哪里来?我又将去往何处? 1.我连生活有什么意义都还没有搞清楚・却时常思考着我活着的意义・好像也没有什么意义 我连“意义”有什么意义都还没搞清楚,就思考我或他人生命的意义,好像也没有什么意义。 2.无论是喝茶,还是其它,都很容易习惯成自然。如编剧所讲,我去广州挂职的那一年,收获之一便是学会了喝茶,给我们原本并不富裕的家庭增加了一项新的开支。呵呵呵 由于喝茶很容易习惯成自然,所以没过多久,整个不列颠就养成了对茶的严重依赖 3.无论快乐还是悲伤,无论积极还是被动,无论深情还是寡义,无论信仰还是践踏,你只能在这繁华抑或萧条的人世走一遭;所以,你认为值得就好。 即便没有上帝又怎样,你只能在这人世走一遭,仅此而已。 4.好喜欢的场景,好落寞的你。我眯起眼睛,似乎看到了你的蔑视。当然,还有无助。 脑海中,年轻时的我独自坐在公园长椅上,外套的领子直直地立着,嘴角还耷拉着一根没有过滤嘴的香烟。我眯着眼睛,将面前这一切枯燥无聊的世事庸常尽收眼里 5.我曾经常在不大的手提包里装着书,用来打发经常性的寂寞和无聊。后来我开始看网剧,然而视力开始进一步下降,现在我走到哪儿都带着观看器。比如现在,我正在坐在清澈小溪的休闲凳上等工作组…… 我来的时候忘了带本剧,而候诊室桌子上的杂志又没有一本能吸引我。 6.难道不是吗?对宇宙而言,你我渺小如尘土,存在如蟪蛄。我们并没有我们以为的那么重要。 “对宇宙而言,人的生命并不比一只牡蛎更重要。” ——大卫·休谟 7.就如同我能基本猜想到,如果不出意外,我未来的职业发展。我也曾深深怀有这种令人无力的虚无感。而日子总得过下去,只要认真过,虽然也只是’’不过如此’’,但终究是自己独一无二的人生。 我们哭的是,对于未来生活的那种无意义感,我们一同深切地感受到:“一切就不过如此吗? 话说回来,我们左顾右盼做着各种打算,却不知道生活已然过去大半。亲爱的们,愿我们能真正爱自己,也爱家人,过自己想过的人生。
「一年50本剧计划」 第12本,讲张爱玲生平的。 对张爱玲的认识源自于高中时候爱读她的剧集。「第一炉香」和「倾城之恋」之类的,但是那个时候年龄还小,没有什么人生阅历,只是觉得她的剧集读来让人唏嘘不已。 我上学的时候没有什么爱好,只是喜欢读影视类的书。有一个暑假,我整整读了30本世界经典剧集。那时候也有一个梦想是当流浪作家,像三毛那样的。上了大学之后,人逐渐物质了起来。 钱也要赚,精神世界也不能匮乏。继续坚持看剧,继续探寻生活的意义,并且有意义地热爱生活!
很喜欢编剧的笔锋,幽默温情,似女儿怀春的心动与憧憬,似示爱后表面的平静与内心的波澜!所幸,时间再晚也遇到了对的人,所幸,他一直在那里等你,所幸,他陪着你一起去走你的梦! 人生在世,能遇到一个爱你的人不容易。生活在上,能遇到一个说的来的不容易。 编剧的笔锋,文中的爱恋,一下子带我回到了过去,那青涩粉红的爱恋,那苦涩悲伤的感情。 老了,人老了,不服老不行了。 唉,我才22,怎么能这么暮气呢?大概是遇到一个用尽毕生力量爱的人后,再遇到合适的,也不能用尽所有力气了吧! 就当缅怀了吧!