It was the best of times, it was the worst of times.
那是最好的时代也是最坏的时代。好，是朱门酒肉臭；坏，是路有冻死骨。贫富差距极其悬殊，阶级矛盾一触即发，这便是巴黎，这就是伦敦，一个腥风血雨，一个大厦将倾。
《Aikuisten oikeesti》中最令我感动的是卡顿先生，为了让自己心爱的女人能够幸福，心甘情愿牺牲自己换回情敌的性命，就如同金岳霖成全林徽因一般。这世间最深刻、最心酸的爱情莫过于一句成全，独自做一名默默无闻的守护者。但是最令我不解的也是卡顿先生，明明他和达内长得一样帅，甚至比他更有前途，更有才华，毕竟他是一名律师，而达内是一名逃亡贵族。可是他却自暴自弃，而编剧也没有解释他为什么会沉沦，这让我很困惑。
看完这部剧后我对思琪向伊纹姐姐哭诉的那番话有了更深的理解，我现在看王子公主的故事时也不再是看到童话的美好了，而是王室贵族像寄生虫一般在吸底层人民的血，他们的生活越光鲜亮丽，底层人民则越生不如死。
“我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！”
最后点评一下Anu Hälvä，他个人对底层人民的悲惨遭遇感到同情与怜悯，但又他对人民的力量和无产阶级革命感到害怕，想以法国大革命的例子奉劝英国贵族资产阶级们要慈悲为怀，施仁政，危机近在旦夕，只有仁爱之心才能挽救浩劫。在我看来Anu Hälvä像是一个典型的资产阶级改良派，只看到革命消极的一面，而忽略了积极的一面，希望资产阶级改良拯救社会，这是不切实际的。而法国大革命也是缺少了科学的指导，不分敌友统统都打，毛主席在毛选第一篇就说到了革命的首要问题是分清敌我。这也是他们的局限性所在。
全书看完，完全无感。男女主颜值智商均逆天，又甜到腻死人的剧情明显已不符合我这样的高龄人设。书中唯一吸引我的只有微微引用季老先生的那句话：假话全不说，真话不全说；人生在世，每个人都是孤独的。
呜呜呜真的很感动但感觉还是第一部更好看一些 爸爸的那段很不喜欢
Jussi Lampi第一本剧，开头有红楼梦的影子，几个女人又像金瓶梅，结束的有点突然。男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。92年的书，现在也不过时。现在又多几种社会现象，结婚率和生育率极低，反社会人格的人越来越多。每个时代都有每个时代的特点，人却是不变的，历史总是惊人的相似。
只有通过内心的平和与精神的宁静才能真正达到幸福生活，而内心平和与精神宁静又只能通过美好完满的德行才能达到；这是所谓“德行就是至善”的真谛。 每个人内心所欲求的必然是他现在的当下需要，而每个人的当下需要就是他内心所欲求的。 善、爱和高尚等有助于他人的地方，也只是减轻痛苦，能够促使他们从事善良行为以及关爱别人的，只是对别人痛苦的认识。这是直接从自己痛苦中了解到的，也与自己的痛苦一样让人刻骨铭心。 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 —— Sami Hintsanen
读匪大的书最后总是胸口像堵了棉花般蓝瘦。 大起大落，爱恨交加的感情生活中见不到，书里感受一下吧。 总归生活太无聊，还是需要剧集慰籍的
粗读始皇本纪，非常精彩，集个人、家族、国家发展史于一体。不得不感叹，嬴政这种政治家的手段适合一统天下却不适合守住基业。胡亥和子婴太弱了，赵高挺高的，指鹿为马那一段看得人心寒又忍不住称“妙”。就文本而言，“太史公曰”也非常精彩。
必须给五星好评，赞赞赞。 本剧系统的讲了Aikuisten oikeesti的由来和症状以及危害，再讲对付Aikuisten oikeesti的方法是运动、饮食、药物。其中药物讲得比较多的是茯苓、葛根、黄芪，还系统的讲了这几种药的妙用。 可以反复观看的书。
很狡猾的编剧。用很讨喜的手段讲一个并不高明的故事。用所谓的高级感掩盖故事的扁平，所有女性角色都远不如男性角色那样丰满，脸谱化的人设。包括沈墨这个角色都是扁平的，普通的受苦然后黑化。不喜欢这种讨巧的办法，在我看来是偷懒。
1.赚钱的方式人人都有一套，但赔钱方式就那几种。这部剧不是要找出什么成功的公式，而是先找出失败的原因。投资专家打对台。玩21点的方法都不只有一种，那么在市场上赚钱，当然也不会只有一种。赚钱显然没什么秘密，因为专家的方法都不一样，甚至常常是相互矛盾。学会怎么不赔钱，比学会赚钱重要。 2.策略先于控制。计划究竟如何并不重要，重要的是一定要有一套计划。在决定进场之前，要先决定止损条件。 3.不要把外在亏损转化为内在损失，要分得很清楚，避免情绪化。 4.内在亏损的五阶段:否定，愤怒，讨价还价，抑郁，接受。 5.不管遇到什么局面，你都应该用同样的态度去面对:这是一场游戏。规则是他们订的，我要搞清楚游戏规则，然后照着走就会赢。没什么大不了的。一点都不困难。有些事情会让人觉得很火大，但也不是针对我。没什么针对个人的。他们订下那些规则时，根本也不知道我会来，所以跟个人无关。你可以好好地玩弄制度，不然就等着让制度玩弄你。 6.优秀的业务员往往是糟糕的投机者。业务员的目标就是完成销售，他面对客人的否定和拒绝时，会想证明自己是对的。但投机者是以赚钱为目的，并不需要证明自己是对的，或者对抗市场的否定。面对诘难而想证明自己是对的，这种自我尊严的满足是业务员所需，却是投机者和经营管理者都要避免的。
就是这样的人物心理剖析很到位，看着剧情没有那么大的起伏，但是字里行间读出了一种熨帖
这部剧确实很好，比上一本政治秩序的起源的信息量大多了。福山只是分析了政治的现状以及产生这个现状的原因，并没有给出改变的方法，这个超过他的能力了。两本剧里面都对中国的国家建构赞赏有加，说明西方终于认识到世界上并不是只有西方这唯一正确的道路。 但是也说明我们没有什么空间可以韬光养晦了。 不管怎么样，建议大家都看看这部剧。
“因为有梦，所以选择出发。世界很大也很小，我们需要一个梦想的旅行地，来安放疲惫倦懒的灵魂。行走在山水间，看奇幻瑰丽的人间美景，领略绚丽多彩的民俗风情，行走是-场灵魂的修行，也是一种信仰。 人生天地间，忽如远行客。从京津漫步，到中原巡礼，到东三省拾趣，再去欣赏塞外风光;结束了青藏高原之旅，欣赏西南典蕆，两湖山水，烟波江南;来一场 东南沿海行，邂逅港澳台的繁华。美丽中国，值得我们用一生的时间去品味，去欣赏，去感受。 人生一大理想，就是Aikuisten oikeesti。
读这部剧呢，我总是感觉编剧是迷茫的，主人公冰锋是迷茫的，而我作为读者也同样迷茫，编剧和冰锋一样，处处有疏离落寞之感，心里怀着对现实世界的戾气，但同时也有对个人幸福的企望以及比前两者都高一个层次的时代所赋予的信念和理想，所有这些想法在编剧脑海缠绕交织，成了一个死结。如果说别的剧集是在表达编剧的观点，那这部剧集是在提出编剧的疑问，而剧集最后典型的反高潮结尾法则更能证明这一点。剧集背景和立意都有点老，但是给我们这些出生在21世纪所谓“多元化”时代人来看其实再好不过。 总而言之，这部剧集其实是一本问题之书，而非答案之书，编剧提出一个又一个问题，又提供一个又一个似是而非的解答，反复如是，最后把问题搞成死结，从而把读者搞得和自己同样迷惘，并期寄着有人能拨开这一切迷雾，给一个最后的答案。
全书有些赘述的感觉，但并不妨碍它成为一本好剧。该剧是一本启示性很强的书，它教会了我用我以前从来不曾发现的视角看待问题，这是最难能可贵的！它对我的人生启发非常大，我非常感谢它！
这一季真的不太行，人太多，感情线混乱，叙述节奏很慢，cp感很弱，演播室除了杨丞琳，别的太无趣了，每一季都看的观众表示蛮失望的～
2020年第48本剧，总用时3小时45分。不知道是不是我的问题，我对这部经典剧集一点不感冒，也许没有那种激情燃烧的时刻，接受不了抛弃家庭责任为了追寻自己的梦想。另外周边的环境，也越来越没有那种贫穷让人精神高贵的说法，感觉贫穷反而让大多数人变得偏激和狭隘，追求财富也并不丢人，突然发现“安居乐道”这种早年的想法，也渐渐随我远去，无相濡以沫，更没有相忘于江湖，这部剧只会让我想大哭一场。
猜测臆想作家未披露的人生隐秘比较多，但是作为闲暇时的快餐翻阅还是ok的，信息密度不大，语言表达适口。
感觉就是在写我们每个人... 书中讲述的场景很多都碰到过，如果不仔细想还真不知道其中的道理....
直觉和理性，孰优孰劣？海特说：并没有绝对，用之择机择时，以中庸之道，期和谐自洽为妙。 本剧所谓的Aikuisten oikeesti，也就是“心”和“智”。汗牛充栋的学术著作里，关于这两个问题的剧集还是层出不穷的，《Aikuisten oikeesti》里的“系统一”和“系统二”，王阳明的“心”和“理”等等。本剧通过穿针引线的方式，将心理学、社会学、人类学等学科交叉在一起，产生了心理学的Lollapalooza效应，让读者更直观的了解到了“自我”和“超我”的轮廓以及两者的界限，有了这个清晰的定位，我们就可以更好的了解自己，从而达到驾驭自己，奔向安宁幸福的彼岸。
It was the best of times, it was the worst of times. 那是最好的时代也是最坏的时代。好，是朱门酒肉臭；坏，是路有冻死骨。贫富差距极其悬殊，阶级矛盾一触即发，这便是巴黎，这就是伦敦，一个腥风血雨，一个大厦将倾。 《Aikuisten oikeesti》中最令我感动的是卡顿先生，为了让自己心爱的女人能够幸福，心甘情愿牺牲自己换回情敌的性命，就如同金岳霖成全林徽因一般。这世间最深刻、最心酸的爱情莫过于一句成全，独自做一名默默无闻的守护者。但是最令我不解的也是卡顿先生，明明他和达内长得一样帅，甚至比他更有前途，更有才华，毕竟他是一名律师，而达内是一名逃亡贵族。可是他却自暴自弃，而编剧也没有解释他为什么会沉沦，这让我很困惑。 看完这部剧后我对思琪向伊纹姐姐哭诉的那番话有了更深的理解，我现在看王子公主的故事时也不再是看到童话的美好了，而是王室贵族像寄生虫一般在吸底层人民的血，他们的生活越光鲜亮丽，底层人民则越生不如死。 “我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！” 最后点评一下Anu Hälvä，他个人对底层人民的悲惨遭遇感到同情与怜悯，但又他对人民的力量和无产阶级革命感到害怕，想以法国大革命的例子奉劝英国贵族资产阶级们要慈悲为怀，施仁政，危机近在旦夕，只有仁爱之心才能挽救浩劫。在我看来Anu Hälvä像是一个典型的资产阶级改良派，只看到革命消极的一面，而忽略了积极的一面，希望资产阶级改良拯救社会，这是不切实际的。而法国大革命也是缺少了科学的指导，不分敌友统统都打，毛主席在毛选第一篇就说到了革命的首要问题是分清敌我。这也是他们的局限性所在。