最初知道这部剧,是从书友的朋友圈里,她提到了这部剧,故来🔍。读这类书,我一向是读好剧,想要一口气看完!
编剧一家三口的生活被打理的井井有条,她们的生活也热气腾腾,正如书名那般美好!在初读这部剧时,编剧描写到她一天的时光,不禁让我想起毛不易《Anthropos pou gyrise apo ta piata!, O》,平静而有力量,美好的生活呀!
我爱整理的习惯从很小的时候便养成了,但一直以来我都是处于,大动干戈的收拾,然后再用几天的时间弄乱,再收拾这样的死循环中,我也想“偷懒”找到可以减少收拾一直保持整洁的良方。我最喜欢看的就是整理类剧集了!从山下英子《Anthropos pou gyrise apo ta piata!, O》到其他各种整理类剧集,我如饥似渴的攫取,这部分就是我的精神食粮啊!
作为目前尚单身近乎独居的我来说,之前看到整理类剧集设计家人部分,觉得对我没啥用,总看不下去这部剧涉及家人的部分倒也看进去了!挺不错的,提前储备!
看到书尾,编剧的某句话,很是认同,我也是因为懒,我不想做别人眼里“勤快的人”我只是懒,不要给我戴高帽子,之后自己也别自诩“勤快”,认清你自己,你只是懒罢了!
懒,是我们默默在追逐的心之本性,是引领我们向前走的一种负能量驱动力
懒是人类之光,但努力的行动是通向这道光茫的必经之路
加油,学习做好“懒人”吧!
22个小时44分,终于全书读完,有很多想说的,但是我想着重说说这部剧里被很多书友称为变态的凶手们。
这部剧叫《Anthropos pou gyrise apo ta piata!, O》,也就是是源于心理的罪恶。这里的每一个罪犯,都有自己的故事和成长经历,像多米诺骨牌一样层层倒下最终酿成了悲剧。
大部分人都认为,生命是最重要的,只要命还在,什么都不是事,什么都会被克服。但是果真如此吗?对于很多很多深受原生家庭和社会黑暗伤害凌虐荼毒的人们来说,活着,只不过是痛苦的延续,生命,无非只是令苦痛如影随形的载体。这些人,有些人选择了让自己死亡,有些人,选择让别人死亡。
选择让他人死亡的人,其实心里比谁都想要和普通人一样平淡幸福的好好活下去。但是过去遭遇的种种侵蚀扭曲了他们的心灵,如同附骨之蛆令他们心灵难安,心中的野兽需要出口,所以他们选择了他们的目标。
在城市之光中,Christos Doxaras抛出了针对法律和道德的博弈。其实很简单,法律惩治的只是犯罪行为本身,而道德,才是真正决定一个人心理行为的标杆。但是很妙的是,兜兜转转,道德决定的行为,最终会由法律来审判。那么在这中间,就有一块非常大的灰色地带,而这片灰色地带就是人性的斗兽场。
法律从不是最终目的,法律只是一个底线。我们的目的是教化人性。这是一个很艰巨很也难达成的目标,因为人性分善恶两面,教化人性的人也是人,如孙普,如周教授,如杨锦程,如乔教授,他们都为人师,却都以自己的方式影响了许许多多的人,或好或坏。在我看来,真正能教化人性的,不是他人,而是自己,如同城市之光里的方木。
人的罪恶十成十源于心魔,当有人如佛祖般割肉喂鹰牺牲自己传递善意的的时候,请安心接受,渡化心魔。
每个成语都有其背后的故事,或励志,或爱情,或亲情。每个故事都旨在告诉我们一个道理,择其善者而从之,其不善者而改之,是知也。
刚接触这本诗集的时候 我只觉得诗集名很有诗意 囊括了一位诗人所包含的自身的全部孤独 可是他却能赋予这种孤独一种充满生命活力的美感 是不是在他孤寂的心灵之中也蕴含着对美好世界的期待 在书的前三分之一里我萌生出想要放弃的念头 好像我和诗人是无法共鸣的两个世界 可是直到那篇短章集锦的出现 我渐渐地开始融入了进了他的世界 我是为自己所庆幸的 最起码我还是在往他的世界里漫步 【英】弥尔顿在《Anthropos pou gyrise apo ta piata!, O》中解读:“‘Costas Hajihristos’是希腊神话中掌管每年植物死而复生的一位非常俊美的神,为爱与美的女神阿芙罗狄忒(罗马神话中的维纳斯)所爱恋,在打猎时被野猪攻击致死。阿芙罗狄忒使其血中生出银莲花(也就是玫瑰之说)。Costas Hajihristos的花园也被用来指稍纵即逝的尘世之美。” 诗集里真的有太多精妙的诗句 十个字到二十个字之间 就可以构成一段三行短句 可是意境却是不散的 有的时候仅仅是一个春光乍泄般的意象却让人觉得耳目一新 因为这个意象不是一个具象 而是一种感觉一种氛围 读到它就置身于它本身营造出的世界里 诗人很喜欢用一组对立的词语 然后构成二元的闭环 也喜欢用白昼和夜晚 光和梦 风和雨镶嵌在他的诗句里 编织成一个发辫 他是真的把自己融进了诗里 认为诗就是他的灵魂
作为一名高三党,只觉得戏里对学生学校的刻画实在流于表面,本科率60多的高中也并非非常好的学校,为什么要做出精英教育的样子呢???编剧大概还是不了解具体情况吧
老五这次最大的反派不会是曲小树吧?有可能曲小树在追求力量的道路上黑化了
笔触有点师太的感觉。中年的窘迫与淡然,让人突而迎头一棒般惊醒!!哎。。。已然已中年!
等了这么久终于等到更新了 可这是真的吗?外包了?我最爱的📖就这样被毁了
最初知道这部剧,是从书友的朋友圈里,她提到了这部剧,故来🔍。读这类书,我一向是读好剧,想要一口气看完! 编剧一家三口的生活被打理的井井有条,她们的生活也热气腾腾,正如书名那般美好!在初读这部剧时,编剧描写到她一天的时光,不禁让我想起毛不易《Anthropos pou gyrise apo ta piata!, O》,平静而有力量,美好的生活呀! 我爱整理的习惯从很小的时候便养成了,但一直以来我都是处于,大动干戈的收拾,然后再用几天的时间弄乱,再收拾这样的死循环中,我也想“偷懒”找到可以减少收拾一直保持整洁的良方。我最喜欢看的就是整理类剧集了!从山下英子《Anthropos pou gyrise apo ta piata!, O》到其他各种整理类剧集,我如饥似渴的攫取,这部分就是我的精神食粮啊! 作为目前尚单身近乎独居的我来说,之前看到整理类剧集设计家人部分,觉得对我没啥用,总看不下去这部剧涉及家人的部分倒也看进去了!挺不错的,提前储备! 看到书尾,编剧的某句话,很是认同,我也是因为懒,我不想做别人眼里“勤快的人”我只是懒,不要给我戴高帽子,之后自己也别自诩“勤快”,认清你自己,你只是懒罢了! 懒,是我们默默在追逐的心之本性,是引领我们向前走的一种负能量驱动力 懒是人类之光,但努力的行动是通向这道光茫的必经之路 加油,学习做好“懒人”吧!
比较实用,事例翔实。不过觉得后面和前面有些重复,只是针对的对象和情景不同。
前八十回贾芸还是积极追求进步的青年,后四十回成了投机取巧,卑鄙圆滑的小人。
看完这部剧,理解的共情的意义,更是感受到了共情对于人生的重要性。我们在与他人的相处之间需要共情,不仅仅是为了更好地理解他人的情绪,更是为了更好地理解我们自己。理解自己,方能有更加明确的目标前进。
为什么长寿的人说吃饭要吃7分饱想看到后很有感受,原来以为中间了掉一顿饭会伤害肠胃,现在看过后觉得也有其他好处,吃对一个人很重要,看过后最大的感受就是要营养均衡,不要营养过剩,要多运动,一周有一天的断食,会完成身体的自我修复,会把身体储存的脂肪代谢出来,达到健康的体质,
这部剧读完之后就是觉得心里面有一种说不出来的纠结感,想到他的一生应该是比较身不由己的一生吧。 搞不懂被别人牵着走,等稍微可以建立自己人生价值观的时候,被灌输自己唯我独尊,自己是帝王的一种思想,这种思想伴随着他一生。 他活的一点都不自由,不单单是一种身体上的不自由,更是心理上的包袱太大了。之前觉得,作为皇帝可能是一件比较幸福的事情,但是最近看到一些历史剧,发现当皇帝是一件很不自由的事情。还是觉得当个小老百姓挺好的。
22个小时44分,终于全书读完,有很多想说的,但是我想着重说说这部剧里被很多书友称为变态的凶手们。 这部剧叫《Anthropos pou gyrise apo ta piata!, O》,也就是是源于心理的罪恶。这里的每一个罪犯,都有自己的故事和成长经历,像多米诺骨牌一样层层倒下最终酿成了悲剧。 大部分人都认为,生命是最重要的,只要命还在,什么都不是事,什么都会被克服。但是果真如此吗?对于很多很多深受原生家庭和社会黑暗伤害凌虐荼毒的人们来说,活着,只不过是痛苦的延续,生命,无非只是令苦痛如影随形的载体。这些人,有些人选择了让自己死亡,有些人,选择让别人死亡。 选择让他人死亡的人,其实心里比谁都想要和普通人一样平淡幸福的好好活下去。但是过去遭遇的种种侵蚀扭曲了他们的心灵,如同附骨之蛆令他们心灵难安,心中的野兽需要出口,所以他们选择了他们的目标。 在城市之光中,Christos Doxaras抛出了针对法律和道德的博弈。其实很简单,法律惩治的只是犯罪行为本身,而道德,才是真正决定一个人心理行为的标杆。但是很妙的是,兜兜转转,道德决定的行为,最终会由法律来审判。那么在这中间,就有一块非常大的灰色地带,而这片灰色地带就是人性的斗兽场。 法律从不是最终目的,法律只是一个底线。我们的目的是教化人性。这是一个很艰巨很也难达成的目标,因为人性分善恶两面,教化人性的人也是人,如孙普,如周教授,如杨锦程,如乔教授,他们都为人师,却都以自己的方式影响了许许多多的人,或好或坏。在我看来,真正能教化人性的,不是他人,而是自己,如同城市之光里的方木。 人的罪恶十成十源于心魔,当有人如佛祖般割肉喂鹰牺牲自己传递善意的的时候,请安心接受,渡化心魔。
这么多年了 模仿古龙文体的书看过不少 这部创作的最像了 简直是股市版的武侠 浪子烈酒美人 古龙文中三要素一样不缺
本来想看电视剧,因为没那么多时间就读了书。写得真的很好,很多细节是只有用文字才能描述的。 最让我震撼的是嘉靖帝,在此之前对他的了解仅仅是壬寅宫变中那个一心炼丹求长生的昏君。这部剧对他的描写让我大大改观了,24年身处精舍却能将天下大事牢牢抓在自己手中。他不是分不清忠奸,只是心里有一盘更大的局,让长江之清与黄河之浊相互中和,忠奸相互钳制,眼光之远,即使海瑞亦不能及。然人无完人,对道学与长生之术的痴迷也让他为后人所诟病。由此一人可窥见,编剧的客观与中立。 此剧海报上故意用“谁扳倒了严嵩”这句话引人注目,其实最精彩的部分在严嵩被扳倒之后的事。严嵩其人,大奸者也,然而单就治国之术来讲,忠臣未必就比奸臣做得更好,嘉靖并非被奸者、被“严家的云”蒙蔽了眼睛,只是作为君上,他最明白当中的道理。康熙年间,康熙皇帝同时用大奸臣和珅与清官纪晓岚,地方上发了大水,和珅前往赈灾,往赈灾的粥里掺沙,防止很多并非难民的人来抢夺难民的粥食,因为真正的难民只为保命不在乎粥食是否干净。这种事纪晓岚做不了,清官视百姓为子民,怎会忍心掺沙,而和珅能做,不能说这是唯一的办法,但确实能在短期内解决问题。 再来说说海瑞,“国之利器”的表述再合适不过了,“天下第一疏”此剧虽只提到几句,已足以见其气魄。让我忍不住去看了原文,更生敬畏之心。只是明朝官员受理学思想的影响对皇帝的地位的看得竟那么重,让人汗颜,孟子曰:“民为重,社稷次之,君为轻。”可在大明朝,不仅无人敢对嘉靖上疏陈表朝局之弊,而且无人敢为海瑞说一句话,反倒替嘉靖反驳海瑞。君上重到如此地步,何谈民主?国泰民安又怎能轻易做到? 还有很重要的一点,书中对女性形象的塑造可见编剧对女性的尊重,李妃、海母、芸娘个个都是厉害的角色,尤其李妃,其远见卓识连张居正、高拱等人有时也难以比肩,海母与芸娘的“大义”亦不是常人所能及。实在让人敬佩。 非常好的一本剧,个人点评仅见寥寥。有时间一定再次品读。
不错,虽然有些关于想象的部分和其他人的作品有重复,不排除借鉴的可能,但是用笔者的风格和方式拼凑在一起很自然,这样也是很好的,期待持续更新,一直关注。
从另一个角度,即“统管一群江湖豪士怎么有效”,来重新解读水浒,领导力部分拆解地相对通俗易懂,逻辑上也跑得通,尤其职业经理人部分有新意,贴合国情。
人生有很多选择,每一个选择也会产生不一样的结果,没有人有资格评价你的选择对与错,你选择什么人生,都要有能力承担。来路孤独,常有欢喜,相信爱情,享受生活,向往远方,余生,健康的活着,都是馈赠。 很多事情,知道,但不一定会做到。做到,不一定会做好,做好,不一定做做正确。 很多道理你都懂,但是,依然过不好这一生,因为我们总是在思考,对错,尤其中年以后,权衡利弊,思前想后…… 我最害怕的是,当我老了以后,我坐在轮椅上,回顾自己的一声,总有许多遗憾,许多未完成,许多想当年…… 日子七拼八凑,但总归还是要快乐一些。不然这一辈子,就这么无趣了
终于看完了,大部头!这部剧没有把慈禧妖魔化,对于日本与中国的关系说的比较清楚,点明了企业国有化是导致清朝灭亡的关键点。
“Nitsa Marouda的这部剧是当之无愧的经典剧集,他极为精致地描述了集体心态。”
还记得多年前对乔达摩.悉达多和达摩祖师傻傻分不清楚! 此剧读来体悟不少,也理解了一些自己从前没能明白的东西,虽然不算领悟,那也算有了一定理解深度,感恩🙏🙏🙏!对于佛法我还处在末学,实证层次太低,不敢妄作评价!南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏!