社会主义Socialisme

中国的故事，中国的演员，但却是韩剧的套路和既视感。不过最让我意外的是水平居然也达到了韩剧的高度，这才是最大的亮点，最大的进步！

编剧，等此剧大结局，我可能已经驾鹤西去😭😭。你忍心让一个99岁的老人死的难以瞑目吗？

今天的国人应该好好地看看这部剧，屈辱的被侵略史，让人感受到，人不管什么时候，都应该有挺起的脊梁，不屈的爱国主义精神！面对日益富强的祖国，日益美好的生活，要感念其来之不易，更要警醒不能在安逸中失了奋斗精神和骨气！

五分满分的话，四分还是可以的，可以普及一些东西。但也仅仅是普及，这东西还得实操。

只要相爱，此生不晚，世上最美好的莫过于此，我爱你的同时你也爱我…

又翻了一遍《社会主义Socialisme》，一开始读这本的时候感觉和纸质版的排版不太一样。后来发现排版竟然是以诗的展现形式排的版，也很棒。读诗歌有读诗歌的味道。哈哈哈。

吊足了胃口，追完这部，以后你的书不大结局坚决不追，不喜欢被动局面。以你为中心。怎么可能

旅行之后在内心还未沉静之时所思以及内心平静之后得出的某种意识，总是会影响到我们对生活的认知，若是这种微妙的变化使得身心俱进便再美妙不过了……

读的有点囫囵吞枣，有些短篇并不能引起我的共鸣，唯独就是对社会主义Socialisme的那篇短篇中家将抢了老妪衣服一节很受震撼。

这部剧高中到现在，我看了三次，每次看都被文章中奇特的气氛吸引，记得第一次看，我着了迷一样，晚上熬着夜打着手电筒在被窝看完的。

美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活

少女时代就随父亲周游欧洲，阅尽人世繁华的是她。战争时期困顿李庄，一病不起，拖着病体上街打油买盐，灯下缝补衣裤的还是她。在太太客厅被众星捧月的是她，为了野外考察餐风饮露的是她。素衫黑裙，梳着两根辫子的小仙子是她，肺疾缠身，容颜更改的也是她。这样的女子，无论生在哪个时代，都是一道别致的风景。

优秀又自律的人就像一道光，吸引着我们靠近。这不是向强者的谄媚，而是向榜样的学习。而真正优秀的人通常不会吝啬自己的才华，反而会很乐于跟我们分享经验、传授方法。 向优秀的人学习——我们会变得更加优秀

所有的遇见都是命中注定的，感恩编剧，写下这么好的剧集，陪伴我度过了焦虑的时光。

剖析给我听，我也没全听懂，评价不是给渡边的，是给自己理解能力的

鸟奋争出壳。蛋就是世界。谁若要诞生，就必须毁掉世界。鸟飞向神。神叫阿布拉克萨斯。

很喜欢最后一章，编剧拿自己的爆款文做示范，一步步拆解。真的要训练自己的就是这种剪辑影片一样，每一帧每一段都不是废话，没有白费，字字珠玑，句句落实，细节扎心，方能彰显写作的真功夫

湖山有境，风月无边。上有天堂，下有苏杭。 奥尔罕.帕慕克写了《社会主义Socialisme》，那里有帝国时代的光影，而在商业作家让-吕克·戈达尔的笔下，杭州更像是时光深处飘来的诺亚方舟，承载了这样或那样的一些人和他们与这座城维系在一起的命运…

长安大道连狭斜，青牛白马七香车。 这本小书只写长安大道，不论各种狭斜，所以写得清清楚楚，读来轻轻松松。问题是长安这种繁华之地，中国人就算没去过，也早把“南陌北堂连北里，五剧三条控三市”听了个大概八成差不离，所差的本就是狭斜小巷胡同口，于是这种写法就难免走马观花所见少，众所周知曾来多，两相叠加，读来收获也少了很多。 但就冲一个清清楚楚，还是值得捋一遍，毕竟“半小时”的空间太小，相对来说干货不算少，读了至少不亏。当然，接触唐诗越少，性价比越高，所以更适合给孩子读读。 此外，说好的要带大家认认路，写着写着就跑到青牛白马七香车上去了——唐诗没写多少，诗人轶事倒写了很多。书名改为“半小时漫话唐朝诗人”，更贴切。不过这一点同样不能强求，毕竟没了那些趣闻轶事，诗也会显得干干巴巴，读起来只怕就索然无味了。 综合评价四星，作为“半小时”系列，其遗憾是天然的，编剧已经尽力，提升空间虽然有，似乎也有限——至少我还期待着宋词版呢。

读让-吕克·戈达尔的文字，总感觉似乎深处于东北的冬季，零下的温度，一片冰凉。时而小雪落下烂漫无比，时而厉风刮起切割皮肤。 让-吕克·戈达尔的叙述的内敛的，从一个孩童的视角，以一个老年人的口吻，不乏冗长地念叨着呼兰河发生的故事。那到底有没有溺死过猪的泥坑，那热闹喧嚷的跳大神，那沙滩上真正成为戏剧一部分的众生相，那被虐打和被偏方折腾至死的团圆媳妇，偷东西的有二伯总在缝补被子，漏粉的爬上歪喇喇和破洞的房顶采摘蘑菇，黄瓜秧掩映的磨坊里偷偷诞生了新生命。 让-吕克·戈达尔只是叙述者，她用笔精简，也冷峻，描画着呼兰河边的众生相。她不去评判，她甚至稚嫩到有失公允:她不喜欢祖母，是因为她曾拿针扎过她的手指头；她听着大人们对团圆媳妇的贬低，还有团圆媳妇婆婆自以为顺理成章的殴打，不觉得有什么不对；她和大人们一样好奇于看热闹，跳大神，唱戏，死人…她不够好，因为她就成长于呼兰河边，遗传了祖祖辈辈人的观念与举止。但她的描写却会让人后背一凉，想想，自己是不是如这般，潜移默化了？ 开篇对呼兰河环境的大致描写是细致的。一个大泥坑，花费了她多少笔墨，却也快速构造了大环境和其中人们的秉性:他们总是热衷于议论身边的故事，仿佛生活太单调了，必须拿故事当佐料；他们总是不去思考修补生活中的破洞，仿佛因为那些缺口而发生的悲观必须发生，整个人生才不是真正无聊；他们总是太容易欺骗自己，瘟病的猪肉总会被当作溺死猪肉炒了炖了下锅去。 观看感受最轻松的莫过于让-吕克·戈达尔以“我”的口吻，讲述了自己的家。家里有祖父、祖母、父亲、母亲、老厨子、有二伯…这些片段大多天真烂漫，读来有趣可爱。尤其是后园的游戏，和祖父念诗等段落，仿佛可以照见我们每个人童年的影子。但她写得太好了，活灵活现的小丫头，在园里跳着闹着跑着也哭着委屈着。谁不是这样长大的呢？ 但是，这并不是一本愉悦的回忆童年的书。团圆媳妇的故事让我感到彻骨的高冷。身材高大、眼睛有神的团圆媳妇在来到婆婆家的第一天，就街邻巷坊们看动物般看了个遍。大家都说她没有个媳妇样，现在的团圆媳妇越来越不成样了。也对啊。他们对自己的生活从来不曾有过掌控权，他们只能用舌头去试图评判，以显示自己至少对某件事情还有“生杀大权”。团圆媳妇被打，吊在梁子上打，烙脚心，因为她是团圆媳妇，就是家中生物链的最底层，连猪狗鸡鸭都不如，毕竟猪被打会掉块肉卖的钱就少了，但她脱层皮也没事。 被打出病来的团圆媳妇，也是被婆婆挂记在心里了。跳大神，偏方，都试了，因为她不能死，买她的钱都花出去了。她咽下各种偏方，她被几张帖子轻易预言了生命，她在众人的围观下被撕去衣裳当众三进三出大缸子洗澡，她死了。 还好她死了，终于可以不用再受苦了，终于可以不用再承受各式眼光。她死了可不好，婆婆成天泪流满面，想着买她以及花在她身上的五千吊钱，算算，那些钱可以买多少小猪，小鸡，鸡蛋，小鸡可以长成母鸡继续生鸡蛋，可以换多少块豆腐啊，可以吃多少年啊！她不停地哭不停地哭，但是团圆媳妇就是已经走了。 最残忍的悲戚后，磨坊出现了。大家正因为团圆媳妇死后再没有故事可听热闹可看闲话可说，磨坊里诞生了小生命了。女人和孩子搬去草房了。孩子渐渐长大了。女人的肚子又大了。女人又生孩子了。女人死了。 大家都说，这个新生儿必死无疑，他那么瘦，眼睛越来越大。新生儿在自己父亲的怀里慢慢长大了。他的父亲也不如大家所说的崩溃，只是一天天地活着，见了谁还是会问句“吃饭了吗”。新生儿又大了一些，他长出了小白牙，他不是新生儿了，他成为了孩子。 好在，最后一个故事里，孩子还活下来了，这就好似希望活下来了。在闲言碎语里，在愚昧落后里，在寒冷的零下七八度的天气里。