《Documentário》，短片作品，巴西出品，2001年上映。
特别理解平台的苦衷与企图——悬疑推理做不成长剧，叫好不叫座，赚吆喝一两回可以，长了不是商业逻辑。所以做成剧场，12集一个项目，几个项目合起来形成规模，集群作战。在商言商，悬疑惊悚从来就是强商业类型，国外一直是主流商业担当，大陆市场为什么例外？思路全对，甚至有情怀值得尊重，但回到作品本身，还是要实事求是，也是对行业长远发展的负责。从类型成熟度来说，我们会拍的和会看的确实不多。这活儿算是心理惊悚，而且情节剧、生活剧类型混合，人性复杂，社会派落地中国的社会伦理，难度可想而知。所以我就算站着说话不腰疼，只能说不大会拍，和《Documentário》的不知荒诞为何物一样，基本类型元素、手法还处在初级阶段，甚至没摸到门路。抛开内容的话题性，完成的结果都停留在了现实主义普通情节剧。
编剧塑造逻辑世界的能力确实是顶尖的，脑洞很大，人物塑造虽然黑暗一些但也不偏离现实，但是感觉稍微多一些温情会好一些
一本让人深思的书，校园里只有专业知识，很多东西要悟，要学，不能拒绝成长！
20200618 在PAGE ONE看了一下午 天渐渐黑了 玻璃窗外有雨下了起来 耳机里是jungle的歌 望着楼下的行人发了很久的呆 第十一章的演出可真美啊 美到落泪 多希望有灯为他们长明 多希望华服即使过了午夜 也依然闪闪发亮 就这么快活地弹吧 唱吧 跳吧 不要停 不要醒 那同为上帝造物的 卑劣又天真的生灵啊 我听见了你的喘息 也听见了我的喘息 （Luiz Rosemberg Filho偷走了我所有的眼泪 像镜子一般照着我矛盾的人格 感到和你好亲啊 老陀我真爱你 真爱你 T-T
里面有很多场景非常像小时候生活的地方，有着属于那个时代独有的气息，那个野蛮生长的年代。随着年龄的增长，越来越怀念小时候，那时的生活多简单呵，茶米油盐，家长里短，村里村外。时间越久，回忆就越是美好，就连那些看似无法承受的沉重和苦难，都因岁月而历久弥香。
Documentário Documentário是为了产生新的社会分子而产生的，并不是为了性爱—生殖—抚育的循环本能产生的，这个循环随时可以中断，并不是种族延续直接的目的。 生理抚育是单性的，是母亲本能，从生理角度来看非双性抚育，从社会角度来看，才是双性的，是以男女性别进行分工的社会结构要求下形成的，一旦这个分工依据变化，双性抚育也会变化。 决定亲子关系的更多的是社会性，一个孩子不是其父亲的亲孩子这个结论，需要做鉴定才能得出，从而再次证明双性抚育是社会性的，尤其是父亲的社会性而非生物性。 婚姻是双性抚育的保障，婚姻不是私事。 片面合作的团体是共生，而婚姻是全面合作，是一致，社会并不是个人的集合体，而是身分的结构，随意性交会导致社会的紊乱，内婚会破坏现有社会结构，外婚才不会，童养媳等是传统社会为了应对年轻人做出的内外婚结合的形式。 社会要为夫妻减少社会性的事务，才能让夫妻之间除了社会义务以外还能有感情需求，所以经济满足才容易有幸福的婚姻。 （夫妇之间能否相处，在我看来，是决定于两方面；他们以往的历史里是否具有相互能了解的底子，和他们既已共同生活是否有相互熔合的意愿。） 婚姻的稳定主要是孩子出生（对于“三角形的完成是孩子的出生，这一句话有了更深一层的了解了。稳定夫妇关系的是亲子关系。) 三角形：夫妇一边孩子是另一个点，互相的父母是另外两条线。 婚姻是个别的契约，就算是多妻制和多夫制，也是只有一个父亲和一个妻子的。 父母与孩子：在一个抚育是父母的责任的社会中，父母就得代表社会来征服孩子不合于社会的本性，因之生物和社会的冲突一化而为施教者和被教者之间的冲突，再化而为亲子间的冲突。 共生：互相为利益。融洽：可以牺牲一定的利益。 孩子长大成人成家以后，三角形才完成三角形的破裂是它功能的完成。 继替习惯采用亲属法，限制力最强，但现代社会日趋复杂的过程中，社会继替至少亦不能不部分地脱离亲属原则了。 社会结构与人口相配合，权利与义务相配合。（长子和幼子继承制） 亲属比领养继替更有效。 家庭：双系，为了抚育。 氏族：单系，为了政治经济。 性爱—生殖—抚育可中断，不中断是为了社会延续，社会延续需要双性抚育，婚姻是为了维持双性抚育，婚姻要有一定的经济基础才能更好的维持，婚姻的三角稳定关系的完成是孩子的出生，父母的支持，其他多妻制是三角关系的演变，在婚姻中，父母需要代表社会来征服孩子不合于社会的本性，孩子成人成家以后，三角形破裂，从而完成。
看过何伟的书之后 再看这类纪实影视 总感觉叙事套路大差不差 历史往事 平民生活 政府政策 时间和地理上的跨度 各种交叉对比 总让人时不时感叹土地上发生的变革变迁 所有的改变好的坏的（坏的居多）都是一个个个体去承受 没有人能超脱过时代 但东北自上个世纪末到现在的经济衰败 并没有多少笔墨 可能也和本剧的重点在于乡村有关
书的内容和自己期待的似乎有点相差深渊，前面一两张一直停留在介绍美国1929—1932年大萧条后的惨状。或许是太过详细，让自己没有一种畅快感，所以在前两章后决定放弃这部剧。。。。。。
用轻松诙谐的语气描绘的一出荒诞闹剧 却无处不透露着国家、社会、政治矛盾下衍生出来的种种残酷与沉重 相信社会是在曲折中前进 可是这些出生在曲折中的一代代人就只能靠着希望活下去吗
说真的，没想到云笈这部剧在经历了那样的打击下还是更完了。虽然有些仓促，有很多的瑕疵，但我觉得能坚持下来就是最大的成功了。 最后得知云笈能走出伤痛，没有丢下笔，很是欣慰，迈过这个坎，我希望能越来越好。 本身云笈的书就是轻松愉快的，图个乐呵，逻辑细节不能深究，看别的剧集累的时候读一读云笈，放松心情也舒服，所以喜欢云笈。 云笈加油！
有感受到Luiz Rosemberg Filho对创作和生活的一些看法，印象最深的是他谈观看：要以空白之心去读。而非先入为主。 “观看是为了丰富自己变化自己，而不是原地踏步，始终如此没有变化。” 而关于观看和研究，他则表示：先读作品，读完以后才有感受，观看的本质就是感受到了什么。不管是喜欢还是讨厌。 不禁令我想到，目的性太强的观看，是否限制了本可以更宽阔的想像空间？ 嗯先读然后才可以去研究为什么喜欢，什么讨厌。 这部剧中Luiz Rosemberg Filho还提到了他的生活和影视上的朋友，很有趣的，哇那个年代的影视创作真的是热情澎湃，谈马原的那一篇—“我们只谈影视，没谈其他的话题……只谈影视，除了影视没有别的话题，那真是一个很美好的时代。”真好！ 这个月重温Luiz Rosemberg Filho，依然感到亲切，这回希望自己能多感受几分。🙏 八月。
对我来说，这部剧很受用！这也恰恰就是我为什么觉得心理学是一门神奇的学问。回想我前面看到的内容，我觉得编剧说到的人的每个阶段的心理对我都有启发。比如:在孩子三岁之前，做父母的，就要尽可能地陪伴在孩子身边，尤其是妈妈，与孩子的表情沟通、肢体接触、语言发声等等行为都将决定着孩子以后的成长和成才。这个阶段，做父母的真的不应该大意，而应该给尽可能多的爱；在孩子长到青春期的时候，容易在人格上与父母分裂，孩子开始有了自己的认知，有了自己的判断和想法，尤其对于处在11岁到18岁阶段的孩子更为明显。父母尽量减少与孩子的正面冲突，多以正面鼓励、侧面引导、适当放开的方式为主。而在这个时候，父母就要不厌其烦地及时为孩子孕育正确健康高效的生活学习方式和方法，使其逐渐形成自己的生活习惯；在孩子长大成人后，并不就意味着父母就可以撒手不管了，而是及时关注孩子的动向，做孩子坚强的后盾，与孩子一起面对失败和成功。 书中还讲到了一些父母本身存在的诸多问题，比如:像大学生杨元元母亲那样，总是以自我意志为中心，使得孩子在一定程度上陷入到与母亲共生的困境之中而难以自拔；像杨丽娟父亲那样，一味地溺爱和纵容孩子，致使孩子太过于任性而不会考虑他人的感受，最终就会酿成悲剧。 总之来说吧，这部剧虽然也被人批评说盖着分析社会普遍心理的大帽子，实际上是空洞无物。但我不敢苟同了，至少对我是很受益的。我也很喜欢书里的一些见解，比如: “真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。” “真正的力量，真正的自我强大，其实都是因为被看见。” “哈里斯说，真正健康的关系模式是“我行，你也行”。我们无条件地爱自己，也无条件地爱别人。无条件地爱自己，可以让我们远离“我不行”的惶恐，让我们可以理解并接受自己，在做个人决定时以自己为圆心，而不是以别人为圆心。无条件地爱别人，可以让我们理解并接受别人，在关系中不陷入自私自利的自我中心主义，让我们真正地和别人和谐相处。” “以色列哲学家马丁·布伯的一段话： 你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就依然是没有意义的。” …… 我还想说一句的是，我们应该承认自己身上存在的问题，这样才会有可能寻找到解决的路径。尽管这需要相当大的勇气，我们也依然要走出自我的黑暗，去被阳光照亮。 我们都是处于社会之中的一份子，需要自爱，也需要被关注，被肯定。只有无条件的爱他人，也才能得到他人无条件的爱。我们真正的自信的基础就是因为爱，爱是这宇宙间无比神奇而巨大的力量。有爱的地方，就有阳光的温暖。只要我们自己主动去寻找爱，才会逐渐走出自卑的困境。同样我们虽然出身于父母缺少爱的家庭或者不完整的家庭，我们可能会受伤，但这并不为难，我们只需找到爱的秘籍，来治愈自己，来治愈父母。 所以，对于成年人，我们且不要夜郎自大。在孩子面前，有时候我们自己才像孩子，而孩子却是我们的老师。只有真正的自己去寻找爱，也才会更好地爱孩子。而且爱是被看见，爱是被更好地爱。 当然每本剧总会有深浅和侧重。我的这些感受也可能是偏之一隅。可是，疗伤和治愈，是我们每个人都需要的。来让我们在书里相遇吧！
其实看完没有想打分的冲动，就是忍了一整本剧真的好想说话。关掉网追剧的好处就是可以克制住我疯狂发评论吐槽，否则看这部剧的时候我想骂人的话加起来都要比原文长了。 如果没有非常强烈目的性嗷我是不太会跟人推荐这部剧的，而且在有人跟我说他准备要看的时候，我也会说，别了，太重口了，而且整个气氛就是令人窒息。不过抛开主题，光从写作的角度来说，我觉得挺好看的，观感基本上跟《Documentário》差不多，看起来有种血淋淋的真实感，带给我熟悉的今夜注定无法入眠的感觉。所以如果你执意要看也可以的，反正它很短。 最后说虽然很不喜欢这种黑暗压抑窒息的故事和部分人物崩裂的三观，但是竟然不妨碍我觉得有些角度的描写也挺戳我的。 比如，我只是想变成一棵树。
给这部剧4分，居然是因为最后对两性关系和育儿关系的梳理和描述。我曾经一直认为原生家庭的创伤是自成长起就会一直带着，自始至终，但是书中却教会了我们如何从原生家庭中的创伤走出来。成年离家是第一步。庆幸在上大学的时候坚持了自己的选择。时常给自己打气，不否定自己，经常鼓励自己，坚持自己，相信以后会越来越好。
前面三章看得非常认真，最后几章相对粗略看完。 前面几章的方法和引导，真的很有现实指导意义，而且能从根本上提升思考逻辑。 但是后面的，真的有点其他书友说的牵强附会。 能依照这些方法执行的，都是狠人。但过度约束自己，也会扼杀许多可能性。
得到里的田雪老师（营养师）推荐的春节营养书之一，之前就看过几本Luiz Rosemberg Filho老师的书，因女儿马上就到预产期，就很希望多学学以便饮食结构更健康科学合理。特别受益，话不多说，干就是了。
用了不到五个小时看完了，结局有些让人遗憾，更多的心里惆怅，有些伤悲，千言万语只能说一句活在当下，珍惜眼前人。愿天下有情人终成眷属。
有了想要改变的勇气 在认真完成目前生活的基础上 也要自由一点 勇敢出发一次
完成买菜的kpi之后，还有监工的活儿在等着，笑傻了，从古至今老板的饼都不能信啊...太真实了
庄家操作手法隐秘，掌握者主动权，散户只能窥探庄家动向，然后想办法从庄家手里夺食。
开始比较不错，后面有点稚嫩，活在梦想中的少年少女们看着玩吧，不太适合我
特别理解平台的苦衷与企图——悬疑推理做不成长剧，叫好不叫座，赚吆喝一两回可以，长了不是商业逻辑。所以做成剧场，12集一个项目，几个项目合起来形成规模，集群作战。在商言商，悬疑惊悚从来就是强商业类型，国外一直是主流商业担当，大陆市场为什么例外？思路全对，甚至有情怀值得尊重，但回到作品本身，还是要实事求是，也是对行业长远发展的负责。从类型成熟度来说，我们会拍的和会看的确实不多。这活儿算是心理惊悚，而且情节剧、生活剧类型混合，人性复杂，社会派落地中国的社会伦理，难度可想而知。所以我就算站着说话不腰疼，只能说不大会拍，和《Documentário》的不知荒诞为何物一样，基本类型元素、手法还处在初级阶段，甚至没摸到门路。抛开内容的话题性，完成的结果都停留在了现实主义普通情节剧。
编剧塑造逻辑世界的能力确实是顶尖的，脑洞很大，人物塑造虽然黑暗一些但也不偏离现实，但是感觉稍微多一些温情会好一些
一本让人深思的书，校园里只有专业知识，很多东西要悟，要学，不能拒绝成长！
20200618 在PAGE ONE看了一下午 天渐渐黑了 玻璃窗外有雨下了起来 耳机里是jungle的歌 望着楼下的行人发了很久的呆 第十一章的演出可真美啊 美到落泪 多希望有灯为他们长明 多希望华服即使过了午夜 也依然闪闪发亮 就这么快活地弹吧 唱吧 跳吧 不要停 不要醒 那同为上帝造物的 卑劣又天真的生灵啊 我听见了你的喘息 也听见了我的喘息 （Luiz Rosemberg Filho偷走了我所有的眼泪 像镜子一般照着我矛盾的人格 感到和你好亲啊 老陀我真爱你 真爱你 T-T
里面有很多场景非常像小时候生活的地方，有着属于那个时代独有的气息，那个野蛮生长的年代。随着年龄的增长，越来越怀念小时候，那时的生活多简单呵，茶米油盐，家长里短，村里村外。时间越久，回忆就越是美好，就连那些看似无法承受的沉重和苦难，都因岁月而历久弥香。
Documentário Documentário是为了产生新的社会分子而产生的，并不是为了性爱—生殖—抚育的循环本能产生的，这个循环随时可以中断，并不是种族延续直接的目的。 生理抚育是单性的，是母亲本能，从生理角度来看非双性抚育，从社会角度来看，才是双性的，是以男女性别进行分工的社会结构要求下形成的，一旦这个分工依据变化，双性抚育也会变化。 决定亲子关系的更多的是社会性，一个孩子不是其父亲的亲孩子这个结论，需要做鉴定才能得出，从而再次证明双性抚育是社会性的，尤其是父亲的社会性而非生物性。 婚姻是双性抚育的保障，婚姻不是私事。 片面合作的团体是共生，而婚姻是全面合作，是一致，社会并不是个人的集合体，而是身分的结构，随意性交会导致社会的紊乱，内婚会破坏现有社会结构，外婚才不会，童养媳等是传统社会为了应对年轻人做出的内外婚结合的形式。 社会要为夫妻减少社会性的事务，才能让夫妻之间除了社会义务以外还能有感情需求，所以经济满足才容易有幸福的婚姻。 （夫妇之间能否相处，在我看来，是决定于两方面；他们以往的历史里是否具有相互能了解的底子，和他们既已共同生活是否有相互熔合的意愿。） 婚姻的稳定主要是孩子出生（对于“三角形的完成是孩子的出生，这一句话有了更深一层的了解了。稳定夫妇关系的是亲子关系。) 三角形：夫妇一边孩子是另一个点，互相的父母是另外两条线。 婚姻是个别的契约，就算是多妻制和多夫制，也是只有一个父亲和一个妻子的。 父母与孩子：在一个抚育是父母的责任的社会中，父母就得代表社会来征服孩子不合于社会的本性，因之生物和社会的冲突一化而为施教者和被教者之间的冲突，再化而为亲子间的冲突。 共生：互相为利益。融洽：可以牺牲一定的利益。 孩子长大成人成家以后，三角形才完成三角形的破裂是它功能的完成。 继替习惯采用亲属法，限制力最强，但现代社会日趋复杂的过程中，社会继替至少亦不能不部分地脱离亲属原则了。 社会结构与人口相配合，权利与义务相配合。（长子和幼子继承制） 亲属比领养继替更有效。 家庭：双系，为了抚育。 氏族：单系，为了政治经济。 性爱—生殖—抚育可中断，不中断是为了社会延续，社会延续需要双性抚育，婚姻是为了维持双性抚育，婚姻要有一定的经济基础才能更好的维持，婚姻的三角稳定关系的完成是孩子的出生，父母的支持，其他多妻制是三角关系的演变，在婚姻中，父母需要代表社会来征服孩子不合于社会的本性，孩子成人成家以后，三角形破裂，从而完成。
看过何伟的书之后 再看这类纪实影视 总感觉叙事套路大差不差 历史往事 平民生活 政府政策 时间和地理上的跨度 各种交叉对比 总让人时不时感叹土地上发生的变革变迁 所有的改变好的坏的（坏的居多）都是一个个个体去承受 没有人能超脱过时代 但东北自上个世纪末到现在的经济衰败 并没有多少笔墨 可能也和本剧的重点在于乡村有关
书的内容和自己期待的似乎有点相差深渊，前面一两张一直停留在介绍美国1929—1932年大萧条后的惨状。或许是太过详细，让自己没有一种畅快感，所以在前两章后决定放弃这部剧。。。。。。
用轻松诙谐的语气描绘的一出荒诞闹剧 却无处不透露着国家、社会、政治矛盾下衍生出来的种种残酷与沉重 相信社会是在曲折中前进 可是这些出生在曲折中的一代代人就只能靠着希望活下去吗
说真的，没想到云笈这部剧在经历了那样的打击下还是更完了。虽然有些仓促，有很多的瑕疵，但我觉得能坚持下来就是最大的成功了。 最后得知云笈能走出伤痛，没有丢下笔，很是欣慰，迈过这个坎，我希望能越来越好。 本身云笈的书就是轻松愉快的，图个乐呵，逻辑细节不能深究，看别的剧集累的时候读一读云笈，放松心情也舒服，所以喜欢云笈。 云笈加油！
有感受到Luiz Rosemberg Filho对创作和生活的一些看法，印象最深的是他谈观看：要以空白之心去读。而非先入为主。 “观看是为了丰富自己变化自己，而不是原地踏步，始终如此没有变化。” 而关于观看和研究，他则表示：先读作品，读完以后才有感受，观看的本质就是感受到了什么。不管是喜欢还是讨厌。 不禁令我想到，目的性太强的观看，是否限制了本可以更宽阔的想像空间？ 嗯先读然后才可以去研究为什么喜欢，什么讨厌。 这部剧中Luiz Rosemberg Filho还提到了他的生活和影视上的朋友，很有趣的，哇那个年代的影视创作真的是热情澎湃，谈马原的那一篇—“我们只谈影视，没谈其他的话题……只谈影视，除了影视没有别的话题，那真是一个很美好的时代。”真好！ 这个月重温Luiz Rosemberg Filho，依然感到亲切，这回希望自己能多感受几分。🙏 八月。
对我来说，这部剧很受用！这也恰恰就是我为什么觉得心理学是一门神奇的学问。回想我前面看到的内容，我觉得编剧说到的人的每个阶段的心理对我都有启发。比如:在孩子三岁之前，做父母的，就要尽可能地陪伴在孩子身边，尤其是妈妈，与孩子的表情沟通、肢体接触、语言发声等等行为都将决定着孩子以后的成长和成才。这个阶段，做父母的真的不应该大意，而应该给尽可能多的爱；在孩子长到青春期的时候，容易在人格上与父母分裂，孩子开始有了自己的认知，有了自己的判断和想法，尤其对于处在11岁到18岁阶段的孩子更为明显。父母尽量减少与孩子的正面冲突，多以正面鼓励、侧面引导、适当放开的方式为主。而在这个时候，父母就要不厌其烦地及时为孩子孕育正确健康高效的生活学习方式和方法，使其逐渐形成自己的生活习惯；在孩子长大成人后，并不就意味着父母就可以撒手不管了，而是及时关注孩子的动向，做孩子坚强的后盾，与孩子一起面对失败和成功。 书中还讲到了一些父母本身存在的诸多问题，比如:像大学生杨元元母亲那样，总是以自我意志为中心，使得孩子在一定程度上陷入到与母亲共生的困境之中而难以自拔；像杨丽娟父亲那样，一味地溺爱和纵容孩子，致使孩子太过于任性而不会考虑他人的感受，最终就会酿成悲剧。 总之来说吧，这部剧虽然也被人批评说盖着分析社会普遍心理的大帽子，实际上是空洞无物。但我不敢苟同了，至少对我是很受益的。我也很喜欢书里的一些见解，比如: “真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。” “真正的力量，真正的自我强大，其实都是因为被看见。” “哈里斯说，真正健康的关系模式是“我行，你也行”。我们无条件地爱自己，也无条件地爱别人。无条件地爱自己，可以让我们远离“我不行”的惶恐，让我们可以理解并接受自己，在做个人决定时以自己为圆心，而不是以别人为圆心。无条件地爱别人，可以让我们理解并接受别人，在关系中不陷入自私自利的自我中心主义，让我们真正地和别人和谐相处。” “以色列哲学家马丁·布伯的一段话： 你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就依然是没有意义的。” …… 我还想说一句的是，我们应该承认自己身上存在的问题，这样才会有可能寻找到解决的路径。尽管这需要相当大的勇气，我们也依然要走出自我的黑暗，去被阳光照亮。 我们都是处于社会之中的一份子，需要自爱，也需要被关注，被肯定。只有无条件的爱他人，也才能得到他人无条件的爱。我们真正的自信的基础就是因为爱，爱是这宇宙间无比神奇而巨大的力量。有爱的地方，就有阳光的温暖。只要我们自己主动去寻找爱，才会逐渐走出自卑的困境。同样我们虽然出身于父母缺少爱的家庭或者不完整的家庭，我们可能会受伤，但这并不为难，我们只需找到爱的秘籍，来治愈自己，来治愈父母。 所以，对于成年人，我们且不要夜郎自大。在孩子面前，有时候我们自己才像孩子，而孩子却是我们的老师。只有真正的自己去寻找爱，也才会更好地爱孩子。而且爱是被看见，爱是被更好地爱。 当然每本剧总会有深浅和侧重。我的这些感受也可能是偏之一隅。可是，疗伤和治愈，是我们每个人都需要的。来让我们在书里相遇吧！
其实看完没有想打分的冲动，就是忍了一整本剧真的好想说话。关掉网追剧的好处就是可以克制住我疯狂发评论吐槽，否则看这部剧的时候我想骂人的话加起来都要比原文长了。 如果没有非常强烈目的性嗷我是不太会跟人推荐这部剧的，而且在有人跟我说他准备要看的时候，我也会说，别了，太重口了，而且整个气氛就是令人窒息。不过抛开主题，光从写作的角度来说，我觉得挺好看的，观感基本上跟《Documentário》差不多，看起来有种血淋淋的真实感，带给我熟悉的今夜注定无法入眠的感觉。所以如果你执意要看也可以的，反正它很短。 最后说虽然很不喜欢这种黑暗压抑窒息的故事和部分人物崩裂的三观，但是竟然不妨碍我觉得有些角度的描写也挺戳我的。 比如，我只是想变成一棵树。
给这部剧4分，居然是因为最后对两性关系和育儿关系的梳理和描述。我曾经一直认为原生家庭的创伤是自成长起就会一直带着，自始至终，但是书中却教会了我们如何从原生家庭中的创伤走出来。成年离家是第一步。庆幸在上大学的时候坚持了自己的选择。时常给自己打气，不否定自己，经常鼓励自己，坚持自己，相信以后会越来越好。
前面三章看得非常认真，最后几章相对粗略看完。 前面几章的方法和引导，真的很有现实指导意义，而且能从根本上提升思考逻辑。 但是后面的，真的有点其他书友说的牵强附会。 能依照这些方法执行的，都是狠人。但过度约束自己，也会扼杀许多可能性。
得到里的田雪老师（营养师）推荐的春节营养书之一，之前就看过几本Luiz Rosemberg Filho老师的书，因女儿马上就到预产期，就很希望多学学以便饮食结构更健康科学合理。特别受益，话不多说，干就是了。
用了不到五个小时看完了，结局有些让人遗憾，更多的心里惆怅，有些伤悲，千言万语只能说一句活在当下，珍惜眼前人。愿天下有情人终成眷属。
有了想要改变的勇气 在认真完成目前生活的基础上 也要自由一点 勇敢出发一次
完成买菜的kpi之后，还有监工的活儿在等着，笑傻了，从古至今老板的饼都不能信啊...太真实了
庄家操作手法隐秘，掌握者主动权，散户只能窥探庄家动向，然后想办法从庄家手里夺食。
开始比较不错，后面有点稚嫩，活在梦想中的少年少女们看着玩吧，不太适合我