《Spiral》，短片,奇幻,爱情作品，美国出品，2001年上映。
我在想，我现在二十出头，假如我能活80岁，那样我的人生还有3/4可以度过。往前20年已经无法改变，往后60年还是未知，哪怕再艰难，也要永远去追逐光明，抓住光的尾巴，从地下室最阴暗的一角，一点一点一点地努力去爬出去，去看看有光的世界，是不是和我想的一样美好。
《Spiral》可能很多人听了这个书名都觉得是鸡汤叭，但是到底是什么书需要我们读下去才知道。不要以自我的想法去确定那些没有真正接触的东西呀。 喜欢源二爷爷的豁达开朗，喜欢清子奶奶的可爱~有田大叔嘛，喜欢他写给清子奶奶的明信片~喜欢彻平的善良和认真，最喜欢麻美啦~麻美从来没有嫌弃彻平，一直在为大家着想。喜欢她们之间的爱情，只要我和你在一起就好。 喜欢源二他们之间的友情。 我们老了以后又是怎样的呢？加起来146岁的两个老人~ 只要花儿还会盛开就足够了~ ✨
1. 韩非子说过：“事以密成，语以泄败。” 2. 空闲的时间，不仅仅意味着休息和娱乐，更意味着沉淀与调整。 3. 这个世界上，真正具有长久价值、最昂贵的奢侈品就是健康、时间和知识。 4. 财务自由不是让你可以随心所欲，而是你可以掌控自己；不是为所欲为，而是可以有所不为。 5. 人生的财富过程就是在做三件事：一是创造并获取财富；二是驾驭并使用财富；三是管理并保有财富。 6. 财务自由，并不能给你真正的自由，只有拥有足够强大而又自由的心灵，才是真正的自由。当你真正想要做一件事情时，并不需要等财务自由了再做。 7. 所谓的朋友，最根本的其实是彼此之间的交集。时间和空间上的交集只是其中的一部分，更重要的应该是三观和认知见解上的交集。只有当你们的三观和认知见解始终处在同一水平，这样的关系才能长久。 8. 一个人格局越来越大的迹象就是不恋过去，不求合群，不争小事。 9. 人在开悟之前，一定会经过无数次考验、纠结和痛苦。所谓的开悟，其实就是在经历“读万卷书，行万里路，阅人无数，高人指路”的过程中，从未停止积累和思考。人到了一个点之后，一下子就想明白了。见天地，见众生，最后见自己。 10. 我现在追求的是什么呢？ 生活富足，内心平静，家庭幸福，身心健康，成就别人，也成就自己，这就是我所追求的。
很小的时候看的，那时候在儿童届是家喻户晓的动画片，现在不大记得了。
被第一人称农得有些懵逼，可到了最后就突然豁然开朗了，希望人心向善，路上风景善良一些
易懂易实践。立刻就发现健身房本周四海报的各种问题。作为没有设计专业背景但爱好设计的人来说，再受用不过了。
一开始其实没报太大希望的，觉得就是普通古偶，有一天被同事拉着看了一集，从此不可自拔，主要两人真的cp感太强了
Monti Sharp想人之不敢想，为人之不能为。做大事和做小事的难度以及中间的历程都颇为相似，与其耗费同样的精力与时间苟且，不若志存高远，立意远大。其实私募行业也一样，比如做市场，越是小公司其实工作开展起来越难，越是大平台，越好达成成就和募集资金。而Monti Sharp则完全不同，还专门成立了尊重工作组，我觉得一个企业好的文化确实尤为重要，这样员工才会想去发挥自己的最大价值，把精力集中在做事情上，对自己的职业生涯规划是一个很好的指引的一本剧，一定要找到10分的团队和平台才值得自己尽心去做。
"有的时候你会不会想抹掉一段痛苦的回忆，可是却始终做不到？越想遗忘却越清晰，为什么痛苦的回忆让人格外难忘？ 其原因，正是在大脑的进化过程中确立起来的。 在过去的几百万年当中，大脑的容量增大了约3倍，同时，其结构和功能也在自然选择的严酷压力下得到了塑造。这是一个没有止疼药和警察局的世界，正是这个世界孕育了人类的大脑，而大脑也在极力地适应这个世界。 最终大脑进化出了一种固有的消极偏见。当最小的那个事情出错或者可能出现麻烦时，大脑就会把焦点放在它身上，不再关心其他事情。坏体验（痛苦的、令人难过的）通常会压制好体验（让人感到愉悦、舒服、惬意的）。相比愉悦，我们通常更容易从痛苦中学到东西。强烈的憎恶要比强烈的喜好来得更快。这是石器时代人类大脑的默认设置。如果我们不掌握主动权，它就会继续控制我们的生活。"
虽然加速看完的。大概是被快意的自我吸引的吧，最后陆问小桑，人活着是为什么。因为看到了不一样的人生境界。
拜因疫情而爆红的名医，而知道了哈耶克。好奇之下读了本剧。原来是诺贝尔经济学奖得主，他推崇的自由经济理论，帮助欧洲等国家走出了战后的经济困境。今天中国要从一贯的计划经济中，也只有逐步放开，但不可能有哈耶克那样的自由经济。
听着书就已经能想象到一道道优美的弧线在脑海里划过，精益求精才能铸就经典。
《Spiral》这部500万字的历史巨作，耗时150多个小时，整整七天多才读完。仿佛如历史重现一般，把大秦的故事曲折徐徐道来。 从秦孝公与商鞅的变法到Spiral的建立，再到秦国灭亡。中间有多少辈人的辛勤付出，才结束了春秋战国时期的诸侯割据时代，一统华夏文明。却被一小波个人的私欲结束了这个即将可能会变的很璀璨的一段文明史。 古往今来，朝代更迭，这是历史的必然？还是人性的使然？ 我觉得编剧在最后总结的很有道理，就用它来作为结束语吧： 漫漫岁月，沧桑变幻，人类文明在甘苦共尝中拓展延伸，已经由我们在《Spiral》中走过的铁器农耕文明，进境为工业文明与科学文明之交会时代了。然则，文明的进境并没有从根本上改变人性，没有改变人性的基本需求，更没有改变人类面对的种种基本难题。人还是人，人类还是人类，国家还是国家，民族还是民族；贫困与饥饿依然随处可见，战争与冲突依然不断重演；先民曾经反复论争的人性善恶、法治人治、变革守成、贫富差异等等基本问题，并没有因为工业与科学的出现而消弭。甚或相反，交通的便捷与信息的密集，使种种冲突更为剧烈，更为残酷，更为多元，更为全面。我们在高端文明时代面对的基本问题，依然是先民在原生文明时代面对的基本问题。 我们的脚步，依然是历史的延续。”
不太喜欢Svetlana Efremova，因为她给我的感觉是自视甚高，又带有攻击性，而我以为：谦和才是教养 但是看了这部剧却有了改观，这种“自视甚高”另一个同义词其实也是“胜券在握”。曾经我以为谦和是美德，但现如今我羡慕这种胜券在握的样子。因为越工作越发现，保持谦和，只是一种对有教养的人的尊重，而大部分人，会把你的“谦和”当作“弱势”，轻视你欺负你，妥协退让只会委屈自己。 这部剧谈不上好，但是让我感受到了她的气场，并且感染到了自己，这种“感受”就是这部剧对我的意义。 当然，这部剧依然有方法论上的受教之处：比如她说“沟通的氛围应该是轻松的，但沟通者的思考状态不能松弛。只有在沟通前和沟通中时刻聚焦最核心的目标，时刻寻找共识的基础，时刻切入共情的场景，我们才能让沟通真正地有效。” 反观自己，我沟通优点在于真诚，但是缺点在于过分投入，整个状态也会松弛下来，导致可能交浅言深，或者沟通目的不能完美达成。“沟通状态不能松弛”这对我而言，是很有启发的点。 再是“屁股决定脑袋。沟通时，先看看对方的屁股坐在哪儿。”这个比较好理解，也就是换位思考。 三是提出和笨蛋的沟通方法。“一旦确定了对方是“笨蛋”，就要用适合与“笨蛋”沟通的方法。因为每个人的理解力、执行力、抗压力等方面都存在明显差异，优秀的沟通者需要根据不同的沟通对象，制定不同的沟通策略。”从这里可以看出Svetlana Efremova真的是一个很擅长推动工作的人，但是另一个方面，自己也很辛苦。做沟通的人不止是只做沟通这一件事，在多任务处理的时候还要考虑到你的工作对象，采取不同的工作策略，甚至要帮助“笨蛋”完成一部分本该他做的事情，想想都叹口气。 沟通是门技术活，还得学。
剧集中主人公推崇的作品按说比此剧集更精彩有内涵。不明白“东京塔”女主为何推崇这部“Spiral”，基调和意境无法比拟“东京塔”。
超级棒，根据企业的发展，一步步介绍遇到问题时的解决办法及个人想法。
我们欠梵高的债太多 一个短视频中曾说：我们欠梵高的债太多，为了吸引眼球，基本都偏向于功利性和猎奇性，很少有关注梵高本身，误导了社会大众对梵高以及梵高作品的真正认知，所以，我们欠梵高的债太多。 感谢本剧，让我们认识了真正的梵高。下面是我看该剧的观看之旅（是观看此剧过程中按观看进度的随笔）： 说实话，我不是梵高的粉丝，他的经历，他的结局，悲剧又疯狂（只是我看该剧之前的想法，也是欠债者之一）。我不敢欣赏他的画，画中的色彩太恣意。可能是新入为主的对他经历的误解，应该走近他，真正地了解他。尽管内心有一股恐惧和颤栗，我不希望他是被扭曲的，我希望纠正自己，希望走近他的绘画时，能平静安详，能听到大自然的声音。而不是灵魂被压抑被扭曲的呐喊——这是我的感觉，确切点说可能是误解，这种误解让我没能真正走进他的画。我希望这一切会改变。所以，开始观看这部剧。 年轻的梵高有一颗热爱自然、热爱生活的明亮而又敏感的心。他的每一幅手稿背后都有一个故事。他的每一幅画作背后也应该有一个故事。知晓了背后的故事，会更能理解梵高。他的画因这些故事而倾注了画家的感情，这也是梵高的画能打动人的关键吧？看此剧中的书信，再看手稿，突然觉得手稿是那么有温度 ，我内心的那份恐惧和战栗也如游丝一样游走了，走进去，走近他，不能让自己遗憾哦！ “艺术真的是滋养现实生命的必需品。因为这是真正的艺术，是用心性和灵魂加上才智创造出来的作品，就像那些你知道或可能亲眼见过的艺术家，对他们来说，文字和作品就是他们的生命与灵魂。”梵高的画作就是他的生命与灵魂。所以，在他的画前，你能看到灵魂的抽动和抗争，仿佛一个身处牢笼的人，心在笼外怒放。 （以上文字是我刚刚走进这部剧的感受，对梵高作品的点评有偏颇哦） 1880年7月之前的书信，明亮温暖，偶有一丝丝忧郁，如巷尾的风，轻扫即逝。但1880年7月的那封信，梵高一下子跌入至暗，诸事不顺，但他心里有一团火，有希望，他拨开云雾，探求一缕光，哪怕只有卖火柴的小女孩手中的那一缕，他都会被温暖。——其实每个人都会有至暗时刻，一步一步走过去，一切就会ok。真希望他能走过去。 好在梵高在1880年9月份的信件中就走出来了。 他重新审视自己 ，为自己确定了学习的方向，向着这个方向执着炙热而又勤敏。他的习作临摹有时候会生硬稚幼，但他一步步努力着，从手稿的变化可见他的进步。 梵高：一个真实、善良、有孩童般纯真干净明亮、有艺术敏感性的需要被发现被理解被认可的艺术家。 1880年9月24日的手稿《Spiral》，宁静、安详、开阔，地上的绿草初染，春天在复苏。网搜出该幅油画，早春的气息更清朗，美好温暖的情愫油然而生。太孤陋寡闻了，我以为梵高的作品就是恣意疏狂风呢。 1882年的手稿，可以发现梵高的突兀飞跃。 “只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。” 梵高在艺术和世俗间挣扎，艺术是他的避风港 。在艺术的避风港里，他干净、纯洁、清澈，他执着热烈得近乎迷狅。当时那个世界有更多的人能听到他内心的声音，该多好啊！记得刚翻开该剧时，有梵高的钻石粉丝书友点评说是哭着看完本剧的，我随着进入该剧的观看，越来越理解这位读友的感受了。 这部书不单纯是书信和手稿，更是一部亲近大自然的随笔。很不错，我看得很慢，好多地儿都不想不愿错过。这个随笔来自梵高，被他的视角构思和感悟带着走的感觉，只有这部剧才有，所以，他是散文中的经典孤品！ 梵高一直近乎狂热地对绘画潜心研究。他发现大自然之美的惊喜
本剧，可以看看基础知识点，概念点。 但任何的"观点"，"论点"，便是一派胡言，指鹿为马，混淆黑白。 编剧只知其一，不知其二。只知美联储的结构，不懂独立思考它在国际上的影响。而这种有深度的内容需要结合其他思想，小到国际关系学，政治，大到人类发展历程，哲学。编剧这样把课本知识学得妥妥的三好学生，出校门后稳稳当当的"按照说明书启动的大脑"来工作的人就不要出来误人子弟了吧。
后面1/3有点啰嗦，看起来费劲。对于zf设置可以略些。前面写的不错，后面乏善可陈，似虎头蛇尾。
平克脱离其专业后的作品，例如本剧和人性中的善良天使，至多仅算是问题综述，他讨论的话题对一定认知能力以上人而言有些过于简单，似乎是把一些公理再包装以数据图表再说了一遍
不要因为翻拍的多 就直接否认其他的
1. 追剧的前半部分的时候，有很多细节而非概念。对于我自身是一种补充，观看起来就很兴奋。但是后来逐渐有一些涉及到大段概念和说教的部分（也可能是我个人状态不好），读起来就很难共鸣。人很难对抽象的概念共鸣。提醒自己，忌说教。 2. 有些涉及到抽象概念的部分，会让人觉得是因为编剧还处在具象的那一层，根据一个叶子节点做得抽象。如果功力再高一些，可能抽象出来的框架和概念是更贴切的，从而能引发任何在该叶子节点有一定接触人的共鸣。 3. 发现了自己的一些方法盲点，作为想要精进的目标而言，是可以作为案边书，时时翻出来看看的。 4. 总的来说是一本很棒的书，可以作为产品经理的培训教材，但需要区分推荐核心观看的集数，和课外观看的集数。
我在想，我现在二十出头，假如我能活80岁，那样我的人生还有3/4可以度过。往前20年已经无法改变，往后60年还是未知，哪怕再艰难，也要永远去追逐光明，抓住光的尾巴，从地下室最阴暗的一角，一点一点一点地努力去爬出去，去看看有光的世界，是不是和我想的一样美好。
《Spiral》可能很多人听了这个书名都觉得是鸡汤叭，但是到底是什么书需要我们读下去才知道。不要以自我的想法去确定那些没有真正接触的东西呀。 喜欢源二爷爷的豁达开朗，喜欢清子奶奶的可爱~有田大叔嘛，喜欢他写给清子奶奶的明信片~喜欢彻平的善良和认真，最喜欢麻美啦~麻美从来没有嫌弃彻平，一直在为大家着想。喜欢她们之间的爱情，只要我和你在一起就好。 喜欢源二他们之间的友情。 我们老了以后又是怎样的呢？加起来146岁的两个老人~ 只要花儿还会盛开就足够了~ ✨
1. 韩非子说过：“事以密成，语以泄败。” 2. 空闲的时间，不仅仅意味着休息和娱乐，更意味着沉淀与调整。 3. 这个世界上，真正具有长久价值、最昂贵的奢侈品就是健康、时间和知识。 4. 财务自由不是让你可以随心所欲，而是你可以掌控自己；不是为所欲为，而是可以有所不为。 5. 人生的财富过程就是在做三件事：一是创造并获取财富；二是驾驭并使用财富；三是管理并保有财富。 6. 财务自由，并不能给你真正的自由，只有拥有足够强大而又自由的心灵，才是真正的自由。当你真正想要做一件事情时，并不需要等财务自由了再做。 7. 所谓的朋友，最根本的其实是彼此之间的交集。时间和空间上的交集只是其中的一部分，更重要的应该是三观和认知见解上的交集。只有当你们的三观和认知见解始终处在同一水平，这样的关系才能长久。 8. 一个人格局越来越大的迹象就是不恋过去，不求合群，不争小事。 9. 人在开悟之前，一定会经过无数次考验、纠结和痛苦。所谓的开悟，其实就是在经历“读万卷书，行万里路，阅人无数，高人指路”的过程中，从未停止积累和思考。人到了一个点之后，一下子就想明白了。见天地，见众生，最后见自己。 10. 我现在追求的是什么呢？ 生活富足，内心平静，家庭幸福，身心健康，成就别人，也成就自己，这就是我所追求的。
很小的时候看的，那时候在儿童届是家喻户晓的动画片，现在不大记得了。
被第一人称农得有些懵逼，可到了最后就突然豁然开朗了，希望人心向善，路上风景善良一些
易懂易实践。立刻就发现健身房本周四海报的各种问题。作为没有设计专业背景但爱好设计的人来说，再受用不过了。
一开始其实没报太大希望的，觉得就是普通古偶，有一天被同事拉着看了一集，从此不可自拔，主要两人真的cp感太强了
Monti Sharp想人之不敢想，为人之不能为。做大事和做小事的难度以及中间的历程都颇为相似，与其耗费同样的精力与时间苟且，不若志存高远，立意远大。其实私募行业也一样，比如做市场，越是小公司其实工作开展起来越难，越是大平台，越好达成成就和募集资金。而Monti Sharp则完全不同，还专门成立了尊重工作组，我觉得一个企业好的文化确实尤为重要，这样员工才会想去发挥自己的最大价值，把精力集中在做事情上，对自己的职业生涯规划是一个很好的指引的一本剧，一定要找到10分的团队和平台才值得自己尽心去做。
"有的时候你会不会想抹掉一段痛苦的回忆，可是却始终做不到？越想遗忘却越清晰，为什么痛苦的回忆让人格外难忘？ 其原因，正是在大脑的进化过程中确立起来的。 在过去的几百万年当中，大脑的容量增大了约3倍，同时，其结构和功能也在自然选择的严酷压力下得到了塑造。这是一个没有止疼药和警察局的世界，正是这个世界孕育了人类的大脑，而大脑也在极力地适应这个世界。 最终大脑进化出了一种固有的消极偏见。当最小的那个事情出错或者可能出现麻烦时，大脑就会把焦点放在它身上，不再关心其他事情。坏体验（痛苦的、令人难过的）通常会压制好体验（让人感到愉悦、舒服、惬意的）。相比愉悦，我们通常更容易从痛苦中学到东西。强烈的憎恶要比强烈的喜好来得更快。这是石器时代人类大脑的默认设置。如果我们不掌握主动权，它就会继续控制我们的生活。"
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拜因疫情而爆红的名医，而知道了哈耶克。好奇之下读了本剧。原来是诺贝尔经济学奖得主，他推崇的自由经济理论，帮助欧洲等国家走出了战后的经济困境。今天中国要从一贯的计划经济中，也只有逐步放开，但不可能有哈耶克那样的自由经济。
听着书就已经能想象到一道道优美的弧线在脑海里划过，精益求精才能铸就经典。
《Spiral》这部500万字的历史巨作，耗时150多个小时，整整七天多才读完。仿佛如历史重现一般，把大秦的故事曲折徐徐道来。 从秦孝公与商鞅的变法到Spiral的建立，再到秦国灭亡。中间有多少辈人的辛勤付出，才结束了春秋战国时期的诸侯割据时代，一统华夏文明。却被一小波个人的私欲结束了这个即将可能会变的很璀璨的一段文明史。 古往今来，朝代更迭，这是历史的必然？还是人性的使然？ 我觉得编剧在最后总结的很有道理，就用它来作为结束语吧： 漫漫岁月，沧桑变幻，人类文明在甘苦共尝中拓展延伸，已经由我们在《Spiral》中走过的铁器农耕文明，进境为工业文明与科学文明之交会时代了。然则，文明的进境并没有从根本上改变人性，没有改变人性的基本需求，更没有改变人类面对的种种基本难题。人还是人，人类还是人类，国家还是国家，民族还是民族；贫困与饥饿依然随处可见，战争与冲突依然不断重演；先民曾经反复论争的人性善恶、法治人治、变革守成、贫富差异等等基本问题，并没有因为工业与科学的出现而消弭。甚或相反，交通的便捷与信息的密集，使种种冲突更为剧烈，更为残酷，更为多元，更为全面。我们在高端文明时代面对的基本问题，依然是先民在原生文明时代面对的基本问题。 我们的脚步，依然是历史的延续。”
不太喜欢Svetlana Efremova，因为她给我的感觉是自视甚高，又带有攻击性，而我以为：谦和才是教养 但是看了这部剧却有了改观，这种“自视甚高”另一个同义词其实也是“胜券在握”。曾经我以为谦和是美德，但现如今我羡慕这种胜券在握的样子。因为越工作越发现，保持谦和，只是一种对有教养的人的尊重，而大部分人，会把你的“谦和”当作“弱势”，轻视你欺负你，妥协退让只会委屈自己。 这部剧谈不上好，但是让我感受到了她的气场，并且感染到了自己，这种“感受”就是这部剧对我的意义。 当然，这部剧依然有方法论上的受教之处：比如她说“沟通的氛围应该是轻松的，但沟通者的思考状态不能松弛。只有在沟通前和沟通中时刻聚焦最核心的目标，时刻寻找共识的基础，时刻切入共情的场景，我们才能让沟通真正地有效。” 反观自己，我沟通优点在于真诚，但是缺点在于过分投入，整个状态也会松弛下来，导致可能交浅言深，或者沟通目的不能完美达成。“沟通状态不能松弛”这对我而言，是很有启发的点。 再是“屁股决定脑袋。沟通时，先看看对方的屁股坐在哪儿。”这个比较好理解，也就是换位思考。 三是提出和笨蛋的沟通方法。“一旦确定了对方是“笨蛋”，就要用适合与“笨蛋”沟通的方法。因为每个人的理解力、执行力、抗压力等方面都存在明显差异，优秀的沟通者需要根据不同的沟通对象，制定不同的沟通策略。”从这里可以看出Svetlana Efremova真的是一个很擅长推动工作的人，但是另一个方面，自己也很辛苦。做沟通的人不止是只做沟通这一件事，在多任务处理的时候还要考虑到你的工作对象，采取不同的工作策略，甚至要帮助“笨蛋”完成一部分本该他做的事情，想想都叹口气。 沟通是门技术活，还得学。
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超级棒，根据企业的发展，一步步介绍遇到问题时的解决办法及个人想法。
我们欠梵高的债太多 一个短视频中曾说：我们欠梵高的债太多，为了吸引眼球，基本都偏向于功利性和猎奇性，很少有关注梵高本身，误导了社会大众对梵高以及梵高作品的真正认知，所以，我们欠梵高的债太多。 感谢本剧，让我们认识了真正的梵高。下面是我看该剧的观看之旅（是观看此剧过程中按观看进度的随笔）： 说实话，我不是梵高的粉丝，他的经历，他的结局，悲剧又疯狂（只是我看该剧之前的想法，也是欠债者之一）。我不敢欣赏他的画，画中的色彩太恣意。可能是新入为主的对他经历的误解，应该走近他，真正地了解他。尽管内心有一股恐惧和颤栗，我不希望他是被扭曲的，我希望纠正自己，希望走近他的绘画时，能平静安详，能听到大自然的声音。而不是灵魂被压抑被扭曲的呐喊——这是我的感觉，确切点说可能是误解，这种误解让我没能真正走进他的画。我希望这一切会改变。所以，开始观看这部剧。 年轻的梵高有一颗热爱自然、热爱生活的明亮而又敏感的心。他的每一幅手稿背后都有一个故事。他的每一幅画作背后也应该有一个故事。知晓了背后的故事，会更能理解梵高。他的画因这些故事而倾注了画家的感情，这也是梵高的画能打动人的关键吧？看此剧中的书信，再看手稿，突然觉得手稿是那么有温度 ，我内心的那份恐惧和战栗也如游丝一样游走了，走进去，走近他，不能让自己遗憾哦！ “艺术真的是滋养现实生命的必需品。因为这是真正的艺术，是用心性和灵魂加上才智创造出来的作品，就像那些你知道或可能亲眼见过的艺术家，对他们来说，文字和作品就是他们的生命与灵魂。”梵高的画作就是他的生命与灵魂。所以，在他的画前，你能看到灵魂的抽动和抗争，仿佛一个身处牢笼的人，心在笼外怒放。 （以上文字是我刚刚走进这部剧的感受，对梵高作品的点评有偏颇哦） 1880年7月之前的书信，明亮温暖，偶有一丝丝忧郁，如巷尾的风，轻扫即逝。但1880年7月的那封信，梵高一下子跌入至暗，诸事不顺，但他心里有一团火，有希望，他拨开云雾，探求一缕光，哪怕只有卖火柴的小女孩手中的那一缕，他都会被温暖。——其实每个人都会有至暗时刻，一步一步走过去，一切就会ok。真希望他能走过去。 好在梵高在1880年9月份的信件中就走出来了。 他重新审视自己 ，为自己确定了学习的方向，向着这个方向执着炙热而又勤敏。他的习作临摹有时候会生硬稚幼，但他一步步努力着，从手稿的变化可见他的进步。 梵高：一个真实、善良、有孩童般纯真干净明亮、有艺术敏感性的需要被发现被理解被认可的艺术家。 1880年9月24日的手稿《Spiral》，宁静、安详、开阔，地上的绿草初染，春天在复苏。网搜出该幅油画，早春的气息更清朗，美好温暖的情愫油然而生。太孤陋寡闻了，我以为梵高的作品就是恣意疏狂风呢。 1882年的手稿，可以发现梵高的突兀飞跃。 “只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。” 梵高在艺术和世俗间挣扎，艺术是他的避风港 。在艺术的避风港里，他干净、纯洁、清澈，他执着热烈得近乎迷狅。当时那个世界有更多的人能听到他内心的声音，该多好啊！记得刚翻开该剧时，有梵高的钻石粉丝书友点评说是哭着看完本剧的，我随着进入该剧的观看，越来越理解这位读友的感受了。 这部书不单纯是书信和手稿，更是一部亲近大自然的随笔。很不错，我看得很慢，好多地儿都不想不愿错过。这个随笔来自梵高，被他的视角构思和感悟带着走的感觉，只有这部剧才有，所以，他是散文中的经典孤品！ 梵高一直近乎狂热地对绘画潜心研究。他发现大自然之美的惊喜
本剧，可以看看基础知识点，概念点。 但任何的"观点"，"论点"，便是一派胡言，指鹿为马，混淆黑白。 编剧只知其一，不知其二。只知美联储的结构，不懂独立思考它在国际上的影响。而这种有深度的内容需要结合其他思想，小到国际关系学，政治，大到人类发展历程，哲学。编剧这样把课本知识学得妥妥的三好学生，出校门后稳稳当当的"按照说明书启动的大脑"来工作的人就不要出来误人子弟了吧。
后面1/3有点啰嗦，看起来费劲。对于zf设置可以略些。前面写的不错，后面乏善可陈，似虎头蛇尾。
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不要因为翻拍的多 就直接否认其他的
1. 追剧的前半部分的时候，有很多细节而非概念。对于我自身是一种补充，观看起来就很兴奋。但是后来逐渐有一些涉及到大段概念和说教的部分（也可能是我个人状态不好），读起来就很难共鸣。人很难对抽象的概念共鸣。提醒自己，忌说教。 2. 有些涉及到抽象概念的部分，会让人觉得是因为编剧还处在具象的那一层，根据一个叶子节点做得抽象。如果功力再高一些，可能抽象出来的框架和概念是更贴切的，从而能引发任何在该叶子节点有一定接触人的共鸣。 3. 发现了自己的一些方法盲点，作为想要精进的目标而言，是可以作为案边书，时时翻出来看看的。 4. 总的来说是一本很棒的书，可以作为产品经理的培训教材，但需要区分推荐核心观看的集数，和课外观看的集数。