The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels

很好 甜啊 觉得不虐啊 而且我们知道女主值得 值得男主的好 所有的一切 我们女主也是最好的 如果番外多点就好了

刚读完就迫不及待前来分享推荐，后面内容相信同样精彩纷呈。我极力推荐Stan Brakhage的《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》，我亦要感谢《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》栏目向我推荐的这位奥地利作家——Stan Brakhage。初次接触他的文字，被他的文字共鸣能力所折服，就像淡淡清茶却又如千年古酿那般令人惬意、畅快和回味无穷！        我摘录下来这一句惊艳到底的对与女性的心理描述——“可是你却感受不到我的心情，就如同你口袋里的怀表，你无法察觉到它紧绷的发条。我心里的发条在为你的到来暗数着时间，用你感受不到的情绪陪你游走，你在漫长的岁月里只往那看过一眼，那一眼还很匆忙。”        朴实无华的文字其背后是多少惊涛骇浪的澎湃、多少真情实意的流露，Stan Brakhage不愧被读者称为“心灵捕手”、不愧被高尔基称为“最了解女人的人”。感受到了他的文字魅力方能体会，相信你们亦如是。

难以养成习惯，觉得自己总是发flag，看完这部剧真的会有收获。

很良心的一部剧集 看上就停不下来 我有时都会克制自己 特别棒 不明白为什么有些人要说女主作

最喜欢的还是吕碧城，独身主义真潇洒～除她以外，书里大部分女子都被婚恋搞得焦头烂额令人唏嘘不已～！

看着让我想起了小时候住在四川老家木瓦房的情景，半月延绵不断的雨顺着屋檐滴答滴答的，屋内却下着大雨，全家将能用上锅碗瓢盆接雨的情景，晚上睡觉的床顶，上用塑料罩着，上面的水都可以养鱼了，家里东西随时都散发着一股潮湿的味道。对于我和弟弟来说下雨却是新鲜有趣的事，家里的泥地又一踩一个脚印，带起一鞋的泥巴满屋甩。我和弟弟玩的起劲，总会被爸爸批评，天晴后爸爸总会挑些土来从新填好。那时候简单而幸福的生活啊，一去不复返了

欧文亚隆果真是心理学界的影视家、哲学家。叔本华，他的哲学就像末日场景里的一颗树根，当万物凋零，人类破碎之时，那棵树依然屹立不倒在那儿，给人以虚无的希望，但更多的却是活着的坚韧。心理学家那些关于创伤的疗愈，对于哲学家来讲，更多的是贴近了生活的鲜活情感，将那些抽象的概念一一消解，变成了生活中触手可及、眼神能达的温柔。 由编剧撰写的《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》同样也是大哲学家和心理医生之间的相互拯救的故事。哲学和心理学，这两个学科结合在一起，可以有效解决大多数人关于生命的疑惑和发问。这是编剧一直在探寻的问题，也是大多数人渴求得到救赎的答案。

果然有很多现女友，我也是看到李现推荐观看的！这是我看李现推荐的第三本剧了，第一本是《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》第二本是《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》然后就是这一本，说真的带给我的收获都很大，原本就是抱着喜欢韩商言的态度，消磨打发时间看了下李现的微博，果然觉得这是个很带给人正能量的宝藏男孩！ 以前追剧就是随性选择，看不进去就过，这次总觉得是李现看过的，所以想撂挑子的时候真的可以控制住啊然后看看就看进去了，不过最主要他看的书真的很不错，查令街让我重新定义了对书本观看的看法，一个爱书人和影视库员工几十年书信往来结下的深厚情谊也让人十分感动！ 小偷家族不是一本很好理解的书，里面强调的东西有很多，很有深度，看完之后我又看了一遍电影，儿子问我小偷不是坏人吗？为什么你还说他们是好人？我说他们的行为是错误的，但是他们不是坏人，他们的人生都是偷来的，他们互相取暖，他们看似很低贱，其实很善良！ 前面其实跑题很多，主要还是想说我家现哥真的很棒，看的书都是很有深度不是很容易看进去的，尤其是这本关于灵性的剧集！ 观照，接纳，觉知自己的心智，当我们开始观照自己的思想的时候，我们就不会再受制于它，越来越接近真实；当我们试着接纳一切的发生的时候，我们就在不惧，坦然的面对自己的生命，让生命因我们而展开……这部剧适合放在床头多次观看，真的可以帮助解决生活中遇到的很多烦恼！ 最后想说，这样一个能够分享传播正能量，让很多人跟着他一起进步的李现，怎么能不喜欢呢，这样的明星真的可以多一点，对整个社会的进步都有好处

没有一个人是不孤独的，因为“人类的情感并不相通”，从来没有什么感同身受。 没有一个人是孤独的，尽管“各有各的不幸”，但每个人都会有自己的不幸，没有受过伤的灵魂是不完整的。 没有什么是生命中不可承受的，人人都会有病，当你不再畏惧伤害，不再逃避生活残酷的部分，能平和地接受人生有创伤有喜乐，能应对琐碎平淡的生活时，不知不觉就活到了好事发生的那一天。 一个自幼遭受家暴抑郁症女孩办了一个“抑郁症研究所”，在救人中实现自救！抑郁症治疗的最好方法是：药物+认知行为疗法，抑郁症治愈的根本方法是：爱！

在Stan Brakhage先生的笔下，每个活生生的人都是有优点有缺点的真实的人，也正是因为真实，人的本性才会在不同的人与事面前展现出不同的个性，而这才是构成生活的真实写照。正所谓性格决定命运，而每个人的命运实则都掌握在自己手中，任由个性去延展。 蝴蝶效应在生活中也是无处不在的，每个人的所作所为都会对每一件与自己相关的事情产生连锁反应，看故事看人生，实则是在看自己。

故事千变万化，背后的原因总得看是趋同的，是历史大势，是时代逻辑，这也许就是读史的“镜鉴”魅力之所在。想要预知后事，最好的方法，就是总结前事的经验，回顾过去才能走向未来

想要获得生活的从容，就需要先获得内心的宁静，避免让负面情绪泛滥成灾。 多数伤害/难过/愤怒/恐惧，是我们自己造成的。任何时候我们都可以让自己不受到负面情绪的控制。 情绪abc理论:a是客观事件，b是我们解读事件的思维方式，c是我们的感受。我们以为是a直接导致了c，其实是b导致了c。比如说，你看到小孩子特别哭了起来，如果你认为他无理取闹你就会感到一些不耐烦。但如果你认为他可能是哪里不舒服你就会关心他。这个理论告诉我们:凡事要换角度去想，积极地解读他人的行为，不要太依赖和信赖我们的本能反应。 恐怖经:自我意识过剩的消极解读。教我们对任何事情不要想得太可怕太严重，往往是我们自己想太多。而事实往极端可怕发展的可能性没有那么大，而且我们的承受能力也远比我们所预想的要更强大。所以，别想太多，而且就算最坏的结果发生，也不能把你怎么样。 应该经:不要以为这个世界非黑即白，而且任何人可以有任何样的可能性，不要总是想着自己应该怎样，男人应该怎样，做好妈妈应该怎样，老师应该怎样……，这个世界除了变化是永远不会变的之外，任何事物都不应该作茧自缚。所以，人与人之间要少一点“应该”的绝对，要多一点“适合”的灵活。 合理化:人都有趋利避害的本能，逃避与推脱责任会让自己感觉好一些。所以我们下意识总喜欢指责他人来让自己不为结果担太多责任，也会因为害怕让别人失望或者拒绝而找一些不用面对的理由。依据人体的本能“自动化行驶”确实会让人感觉很轻松，但不能应对复杂的“关键性冲动”，过度依赖它就容易导致严重的“事故与冲突”。所以，遇到一些不如意的事件之后，不要自我开脱或者自我放弃，从而不进行积极的行动。须知，积极面对或许难免会有所摩擦，而且努力也不一定有用，但一个好的思维习惯总会让你受益。消极地放弃一时爽，积极地行动一时难受，一直坚持下去则会有不同结果。 感想:我们总是无法避免遇到一些不合心意的事情，也总会产生一系列人类无法避免的负面情绪。而且，我们被他人伤害和伤害他人都是在所难免的。所以，最关键的是我们要学会尽量少一些自责/自卑/自我逃避，同时也用接纳与正面解读的方式对待他人。理性地看待自己与他人的各种情绪，存认它们存在的合理性，接纳它们，与它们友好相处，然后尽量让我们不陷入它们过深。 有情绪不可怕，别泛滥就好。

原来所有执拗的爱，在时间沧海桑田中，依然无法被抹去，此去经年，你我心里还是有唯一的对方。

一本剧，三个故事。 丰富细腻，值得一看。 全书包括了3篇剧集，《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》（1922年，编剧41岁）、《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》(1911年，编剧30岁）、《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》（1927年，编剧46岁）。

若干年后才知道那个不怎么起眼的“紫衣小将”居然是现在大红的“白展堂”

世界上最美好的事情莫过于_年少时遇见你，十年后还在一起。

这部剧带给我很多不曾想过的问题，也给了我更多的感动。让我明白修行就是生活！生活就是修行！生活是最好的道场。

编剧生平中最后一个系列中的一部，相比于之前“恣意”的描写抒发，末期的作品里可谓是处处充满了“含蓄”，但也仍未失去三岛的最大作品特色：天马行空的比喻（象征）手法。此外，对自然景物的细腻描写也不容忽视，这或许由来自日本影视的固有传统。 然而不知为何，男女主人公之间的感情线总让人感觉不太自然，截断感和拼凑感些微强烈。本多把佛教视作解“谜”的钥匙，或许也意味着到这时佛教已成为编剧走出思想困境的最后一个尝试。

此次跟着蒋老师重读一遍《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》，好比有了一个导游领着我重新逛了一遍大观园。美的层次和对生命的感性也丰富了许多。 原著之前也读过不下七遍，奈何自己生命体验极为有限、影视素养也不高，对许多故事情节难有深切的体会（尤其是看他们联诗时）。 《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》是一生可读之书，年岁逾久，感之逾深。 曹雪芹定是心怀大慈悲之人，不然何以著此剧？

为了更好了解编剧，特地去网上查了生平。 1952年Stan Brakhage出生于台北县瑞芳镇的九份，九份是台湾知名的矿区，Stan Brakhage的父亲即为一名来自台湾南部的矿工。1967年Stan Brakhage念完侯硐国小、省立基隆中学初中部，因家中经济状况不佳，故辍学到台北工作且利用工作之馀就读延平中学补校完成高中学业。1976年Stan Brakhage开始从事剧集创作，并进入辅仁大学夜间部会计系，白天则担任台北市立疗养院视频平台管理员。其剧集多以描绘社会中下阶层人民的生活为主，曾连续三年获得联合报剧集奖。 1978年，Stan Brakhage开始接触剧本创作。1980年，Stan Brakhage进入中影担任编审，并在期间与时任中影制片企划部副理兼企划组长的作家小野结识成为好友。1989年，Stan Brakhage离开中影担任自由编剧。2005年起，Stan Brakhage在台湾公共电视主持这些人那些人访谈节目，介绍台湾各阶层人物的奋斗小故事。现任Stan Brakhage影像文化事业股份有限公司董事长及大象影片制作有限公司董事长，并为台北艺术大学与静宜大学电影创作研究所之兼任教师。 政治上，Stan Brakhage被视为亲民进党艺文界人士，因为他曾为1998年台北市长陈水扁竞选连任时上台助选，2000年与于美人共同担纲陈水扁政府2000年中华民国总统就职晚会主持人。2012年为民进党总统候选人蔡英文友情拍摄“女人当家”电视广告。 其文风诡异，型若剧集般叙事，却不如寻常剧集般高潮迭起，巧用起承转折； 看似散文般隽永，但却通篇脉络清晰，形同意聚； 读如杂文般干练，然全书温和淡雅，大剑无锋，可谓集多家精髓于大成也 这本回忆录，承载着编剧对人对事的心思，每个故事都是些生活中平凡的人物，在60-70年代，简单而又曲折的日子，跃然纸上的感觉真好，原谅自己才疏学浅，影视作品还需要不断品味，以下节选其他书友的剧评吧 他笔下的母亲——一个怨天尤人，将希望寄托于神灵的老太太。跟当时周围的妇女一般，她将希望寄托于神灵，将人生奉献给家庭，当Stan Brakhage出生四个月患上重疾时，她唯一的想法是，要是Stan Brakhage养不活，她也会跟着不活了。幸而，“菩萨”显灵，在游方中医的治疗下，她唯一的儿子病情终于有了起色，为了这事，她在三十年后Stan Brakhage的婚礼上，信守了当年为了治疗其怪病许下的诺言：跪拜一百次和当众唱歌…… 然而，一辈子信奉神灵的她终究没有逃过命运的安排。也许是这辈子身心一直承担着过量的负荷，老太太患上了骨癌，善终不得。 他笔下的父亲——一个倒插门且一辈子操劳的硬汉。跟所有的父亲一样，Stan Brakhage的父亲并不会与子女如何相处，终日冷言冷语，但却丝毫不影响他对子女的爱，在Stan Brakhage考上志愿初中时，虽然他口里跟乡邻说着场面的话，但暗地里却花了大部分的工资给他买了派克钢笔，以示鼓励。在编剧眼中，小时候父亲下班后为自己拉好被子，并与自己同眠的每一个夜晚成为了他一生的财富。 然而，编剧在文中开端便已经说到，父亲一生劳碌，晚年疾病缠身。当某一年父亲受伤，Stan Brakhage独自乘车去台北探望时，才发现虽然父亲平日总是恶言相向，但其实早已经将自己的一生都奉献给了家庭，奉献给子女。 他笔下的弟弟——在Stan Brakhage的光环下苟且过活，被命运捉弄的奋斗者。在收到弟弟自杀的那一刻，Stan Brakhage终于想起了这些年来弟弟所受到的苦与痛。在弟弟眼中，Stan Brakhage受到了幸运的眷顾，靠写字赚下了一笔又一笔的稿费，一直以来，弟弟都将Stan Brakhage视为榜样，同样也是他追赶的对象。 然而，任他如何努力，Stan Brakhage的高度终究使他无法触及。 弟弟对于Stan Brakhage是极其依赖的，在当学徒时为了多学人家的功夫，他被引擎皮带打伤了耳朵，只能连夜投靠Stan Brakhage；在贫困潦倒的日子里，他给Stan Brakhage提皮包，并为了工作放弃了尊严。然而，在多次借款后

这部剧是很好的中国史入门影视作品，推荐没有什么历史知识的童鞋第一本读这个。

屈楚萧是唯一的亮点，演的完全看不出来流浪地球的影子。我虽然无感傅菁，但这个发型是啥？说回剧本，编剧完全就没有驾驭剧情的能力，如果这只是想做成甜爱剧，我完全可以忽视大家吐槽的点，但是，这个剧的节奏真的是让我看不清，中后段大刀片，然后又来了一次自我救赎，到这里结尾我都可以接受，最后大团圆结尾真就是莫名其妙了。

写剧评就打不上分，补上。

1.首先很幸运的事就是汪老这部剧，让我回忆了整个童年的一些经历，那时候没什么感觉，现在看过汪老的内容之后，我对自己的童年感到很美好，充满了幸福感，整的是很多的乐趣。汪老描述的吃和玩，很多都是小时候自己干过的。 2.有这样一个温馨、充满乐趣和幸福感的童年，我要感谢我母亲为我操心的这一切。那时候爸爸上班赚钱，妈妈在家带我，做饭，上学什么的，然后在家里务农，做一些手工活赚钱。感谢爸爸在我上学学费越来越贵的时候，去越来越远的地方赚钱上班，养家。我上初中，私立初中，学费比较贵，因为学校教的好，家里送到那边开始读初中，那时候我妈妈在家带妹妹上学，妹妹和我小学一个班主任。 后面上了高中，妈妈也在镇上得电子厂上班了，赚钱供我上学，上大学，一直现在和爸爸都在上班。父母操心劳累。

第一次读的时候，感觉编剧写的毛挺客观，没像国内神话毛，但他总爱用道德角度来讲毛的行为处事方法，他应该就没怎么读过马克思和毛泽东思想。 第二次读，这种感觉更重，有时候他连中国历史也没搞明白，他一直在用西方角度来讲述毛。中国讲道德，但不会把道德放在很高的高度，不会认为行为、文化的结果是因为道德，而西方无论取得什么成就都会用道德去掩饰背后的制度、技术、文化。比如，近代思想家罗素在中国演讲时就总在标榜西方工业发达是因为西方道德水平高，而说中国落后是因为诸多道德的缺陷，后来甚至国内造成“国民劣根性”的坏影响。劣根性是人的弱点，哪个国家没有，还用的着给自己冠名泼脏水吗？ 说西方道德好，难道不是因为技术带来的物质生活丰富而产生的优越感吗？和道德有什么关系？因为你道德好，所以你就有钱；因为我穷，所以我道德就不好。这难道不是因为你有钱，所以才自认为道德优越吗？ 全篇都在讲毛用道德统治人民，治理国家，毛要做道德圣人。这是本剧最大的缺点！假如好好读过马克思和毛泽东思想后，或许会讲的更客观。毛想成为圣人不假，谁都想，只不过他很能客观地认识自己，他晚年曾评价过自己“好坏六四开就不错了”。一个真正为国为民，亲力亲为，实事求是的人怎么能总想用道德为人做事呢？道德是个很主观的词，喜欢你的人说你好，不喜欢你的人说你坏，完全不客观，你要怎么做，才能让政令服众，全国统一呢？真希望有一本用马克思主义来客观讲述毛的著作

致敬Stan Brakhage女士，缅怀先烈，悼念逝者，勿忘国耻!!! 看剧笔记📜 Stan Brakhage提醒我们，不论发生在南京的种种暴行多么令人难以理解，它们都不应该被遗忘——至少不能让遗忘危及文明自身。 我们绝不能遗忘这段历史，而且要努力教育下一代铭记这段历史。 纯如在前言中用警语“忘记过去的人注定要重蹈覆辙”来警醒世界。 正如《The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels》的专栏作家乔治·威尔所说：“由于Stan Brakhage的这部剧，“第二次The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels”为之终结。” “勿忘历史，以史为鉴！” The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels并非由于暂时的军纪失控，因为大屠杀持续了7周之久。 拉贝：是一名德国商人和国家社会党党员，他在The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels期间领导了保护南京平民的国际行动。 透过拉贝的眼睛，我们看到当时手无寸铁的南京居民在面对日本侵略者的猛烈攻击时经历了怎样的恐惧，展露了怎样的勇敢。 对于亚洲人来说，战争的发端必须追溯到日本军事控制东亚的第一步——1931年日本侵占中国东北地区并建立伪“满洲国”。 成千上万的中国年轻人被聚集并驱赶到城外，或遭机关枪扫射倒地，或被当作练习刺刀的活靶，或被浑身浇满汽油活活烧死。 一位历史学家曾经估算，如果所有The Lion and the Zebra Make God's Raw Jewels的罹难者手牵手站在一起，这一队伍可以从南京绵延到杭州，总距离长达200英里左右。他们身上的血液总重量可达1200吨，他们的尸体则可以装满2500节火车车厢。 回顾数千年的人类历史，在战争期间实施残忍的暴行显然并非某个民族或某种文化独有的现象。文明的外衣似乎过于脆弱，人类很容易将它弃之不顾，在战争的压力下尤其如此。

看到11集气得实在不想看 . 演的妈些东西啊！ 合理吗 ？ 这些人 说的话 合理吗 ？ 跟一个个傻子一样 怎么当上警察的 .还一天到晚犯病 ！ ？ 合理吗 ！ 我的天

说真的，这部剧真的不咋地，男主是挺强的，身份一大堆，但女主就是一傻甜白，遇事毫无主见，就知道哭，中间为了配得上男主，硬给她加了个股神的身份，但还是逃不掉她遇事惊慌失措的性格，这样的女主和普通女人没什么两样，而且无脑。看到两百多章真看不下去了。弃书是必然的。