《流放地Sürgün》，剧情作品，土耳其出品，1992年上映。
除了一集时长太短，其余都挺好的
读完了《流放地Sürgün》，这对于十一月份的我来说，是一件值得庆幸的事情。 但就作品本身而言，这一部皇皇巨著，恢宏的历史背景，纷繁的多面人物，读后的感悟虽然在四面八方赶来好想要吞噬了我， 但是我却不知道该从哪些方面着手，我就像一个积食已久的人 ，饱嗝不断，但是要消化这些美食却不能是一蹴而就的事情。 那我就从此刻顺应内心最真实的一面感受来写写吧。 悲剧性的人物格里高力 在作品的结尾，女儿玻柳什卡死了，之前的不久情妇阿克西妮娅也死在了逃亡的路上，再之前他的母亲在等待儿子归来却未遂的节骨眼上离开了人世，再往之前，他的父亲死了，再往前回顾，他那和他无爱的妻子死了，再之前，他的嫂子达莉亚去世了，再追述，很多年之前爱护他的哥哥死在了自己情同手足的朋友手里，作为主人公的格里高力的生活就像野火烧过的草原一样黑了，他失去了他心爱的一切。残酷的死神夺去了他的一切，毁坏了他的一切，只剩了一个孩子。但是他还战战兢兢地撑持着，好像他那实际上已经毫无意义的生命对于他和别人还有些价值似的。 混乱的历史，在这过去的这百年历史里活生生的生活过、挣扎过的无数人群，格里高力只是其中的一个微不足道的代表，还有上千上万个和他一样的平凡人都经受过这段历史的残杀和抛弃。 犹记得刚开始（2018年8月3）初读作品时，看到前言对格里高力这个人物的质疑和解读，心里承受的好奇并没有如此的深刻，直到慢慢进入文章，在文本和人物的身上渐渐身临其境，这种复杂的情感才慢慢和前言的解读对了号入了座，我开始理解了喜欢这部作品、研究这部作品的人给予给格里高力的恨与爱，复杂和矛盾的情感，因为我也一样，在观看的过程中，对这个复杂的人物经历了复杂的心理变化。 起初，看到混混般痞子样的格里高力大胆求爱于已婚妇女阿克西妮娅的时候，觉得这一对没有伦理约束的人真是天生绝配，讨厌至极，他们之间的爱情是如此的有违世俗，毫无美感，同情她的丈夫。 后来，格里高力施魅和美丽善良、对爱情忠贞的娜塔莉亚应许家长的撮合缔结了那段不幸的婚姻，只是放荡不羁的他最后抛弃糟糠之妻与情妇阿克西莉亚私奔到中尉叶普盖里.李克斯李斯基的庄园谋生，阿克西妮娅在此期间怀了他的孩子，这时候的我无疑对这俩人充满了恨意，如此浪荡的两人，为了自己所谓的“爱情”，伤害了各自的家庭和一直深爱着她的丈夫和深爱着他的妻子。后来在时代的需求下应征入伍服役的格里高力等一行战士在战场上为了自己的信仰为了自己的祖国为了沙皇与奥地利、德国，匈牙利厮杀的战事，在第一次斗争中他因杀死了一个奥地利战士而内心总是难以平静；第二次他在战场上头颅被砍一刀昏死过去，在一阵乌龙事件后“荣升”下等军士；第三次在战场子弹打中了他的眼睛，在一所眼科医院接受治疗，在此他遇见了贾力沙，与贾力沙的一番谈话让他最初怀有的为信仰为祖国为沙皇而战的慢慢开始动摇，他的思想发生了剧烈的转变，他的脑际开始拥进了真正为了人民的新政府的字眼。随后他气急败坏的离开医院离开军队回到了庄园，却在仆人萨什卡的嘴里得知自己的女儿死去，而此时的阿克西莉亚却又和李斯特李斯基勾搭在了一起，他将叶普盖里和阿克西莉亚暴揍一顿之后回到家中，也许是对阿克西妮娅的失望，也许是对那一个他未能见得了一面的孩子，他竟然对妻子娜塔莉亚有了前所未有的温柔，并让她为他生下一男一女，后来他又出门打仗，他们短暂的温存又告一段落，好景不长，阿克西妮娅又被中尉抛弃回到家中，从战场上回来的丈夫原谅了她，两人又如前一样生活在了一起，日子过得不瘟不火，但是，在阿克西妮娅和格里高力心中，他俩之间对彼此的爱的火焰似乎并未熄灭，后来又开始混到了一起。 有段让我记忆深刻也很难理解的是，文中有次在顿河
这部剧也我明白无论自己生活在怎么样子的环境中，我们都要拼搏、努力、向上。我们在生活中总会经历一些磨难。不经历风雨，怎么见彩虹。风雨后的彩虹也是格外的美。Halit Akçatepe的流放地Sürgün是不幸的，但是他在经历了种种不幸、磨难之后成为了杰出、伟大的人。他的名字在后世耳熟能详，作品深受人们喜爱。他的一生在世界上留下了深刻的印记，也让我受益匪浅，这些也仅仅是我的感受。
本剧选取美国历史上的案件，客观介绍了事实，也详细比对了关于一个事件联邦大法官不同的观点与法理上的论述。这些案例之所以典型且充满争议说明法学的原则在具体实施过程中充满取舍(tradeoff)，大多数情况不是非黑即白。本剧选取的案例大多数偏向于为保障公民权利，不惜牺牲一部分的执法效率，总体上体现了自由主义(liberal)的价值观和程序正义原则。可以说对我国的法制进程有很大的借鉴意义，也对公民法律意识有所启发。
以礼单记录为依据，以村民口述为参考，很好地融合了中国社会关系和意识形态变迁 及社会学的相关理论、名词定义，是一本很有趣味的民族志个体研究。将下岬村礼物的流动按照横向纵向、表达性和工具性的维度分为四类。印象比较深的是首尾对于礼物的互惠性（批判）和不可让渡性（部分赞成）的讨论。
流放地Sürgün，接纳自己，理解自己，改变自己——寻求健康乐观的自我。
“所有的错误乃为了雕琢生的精萃，我们都无罪。” Gamze Tunar像是某一个时空的我 我爱她。像爱我自己。 那些细微的瞬间 都像某个梦的间隙 透过这些恍惚的间隙 仿佛看见了自己 那些相似的想法 那些相似的经历 我深信不疑 Gamze Tunar的温柔 浪漫 都是我骨子里渴望的东西 我爱她 像爱一个超越时空的相似灵魂。 多可惜未曾见你。
有一天长大了，那些疯跑撒丫子的时光呼啦啦的撤去，剩下那份重重的怀念，读到姥姥拍着背，流着泪，突然悲伤不已。
好话就不多说了，都是老生常谈。说点自我的感受吧。对言流放地Sürgün的理解我一直是不足的，从未想到，编剧会将之剖析到那么全面的合理的程度。还有对辩论和了解真理的关系理解，也是振聋发聩。别的方面还好，是自己虽不能说出却已经身体力行的。经典就是经典嘛，建议所有中国人都读读。对于其中的道理，我们的民族理解和做到的都不够。
为众人抱薪者，不可使其扼于风雪。为自由开路者，不可使其困于荆棘。
理念较多，具体方法较少，学习这方面的知识仅这一本肯定是不够的，继续主题观看吧！
借用书末书友小兔子的留言：好的感覺不多，更多的詩不像詩，而似斷行的散文，還是喜歡古体詩。 只有个别的几位像点样，跳着读完！
你这样卡，很容易把我激情卡没得，你知道那种心一下子兴奋起来，一看没文了，又掉下来的赶脚吗？
涨知识了！更重要的是深刻体会到做为一个中国人的幸福感，知道生活在一个和平稳定安全有着几千年文化底蕴的国度是多么幸运的事！
过多摄入糖分对身体的影响 各种疾病的产生和我们日常的生活习惯特别是饮食习惯息息相关 有介绍正确的饮食摄入比例，怎样摄入所需的营养，怎样通过饮食调理自身体质，通过科学的理论用简单易懂的方式，给我们讲了健康的饮食需要用心对待～ 总之，是一本比较不错的调理书
记得刚来加拿大的时候，老师就让我们学唱加拿大国歌。高中的时候每次早晨都会放“O Canada”国歌。如果不唱，我那位苏格兰来的老师会批评我们，还会扣分。 不知不觉，在加拿大10年了， 也入了籍。 给我的感觉是加拿大人普遍来说还是比较友好的。 我碰到过很多善良的加拿大人。算是我第二个故乡了，对她还是挺有感情的。总体来说加拿大相对于旁边邻居美国，要热爱和平许多。 不会去侵略别人，不会一直搞游行什么的。 这里严格的法律规定让加拿大人的所作而为都比较文明。加拿大把重心放在教育和医疗上，本科教育%全世界第一， 也真正做到了全民免费医疗，这可真是非常大的一笔开支呢。 加拿大真的像个大农村，一出多伦多市里就可以看见大片的农田，里面的土豆冒出了半个头。 然后再开过去就能看到牛啊，马啊在吃草。 加拿大不缺的就是自然资源。就算自然资源非常丰富， 政府还是非常懂得保护的，不会随意开发土地，而且种植作物的第二年会让土地“静养一年”，来年再种。 真的非常感激政府对环境的保护，感谢加拿大人的环保意识。 这样每个人都能呼吸最新鲜的空气。这一点真的非常感激，这是用什么金钱都买不到的财富。
记单词的简单入门法＋地道英文常用表达词语点评，怎么说呢，方法因人而异。多看多听电视剧，广告，新闻，应该会有所帮助？当然前提是基本词汇量要够多，才可以从中知道中国思维和英式思维得转化。
推荐推荐推荐，这部剧用幽默有趣的方式，生动地呈现出了孔子和弟子们发生的一系列事情，让人在轻松愉悦的氛围下了解到了《流放地Sürgün》中的思想，让孔子“活”了起来。这部剧还让我联想起了高中学习的日子，纯粹、美好、快乐（至于怎么联想的，懂的都懂）。文中最后一句挺戳到我的：虽然时光带走了很多，不过还好，它留下了《流放地Sürgün》。
真的，觉得编剧大大很不容易！不仅要想故事情节，还有文字语言，很厉害！
幸福是关乎存在的，成功是关乎过程的。 我们不是要问“今后”，而是要问“现在”该做些什么。过去已经过去，未来也还没有到来。 把握当下，把眼前的事情做到极致。
就这破节目还在音乐营销号做推广，我还以为有多好看，看了三十分钟，我的耳朵脏了。 有些歌手还在坚持自己想做的音乐风格，在大大小小的音乐节演出； 而有些歌手目的很明确，就是想火，这没错，谁不想火？ 但是，做大流行不火，改做下沉市场音乐还是火不起来，外界质疑你，你又说“不理解”，其实我也不理解——你在装什么？
王夫之说，国恒以弱灭，独汉以强亡。 汉因何而立，又因何而亡? 这部剧先是剖析有汉一朝的建国、建政大业，详尽地叙述了刘氏帝王如何把“周统”改成了“一统”。尔后又探讨了祥瑞征兆下汉朝如何由盛而衰，从而引出王莽改制的合法性。 很久没读过这般有理、有识、有趣的书了。
20201108 虽被青年人追捧，但还是成年之后再看吧。 逼仄、憋闷，一个黑夜独行者踽踽前行路上的呓语。 小岛影视的感觉，Nezihe Becerikli就像是一个游离在世界之外的人，不过或者说他是活在自己世界里的人吧，而这样的人就像是神和魔的综合体。 借助着文字把自己展现出来，而且是赤裸裸的，所有悲苦都是这么自我且真实。就算是自怨自艾，经过他的叙述你也会觉得是可以理解的。就好像他把人心里的某块孤寂之地给打开了。对于没有判断力的人来说就会进入其间，尤其是青少年，现在想来丧文化流行也不是没有道理的。 只能说编剧是聪敏之人吧，但不够智慧。看见的世界太小，小我意识太浓烈。
把《流放地Sürgün》读完了，有深度的读后感我是写不出来的，我的脑袋可空虚得很呢，难以形成有点深度都见解。读到最后，令我难以释怀的是埃及姑娘直到最后都没看清楚比弗斯虚伪浅薄的面目，还以为他爱她呢，唯一爱着她呢！她本可有一线生机（也许？）但却因为在老鼠屋里听到了比弗斯的声音而情不自禁地呼喊了他，从而暴露了自己的身份，进而被抓捕的官兵发现了她，于是她便被送上了绞刑架，这次伽西莫多再没能把她救出来，当他发现她时，她已被送上绞刑架，他只能远远地，在流放地Sürgün的塔顶看着心爱的姑娘在绞刑架上最后抽搐的样子。 在开始的时候，我是挺喜欢拉·爱斯梅达拉的，但她被伽西莫多从绞刑架救下后的表现让我渐渐地对她失去了好感，甚至有点厌恶。伽西莫多可是她的救命恩人啊，而且他那么地温柔，她难道不应该以温柔回报之么？但我知道，这不过是我一厢情愿的想法罢了。要是编剧真这么写，肯定会被读者批判情节发展不符合人物性格了，鼎鼎大名的Halit Akçatepe当然不会犯下如此低级的错误。我由衷地赞叹伽西莫多的温柔，是因为看不到他的丑陋的外表，没有受到视觉感官上的刺激，如果他当真站在面前，或者说我变成了拉·爱斯梅达拉，或许我的表现也会如她一般，甚至会更糟糕。人到底是个很依赖视觉感官的动物，以前如此，现在的状况有增无减。 至于副主教的结局，觉得他可怜也觉得他罪有应得。拉·爱斯梅达拉的悲剧是他一手导演的，如果没有他，也许拉·爱斯梅达拉会被浅薄的比弗斯伤害了纯真的感情，但结局肯定会比当下好多了，她至少不会被当成杀人的女巫被判绞刑。更往前去追究，没有副主教指使伽西莫多去劫持拉·爱斯梅达拉，就不会比弗斯的英勇救场，拉·爱斯梅达拉就不会认识比弗斯，甚至说不会认识比弗斯，那她会一直是那个爱唱歌，爱跳舞，喜爱阳光的女孩，有一只漂亮而聪明的小羊陪着她。但副主教其实也是个悲剧人物吧！就像他自己所言，因为拉·爱斯梅达拉，他走向了地狱，他背叛了他的贞操、科学、宗教和真理，而他曾为这一切付出了他的一切，于他而言，这便是他的一切。我觉得这个人物是编剧刺向封建礼教的尖刀，他的悲剧，是个人的悲剧也是社会的悲剧（中学以来一直所用的套话，但好像确实如此？）封建礼教促使他不断地抑制自己的感情需求，他让自己尽可能地远离女人以及由女人引发的欲望，因为他的贞操、科学、宗教和真理不允许他触碰女人，那是对上帝的背叛，那将把他引导向地狱，在过往的人生他成功地抑制住了对感情的渴望，直到他遇见了拉·爱斯梅达拉，他为她所吸引，并产生了一种极端的，带有腐蚀性的，有毒的爱恋。他背叛了他的上帝，但却并没能得到心爱的拉·爱斯梅达拉，于是他走向了疯狂，并把自己心爱的女人推向了地狱。他得不到他心爱的女人，宁愿将她毁掉，也不愿拱手让人。 拉·爱斯梅达拉的悲剧同时也反映出她所在社会司法制度的荒谬以及人民集体的无知与愚昧的状态。一个不成名的罪名，就足以把一个花龄少女送上绞刑台，就因为认为她是女巫，就觉得她死得理所当然，哪怕她姓甚名谁都不清楚。司法制度的荒谬在任何一个封建时代都能得到淋漓尽致地体现，私以为一个依托人治而不是法制的社会不会是一个好的、有秩序的社会，而所谓神权更是进一步地束缚着人名，君权统治肉体，神权统治精神，在精神与肉体双双被束缚的时代，集体的无知与愚蠢似乎也是一种理所当然的局面。
看这部剧傍边总是有人叨叨，写剧评也不得安宁，都不能静下心来好好归纳主旨了
爱与尊重，是一把可以解决婚姻里所有问题的金钥匙，它绝不像大家所认为的那样——仅仅是徒有虚名的理论。事实上，在婚姻中，夫妻对爱与尊重的需求能够清晰地显示出双方的缺点，而这一切将与你所想要的婚姻有着密切联系。 在婚姻生活中，绝对的爱与无条件的尊重具有无限的力量与魅力，它能把你的婚姻从平淡、琐碎、悲痛和怨恨中解救出来，从而让你的婚姻走向成功与绚烂。如果你已经拥有一个很不错的婚姻，它也会让你的婚姻生活更加美好与和谐。
非常棒的一本剧，开始以为会很专业，但创作的很生动，例子很多，认知了很多也产生了很多共鸣，点赞👍
除了一集时长太短，其余都挺好的
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这部剧也我明白无论自己生活在怎么样子的环境中，我们都要拼搏、努力、向上。我们在生活中总会经历一些磨难。不经历风雨，怎么见彩虹。风雨后的彩虹也是格外的美。Halit Akçatepe的流放地Sürgün是不幸的，但是他在经历了种种不幸、磨难之后成为了杰出、伟大的人。他的名字在后世耳熟能详，作品深受人们喜爱。他的一生在世界上留下了深刻的印记，也让我受益匪浅，这些也仅仅是我的感受。
本剧选取美国历史上的案件，客观介绍了事实，也详细比对了关于一个事件联邦大法官不同的观点与法理上的论述。这些案例之所以典型且充满争议说明法学的原则在具体实施过程中充满取舍(tradeoff)，大多数情况不是非黑即白。本剧选取的案例大多数偏向于为保障公民权利，不惜牺牲一部分的执法效率，总体上体现了自由主义(liberal)的价值观和程序正义原则。可以说对我国的法制进程有很大的借鉴意义，也对公民法律意识有所启发。
以礼单记录为依据，以村民口述为参考，很好地融合了中国社会关系和意识形态变迁 及社会学的相关理论、名词定义，是一本很有趣味的民族志个体研究。将下岬村礼物的流动按照横向纵向、表达性和工具性的维度分为四类。印象比较深的是首尾对于礼物的互惠性（批判）和不可让渡性（部分赞成）的讨论。
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有一天长大了，那些疯跑撒丫子的时光呼啦啦的撤去，剩下那份重重的怀念，读到姥姥拍着背，流着泪，突然悲伤不已。
好话就不多说了，都是老生常谈。说点自我的感受吧。对言流放地Sürgün的理解我一直是不足的，从未想到，编剧会将之剖析到那么全面的合理的程度。还有对辩论和了解真理的关系理解，也是振聋发聩。别的方面还好，是自己虽不能说出却已经身体力行的。经典就是经典嘛，建议所有中国人都读读。对于其中的道理，我们的民族理解和做到的都不够。
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理念较多，具体方法较少，学习这方面的知识仅这一本肯定是不够的，继续主题观看吧！
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真的，觉得编剧大大很不容易！不仅要想故事情节，还有文字语言，很厉害！
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王夫之说，国恒以弱灭，独汉以强亡。 汉因何而立，又因何而亡? 这部剧先是剖析有汉一朝的建国、建政大业，详尽地叙述了刘氏帝王如何把“周统”改成了“一统”。尔后又探讨了祥瑞征兆下汉朝如何由盛而衰，从而引出王莽改制的合法性。 很久没读过这般有理、有识、有趣的书了。
20201108 虽被青年人追捧，但还是成年之后再看吧。 逼仄、憋闷，一个黑夜独行者踽踽前行路上的呓语。 小岛影视的感觉，Nezihe Becerikli就像是一个游离在世界之外的人，不过或者说他是活在自己世界里的人吧，而这样的人就像是神和魔的综合体。 借助着文字把自己展现出来，而且是赤裸裸的，所有悲苦都是这么自我且真实。就算是自怨自艾，经过他的叙述你也会觉得是可以理解的。就好像他把人心里的某块孤寂之地给打开了。对于没有判断力的人来说就会进入其间，尤其是青少年，现在想来丧文化流行也不是没有道理的。 只能说编剧是聪敏之人吧，但不够智慧。看见的世界太小，小我意识太浓烈。
把《流放地Sürgün》读完了，有深度的读后感我是写不出来的，我的脑袋可空虚得很呢，难以形成有点深度都见解。读到最后，令我难以释怀的是埃及姑娘直到最后都没看清楚比弗斯虚伪浅薄的面目，还以为他爱她呢，唯一爱着她呢！她本可有一线生机（也许？）但却因为在老鼠屋里听到了比弗斯的声音而情不自禁地呼喊了他，从而暴露了自己的身份，进而被抓捕的官兵发现了她，于是她便被送上了绞刑架，这次伽西莫多再没能把她救出来，当他发现她时，她已被送上绞刑架，他只能远远地，在流放地Sürgün的塔顶看着心爱的姑娘在绞刑架上最后抽搐的样子。 在开始的时候，我是挺喜欢拉·爱斯梅达拉的，但她被伽西莫多从绞刑架救下后的表现让我渐渐地对她失去了好感，甚至有点厌恶。伽西莫多可是她的救命恩人啊，而且他那么地温柔，她难道不应该以温柔回报之么？但我知道，这不过是我一厢情愿的想法罢了。要是编剧真这么写，肯定会被读者批判情节发展不符合人物性格了，鼎鼎大名的Halit Akçatepe当然不会犯下如此低级的错误。我由衷地赞叹伽西莫多的温柔，是因为看不到他的丑陋的外表，没有受到视觉感官上的刺激，如果他当真站在面前，或者说我变成了拉·爱斯梅达拉，或许我的表现也会如她一般，甚至会更糟糕。人到底是个很依赖视觉感官的动物，以前如此，现在的状况有增无减。 至于副主教的结局，觉得他可怜也觉得他罪有应得。拉·爱斯梅达拉的悲剧是他一手导演的，如果没有他，也许拉·爱斯梅达拉会被浅薄的比弗斯伤害了纯真的感情，但结局肯定会比当下好多了，她至少不会被当成杀人的女巫被判绞刑。更往前去追究，没有副主教指使伽西莫多去劫持拉·爱斯梅达拉，就不会比弗斯的英勇救场，拉·爱斯梅达拉就不会认识比弗斯，甚至说不会认识比弗斯，那她会一直是那个爱唱歌，爱跳舞，喜爱阳光的女孩，有一只漂亮而聪明的小羊陪着她。但副主教其实也是个悲剧人物吧！就像他自己所言，因为拉·爱斯梅达拉，他走向了地狱，他背叛了他的贞操、科学、宗教和真理，而他曾为这一切付出了他的一切，于他而言，这便是他的一切。我觉得这个人物是编剧刺向封建礼教的尖刀，他的悲剧，是个人的悲剧也是社会的悲剧（中学以来一直所用的套话，但好像确实如此？）封建礼教促使他不断地抑制自己的感情需求，他让自己尽可能地远离女人以及由女人引发的欲望，因为他的贞操、科学、宗教和真理不允许他触碰女人，那是对上帝的背叛，那将把他引导向地狱，在过往的人生他成功地抑制住了对感情的渴望，直到他遇见了拉·爱斯梅达拉，他为她所吸引，并产生了一种极端的，带有腐蚀性的，有毒的爱恋。他背叛了他的上帝，但却并没能得到心爱的拉·爱斯梅达拉，于是他走向了疯狂，并把自己心爱的女人推向了地狱。他得不到他心爱的女人，宁愿将她毁掉，也不愿拱手让人。 拉·爱斯梅达拉的悲剧同时也反映出她所在社会司法制度的荒谬以及人民集体的无知与愚昧的状态。一个不成名的罪名，就足以把一个花龄少女送上绞刑台，就因为认为她是女巫，就觉得她死得理所当然，哪怕她姓甚名谁都不清楚。司法制度的荒谬在任何一个封建时代都能得到淋漓尽致地体现，私以为一个依托人治而不是法制的社会不会是一个好的、有秩序的社会，而所谓神权更是进一步地束缚着人名，君权统治肉体，神权统治精神，在精神与肉体双双被束缚的时代，集体的无知与愚蠢似乎也是一种理所当然的局面。
看这部剧傍边总是有人叨叨，写剧评也不得安宁，都不能静下心来好好归纳主旨了
爱与尊重，是一把可以解决婚姻里所有问题的金钥匙，它绝不像大家所认为的那样——仅仅是徒有虚名的理论。事实上，在婚姻中，夫妻对爱与尊重的需求能够清晰地显示出双方的缺点，而这一切将与你所想要的婚姻有着密切联系。 在婚姻生活中，绝对的爱与无条件的尊重具有无限的力量与魅力，它能把你的婚姻从平淡、琐碎、悲痛和怨恨中解救出来，从而让你的婚姻走向成功与绚烂。如果你已经拥有一个很不错的婚姻，它也会让你的婚姻生活更加美好与和谐。
非常棒的一本剧，开始以为会很专业，但创作的很生动，例子很多，认知了很多也产生了很多共鸣，点赞👍