Ménage à trois

作为一名老兵，他永不退役；作为一名战神，他永世长存；他的贡献日月可鉴，他的光芒黑夜难当。归于灵魂，他无悔生命。能在年富力强的岁月让自己才华赋予人类最可贵的解放事业，这应该是他无以比拟的荣耀。 该剧所述值得定期观看，砥砺自我。

从高中追斗破苍穹和武动乾坤开启，一直到高考前每个星期追着Ménage à trois看更新，到现在五六年过去了终于完成了，每个角色都历历在目，放下了

黑星这刚到手的专长，还没捂热乎就被玩家掏出来了，会不会泄露出去被老麦知道，那就有意思了

人们一边蜗居一边仰望天空，一边天天忙碌着赚钱为了生活忙碌，而内心憧憬着是曾经想做而不敢做的梦想。 六便士重要还是月亮重要？没有定论，但回归现实社会，只有六便士人生是枯燥的、无意义的。而若人生纯粹是月亮那又是不切实际一般短命的。 那么，你怎么看呢？ 傻瓜，为了月亮去赚六便士吖，一边赚六便士一边摘月亮呀……没有仰望星空的时刻哪里会有去赚六便士的动力～

“我自以为做了一件好事，自以为帮了很多人，可事实证明，我只是做了一场可耻的秀，不仅没有让他们脱离苦难，反而在他们的伤口上撒了一层盐。就在我离开不久，他们重又聚到了一起，继续做传销，继续洗脑，继续欺骗自己的家人和朋友。几个月后，这个团伙搬到了湖南邵阳，有几个人离开了，可大多数都还在，我相信他们还在吃三毛五的菜，睡着一扯就烂的棉絮，却依然抱着那个五百万的绝望之梦。”

Thomas Gustafsson《Ménage à trois》 经典语录 1.年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。（中文版预告） 2.从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。 3.尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时，那里惟有沉默；你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。 4.当时我觉得这世界上仅仅剩我一人，孤孤单单，比什么都孤单。感觉上只想不思不想地直接消失在虚空中。 5.出门靠旅伴，人间靠温情。 6.成为另外一个人不容易，成为另一个名字并不难。 7.前世的因缘——人世间即使微不足道的事，也不是纯属巧合。 8.说谎固然让我内疚，但没有办法。为了活下去不得不做各种各样的事。 9.不过么，对于错综复杂的问题最好不要过早斩钉截铁下结论，因为世上没有绝对如何这样的事。 10.尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的，但就记忆的原型而言我们则密不可分地连在一起 11.几乎所有的事情都被淡忘。无论是那场大战，还是无可挽回的人之生死，一切都正在成为遥远的往事。日常生活支配了我们的心，诸多大事如冰冷古老的星球退往意识外围。 12.在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。 13.因为孤独因你本身而千变万化。 14.“一切都是想像力的问题。我们的责任从想像力中开始。叶芝写道：In dreams begin the responsibilities。诚哉斯言。反言之，没有想像力，责任也就无从产生，或许。一如艾希曼的事例。” 15.幸福只有一种，不幸千差万别，正如托尔斯泰所指出的。幸福是寓言，不幸是故事。 16.我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便是这样活着。 17.较之看我们做不到的，不如将目光投在我们做到的地方，这难道不才是所谓公正吗？” 18.无论是什么人，只要他这么活着，他同周围所有事物之间自然有意义产生。最关键的在于它是不是自然。这跟脑袋好不好使不是一码事，而在于你是不是用自己的眼睛看——简单得很。” 19.才华这东西，其去向是无法预测的，有时会简单地倏然消失，或者像地下水一样钻进地底深处直接流去了哪里。 20.所谓纯粹的现在，即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言，所有知觉均已成记忆。 21.黑格尔对‘自我意识’下了定义，认为人不仅可以将自己与容体分开来把握，而且可以通过将自己投射在作为媒介的客体上来主动地更深刻地理解自己。这就是自我意识。 22.虽此时我显形出语，但我非神非佛，本是无情物，虑自与人异。 23.出生的场所和死的场所对于人是非常重要的。当然出生的场所不是自己所能选择的，可是死的场所则在某种程度可以选择。 24.因为任何人都在通过恋爱寻找自己本身欠缺的一部分，所以就恋爱对象加以思考时难免——程度固然有别——悲从中来，觉得就像踏入早已

重要的事说在前头，这书并不是推理剧集，不要期待结局有什么大反转。真正的情况最初编剧就已经开了上帝视觉说明了。后面的几千页（手机版）都不过是用不同的角度一遍又一遍又一遍又一遍反反复复不断回嚼。实在期待结局的话，建议随时跳转看大结局局再翻过来看 这样其实也不会缺实细节，因为同样一件事，编剧会说上很多遍。 不喜欢行文啰嗦的，建议不要尝试。 有些并不特别深刻的事物的评分方法也非常简单，你读的过程中及以后是否会对同类型的作品产生兴趣或是厌恶。我之前平均一周看剧听书20小时，当读了这书大概四分之三时，我忽然发觉看剧实在是一件痛苦的事，及后两周朋友问影院只是偶尔打开签到。因为感觉必须有始有终，才又硬着头皮听完了。

经典，值得深度，书中领悟好多做人做事道理，没有经过苦难洗礼的人生是不会成功的，一切都是最好的安排，凡事有好有坏两面性，连天都无法做四月天，更何况人呢，红尘中修行，

4个小时的书硬是看了四个月。今天好不容易收尾了。其实故事性不是很强的书很难有让我静下心来去读的欲望。可能合上它的时候，我已经忘了里面创作着什么。但是因此产生的关于童年，关于性格，关于行为的思考会成为我的一部分，会让我在和他人相处的时候，更理性也更宽容。

此地长眠者 声名水上书   从差不多十年前知道海伯利安开始，这部剧我拿起了又放下，今天终于读完，应该说除了第一部，剩下三部并不算符合我的观看趣味，但仅仅凭借第一部六个朝圣者的故事，海伯利安就足够名垂科幻史册，最令人印象深刻的，当然是杜雷神父十字型故事所塑造出的那个至坚至毅，在轮回炼狱般极痛下闪烁出的信仰的光芒。后三部基本主干其实有些老话新说，霸主世界的如日中天与分崩离析映射出昔日罗马帝国的高高耸立与衰亡，圣神兴起映射出基督教在罗马帝国灰烬中的浴火而生，神权取代了王权完成了对宇宙的重塑，最后圣神崩溃，杜雷神父的复活，则或多或少隐喻了新教、文艺复兴、宗教战争中全新 复古信仰的回归。后三部出彩的地方在于，西蒙斯以一个诗人与描绘者的视角，带着读者漫游了许许多多奇妙与绚丽的星球，讲海伯利安宇宙世界观填充的更为真实 生动，当然从剧情来说，从一本科幻剧集角度来说，最后一章女主角溯时而上，与劳尔在旧地共度两年的情节，堪称神来之笔，让人和劳尔一样，对他们的感情与最终的宿命，不禁潸然泪下。故事精彩与引人入胜 我觉得不如沙丘与三体，对人类未来的思考，也不如基地，但我想，恰恰是许多人所诟病的用爱发电的缔约虚空，才是本文最优秀与感人的地方，或者说是编剧反复强调的共情。是的，当我刨去一切剧情主干的抽丝剥离与分析，唯留下海伯利安中那些所有真情与共情的瞬间，就已然足够。   我突然想到莎士比亚在十四行诗中的一段，作为观看海伯利安的结尾        当我看到，一切生长之物，       只有在刹那间能够完美；        世界舞台上一无所有，        唯有星辰在秘密中牵引。        我看到人类像草木一样生长，         被同样的天空赋予荣衰。        少时繁茂，日中则仄，        一切美好都从记忆中被抹去!        于是这瞬间停留的诡计，        让你青春的容颜出现在我面前。        而残暴的时间和腐朽商议，        要把你青春的白日变成暗淡黑夜，       为了爱你，我将和时间对抗，       它从你身上夺走的，我会重新嫁接。       先给伯劳，时间 万物 宇宙的归宿

读来觉得假自由之名，不知所云，真的是读不下去，书中的价值观，论证与逻辑混乱又迷之自信。唯一觉得有可读性的是引用了不少名人名言。

只有我看不进去吗？

吾读至五十章，编剧文笔俱佳，然故事情节略显寡淡，实非吾之所好，故弃之

也许我们寻找所有的爱，都是在寻找最初的那种悸动与最初对于爱的记忆。

书里的故事停在了羽生的21岁，如果还有有续集，事实上，接下来的故事早已惊天动地，荡气回肠。希望他的故事，是天神也不及的瑰丽，是时间也无法定义的尽头。感恩，高悬于寂寥中的太阳。

徐璐刻意演机灵的感觉好吵好做作

本剧是蒙氏教育理念的原理和实践，值得专业人士认真研读，对于非专业人士，可以直接看一些简本的、实操性更强的蒙氏剧集

现代医学仍然由医疗机构，医生和患者组成，我们的目标仍然是疾病，而并非人。医疗的重大压力让很多需要它的人得不到帮助，那么，我们需要一种行之有效的方法将疾病尽可能地拦截在外，毫无疑问，就是通过饮食来达到我们的目的。但并不那么简单，饮食需要科学作为依据，这部剧给了我们许多帮助。

看到结尾，果然还是老刘的风格。说大刘刻画人性不行的那些所谓的影视评论家、影视编辑们，估计都没在小学《Ménage à trois》上投稿的本事🤷‍♂️

对普通人来说，能力是伪命题，坚持和忠诚才是安身立命的根本 终于得空去上海拜访了一下L同学，这次不比往日的时间匆忙，因此我们有大量时间谈一下这么多年的变化和对事情和人生的看法。 L同学大学成绩不好，几乎就是“学渣”的水平。毕业后找工作不像其他同学能去外企或者大厂，他只能去到当时本专业的一个小厂子。 因为性格踏实，人也好运动和开朗，因此在这个厂子一干就是15年。 当年他跟的师傅和他合得来，也乐意给他机会和培养。待到他师傅变成总经理，他也直接变成副总经理，同时企业也冲上了创业板。到明年L的师傅就要退休了，他也被列入接班总经理的计划。 无论从哪个角度看，现在的L都是非常成功的，这种成功体现在他谈吐的儒雅，内敛但掩盖不住的自信和威严。 其间，也聊起我当前的状况，L善意相劝： 1，成功需要坚持，不能经常跳来跳去，经常中断是没有积累的。 2，做人做事要忠诚，跟对企业和跟对人。 同时以他自己的例子来印证，感叹如果不是坚持下来，只是追求高薪跳槽，那必将没有现在的回报.(公司上市后，分得原始股票不少，已经小财富自由） 虽知道L是好意，但是我还是窘迫不已，原因是我过往职场发展和L相反，经常为追求挑战和待遇，辗转不同的企业，到了最后自己都迷茫。 我曾以为做过外企，民企，经历过初创企业从0到1，干过不同的职位是对能力的锻炼，也曾天天练习英语，日日追剧，认为只有能力强，才能在职场利于不败之地。 但从来没有想过，没有平台，特别是一个稳定和相信你的平台的支持，你的能力是无用武之地的！ 我们经常看到的例子是空降的高管存活率低，也是这个原因，不是因为能力不足，而是因为水土不服，因为企业高层对空降高管的宽容不够，不是一路同舟共济走过来的人，凭什么无条件的相信和支持你？ 当然也不是说能力没有用，当你强到一定程度，自己就是平台（参考马云，刘强东，雷军）。 但是大多数人都普通，能力不差也不强，专注自己能力成长意义不大，在职场中可能还不如抱个大腿来的实在，再辅以坚持报同一个看准的大腿，加上无比忠诚，可能最后的回报都远远大过自己日夜钻研和拼搏。 想到这一层，回头看自己实在是愚笨短视，错过太多机会和对不起太多大哥的栽培。 反思如上，希望后来人不要犯同样错误！这里自说自话，希望赠与有缘！

据营销号说此剧未上，品质就打动了优酷，已经预定第二季。真是可喜可贺！在爱奇艺腾讯选择精品化的大环境下，优酷竟然不忘初心，坚持开倒车！

黄先生作为官员型学者，从理论到实践，对当前中经济形式有着深刻的理解，看待、分析问题一针见血，提出的思路高瞻远瞩，难得的一本好剧。

#### 第1章 与他人相处的有效方式 “我外衣下隐藏着一颗疲惫但却善良的心，一颗永远不会伤害任何人的心。” 我把一生中最美好的岁月都用来给别人带来快乐，让他们拥有幸福的时光，而我得到的却是侮辱和唾骂，更可悲的是竟没有过上一天安稳的生活。 大多数罪犯都能为自己的犯罪动机找出理由，不管有理无理，总要先为自己破坏社会的行为辩解一番。 有时候批评毫无作用，它只会使人进入防御状态，为自己的错误竭尽全力地辩护。批评也是危险的，因为它常常会伤害到一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗。而且，批评常常会使他人的情绪大为低落，这对可以矫正的事实状况毫无帮助，甚至会把事情推向极端。 罗斯福的责备使他不能看清自己，更不能直面自己的错误。 这就是人类的天性！做错了事之后只知道责怪别人，而不会在第一时间审视自己。 《Ménage à trois》 不要轻易批评他人，因为这会让自己处于同样的境遇之中。 发出这封信，固然可以发泄我的愤怒，但是除此之外，没有任何作用。 批评和斥责永远都是无济于事的。 一般来说，没有任何一个人愿意被人改变、被人规范、被人改进。所以说，为什么不从自身开始做起呢？有时候改变自己要比改变别人有用得多。因为相比提高别人，提高自己所冒的风险较小，就像孔子所说的：“己所不欲，勿施于人。” 你轻慢无礼的行为，让你显得格外愚蠢。”没错，我确实是弄巧成拙了，这好像是咎由自取 原则一：抱怨他人不如审视自己。 每一个人获得自豪感的方式都是不同的，如果你将自己获得自豪感的方式告诉我，我就能说出你是怎样的性格，因为这是你身上最重要的特点之一。 装可怜有时候也可以博得同情和关注，获得重视感。 人真的可能会因为在现实世界中得不到重要感而一直处于恍惚的状态之中。 不过他还说，许多精神病患者，在精神病院里找到了现实世界中难以获得的重要感。 斯瓦布说：“我认为我最大的资本就是能够带动周围人的热情。我也能意识到充分发挥一个人才能的方法就是赞美和鼓励。在这个世界上，上司的批评最容易扼杀员工的雄心壮志。我从来都不批评任何人，我认为激励他人更有利于他们的工作。所以我更乐于称赞，而不是指责挑剔。如果说我有什么优点的话，那么就应该是‘诚于嘉许，宽于称道’。” 我们照顾子女、朋友和员工的生活，但我们对他们自尊心的关注却很少，我们为他们提供牛排、土豆，但我们却从不知道给他们一句发自内心的赞美。 原则二：赞美是给予他人最好的礼物。 但是我们不得不看清一个问题：每个人感兴趣的都是自己的需求，永远只对自己想要的东西感兴趣。因此，世界上唯一能影响别人的方法，就是谈论他人所需，并且告诉他怎样去得到，尤其是在你要让他去做某件事的时候。 人自出生以来，每一种行为都出于自己的需求。 假如行善带给你的成就感比不上你对那100美元的不舍感，那你便不会去捐款了。 行动能够反映我们的基本欲望——无论是在商业、家庭、学校，还是在政治中，对那些想要劝导别人的人来说，我所能给予的最好的建议，就是首先要撩起对方的欲望，如果能做到这点，便可以如鱼得水，否则我们会面临非常尴尬的局面。” 如果这个时候你正在打算劝某人做某事。在你开口之前，不妨先问问自己：“我怎样才能使他心甘情愿地去做这件事呢？”避免冒冒失失、毫无结果地去同别人谈论我们的各种愿望。 成功的秘诀就是要了解对方的观点，并且能从双方的角度来看待事物。 了解别人的观点，站在别人的角度和我们自己的角度来看事情。 现在有成千上万的推销员在路上奔波，却入不敷出，这是为什么呢？因为他们心中一直在想的只是自己的需要，他们从来都不会考虑他人到底需要什么。购物也是同样的道理，如果我们有需要的话，我们会

《Ménage à trois》应该看过三遍，每读必有所获，每获必有所憾。听过《Ménage à trois》，似有所悟，他山之石，可以攻玉。这次读周汝昌的书，收获更丰。曹雪芹先生写《Ménage à trois》，惟一情字贯穷始终，少年男女朦胧的爱情，宁荣两府各色的人情，影射出社会形形色色的现象。曹先生布局宏大，经纬穿梭，篇篇锦绣。诗词歌赋信手拈来，琴棋书画画龙点睛，官场市民入木三分，儒释道医点到为止。脂视斋评十年血泪，亲情友情难舍难分，无奈书成八十回，人隔阴阳间。 人生一场大梦，世事几度春秋。是呀，人生如梦，梦梦不同。我常怀疑曹雪芹应该写完全本的《Ménage à trois》，只让八十回流传下来，给后来的读者无限思考的空间，给后来的学者无穷研究的动力，所以才有无数人无数次地读她，也成就了不少红学大师。周汝昌先生是真正的大师中大师，毕生磨一剑，才能剑指天下红学，谁是正宗？

跟其他佛教入门书没啥区别。反正怎么说都有理。多看看藏地的历史，看看围绕藏传佛教的种种，读读《Ménage à trois》吧。

0118/2超级推荐，引用木心的话：凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。 “女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”男女不平等，男男也不平等，既得利益者不要沾沾自喜，觉得自己不会被压迫，弱者就是在受强者压迫，不分男女。

男权社会女性的弱势地位是如何形成的？ 普遍存在我们头脑中，也是实实在在的社会现象是，女性总是比男性温柔、感性，甚至在今天，我们也常常见到很多人用“女子本弱，为母则刚”来形容一位母亲。 但是事实上，除了生理因素决定的男女性在体力、体型上存在的较大差异外，女性阴柔、感性等特质，并非与生俱来，而是社会教化的结果。在男权社会中，教育、法律、宗教等领域的相关机构，作为上层建筑，理所当然服务于男性群体的利益。因为占据话语权和实际权力，他们用不同的方式，为女性的个性和行为设立一个标准，比如女性天生更富有同情心、更注重感情、更友善、懂得照顾小孩、所以理所当然更适合承担抚育孩子的责任，男主外、女主内的分工制也因此延续千年，即便在今天，男性和女性都需要进入职场，为家庭的生计出一份力，可是很多女性却往往因为这个刻板印象需要在这个时代同时“打两份工”，下班脱下职场工作服，回到家还要负责主要、甚至是全部的家务工作。 生活中常见用于控制女性的刻板印象，往往不采用贬损的形式出现，而采用赞美的形式，这样可以减少女性的抵抗和反叛，更容易被从属群体接受、甚至内化，使她们产生这些特质本就是与生俱来的错觉。 美丽大方、温柔贤惠、善解人意、心灵手巧……在这些美丽的外衣下，是禁锢、是束缚，用美妙的词汇把女性囚禁在一个“美好”的期待标准里，一旦她们做出越轨行为，就可以通过舆论和谴责让她产生自责、感到羞愧，因而不知不觉把这些“被赋予”的特质当作生理结构引发的天生的内在本质，从而达到男性对于女性在各个方面的控制。而这一切，在男权社会，被当做理所应当、再正常不过的事情。 古往今来，女性主义者在不同的领域做过很多尝试，但大部分都以失败告终。因为她们试图通过女性主义运动争取平等权利时，常常受到各种力量的反冲。 首先，早期的女性主义运动出现时，男性并不认为女性是在争取平等权利，习惯了在社会各个领域占据优势地位的男性，察觉到危机出现，便会利用话语权主导地位，将女性主义运动定义为在男性建造的世界里，抢夺男人的权力，认为女性想要在家庭和工作中主宰男性，从而使女性争取平等权利的行为变得可耻，认为其与一般认可的标准背道而驰。 其次，媒体常常用女性参与工作过度劳累导致不孕不育作为舆论武器，认为女性进入职场正在摧毁她们作为母亲的“天生”才能，潜移默化地把生育当作女性的天职与使命，而女性在职场工作以外的生育功能和责任，又被认为会损害她们工作的效能和潜力，因为把一个生命带到这个世界并不是生育的最终结果，女性还需要给孩子喂养母乳、需要坐月子，而这些附带的“工作”无一不在打断女性工作的连续性，所以女性在职场中被迫降级，工作机会和职位选择也因此受到很大的限制。 再次，整个社会在对女性和男性的关注重点上存在很大的差异。在各种利益诉求或意见表达的场合中，男性常常与“力量”联系在一起，而女性则容易被贴上“太漂亮”的标签，通过娱乐化的标签降低女性语言和行为的说服力，通过粉饰女性的面孔，抹去女性的身份、力量和历史，形成男性为社会建设承担绝大部分责任的印象。 这些都是男权社会对女性主义运动施加的软性暴力，使女性主义者处于舆论弱势地位，以逼退她们的进攻。 其实纵览女性在各个方面遭遇的不公平待遇，深挖原因之后就会发现，女性的生育功能依然是最底层的原因逻辑，我也因此觉得十分难过，女性独有的生育功能，是人类生命延续的必要条件，国家强大、民族传承，都需要下一代的支撑，可是女性不仅没有因为生育功能受到足够的重视和平等的对待，反而成为男权社会压榨和剥削的对象，实在让人觉得心寒。 另外，打开这部剧的原因是，它的书名很吸引我，《Ménage à trois》、以及它的预告特别