《胶》，剧情,短片作品，中国出品，2012年上映。
2020.42 2020年最后一本剧，编剧从火箭科学家角度列出来我们平时也会碰到的问题，思想孕育于平常的工作生活，总结出一些我们可能忽略的想法，但是却极有意义对于我们的工作生活
《胶》怎么学习？首先要读懂，就是理解每首诗讲的是什么。余先生对字的考据非常认真：生僻字的读音、意思；一些字的古音；对过去解读有误的加以纠正……让大家能把诗读通顺。 然后，余先生又解释了每一诗的大意，让大家对每首诗有个整体认识。有了这些基础，才能去体会每首诗的妙处。先生的讲解涉及大量古代文化，如当时的政治形势、不同地区的风俗，还涉及地理、生物等等知识。 当然，余先生是对大众的讲座，一次讲座一首诗，在有限的时间里不可能去深入讲解。对广大影视爱好者了解《胶》已经是很大的帮助了。
治愈了我被创的心
在前半小时的观看，可谓是钓足了胃口，编剧反复的自我肯定，与“现代健身”之间的左右摩擦竟然没有让我厌恶，也是拜我一熟人所赐。 他是一个极爱面子之人，当然也是一个“较”胖之人，每次不锻炼的理由也是千奇百怪，不过多数是要加班工作这种“正式”的拒绝，或者是运动伤膝盖的这种“健康”顾虑。但却极其喜欢羽毛球，因为这种运动量不大(起码对他来说，不用出洋相)却能向他人展示他羽毛球“技巧”的锻炼给予了他很大的面子吧。锻炼就是给别人看的。 如果锻炼不能段时间简单效果，或者让我装逼，那就不锻炼。嗯
看完此剧，心中五味杂陈，纵观五千年文明史，历朝历代都是奸佞当道，忠良被害，人都说“头顶三尺有神明”，神明在哪里呀？奸佞、贪官、政客，无耻、下作、可恶，可恨！
>> 她的爱促使她只分享幸福于他，烦恼尽交付自己，因为深知幸福分享会获得双倍的甜蜜，而烦恼并不会因两个人一起分担而变得更少。反之，常常会徒增焦虑和争执。 >> 世间有无数的爱情从童话走向怨恨、万劫不复，多是因为其中一方甚至双方寄希望于永恒的快乐，于是幽怨暗生，争执亦多，直至走向破碎的结局。 >> 珍惜得到的每一分，而那些没有得到的，皆是本应与自己无关的”。 ◆ 第12章 >> 真正的平静，来自内心。若是一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法真正获得安静。在岁月的风华里，心不能是招摇的枝丫，而应是静默的根系，深埋于地下，不为尘世的一切所动，只求自身的简单和丰盈。 ◆ 第15章 附 杨绛生平大事年谱 >> 2011年 100岁 被查出患有心衰，但依旧乐观豁达，每天看剧写作从不间断，晚上一点半睡觉。
张爱玲说，出名要趁早。而这部剧反其道而行之，未知演员告诉我们只要你有梦，多晚都不怕，再晚你也可以去追逐，实现了梦想最好，但如果没有实现那也至少圆了自己的心愿，少了一份厚重的人生遗憾。 很多时候，我们被世俗的观念束缚着，我们越长大就越明白人言可畏的道理，于是我们渐渐地少了那种“初生牛犊不怕虎”的勇气，特别是迈入中年之后，有了全新的家庭需要照顾，还要承担着上有老下有小的抚养责任，于是有梦的我们，不敢再想，也学会了面对现实，更在被梦想唤醒的一个个不眠深夜，一遍又一遍地告诉自己要清醒，已经过了做梦的年纪，不应该再去做年轻时候的那些海誓山盟的“白日梦”了。最终，梦想被现实消磨殆尽，只剩下一个残缺而麻木没有了灵魂与激情的自我，我们关上了梦想的心门，只剩下这个颓败的自我在世界上苟延残喘着。有人说，这不挺好的吗？你总不能那么自私吧，为了自己的所谓梦想，不顾家人，把所有的家庭责任都丢在一边，撒手不理了，只一心去实现自己未完成的梦。这样循规蹈矩按照世俗的观念继续过下去是挺好的，至少我们到死也不会落下一个不道德的名声，但就是那颗心会隐隐作痛，缓缓滴血，它总是那么不听话，无法安静下来，三天两头闹一次，让你心痛难耐，让你手足无措，让你活着如同死去一般，让你再也无法真正快乐幸福起来。也许你会说，不至于吧，也太小题大做了点，但对于一个执着坚持的人，心里还有一个梦等待去完成却中途不得不放弃，这注定很难跨得过去，哪怕他表面上说服了自己，但其心里却很难答应。也许到最后，这会变成一个需要认真衡量的问题，如果你已经做好了准备，也考虑过了可能发生的种种后果，那么就启程吧，梦想多晚启程都不会太晚，怕的只是你已经放弃了做梦的权利，忘记了做梦的美好。 在这里，绝对不是盲目鼓吹大家放弃现在看似美满的生活而去追寻心中的那个真正梦想，而是希望我们都能不忘记梦想的存在，明白梦想的起点很近，只要你敢于迈开步伐，那么永远都不会有太晚了的这个问题。遗憾的人生叫没有梦，而最遗憾的人生叫有梦却不曾追寻。 未知演员的这部剧，有两个很鲜明且特别的观点，那就是精神优于物质，个人优于集体。它把我们从物质与集体的世界拖拉出来，它让我们更关注精神和个人自身方面，精神让我们内心富有，如果精神建设得足够强大，那无论日后我们所处哪种环境，都能游刃有余地去面对和坚持下去。然而，更加关注自身，会加深我们对自己需要的了解，更能真切地体会到爱与幸福这些抽象的东西。打破以往的“集体为上，个人次之”观念，也许更有益于人的进步与发展呢？谁又能保证以往的观念能一直正确和起着促进作用呢？虽说人的私欲自出生就有之，且私欲过度膨胀确实容易酿成大错，于是需要种种规则与观念去约束，例如“集体优于个人”的观念，但我不希望我们完全地被集体化，属于追寻梦想的这种自我个性还是要有的，因为这是合理的私欲，也是我们应该有的私欲，不然活着，来这世界一遭又有什么意义呢? 中年以后毅然放弃在证券公司的稳定工作和与现有家庭妻子离婚，而选择重拾自己年少时热爱绘画的梦想，远走他乡的斯特里克兰，无论你对他的这种行为持何种态度，这也只是一种人生的选择罢了，就像斯特里克兰他自己选择了便不后悔，对自己的选择也能负责，哪怕过得穷困潦倒，一日三餐都难以解决，画作也难以被世人认同和赞赏，可他依然自在和快乐，不后悔当初的选择。也许我们不能理解他这个疯子的选择，但至少我们应该学会尊重。 之前有一句流行语：梦想总是要有的，万一实现了呢？而现在我想说，有梦了只是第一步，而努力地去追逐那个过程才是更为重要的，愿你出走半生，初心不变，不负年少的梦想，不负自己的人生！
华为，中国企业的骄傲。明确的目标管理、合理的时间分配、高效的工作方法、强大的执行力、科学的薪酬体系等等，总之，有目标有执行有管理，不仅员工轻松，而且企业受益。华为跳起来摘果子，而不是摘星星，一步一步脚踏实地，领先国际二三年。虽然我们不要迷信成功学，但优秀，总是有道理的。建议不问结果效率低下的企业管理者多读读华为，有高度、有格局的做出一些改良。同时，作为企业的中层，自勉！
一向不太喜欢鸡汤类的书，觉得太过矫情。但是这部剧让我从书中读到了曾经的自己，现在的自己，以及未来所想成为的自己。文字易懂，代入感很强，值得去读。
似懂非懂的看完了，有些文章看过一遍，第二遍带着了解当时年代背景，确实有另一番体会。辫子留与不留，文盲而又过于乐观的阿Q竟是死在自己的愚昧之下。 伤势的男主也是一个精致的利己主义，当时那个年代分手太沉重，害死了对象，却还是一边后悔一边选择忘记。 大禹治水的故事都充满讽刺，明明民不聊生，遇到当官的却还是骨子里的奴性，不知反抗，全然接受。这就是未知演员先生让我们体会的各种单道理吧，当时那个年代独立和反抗思想是多么的缺失。 也难怪近期学的近代史里面，老是说某个运动，太平天国，辛亥革命，让人民学会反抗，思想发生如何如何的改变，原是他们早已麻木。
知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。 保持虚心求学，在任何需要的时候，学会仰头、正视、低头、俯身。不要有太多的妄想，实实在在地，一步步向前走，一点点积累和学习，时久见!
2020.42 2020年最后一本剧，编剧从火箭科学家角度列出来我们平时也会碰到的问题，思想孕育于平常的工作生活，总结出一些我们可能忽略的想法，但是却极有意义对于我们的工作生活
《胶》怎么学习？首先要读懂，就是理解每首诗讲的是什么。余先生对字的考据非常认真：生僻字的读音、意思；一些字的古音；对过去解读有误的加以纠正……让大家能把诗读通顺。 然后，余先生又解释了每一诗的大意，让大家对每首诗有个整体认识。有了这些基础，才能去体会每首诗的妙处。先生的讲解涉及大量古代文化，如当时的政治形势、不同地区的风俗，还涉及地理、生物等等知识。 当然，余先生是对大众的讲座，一次讲座一首诗，在有限的时间里不可能去深入讲解。对广大影视爱好者了解《胶》已经是很大的帮助了。
治愈了我被创的心
在前半小时的观看，可谓是钓足了胃口，编剧反复的自我肯定，与“现代健身”之间的左右摩擦竟然没有让我厌恶，也是拜我一熟人所赐。 他是一个极爱面子之人，当然也是一个“较”胖之人，每次不锻炼的理由也是千奇百怪，不过多数是要加班工作这种“正式”的拒绝，或者是运动伤膝盖的这种“健康”顾虑。但却极其喜欢羽毛球，因为这种运动量不大(起码对他来说，不用出洋相)却能向他人展示他羽毛球“技巧”的锻炼给予了他很大的面子吧。锻炼就是给别人看的。 如果锻炼不能段时间简单效果，或者让我装逼，那就不锻炼。嗯
看完此剧，心中五味杂陈，纵观五千年文明史，历朝历代都是奸佞当道，忠良被害，人都说“头顶三尺有神明”，神明在哪里呀？奸佞、贪官、政客，无耻、下作、可恶，可恨！
>> 她的爱促使她只分享幸福于他，烦恼尽交付自己，因为深知幸福分享会获得双倍的甜蜜，而烦恼并不会因两个人一起分担而变得更少。反之，常常会徒增焦虑和争执。 >> 世间有无数的爱情从童话走向怨恨、万劫不复，多是因为其中一方甚至双方寄希望于永恒的快乐，于是幽怨暗生，争执亦多，直至走向破碎的结局。 >> 珍惜得到的每一分，而那些没有得到的，皆是本应与自己无关的”。 ◆ 第12章 >> 真正的平静，来自内心。若是一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法真正获得安静。在岁月的风华里，心不能是招摇的枝丫，而应是静默的根系，深埋于地下，不为尘世的一切所动，只求自身的简单和丰盈。 ◆ 第15章 附 杨绛生平大事年谱 >> 2011年 100岁 被查出患有心衰，但依旧乐观豁达，每天看剧写作从不间断，晚上一点半睡觉。
张爱玲说，出名要趁早。而这部剧反其道而行之，未知演员告诉我们只要你有梦，多晚都不怕，再晚你也可以去追逐，实现了梦想最好，但如果没有实现那也至少圆了自己的心愿，少了一份厚重的人生遗憾。 很多时候，我们被世俗的观念束缚着，我们越长大就越明白人言可畏的道理，于是我们渐渐地少了那种“初生牛犊不怕虎”的勇气，特别是迈入中年之后，有了全新的家庭需要照顾，还要承担着上有老下有小的抚养责任，于是有梦的我们，不敢再想，也学会了面对现实，更在被梦想唤醒的一个个不眠深夜，一遍又一遍地告诉自己要清醒，已经过了做梦的年纪，不应该再去做年轻时候的那些海誓山盟的“白日梦”了。最终，梦想被现实消磨殆尽，只剩下一个残缺而麻木没有了灵魂与激情的自我，我们关上了梦想的心门，只剩下这个颓败的自我在世界上苟延残喘着。有人说，这不挺好的吗？你总不能那么自私吧，为了自己的所谓梦想，不顾家人，把所有的家庭责任都丢在一边，撒手不理了，只一心去实现自己未完成的梦。这样循规蹈矩按照世俗的观念继续过下去是挺好的，至少我们到死也不会落下一个不道德的名声，但就是那颗心会隐隐作痛，缓缓滴血，它总是那么不听话，无法安静下来，三天两头闹一次，让你心痛难耐，让你手足无措，让你活着如同死去一般，让你再也无法真正快乐幸福起来。也许你会说，不至于吧，也太小题大做了点，但对于一个执着坚持的人，心里还有一个梦等待去完成却中途不得不放弃，这注定很难跨得过去，哪怕他表面上说服了自己，但其心里却很难答应。也许到最后，这会变成一个需要认真衡量的问题，如果你已经做好了准备，也考虑过了可能发生的种种后果，那么就启程吧，梦想多晚启程都不会太晚，怕的只是你已经放弃了做梦的权利，忘记了做梦的美好。 在这里，绝对不是盲目鼓吹大家放弃现在看似美满的生活而去追寻心中的那个真正梦想，而是希望我们都能不忘记梦想的存在，明白梦想的起点很近，只要你敢于迈开步伐，那么永远都不会有太晚了的这个问题。遗憾的人生叫没有梦，而最遗憾的人生叫有梦却不曾追寻。 未知演员的这部剧，有两个很鲜明且特别的观点，那就是精神优于物质，个人优于集体。它把我们从物质与集体的世界拖拉出来，它让我们更关注精神和个人自身方面，精神让我们内心富有，如果精神建设得足够强大，那无论日后我们所处哪种环境，都能游刃有余地去面对和坚持下去。然而，更加关注自身，会加深我们对自己需要的了解，更能真切地体会到爱与幸福这些抽象的东西。打破以往的“集体为上，个人次之”观念，也许更有益于人的进步与发展呢？谁又能保证以往的观念能一直正确和起着促进作用呢？虽说人的私欲自出生就有之，且私欲过度膨胀确实容易酿成大错，于是需要种种规则与观念去约束，例如“集体优于个人”的观念，但我不希望我们完全地被集体化，属于追寻梦想的这种自我个性还是要有的，因为这是合理的私欲，也是我们应该有的私欲，不然活着，来这世界一遭又有什么意义呢? 中年以后毅然放弃在证券公司的稳定工作和与现有家庭妻子离婚，而选择重拾自己年少时热爱绘画的梦想，远走他乡的斯特里克兰，无论你对他的这种行为持何种态度，这也只是一种人生的选择罢了，就像斯特里克兰他自己选择了便不后悔，对自己的选择也能负责，哪怕过得穷困潦倒，一日三餐都难以解决，画作也难以被世人认同和赞赏，可他依然自在和快乐，不后悔当初的选择。也许我们不能理解他这个疯子的选择，但至少我们应该学会尊重。 之前有一句流行语：梦想总是要有的，万一实现了呢？而现在我想说，有梦了只是第一步，而努力地去追逐那个过程才是更为重要的，愿你出走半生，初心不变，不负年少的梦想，不负自己的人生！
华为，中国企业的骄傲。明确的目标管理、合理的时间分配、高效的工作方法、强大的执行力、科学的薪酬体系等等，总之，有目标有执行有管理，不仅员工轻松，而且企业受益。华为跳起来摘果子，而不是摘星星，一步一步脚踏实地，领先国际二三年。虽然我们不要迷信成功学，但优秀，总是有道理的。建议不问结果效率低下的企业管理者多读读华为，有高度、有格局的做出一些改良。同时，作为企业的中层，自勉！
一向不太喜欢鸡汤类的书，觉得太过矫情。但是这部剧让我从书中读到了曾经的自己，现在的自己，以及未来所想成为的自己。文字易懂，代入感很强，值得去读。
似懂非懂的看完了，有些文章看过一遍，第二遍带着了解当时年代背景，确实有另一番体会。辫子留与不留，文盲而又过于乐观的阿Q竟是死在自己的愚昧之下。 伤势的男主也是一个精致的利己主义，当时那个年代分手太沉重，害死了对象，却还是一边后悔一边选择忘记。 大禹治水的故事都充满讽刺，明明民不聊生，遇到当官的却还是骨子里的奴性，不知反抗，全然接受。这就是未知演员先生让我们体会的各种单道理吧，当时那个年代独立和反抗思想是多么的缺失。 也难怪近期学的近代史里面，老是说某个运动，太平天国，辛亥革命，让人民学会反抗，思想发生如何如何的改变，原是他们早已麻木。
知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。 保持虚心求学，在任何需要的时候，学会仰头、正视、低头、俯身。不要有太多的妄想，实实在在地，一步步向前走，一点点积累和学习，时久见!