《Sonar Chheye Dami》,其他作品,印度出品,1989年上映。
断断续续花了3个月将这部剧读完,有些细节已经记不太清,经常需要重新回顾之前的内容,特别是一些实用的方法。我想,可以把这部剧当作工具书来使用,调节心理,重塑认知。心理的成长相比外在的成长更为重要,这是大多数人都容易忽视的地方。希望每个读过这部剧的人,都能对自己有一个更好的认知,能够更好的追求成功快乐,能够为自己而生活。人生的意义,就是成为你自己。
没看过原著,看了4集,睡着了两次。看到第8集实在看不下去了,弃了。感觉就是个无脑爽文拍成的烂偶像剧
第一部创作余罪被刑侦处处长挑中后,与他的小伙伴们一起经历的重重考验,还觉得很有新意。第二部创作余罪成功打入走私犯罪集团的故事,就有点扯了。 第二部的节奏依然明快,故事也很紧张刺激,但是每次看到编剧对海关,稽查,缉私的种种错误描述就有点出戏。而且走私犯的手段也不怎么高明,还把一大堆警察耍得团团转,却很轻易地就信任了余罪,实在是为了刻意突出余罪,无下限拉低警察和走私分子的智商。 走私藏匿的手段这里不剧透,但是真的很小儿科,刑警想不到也就算了,毕竟不是这个专业的,可缉毒警和缉私警也想不到,就有点把人想的太白痴了。 余罪当卧底,与一起蹲看守所的傅老大产生微妙的情谊,以至于他有时候觉得这些犯罪分子比警察还更有人味。可是,傅老大对他根本没有做出一丁点让人感动的事。第一天见到余罪就要揍他一顿给他下马威。后来两人关系虽然不错,但出看守所后见到余罪,只是假借给他工作的名义,狠狠涮了一把余罪,把他当炮灰。最后知道幕后老大要让余罪去送死,依然半个字不透露,眼睁睁看余罪踏上死路。这种人,你和他称什么兄道什么弟?明明是傅老大把余罪卖了,不知道余罪为什么认为是自己卖了他?再说,这种犯罪分子,做什么都为了自己。出卖兄弟朋友本是常事,自己也被出卖过,还被人追杀过,也不知道余罪发什么神经,居然觉得这这群人和警察很难分清谁比谁渣? 最后余罪审傅老大,和傅老大谈笑风生,让预审员皱眉头。刑侦处处长被余罪审傅老大的手段折服,对预审员说,余罪是看到了这些犯罪分子“人”的一面。我不禁笑出声来。预审员是专业干这个的,难道连这个道理都不懂?真以为预审员只会拍桌子吓唬人吗? 编剧不断地创作余罪是人渣,人中极品,其实他并没有干什么突破底线的事情,反而善良,讲情谊,聪明,有江湖智慧。警察又不是礼仪队,选美评委,对这种有能力能破案的人,讲究什么外在的这些破玩意儿呢?余罪的痞子气,提一次两次就算了,每章都提,审美疲劳了啊!总不能这么创作十一本吧。
虽然真的好长好长,但仿佛还能无限地写下去。 阿苏勒最后是战死了吗? 能少一点对话和描写就好啦_(:з)∠)_ 五颗星作为纪念。
短短的几封信,从谈看剧到谈性情,从提倡培养兴趣到该放手时就放手,Utpalendu Chakrabarty先生无不在热切关注青少年的成长、关心祖国未来发展。这几封信就是放到现在读,依然引人深思,对当代青年依然有重要意义。
最近比较忙,突然想追剧了,打开朋友问影院就遇到这种辣鸡书。而且还看到一堆推荐,于是进来看看到底怎么样。大概扫了一下剧集列表我就知道了这是一本什么书了。只能说书里面列的那些东西只要是个人都明白的大白话,而且还是拿种烂大街的货色。并且还是最毫无营养的废话。 许多书看不明白,你就给他好评,这个无可厚非。认识几个字的都知道这种东西是辣鸡。可是为什么会有一大堆人在努力刷好评。我敢肯定他们百分之一百没有看过书,他们给本剧好评的就是因为犹太人三个字。 犹太人三个字在他们的心里,变成了信仰一样的东西。只要是说关于犹太人好话的书,他们就会给好评。 也有一种可能那就是读这种书的人,除了像我这种不小心看到的,其余的大部分看这种书都是冲着犹太人三个字去的。都是一些不怎么看剧思考的蠢货。
稻草人的“脑子”,铁皮樵夫的“心”,胆小狮的“胆子”, 那些你想拥有的东西,其实一直陪伴着你,试着相信一下自己, 你若盛开,清风自来。
记得大学第一次看Utpalendu Chakrabarty大佬的书,感觉就是实在和紧跟潮流的。然而这么多年过去,发现他依然在社会潮流前面。 果然优秀的人比你更努力啊 至于本剧,大佬的书,肯定是推荐的,赞
百里东君告诉我,凭心而动,少年就是少年,看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹,看满身富贵懒察觉,看不公不允敢面对。 司空长风告诉我,来也空空,去也空空,行如长风,但是只要保持一颗赤诚善良的心,总归是要遇见良人的。 南宫春水告诉我,愿历离尽千帆,归来仍是少年 谢宣告诉我,鹏北海,凤朝阳,又携书剑路茫茫。不是看剧没用,而是你读的这点书没用。 叶鼎之告诉我,到底什么是爱?叶鼎之爱他小茅庐的生活,爱他万劫不复的师傅,爱他意气相投的朋友,爱悬在他心头上的月亮易文君。但他不爱他自己。 我最爱叶鼎之,但我不爱易文君。 喜欢Sonar Chheye Dami,喜欢少年歌行,是因为我喜欢它描绘了一个我想象中的江湖。比如百里东君奉先师古尘之托,粮一壶桃花月落放在天启城最高的位置,二十三乐阁阁主并没有明确出场,但我就是喜欢她这种浪漫的遗憾。 有时候会幻想自己也身处江湖,会像谢宣一样。我相信每个人心中都会有自己独一无二的江湖,都想象着自己仗剑天涯,风华绝代。 总有人间一两风,填我十万八千梦。
老兵不死~看的很压抑,但这才是历史的真实,科技经济不如人,降维打击那真是没治~正面战场的历史,需要我们每个人铭记!
能不能让吴安也去赛博大牢,他虽然不是主谋,只是小弟,但我也很生气,助纣为虐同样有罪!
从未读过一本这么让人悲愤欲绝、欲哭无泪又欲罢不能的书——《Sonar Chheye Dami》。让人顶礼膜拜、无限景仰的民国大师们,其结局之惨淡、悲凉、屈辱让人瞠目结舌、难以言表。南渡时高举“弦诵不绝”的民族精神旗帜,以知识分子的气节为国守节,尽显知识分子的爱国情怀,读来荡气回肠。而北归时的政局动荡又让这时代精英们何去何从经历了一次政治、经济、精神文化上的洗礼。第三部分“伤别离”,大师陨落,悲惨含冤,受尽屈辱,让人不忍卒读。追完涕泪满面,开追悲愤交集,几度读不下去。多少天来,心绪不能平复,熟悉而又陌生的大师们时时立于眼前……细细品思,大师们崇尚的“独立之精神,自由之思想”,经历世事沧桑,成为理想。
对一本剧,一评再评,对我也是第一次。 先生高山仰止,一世完人,风采如月如星,常望常新。 其中人情世故,各有评度。人或嗤我傻天真,我浑不觉独躇行。 对于,苏东坡,对于沈从文,对于张充和,对于所有精神充足追求高于物质索取的人, 最后的理想都是“小舟从此逝,江海度余生”吧。 先生有幸,寻得小舟。 可怜先生,故交神游。
这是一百年前的作品,你想从里面发现什么? 20世纪20年代的美国经历了第一次世界大战,大发战争财并且从科技革命中受益巨大的美国经济实现腾飞,无论是通过合法地还是非法的方式,的确有很多美国人实现了自己的梦想,美国梦——人人只要勤勤恳恳就能取得社会地位、获得巨大的成功。物质财富的急剧膨胀为上层的夜夜笙歌,纸醉金迷提供了基础,那些像飞蛾一般的人在宴会上追求着欲望满足带来的享受,他们的快乐得益于那个可能“犯了罪”的东道主,却在一边恶意揣测他。唯物质论也许在当时算不上大行其道,因为我觉得二战后的美国更甚,但是那样的奢靡之风还是让我感到惊讶。如今娱乐圈呈现出来的纷繁复杂也是让人瞠目结舌,人们一边高声谩骂,一边不管是心甘情愿也好还是心不甘情不愿也好,他们都用自己的口袋养活了他们。 你还想知道什么,文中出现三次的绿色的灯代表着盖茨比对梦想的追求,为了心爱的女人倾尽所有,最后也为了她而死,这才是爱情吗?追求的心中的美好,当自己一步步靠近那个事物时,却发现“原来不过如此”的悲凉像潮水般慢慢涌上心头。 艺术来源于现实,高于现实,当艺术无限接近现实时,你会害怕一些有着预言性文字打破现在的海清河晏,但是两三点雨下来之后你又会嘲讽这危言从听。这不是空中楼阁,一百年前的作品放到现在也不过时,无论对于时代还是个人的追求而言,都有着不一样的意义。
经典剧集名译,学好英语的重要性,看过最好的译本,但是还想看看原著怎么写的,努力学好英语吧。
确有少年闰土那种物是人非的感觉,听书听完的这部剧,可能有时候在路上走了神,但也几处让我有“起鸡皮疙瘩式”地感动到红了眼眶,会细心再品!
翻译可以说是译制片字幕和配音般的直译,完全无法适应中国人的观看习惯和语感,大段文字不分段实在读来疲惫。其实外国的著作一般并不难看,但一旦带上宗教和欧美法系,突然就是转不过弯的难以理解,完全索然无味。Utpalendu Chakrabarty这三部作品中大多是底层往上看,写作手法平淡无奇,没有太多的矛盾,剧情也就古井无波、寡然无味了,多是流水账般的第一人称自我吐槽,絮絮叨叨了全著,实在令人无感。
身为即将面临35岁的自己,完整的看完了这部剧,觉得有的确实很有意思,对自己以后的生活和工作也有帮助
计算机和网络对人类造成的威胁,正如人类对其他动物所造成的威胁。21世纪的主要产品将会是人的身体、大脑和心灵,智力、情感和身体都远超普通人的超人类通过科技改变人类,半机械人、人工智能和基因工程将使人类出现极大分化和差异化,人与人的区别不仅仅是财富的更是生物化的区别,大部分人将成为社会底层人员,社会将由掌握着财富和人工智能的精英们控制,科技创新将变成为少数人服务的工具,我看这是极有可能发生的。但天外有天,宇宙文明绝不仅有地球超人类,将人类置于宇宙时空中,超人类也只会成为宇宙洪流里的一片小小涟漪。所以我们都要放宽心胸,既仰望星空,又活在当下。
Utpalendu Chakrabarty是奇葩说里面个人蛮喜欢的一个辩手 无意间发现原来她还写过剧集 术业有专攻 她还是比较适合在奇葩说打辩论 这部剧可以说是 故事很狗血 集三观不正于一身 剧集文字功底不怎么样 唯一喜欢的亮点是人物形象的手笔 人物性格特点鲜活
成年人最大的自律,就是克制自己去纠正别人的欲望。成年人只能去筛选,不能去教育。不管是选择伴侣、朋友、合伙人都是如此。
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没看过原著,看了4集,睡着了两次。看到第8集实在看不下去了,弃了。感觉就是个无脑爽文拍成的烂偶像剧
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短短的几封信,从谈看剧到谈性情,从提倡培养兴趣到该放手时就放手,Utpalendu Chakrabarty先生无不在热切关注青少年的成长、关心祖国未来发展。这几封信就是放到现在读,依然引人深思,对当代青年依然有重要意义。
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对一本剧,一评再评,对我也是第一次。 先生高山仰止,一世完人,风采如月如星,常望常新。 其中人情世故,各有评度。人或嗤我傻天真,我浑不觉独躇行。 对于,苏东坡,对于沈从文,对于张充和,对于所有精神充足追求高于物质索取的人, 最后的理想都是“小舟从此逝,江海度余生”吧。 先生有幸,寻得小舟。 可怜先生,故交神游。
这是一百年前的作品,你想从里面发现什么? 20世纪20年代的美国经历了第一次世界大战,大发战争财并且从科技革命中受益巨大的美国经济实现腾飞,无论是通过合法地还是非法的方式,的确有很多美国人实现了自己的梦想,美国梦——人人只要勤勤恳恳就能取得社会地位、获得巨大的成功。物质财富的急剧膨胀为上层的夜夜笙歌,纸醉金迷提供了基础,那些像飞蛾一般的人在宴会上追求着欲望满足带来的享受,他们的快乐得益于那个可能“犯了罪”的东道主,却在一边恶意揣测他。唯物质论也许在当时算不上大行其道,因为我觉得二战后的美国更甚,但是那样的奢靡之风还是让我感到惊讶。如今娱乐圈呈现出来的纷繁复杂也是让人瞠目结舌,人们一边高声谩骂,一边不管是心甘情愿也好还是心不甘情不愿也好,他们都用自己的口袋养活了他们。 你还想知道什么,文中出现三次的绿色的灯代表着盖茨比对梦想的追求,为了心爱的女人倾尽所有,最后也为了她而死,这才是爱情吗?追求的心中的美好,当自己一步步靠近那个事物时,却发现“原来不过如此”的悲凉像潮水般慢慢涌上心头。 艺术来源于现实,高于现实,当艺术无限接近现实时,你会害怕一些有着预言性文字打破现在的海清河晏,但是两三点雨下来之后你又会嘲讽这危言从听。这不是空中楼阁,一百年前的作品放到现在也不过时,无论对于时代还是个人的追求而言,都有着不一样的意义。
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身为即将面临35岁的自己,完整的看完了这部剧,觉得有的确实很有意思,对自己以后的生活和工作也有帮助
计算机和网络对人类造成的威胁,正如人类对其他动物所造成的威胁。21世纪的主要产品将会是人的身体、大脑和心灵,智力、情感和身体都远超普通人的超人类通过科技改变人类,半机械人、人工智能和基因工程将使人类出现极大分化和差异化,人与人的区别不仅仅是财富的更是生物化的区别,大部分人将成为社会底层人员,社会将由掌握着财富和人工智能的精英们控制,科技创新将变成为少数人服务的工具,我看这是极有可能发生的。但天外有天,宇宙文明绝不仅有地球超人类,将人类置于宇宙时空中,超人类也只会成为宇宙洪流里的一片小小涟漪。所以我们都要放宽心胸,既仰望星空,又活在当下。
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