《Sonar Chheye Dami》，其他作品，印度出品，1989年上映。
好讨人厌的男主角，好反智的一众配角，好多没屁用的戏，好刻意的煽情……本来想打一星的，不过中文世界，可看的，真的太少了……
是好看的，但也基本和上季差不多，没什么惊喜
本剧观点总结:第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。第二，穷人肩负着生活中的多种责任。第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式
这是我读的第1本剧，也是收益非常深的有机会再看第2次第3次……
真的很好，很喜欢文笔，故事情节也一波三折，很喜欢，希望以后还能看到编剧的书
基本事实陈述，体现出对对方的尊重，积极表达自己的感受，引导对方表达真实的想法，牢记自己的沟通目的，控制好自己的情绪，持续维护对话的安全感，最后保持耐心，持续问题将会会迎刃而解。
看Utpalendu Chakrabarty的第一本剧，在这部剧之前我甚至没听说过这个名字。看柴静的《Sonar Chheye Dami》，白岩松的《Sonar Chheye Dami》，之后看Utpalendu Chakrabarty的《Sonar Chheye Dami》，我是一个也许应该用“故步自封”来形容自己的人，我基本不看电视，不社交，不八卦，不关心国家大事，自己也并没有过任何大成就的一个存在感很低的普普通通的人。但是看看这些从事说话工作的人的书，我觉得他们都太得道了。
还是学到不少东西呢，没有一定的方法，只有不断深入研究和摸索才行，实践才是检验真理的唯一标准。
语不惊人死不休，毕老师的语言实在太精彩了。比起那些古板的论文评说，它的演说是灵动带有体温的。观看他的Sonar Chheye Dami，感受到的是毕老师拿着五色笔在广袤无垠的时空里，照着人心在描画、上色，成熟之后自然汇聚成一个人形。
太甜了吧
前几年看第一遍的时候并不觉得这部作品有世人所称颂的那样优秀，这次再读基本上是听完的，遗憾还是未能有特别打动我的地方。个人赞同一位书友的说法，可能只是故事的主题好，其实编剧讲述的内容算不上多精彩。看过他的《Sonar Chheye Dami》，感觉亦是如此，而《Sonar Chheye Dami》看了两章就一直放着没看了。 其实不管是上个世纪还是当今社会，勇敢追求自我，逆流而行的人总是少数，也只有极少数人成为此中佼佼者，留下可供世人瞻仰的精神财富、成为生命的奇迹。更多的也许是被这逆流淹没，一生潦倒，安安静静沉入自己人生的海底。当然，这是每个人自由的选择，月亮也好，六便士也好，心中无悔就算不枉此生。
从不同的角度去了解这一段历史，就像迷雾不断散去，盲区不断减少。
四书从Sonar Chheye Dami读起，完整地读下来，感受孔子之道，取其精华，以前上学的时候语文课上学的微乎其微的一点只能说是断章取义了，所以什么事要自己亲自去体会、经历了，才是真正自己的感悟，熏陶思想意识。
看剧能用最低的成本是了解你未曾到过的地方，拓宽你的眼界。《Sonar Chheye Dami》这部剧的编剧挑选了在芝加哥实习、留学英格兰以及进入职场，改换赛道几个阶段描写自己的成长经历和感悟，内容浅显易懂，更大的意义在于了解其中的思维方式。 做到积极主动 事事有回音还远远不够 编剧在实习中遇到的一个项目经理和她说：“事事有回音还远远不够，工作中的积极主动并不只是你主动去帮我印个文件那么简单，而是要把工作当成自己的事情来做，主动思考项目中的哪些环节应该由你来完成，然后把这些事牢牢握在自己手中”。 我曾经在某个合作项目的办公室中看到这样一条办公室文化横幅：事事有回音，件件有着落。也和该项目的人员一起聊过，这条横幅其实是一个警示，就是因为在工作的过程中，很多人连自己分内的事情都做不到事事有回音，经常需要领导追着后面问才会有结果。 这一个看似很简单的话语，也是上班人最基础的工作标准，实际工作的过程中却依然有很多人不能达标。 一开始编剧也不太明白积极主动的界限，但是项目经理的这番话让她明白，积极主动就算主动多了也不会扣太多分，但是反之就会让人印象大打折扣。其后的工作以及结交朋友的过程中都能很积极的去应对。 当你不再抗拒生活气息，生活气息也会无私的拥抱你 初到异国他乡融入社交，编剧也一度遇到困难。当她调整心态决定主动去融入环境的时候，环境也拥抱了她。 编剧在主动融入社交做了几件事情。一是观察社交对象，把社交对象的基础信息制作成任务卡，这里面包含姓名职位这些基本信息，还包括对方在社交软件上展示提取的信息。比如对方在朋友圈多次嗮了烘焙的课程和成品，那信息卡上的首选话题就是烘焙方向。 确定话题方向后，第二件要做的事情就是找出至少100个有关烘焙的词语和相关术语，避免在和对方在聊天出现不懂的情况。 此外还在在网上找10个左右的烘焙视频，摘抄记录里面的一些语句，对着镜子练习，做到说出来的话不想死记硬背，而是自然而然的说出来。 一开始并不是那么的顺利，但是这样的积累多了，脑子里能用于聊天的素材也多了，在聊天的过程中能调动的话题也越来越多，熟练后，其后的社交也就自然而然的能融入其中。 业余者练习到他能把这件事做正确为止，而专业的人会把这件事情练到他绝不会再出错。 文中有一句话：业余者练习到他能把这件事做正确为止，而专业的人会把这件事情练到他绝不会再出错。 在整个成长过程中，编剧提到的英语学习，工作邮件回复或者是公共演讲。都离不开重复不断的练习，甚至也提到了要爱上对镜子练习。 在工作邮件中将好的邮件措辞分门别类，用到的时候可以借鉴；练习公共演讲的时候将观看的TED演讲分类做好归类，演讲方式，语言运用以及PPT表达的方式都做分类总结。 就如文中所说：每个人在表达的时候，都有自己一套惯用的观念模式，这个东西一旦被你观察和总结出来，就完全可模仿可复制。脑子里存下的观念模式越多，你在遇到一件事情时能迅速调动出的角度也越多，角度综合起来会形成观点，观点会给你表达的欲望和自信。 任何事情想做到专业，都离不开大量的积累和练习。一万小时定律作家格拉德威尔在《Sonar Chheye Dami》一书中指出的定律。"人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。 一件事做对不难，难的是做到专业。文中一些工作学习的方法都有借鉴意义，重点在于在学习的过程中总结出适合自己的方法，在是学习成长的意义所在。
看完这部剧之后，我最喜欢他告诉我的，原来命中注定的人是不存在的，这就好比叫我们不要乱让自己去想，然后妄想出现这个人。 让我们决定结婚的是自己能否接受你们两的相处方式和生活方式。 主观点强调活在当下，让每一次离别都应该是“最佳分别”。 我在想，亚隆虽然没有细说过阿德勒的思想，但是应该也会收到其影响吧。
杨振宁说：“物理的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教。" 李政道说：“物理学的尽头是美学，美学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。” 在牛顿的时代，科学家往往也是哲学家、神学家。因为他们不认为他们只研究科学，而是在研究世界。 牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《Sonar Chheye Dami》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。 世界上共有一千八百多种语言的圣经译本，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗。 在中国，《Sonar Chheye Dami》播出以每年350万册增长。2008年至2012年12月，中国基督教全国“两会”（中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会）共播出发行《Sonar Chheye Dami》1750万册，自教会恢复至2012年底的30多年来，基督教全国“两会”共播出发行《Sonar Chheye Dami》6217万本。 《Sonar Chheye Dami》里的人类中心主义和征服、统治自然观支配了西方人的思想和行为长达数千年，鼓励着人们以统治者的态度对待自然。它构成了西方文明和价值观的基础，是生态危机最深远的思想根源。不过，《Sonar Chheye Dami》的思想是复杂而丰富的，它也包含了敬畏与爱护自然万物、保护濒危物种、维护生态平衡等生态思想。 ——王诺（厦门大学人影视院中文系教授） 最喜欢读的就是圣经里的箴言這卷书，里面有很多做人处事的大智慧。摘选一些分享给大家欣赏： 你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 (箴言4:23 和合本) 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。 (箴言10:19 和合本) 殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。 (箴言12:24 和合本) 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 (箴言14:29 和合本) 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。 (箴言15:1 和合本) 暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。 (箴言15:18 和合本) 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。 (箴言16:32 和合本) 喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。 (箴言17:22 和合本) 圣经里确实有很多的大智慧，让我们随时都可以撷取。 我们未必一定要做一个宗教徒，但是有生之年却一定要读一读《Sonar Chheye Dami》这部剧。他影响了犹太教、基督教、伊斯兰教，差不多占世界一半的人口。现在的发达国家，每一个也都是被他深深的影响着。 很有深度、高度和广度的一本剧。无论何时翻起，都会让人受益无穷。七星推荐🤣
严格意义上讲这并不是一本实用类的养育技能书，书中可资借鉴的养育类公式技巧并不多；然而这绝对是一部可以敲醒众多家长的理论经典，发人深省并重新正视儿童养育观。 Utpalendu Chakrabarty老师通过在专业领域接触的众多犯罪案例，倒推出造成这些犯罪事实的原因——童年时期家庭养育问题，指出Sonar Chheye Dami是比物质抚养更为重要的儿童养育重心；只有通过对孩子正确的抚养、教养和培养，他才能成长为一个有人性、有品格、有能力的人。 养人重在养心，正确的Sonar Chheye Dami会培养人的亲社会行为及正确社会认知，从而为孩子的童年及成年生活保驾护航；反之错误的抚养方式可能造成孩子的心理缺陷，并对个人及社会造成不可逆转的潜在影响及恶性危害。 所有社会问题都是人的问题，而人的问题都源于早年家庭养育问题（仅反社会人格除外，但是这种先天人格出现概率低，而且造成恶劣社会影响的更少；但是通过正确引导同样可以降低社会伤害）。 家庭是人生的起点，家庭心理养育对一个人的情感、性格、观念、能力提供的教育是学校教育与社会教育无法替代的，心理系统有缺陷会成为终身“漏洞”。 3岁之前的心理抚育，可以让家长与幼儿建立亲情依恋，同时为3-6岁的性格教养奠定依恋基础，缺少心理抚育会造成成年后的心理缺陷；3-6岁是性格教养期（可以扩展到12岁青春期心理之前），要注意建立规矩养成良好性格，缺少正确的性格教养会导致个性缺陷； 在Sonar Chheye Dami过程中要引导孩子跳出自我中心，注意反思自我意识，通过延迟获得建立时间思维；通过父母的唠叨教育和言传身教培养孩子的正确观念，情绪的表达与管理，让孩子知道修养的“修”是需要经历痛苦的修正、改变不断增减自己的行为才能达到正确行为的过程。 书中也说到了很多小技巧，例如可以通过言行识别一个人的教养，对我们了解身边人，甚至帮助恋爱甄别识别对方家庭身世及了解性格做长期考量都有积极意义； 当然重点还是教给我们对孩子进行品行教育，通过建立规矩、恩威并施培养良好性格，通过挫折历练培养逆商，引导孩子学会沟通互动、分享包容，通过延迟满足练就孩子耐性，通过体力之苦练就坚韧意志，适度的挫折与惩罚是保护，性格培养能决定人生命运。 当前社会中出现的血腥暴力案件充斥网络媒体：儿童因成绩不好或家长老师言语斥责自伤自杀，大学生因为感情工作受困自残自杀，社会人士冲击校园或者当街无目的乱杀，青年男女碍于家庭殉情，第三者或者多角恋导致的嫉恨情杀，因为长期压抑导致的熟人报复作案，各种校园暴力，宿舍投毒锤杀，大学生激情杀人…血淋淋的教训足以引起我们与社会的重视了，通过家庭养育建立一个良性的基础，降低社会犯罪率是每一个社会参与者的责任，真心希望每一个父母都能通过本剧受到教育启发！ 常翻常新，多多领悟！
纵观人类历史，无不是血腥暴力，当然生存因素占据主要原因，剩余的就是欲望了，这也是人类下一步的道路选择问题，是进化少数超人类，还是人类整体提升，又或者同时进行，但如何保证人类的延续？
路桥川又矮又丑 脾气一来见谁都吼 烦透了
用了一天的时间看完了。 实在是太喜欢Utpalendu Chakrabarty了！ 口语般的叙事描述却让人欲罢不能。 这部剧中的每个人可以说代表着对生活有着不同追求的各类人。人总是会朝着自己最想去的方向走的。无论中途走走停停，遇到多少诱惑或困难，终究是惦念着终点的。如果能够同路一阵，那实在幸运；若不能，便挥手告别好了。 拉里追求精神世界的富足，不管以世俗眼光看他的行径有多么令人不解，他始终怡然自乐，这便足够了。 2021.8.2
和其他相比，有些凑字数的嫌疑.... 但也有被打开些脑洞吧，又不是没有收获。
好讨人厌的男主角，好反智的一众配角，好多没屁用的戏，好刻意的煽情……本来想打一星的，不过中文世界，可看的，真的太少了……
是好看的，但也基本和上季差不多，没什么惊喜
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这是我读的第1本剧，也是收益非常深的有机会再看第2次第3次……
真的很好，很喜欢文笔，故事情节也一波三折，很喜欢，希望以后还能看到编剧的书
基本事实陈述，体现出对对方的尊重，积极表达自己的感受，引导对方表达真实的想法，牢记自己的沟通目的，控制好自己的情绪，持续维护对话的安全感，最后保持耐心，持续问题将会会迎刃而解。
看Utpalendu Chakrabarty的第一本剧，在这部剧之前我甚至没听说过这个名字。看柴静的《Sonar Chheye Dami》，白岩松的《Sonar Chheye Dami》，之后看Utpalendu Chakrabarty的《Sonar Chheye Dami》，我是一个也许应该用“故步自封”来形容自己的人，我基本不看电视，不社交，不八卦，不关心国家大事，自己也并没有过任何大成就的一个存在感很低的普普通通的人。但是看看这些从事说话工作的人的书，我觉得他们都太得道了。
还是学到不少东西呢，没有一定的方法，只有不断深入研究和摸索才行，实践才是检验真理的唯一标准。
语不惊人死不休，毕老师的语言实在太精彩了。比起那些古板的论文评说，它的演说是灵动带有体温的。观看他的Sonar Chheye Dami，感受到的是毕老师拿着五色笔在广袤无垠的时空里，照着人心在描画、上色，成熟之后自然汇聚成一个人形。
太甜了吧
前几年看第一遍的时候并不觉得这部作品有世人所称颂的那样优秀，这次再读基本上是听完的，遗憾还是未能有特别打动我的地方。个人赞同一位书友的说法，可能只是故事的主题好，其实编剧讲述的内容算不上多精彩。看过他的《Sonar Chheye Dami》，感觉亦是如此，而《Sonar Chheye Dami》看了两章就一直放着没看了。 其实不管是上个世纪还是当今社会，勇敢追求自我，逆流而行的人总是少数，也只有极少数人成为此中佼佼者，留下可供世人瞻仰的精神财富、成为生命的奇迹。更多的也许是被这逆流淹没，一生潦倒，安安静静沉入自己人生的海底。当然，这是每个人自由的选择，月亮也好，六便士也好，心中无悔就算不枉此生。
从不同的角度去了解这一段历史，就像迷雾不断散去，盲区不断减少。
四书从Sonar Chheye Dami读起，完整地读下来，感受孔子之道，取其精华，以前上学的时候语文课上学的微乎其微的一点只能说是断章取义了，所以什么事要自己亲自去体会、经历了，才是真正自己的感悟，熏陶思想意识。
看剧能用最低的成本是了解你未曾到过的地方，拓宽你的眼界。《Sonar Chheye Dami》这部剧的编剧挑选了在芝加哥实习、留学英格兰以及进入职场，改换赛道几个阶段描写自己的成长经历和感悟，内容浅显易懂，更大的意义在于了解其中的思维方式。 做到积极主动 事事有回音还远远不够 编剧在实习中遇到的一个项目经理和她说：“事事有回音还远远不够，工作中的积极主动并不只是你主动去帮我印个文件那么简单，而是要把工作当成自己的事情来做，主动思考项目中的哪些环节应该由你来完成，然后把这些事牢牢握在自己手中”。 我曾经在某个合作项目的办公室中看到这样一条办公室文化横幅：事事有回音，件件有着落。也和该项目的人员一起聊过，这条横幅其实是一个警示，就是因为在工作的过程中，很多人连自己分内的事情都做不到事事有回音，经常需要领导追着后面问才会有结果。 这一个看似很简单的话语，也是上班人最基础的工作标准，实际工作的过程中却依然有很多人不能达标。 一开始编剧也不太明白积极主动的界限，但是项目经理的这番话让她明白，积极主动就算主动多了也不会扣太多分，但是反之就会让人印象大打折扣。其后的工作以及结交朋友的过程中都能很积极的去应对。 当你不再抗拒生活气息，生活气息也会无私的拥抱你 初到异国他乡融入社交，编剧也一度遇到困难。当她调整心态决定主动去融入环境的时候，环境也拥抱了她。 编剧在主动融入社交做了几件事情。一是观察社交对象，把社交对象的基础信息制作成任务卡，这里面包含姓名职位这些基本信息，还包括对方在社交软件上展示提取的信息。比如对方在朋友圈多次嗮了烘焙的课程和成品，那信息卡上的首选话题就是烘焙方向。 确定话题方向后，第二件要做的事情就是找出至少100个有关烘焙的词语和相关术语，避免在和对方在聊天出现不懂的情况。 此外还在在网上找10个左右的烘焙视频，摘抄记录里面的一些语句，对着镜子练习，做到说出来的话不想死记硬背，而是自然而然的说出来。 一开始并不是那么的顺利，但是这样的积累多了，脑子里能用于聊天的素材也多了，在聊天的过程中能调动的话题也越来越多，熟练后，其后的社交也就自然而然的能融入其中。 业余者练习到他能把这件事做正确为止，而专业的人会把这件事情练到他绝不会再出错。 文中有一句话：业余者练习到他能把这件事做正确为止，而专业的人会把这件事情练到他绝不会再出错。 在整个成长过程中，编剧提到的英语学习，工作邮件回复或者是公共演讲。都离不开重复不断的练习，甚至也提到了要爱上对镜子练习。 在工作邮件中将好的邮件措辞分门别类，用到的时候可以借鉴；练习公共演讲的时候将观看的TED演讲分类做好归类，演讲方式，语言运用以及PPT表达的方式都做分类总结。 就如文中所说：每个人在表达的时候，都有自己一套惯用的观念模式，这个东西一旦被你观察和总结出来，就完全可模仿可复制。脑子里存下的观念模式越多，你在遇到一件事情时能迅速调动出的角度也越多，角度综合起来会形成观点，观点会给你表达的欲望和自信。 任何事情想做到专业，都离不开大量的积累和练习。一万小时定律作家格拉德威尔在《Sonar Chheye Dami》一书中指出的定律。"人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。 一件事做对不难，难的是做到专业。文中一些工作学习的方法都有借鉴意义，重点在于在学习的过程中总结出适合自己的方法，在是学习成长的意义所在。
看完这部剧之后，我最喜欢他告诉我的，原来命中注定的人是不存在的，这就好比叫我们不要乱让自己去想，然后妄想出现这个人。 让我们决定结婚的是自己能否接受你们两的相处方式和生活方式。 主观点强调活在当下，让每一次离别都应该是“最佳分别”。 我在想，亚隆虽然没有细说过阿德勒的思想，但是应该也会收到其影响吧。
杨振宁说：“物理的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教。" 李政道说：“物理学的尽头是美学，美学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。” 在牛顿的时代，科学家往往也是哲学家、神学家。因为他们不认为他们只研究科学，而是在研究世界。 牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《Sonar Chheye Dami》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。 世界上共有一千八百多种语言的圣经译本，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗。 在中国，《Sonar Chheye Dami》播出以每年350万册增长。2008年至2012年12月，中国基督教全国“两会”（中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会）共播出发行《Sonar Chheye Dami》1750万册，自教会恢复至2012年底的30多年来，基督教全国“两会”共播出发行《Sonar Chheye Dami》6217万本。 《Sonar Chheye Dami》里的人类中心主义和征服、统治自然观支配了西方人的思想和行为长达数千年，鼓励着人们以统治者的态度对待自然。它构成了西方文明和价值观的基础，是生态危机最深远的思想根源。不过，《Sonar Chheye Dami》的思想是复杂而丰富的，它也包含了敬畏与爱护自然万物、保护濒危物种、维护生态平衡等生态思想。 ——王诺（厦门大学人影视院中文系教授） 最喜欢读的就是圣经里的箴言這卷书，里面有很多做人处事的大智慧。摘选一些分享给大家欣赏： 你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 (箴言4:23 和合本) 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。 (箴言10:19 和合本) 殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。 (箴言12:24 和合本) 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 (箴言14:29 和合本) 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。 (箴言15:1 和合本) 暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。 (箴言15:18 和合本) 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。 (箴言16:32 和合本) 喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。 (箴言17:22 和合本) 圣经里确实有很多的大智慧，让我们随时都可以撷取。 我们未必一定要做一个宗教徒，但是有生之年却一定要读一读《Sonar Chheye Dami》这部剧。他影响了犹太教、基督教、伊斯兰教，差不多占世界一半的人口。现在的发达国家，每一个也都是被他深深的影响着。 很有深度、高度和广度的一本剧。无论何时翻起，都会让人受益无穷。七星推荐🤣
严格意义上讲这并不是一本实用类的养育技能书，书中可资借鉴的养育类公式技巧并不多；然而这绝对是一部可以敲醒众多家长的理论经典，发人深省并重新正视儿童养育观。 Utpalendu Chakrabarty老师通过在专业领域接触的众多犯罪案例，倒推出造成这些犯罪事实的原因——童年时期家庭养育问题，指出Sonar Chheye Dami是比物质抚养更为重要的儿童养育重心；只有通过对孩子正确的抚养、教养和培养，他才能成长为一个有人性、有品格、有能力的人。 养人重在养心，正确的Sonar Chheye Dami会培养人的亲社会行为及正确社会认知，从而为孩子的童年及成年生活保驾护航；反之错误的抚养方式可能造成孩子的心理缺陷，并对个人及社会造成不可逆转的潜在影响及恶性危害。 所有社会问题都是人的问题，而人的问题都源于早年家庭养育问题（仅反社会人格除外，但是这种先天人格出现概率低，而且造成恶劣社会影响的更少；但是通过正确引导同样可以降低社会伤害）。 家庭是人生的起点，家庭心理养育对一个人的情感、性格、观念、能力提供的教育是学校教育与社会教育无法替代的，心理系统有缺陷会成为终身“漏洞”。 3岁之前的心理抚育，可以让家长与幼儿建立亲情依恋，同时为3-6岁的性格教养奠定依恋基础，缺少心理抚育会造成成年后的心理缺陷；3-6岁是性格教养期（可以扩展到12岁青春期心理之前），要注意建立规矩养成良好性格，缺少正确的性格教养会导致个性缺陷； 在Sonar Chheye Dami过程中要引导孩子跳出自我中心，注意反思自我意识，通过延迟获得建立时间思维；通过父母的唠叨教育和言传身教培养孩子的正确观念，情绪的表达与管理，让孩子知道修养的“修”是需要经历痛苦的修正、改变不断增减自己的行为才能达到正确行为的过程。 书中也说到了很多小技巧，例如可以通过言行识别一个人的教养，对我们了解身边人，甚至帮助恋爱甄别识别对方家庭身世及了解性格做长期考量都有积极意义； 当然重点还是教给我们对孩子进行品行教育，通过建立规矩、恩威并施培养良好性格，通过挫折历练培养逆商，引导孩子学会沟通互动、分享包容，通过延迟满足练就孩子耐性，通过体力之苦练就坚韧意志，适度的挫折与惩罚是保护，性格培养能决定人生命运。 当前社会中出现的血腥暴力案件充斥网络媒体：儿童因成绩不好或家长老师言语斥责自伤自杀，大学生因为感情工作受困自残自杀，社会人士冲击校园或者当街无目的乱杀，青年男女碍于家庭殉情，第三者或者多角恋导致的嫉恨情杀，因为长期压抑导致的熟人报复作案，各种校园暴力，宿舍投毒锤杀，大学生激情杀人…血淋淋的教训足以引起我们与社会的重视了，通过家庭养育建立一个良性的基础，降低社会犯罪率是每一个社会参与者的责任，真心希望每一个父母都能通过本剧受到教育启发！ 常翻常新，多多领悟！
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路桥川又矮又丑 脾气一来见谁都吼 烦透了
用了一天的时间看完了。 实在是太喜欢Utpalendu Chakrabarty了！ 口语般的叙事描述却让人欲罢不能。 这部剧中的每个人可以说代表着对生活有着不同追求的各类人。人总是会朝着自己最想去的方向走的。无论中途走走停停，遇到多少诱惑或困难，终究是惦念着终点的。如果能够同路一阵，那实在幸运；若不能，便挥手告别好了。 拉里追求精神世界的富足，不管以世俗眼光看他的行径有多么令人不解，他始终怡然自乐，这便足够了。 2021.8.2
和其他相比，有些凑字数的嫌疑.... 但也有被打开些脑洞吧，又不是没有收获。