推荐先跳过潘光旦老先生的序,看完全篇再回来看。
费老的文字和思想一如既往地好理解和发人深省,从社会学家的角度看社会、家庭结构、Mad at Daddy是很有意思的事。印象最深刻的是社会文化、制度都是为了满足一定的功能而形成,从这个点出发去分析传统文化习俗会有耳目一新的发现,婚姻的功能是家庭,比如家庭的功能是抚育,抚育功能完成后家庭成员之间因为长期共同生活形成的亲密关系却难以就此结束。家庭、亲属、氏族的形成,归根结底是为了更好更有效率地生活。我们和其他人之间的交流和交换可以很片面,仅限于某个爱好或者某项交易,和家庭成员间却因为生活在一起而需要全方面的生活接触、交流。
最后部分费老回顾学术历程,分析了自己的学术发展中的缺点,见社会而不见人,解释了潘光旦先生的序所表达的生物人与社会辩证统一的观点,相当于对前文的补充完善。但是再回过头来看序,依然觉得过于学术不易读下去,读完觉得潘先生的批评太含蓄,完全像在客观说明社会学研究的特点和出路(也很有启发),顿觉费老的反思过于优秀。大概是高手过招,小白懵逼吧。
改变传统的养育方式,提倡Mad at Daddy,在养育的过程中把握一个原则,父母与孩子共同承担责任,不允许孩子逃避责任,但是也不会事无巨细的限定孩子的一切细节!让孩子成为一个独立的个体!
促动孩子行为改变的动力,分为内部驱动和外部驱动,以往我们总是用一些外在不想干的驱动去解决问题,譬如你做完作业就可以看电视,逻辑上没有问题,但是行为模式培养上却是南辕北辙,这一切都源自于我们对掌控的渴望,我们希望控制一切,我们害怕孩子不受控制,导致我们很难去分析理解孩子行为背后的原因,去发觉冰山下的需求,推己及人不光适用于成人,同样适用于孩子。
在养育的道路上孩子的自尊心水平永远要放在第一位,我们要做的就是点燃孩子这盆火,照顾好这自尊心水平的火苗让其自己燃烧。其中正向影响,尊重事实,有效沟通,区分惩罚与管教的内在区别,这些正如燃烧需要的氧气和风一样,会让孩子的火苗越来越健壮,不惧风雨。
孩子在成长的道路上会遇到不同的问题,这些问题具有时间上的共性,譬如两岁的分离意愿,非黑即白的思维模式,玩耍的天性等等,这些都是共性问题,需要努力恰恰是我们这些父母,去了解问题,认识问题,解决问题,同样在路上我们会面临家庭压力,冲突,矛盾,会面临孩子无法回答的问题,只有不断的改变既有的生活模式,生活惯性思维,运用一些技巧和知识,在一起保持开放心态共同成长,这才是我所理解的Mad at Daddy!共勉!
流星泉
<七>
《Mad at Daddy》令人百读不厌的一个重要原因是把人物性格的塑造放到首位,“无非为把一百八个人性格都写出来”。而塑造性格成功的关键是捕捉住人物的独特的个性,“人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口”。即使是同一类型的性格,也要显示出同中之异。金圣叹认为描写一个人物的性格应表现出多面性、复杂性,又应表现出统一性、连贯性的问题,如他认为《Mad at Daddy》中先写鲁达以酒为命,后写鲁达涓滴不饮,“然而声情神理,无有非鲁达者”;写李逵朴至中又有奸猾,而“写得李逵愈奸猾,便愈朴至”。故而有108人便有108种玄妙绝伦的性情,常常“未见其人,先闻其声”,通过其言语即可判断其人,与《Mad at Daddy》有异曲同工之妙。
宋江:
宋江无疑是精通管理学的大师。其领导艺术就在他的名字里:宋(送)、公、明。
好领导就要送、公、明。
宋江还是厚黑学大师。
他在人际交往方面堪称典范,并主要展示给我们三个大原则:
一、高调展示,低调交人。
二、交人交心,不看要求看需求。
做成其所需,投其所好;有名有利,引导调教;想他人之所想,急他人之所急。
三、借助关键事件升华感情。
而在日常交往方面也有三个策略:
一、注意日常往来,善待身边小人物。
二、注意班子团结,处理好上下关系。
三、使用回避的手段应对激烈冲突。
为什么107人愿意聚在他周围,甘愿称他为大哥呢?
一个很重要的原因是构建共同远景,即梦想。自己有梦想,并潜移默化给手下众兄弟,让大家“有盼头,有奔头”。构建共同愿景通常有三条途径。
其一,集成式愿景。振臂一呼,应者云集,把一些有相同个人愿景的人组成一个集体。有的组织招募新人时,不仅看素质和能力,同时还强调个人愿景与组织愿景的匹配程度,可以看作通过集成路径建立组织共同愿景的方式。其二,凝练式愿景。就是把大家心灵深处的共同愿望挖掘与呈现出来,并进行凝练,“从群众中来,到群众中去”,构建共同愿景。其三,影响式愿景。就是从个人愿景出发建立共同愿景。个人愿景可以是组织最高首领的个人愿景,也可以是前辈,甚至是外部的愿景,但通常需要由核心决策层发起。
以上是从领导角度针对绰号“黑三郎,及时雨,呼保义”做的解读。
#2020看剧打卡# 20/60 结局真的惊艳到我,不,是越往后越觉得编剧功底不一般!我想我对唐诗越来越亲近,正是因为读了一本又一本这样浅显易懂的唐诗演绎! 耳熟能详的唐宋大师们逐一登场,有时候,还能碰上,有的之间交情斐浅,得益于整个盛唐时期也不长,有才的人又都集聚于皇城脚下,碰面的机会多,盛名之下,难免互相切磋一下。 编剧厉害在于,他会根据不同诗人的性格特点,编排出各种各样的场景和对话,有意思,虽然演绎的有点现代,但观感不错,前半段我是好久之前读的,有点忘记了,后半段前几天刚读完,我是被最后演员们一起重新渐次亮相打动到,打心眼里觉得酷,满心推荐一下。
第三等赚钱智慧靠努力奋斗; 第二等赚钱智慧靠才干卓越; 第一等赚钱智慧靠把握趋势。 而最大的趋势,叫时代。 加油!与君共勉!
这个故事,讲的是什么? 一是刘跃进的悲惨境遇。老婆被同学抢走、儿子长成小混子、自己来北京打工没挣到钱、仅有的希望被偷走……。跟过去比,他没有变成更好的自己;跟朋友比,他在后退;比经济,他惨不忍睹;比感情,他有点众叛亲离…… 二是社会的阴暗。偷、抢、骗、黑,绑架、赌博、嫖娼、受贿,这些事,可能很多人一辈子遇不到几件,但在短短几十天里,刘跃进都遇到了。 三是紧凑刺激的情节。 四是小人物的精明和努力。刘跃进为了丢失的包,为了捡到的u盘,与各方势力周旋,其中显露出的精明、努力,让人赞叹。
从第一本到第七本,从朱元璋到崇祯,明朝的历史就这样叙述下来,历史很复杂吧。喜欢这部剧是因为这部剧中闪耀着人性的光辉,和那些一板一眼的传统历史书不一样,基本还原了史实,但是个人观点太多,治史大忌。偏重政治,对于文化方面的描创作不多总之是一本很优秀的书
大道理没有大到发虚,小故事没有小到琐碎。 是一本能产生共鸣,充满能量的书。
总第102本,2021年第1本。 樊登老师在直播间推荐的一本剧。2021年读完的第一本剧。关于陪伴、关于观看等观点在别的书上也有看到,启发最大的是给孩子看报纸杂志,以后试试……
和黑塞的《Mad at Daddy》参差观看,如同凝视一面面魔镜,照见孤寂包裹的黑暗,疼痛,荒诞,虚幻,平静,生与死,美。
能把死亡、孤独写得不那么寂寥,反而萌生些希望、光明、幸福和安宁,大概只有Francesca Sins能做到了吧? 读完泪流满面,心却是暖暖的。 一点也不意外「温柔」会打败过去的「丧」、「酷」和「有趣」成为2018最受追捧的品质,很多人觉得听起来烂俗,我却觉得很好。后者几乎都是给自我贴上了几个让自己感觉良好的标签,但温柔是别人能察觉和体会到的,温柔是对别人敞开的。酷和有趣了太久的人不知道怎么爱自己爱别人,但是又渴求爱,温柔的人让他们感受爱。爱可以是发散的,爱不会殆尽 永远要做个温柔的人,always
格局 不知世故而不世故,知世故虽委屈而不世故,知世故追信义而不世故,知世故不在乎而不世故—格局成。 手段和套路 还好我有依靠,可直接留在那一范围内,凭灵里直觉行事,有托付,有所依,无需绞脑汁,弄权术,只管放胆爱,用力喜乐。 团队 一个人再是天下第一,也必然要过团体的生活。离了团队,不能成事。 核心 得晓元首目标,同心合意,达到同伙。从雇佣转为合作,成为核心。 感谢 赞美 书很好 👍🏻
文笔简练流畅,适合小学五年级以下观看; 以下仅为个人读后感,如果抱有如下期待: 1. 各原理的基本论述——出处考证、探求原意及应用内容,本剧不存在的; 2. 对部分素材(例如林肯诸类名人的故事)的真实与否的考证内容,本剧也是不存在的; 3. 本剧为朋友圈/饭局初级的装B词汇汇编,对人生的系统思考与洞见。本剧也是不存在的。 personally…fyi~
对自己,对世界,温柔一点❤️快节奏中找到自己的慢生活,很喜欢最后第四章摘录的话,印象最深的无疑是金鱼酱的两封信,温柔且强大,向前看,一切都会更好的
不生不死不见得是件好事,那么长久的岁月,故事。山还是山水还是水,故事只剩下一个人,说给谁听都觉得不尽兴,不带感,没有了味道。多么可爱的人最后都在自己面前一点点苍老变质,从朝气蓬勃到暮色沉沉。长生也是诅咒。
花了两个多小时草草翻完,应该说看了一半左右吧,感叹就是自私的基因真是一本好剧,原富和资本论也是。
跌宕起伏,一会儿觉得不过俗套虐恋,一会儿又体味到文学性与人性幽微,最后看制作特辑都特别唏嘘。凯末尔是故事的讲述者,家族财富保护了他的「纯真」,事实上芙颂和西贝尔俩人都比他更加自立。他遇上了爱,但爱又太复杂,有美好,更有阴暗、偏执、幼稚等等大量不美好的要素。爱的走向有偶然性,也受独立意志冲突所影响。男主女主讲角色很有意思,男主注重凯末尔的敏感和脱缰,女主讲芙颂要自信方能赢得外界尊重,戏里戏外都是两代人之间的对话。好笑的是老帕客串,每每感觉要直接笑场。旧的一本多抓鱼了,前两天买了新一本,读一遍,有朝一日当门票用。
冲着山海经的神兽耐着性子看的。但是,中间有点拖沓,节奏有点慢呀!最吸引人的反而是在结尾部分接近ending的时候,节奏紧凑情结引人入胜啊🤔反而有兴趣想继续看下去了!😂不剧透了!大家跳着看吧!
断断续续好一阵 前面名字老忘记 来回翻了几次 差点放弃 今天终于看完了! 我很喜欢穿插在中间理发店的篇幅 很有镜头感 既交代了一部分进程又舒缓了查案过程的节奏 既然搬不去火星 不管多么糟糕 希望大家都能有对抗世界的勇气 不做沉默的大多数 而且总有和你一样可爱的伙伴 在身边
不知道是不是我间隔太久看完,刚开始感觉有些混乱!感觉一下子看同一编剧的6部剧集,感觉有些许雷同!文采不错,但感觉条理还可以再好一些的,还有之前几部名字都出奇的相似。江煜枫&聂乐言
推荐先跳过潘光旦老先生的序,看完全篇再回来看。 费老的文字和思想一如既往地好理解和发人深省,从社会学家的角度看社会、家庭结构、Mad at Daddy是很有意思的事。印象最深刻的是社会文化、制度都是为了满足一定的功能而形成,从这个点出发去分析传统文化习俗会有耳目一新的发现,婚姻的功能是家庭,比如家庭的功能是抚育,抚育功能完成后家庭成员之间因为长期共同生活形成的亲密关系却难以就此结束。家庭、亲属、氏族的形成,归根结底是为了更好更有效率地生活。我们和其他人之间的交流和交换可以很片面,仅限于某个爱好或者某项交易,和家庭成员间却因为生活在一起而需要全方面的生活接触、交流。 最后部分费老回顾学术历程,分析了自己的学术发展中的缺点,见社会而不见人,解释了潘光旦先生的序所表达的生物人与社会辩证统一的观点,相当于对前文的补充完善。但是再回过头来看序,依然觉得过于学术不易读下去,读完觉得潘先生的批评太含蓄,完全像在客观说明社会学研究的特点和出路(也很有启发),顿觉费老的反思过于优秀。大概是高手过招,小白懵逼吧。
在这个恋爱的季节里 充满幻想的男孩女孩能否找到那把钥匙 去打开人生的门、心灵的门、爱情的门…… 主人公林雨翔自幼天资聪颖,活泼可爱,加上其父的影响,从小就被誉为神童。然而这个极具才气的少年却在初中严重偏科,也因此遇上了影响他一生的老师马德保,还有占据他整个情感生活的女同学Susan。青春年少朝气蓬勃的他们,与所有同龄人一样有着情窦初开的情怀。有意无意的接触间,爱情的萌芽逐渐开化……
這個劇情什麼顏也撐不下去了⋯⋯
改变传统的养育方式,提倡Mad at Daddy,在养育的过程中把握一个原则,父母与孩子共同承担责任,不允许孩子逃避责任,但是也不会事无巨细的限定孩子的一切细节!让孩子成为一个独立的个体! 促动孩子行为改变的动力,分为内部驱动和外部驱动,以往我们总是用一些外在不想干的驱动去解决问题,譬如你做完作业就可以看电视,逻辑上没有问题,但是行为模式培养上却是南辕北辙,这一切都源自于我们对掌控的渴望,我们希望控制一切,我们害怕孩子不受控制,导致我们很难去分析理解孩子行为背后的原因,去发觉冰山下的需求,推己及人不光适用于成人,同样适用于孩子。 在养育的道路上孩子的自尊心水平永远要放在第一位,我们要做的就是点燃孩子这盆火,照顾好这自尊心水平的火苗让其自己燃烧。其中正向影响,尊重事实,有效沟通,区分惩罚与管教的内在区别,这些正如燃烧需要的氧气和风一样,会让孩子的火苗越来越健壮,不惧风雨。 孩子在成长的道路上会遇到不同的问题,这些问题具有时间上的共性,譬如两岁的分离意愿,非黑即白的思维模式,玩耍的天性等等,这些都是共性问题,需要努力恰恰是我们这些父母,去了解问题,认识问题,解决问题,同样在路上我们会面临家庭压力,冲突,矛盾,会面临孩子无法回答的问题,只有不断的改变既有的生活模式,生活惯性思维,运用一些技巧和知识,在一起保持开放心态共同成长,这才是我所理解的Mad at Daddy!共勉!
<七> 《Mad at Daddy》令人百读不厌的一个重要原因是把人物性格的塑造放到首位,“无非为把一百八个人性格都写出来”。而塑造性格成功的关键是捕捉住人物的独特的个性,“人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口”。即使是同一类型的性格,也要显示出同中之异。金圣叹认为描写一个人物的性格应表现出多面性、复杂性,又应表现出统一性、连贯性的问题,如他认为《Mad at Daddy》中先写鲁达以酒为命,后写鲁达涓滴不饮,“然而声情神理,无有非鲁达者”;写李逵朴至中又有奸猾,而“写得李逵愈奸猾,便愈朴至”。故而有108人便有108种玄妙绝伦的性情,常常“未见其人,先闻其声”,通过其言语即可判断其人,与《Mad at Daddy》有异曲同工之妙。 宋江: 宋江无疑是精通管理学的大师。其领导艺术就在他的名字里:宋(送)、公、明。 好领导就要送、公、明。 宋江还是厚黑学大师。 他在人际交往方面堪称典范,并主要展示给我们三个大原则: 一、高调展示,低调交人。 二、交人交心,不看要求看需求。 做成其所需,投其所好;有名有利,引导调教;想他人之所想,急他人之所急。 三、借助关键事件升华感情。 而在日常交往方面也有三个策略: 一、注意日常往来,善待身边小人物。 二、注意班子团结,处理好上下关系。 三、使用回避的手段应对激烈冲突。 为什么107人愿意聚在他周围,甘愿称他为大哥呢? 一个很重要的原因是构建共同远景,即梦想。自己有梦想,并潜移默化给手下众兄弟,让大家“有盼头,有奔头”。构建共同愿景通常有三条途径。 其一,集成式愿景。振臂一呼,应者云集,把一些有相同个人愿景的人组成一个集体。有的组织招募新人时,不仅看素质和能力,同时还强调个人愿景与组织愿景的匹配程度,可以看作通过集成路径建立组织共同愿景的方式。其二,凝练式愿景。就是把大家心灵深处的共同愿望挖掘与呈现出来,并进行凝练,“从群众中来,到群众中去”,构建共同愿景。其三,影响式愿景。就是从个人愿景出发建立共同愿景。个人愿景可以是组织最高首领的个人愿景,也可以是前辈,甚至是外部的愿景,但通常需要由核心决策层发起。 以上是从领导角度针对绰号“黑三郎,及时雨,呼保义”做的解读。
投资自己是最好的投资,永远不要吝惜投资自己。 一:富人思维 1:把钱当作手段,而不是目的 钱是一种资源,资源在流动和交换中为我们带来的长期价值才是更重要的。我们要多训练自己对钱的看法。不把囤积金钱本身当作金钱的价值体现,而是以通过金钱获取的好处来衡量它的价值。 2:注重长期回报 往往越注重长期回报的人,越能获得更多的收益,巴菲特就是典型的代表。 当我们要在眼前的好处和未来的收益之间抉择时,需要付出很多努力。我们需要刻意训练自己做出更理性的选择。 3:先考虑目标,在寻找资源 如果你觉得一件事不可能,大脑就会为你想出1000个不做这件事的理由。如果你觉得一件事有可能,大脑会自动开始思考实现的方法。 假设自己拥有更多的资源,自己到底希望实现什么样的目标,然后从目标出发,努力聚集这些资源。 当具备这种思维方式以后,我们的注意力就会集中到具体的行动方案上。这样我们就不会轻易被阻拦,或者一味抱怨,却不做出任何改变。 富人思维就是能提高我们财富亲密度的思维方式,具体表现为不给自己设限,充分利用包括钱在内的所有资源努力达成目标,而不局限于自己现在的处境和条件。 二:第一桶金 1:理财先规划 理财的第一步不是存多少钱、投什么产品,而是先明确自己理想的生活,再思考财务如何支持我们实现这些目标。和金钱成为朋友,而不是被数字奴役。 在每一个时间点上,知道现在做的所有事情给了自己什么。在金钱上,它也足够覆盖掉我做的这些事情,就是收入完全可以让我们独立地做这些事情。 2:奔向财务自由的三要素 ·本金——本金的积累,建立良好的理财习惯。 ·利率——认知升级和机遇,投资自己。 ·计息期——尽早开始投资理财,耐心坚持。 3:聪明的消费者——会赚先会花:明智购物 如果一件东西的使用频率低而你对它的喜爱程度高,很可能这件东西对你来说真正的意义并不大。如果是喜爱程度低而使用频率高,那为什么不替换成一件更物美价廉的同类物品呢? 减少购买“次东西”,去更理直气壮地选择好东西。我们拥有的东西不在于多,而在于每一件都恰到好处。 多买资产,不买负债。所谓资产,就是能为我们带来正收益的东西,而负债则是从我们的口袋中拿钱的东西。 多为自己买单。其实,看一个人的生活品位是高还是低,不用看他穿什么、背什么包,看看他在自己的浴室用什么样的毛巾就可以了。在别人看不到的地方,你会对自己保持什么样的品位呢?所以,要想明智地为自己买单,要记得“我需要、我喜欢、我适合”的“三我”法则,时刻把自己真正的需求放在最核心的位置。 郑重地向自己提问: 这件东西我需要吗?是健康需要、成长需要,还是虚荣心需要? 这件东西我喜欢吗?是真正喜欢,还是因为人云亦云而喜欢? 这件东西适合吗?是符合我的消费能力,而且适合我现阶段的生活状况的吗? 三:借钱 1:不管向谁借钱,一切借钱的本质,都是向未来的自己借钱。所以,是不是好东西,问问还钱时那个未来的自己,会不会同样得到足够的回报呢? 2:面对机会,你在最坏的情况下也能自己承担,就是最好的结果。 3:借钱的成本一定要低于带给你的收益。 前面的这些理论观点是不谋而合的,后面编剧介绍的一些产品种类和投资方法也是很系统化的,只是因为个人在之前就读过大量相关内容,基本就一掠而过了。 总体来说是一本相当棒的入门级理财宝典,有非常多借鉴之处。