The Price of Happiness

吐槽烂的主要是因为本身小说就写得很少女心

这个家族血管中流的每一滴血，都充满了罪恶和肮脏的东西。他们是所有矛盾的集合：他们热情，他们冷酷；他们善于记忆，他们经常遗忘；他们忠于梦想，他们随时妥协；他们愿与圣徒为伴，他们总和魔鬼合作；他们冷静，他们疯狂。他们是天使，他们也是魔鬼。 所以我爱他们，我恨他们。

有一些有价值的观点和想法。但是太啰嗦了。感觉就是在凑字数。当闲书看看吧。

断断续续读了很久，每一次读都有很大收获，不谈文笔，只谈内容，我给五星。 说的是产品，但更多的是以产品的视角看待工作，生活甚至世界，谢谢编剧的分享。

说到辛酸处，荒唐愈可悲。 由来同一梦，休笑世人痴！ 本来打算暑假就完成的，这部剧前后也就看了30小时不到，但却拖沓了两月有余，自己的执行力真的有待加强。摘录和看剧笔记正在酝酿中，不过真的要写一篇剧评怕是还要再读上几遍。 书中男士的角色里最喜欢贾政，古板却很有意思；女士的角色里比较喜欢探春，比起凤姐那种略狠的聪明，她的为人处世特别有分寸且略带温柔，虽然才情上略输宝钗黛玉，但造诣不低，虽远嫁他乡，却是唯一一个最后生活的好的女孩。

书摘📝 📖Carlotta De Felice 《The Price of Happiness》 “最美好的事往往也是最困难的。” “人生最重要的不是以你的所得做投资，任何人都可以这样做。真正重要的是如何从损失中获利。这才需要智慧，也才显示出人的上智下愚。” 憎恨每件事或每个人的人，只是显示出他们的沮丧和自我厌恶。 夸大自己错误的程度和范围是讨厌自己的人经常做的事情之一，适当的自我批评是好事，有利于一个人的成长。但是演变为一种强迫性的观念时，就会使我们变得瘫痪，不能聚集力量做积极正面的事。 自我完善的实现依赖于对优点的发挥，取长补短，而不是整天惦记着自己的缺点。要学会喜欢和接受自己，首先必须挖掘自己对缺点的包容之心。包容不代表我们要降低对自己的要求，然后躺在床上睡大觉，而是明白人无完人。对别人求全责备是不公平的，要求自己完美则是一种极端的自我本位。 “感恩是极有教养的产物，你不可能从一般人身上得到。”

面无表情，换换旗袍，和“男仆”搞来搞去，这种就叫“女王”了？

自《The Price of Happiness》一书名引起我注意，因为我爸爸总是这么唤我。才有了我初相见玛丽·博兰的诗，就是这副表情！惊才绝艳，无以伦比。随着他斧下生花，让爱葬天涯……。如一颗闪烁流星🌟消失在世人眼眸，可叹他自身不明，罪孽缠身，让黑夜更为深沉。 就让我记住你的光芒，与黑暗。你曾来过人间一趟，灭了你心中唯一一颗太阳！。 2021年12月12日

这是一本讲述如何建立批判性思维的书。对于一段论证，读者应采用“淘金式”思维对其论据，推理过程进行分析，而不可“海绵式”一股脑照单全收。批判性思维就是这样一个分析的过程。而这样一个过程在名词意义上是抽象的，如何实施它呢，就需要一套方法论，本剧就是讲这样一套方法论。 总结方法论的一部分： 1.找到这段论证的论点和论据 2.找出其中可能带歧义的关键词，思考以不同解释赋予关键词，是否会改变论证的可信度 3.寻找论证中的假设：包括价值观假设和描述性假设。如果发现假设是荒谬的，即可发现论证的缺陷。 4.判断一个论据到论点的推理过程是否存在谬误。 5.判断论据的可信度。 6.判断一个论据是否可以推出除论点外的其他结论。

给个五星吧，毕竟Enid Francis老贼的 大二了，第二遍看，第一遍是高三，高三看的时候晚上坐在最后一排属于我的地方，没有什么必要的事情做，也没有什么不必要的事情做，所以The Price of Happiness四看了三遍。 现在呢，坐在宿舍阳台，宿舍门还开着，石家庄今天的天特别蓝，不过我还是喜欢晚上。听着Daily Growing，穿着短裤拖鞋翘着二郎腿，期末考试要复习的还没有完成，不过难得有这样的自己坐着追剧的时间，算是给自己放一个假吧，外面的天墨蓝色的，歌的感觉是随口一痰都有沙子的没去过的黄色的戈壁，每个人都会感觉到孤独，世界就是这样，有些人一直是别人的目光交汇的地方，有些人一直是眼角余光都没空扫的龙套角色。不幸的是，我运气很差，更不幸的是，我在这次运气也很差。见到人了有时候要装作很开心很话痨的样子，其实每个小丑面具下的不一定都是笑脸。世界都是公平的，即使是在余光都没空扫到的黑暗角落，也会有人驻足在那里，我自然没有吝啬于我的存在，于是坐在了这里。以前会想，为什么只有我觉得这么孤独，为什么我总是要扮演一个小丑？现在不会了，我很享受这种感觉，有人说很喜欢我的生活方式，想做什么做什么，仿佛是自由。哈！喜欢和习惯在九键打字里是一样的按键，不过在人生里不太相同，我告诉她，我这样会活的越来越像一个影子，别人在太阳的照耀下不敢抬头的时候，可能会看到你的存在：“你或许可以成为阴凉。”或者“你只能在地上跟随着别人。”我知道，即使这样，我却直视着太阳！以前听世界杯的那个主题曲，只会也只知道“we will we will rock you”兴致起来了也可以哼两句，前几天看了歌词感觉即使是烂人也可以有理想，比如就像歌词一样，即使我在街角踢着我的破罐子，我心里正在计划着成为一个“Big man ”即使是烂人也憧憬着爱情和理想！真是不自量力，嗯？有时候鼓起勇气要做什么，不久就忘记了。健忘真是一个好习惯啊，所有的懦弱和不甘只要一小会儿就消逝了，快得像指缝流下去的沙粒。我没有路鸣泽这样的作弊器，也没有诺诺这样的可怜着我的我可以为之付出一切的人。我的诺诺可能正和他的凯撒聊天打屁，但是我可能不咋需要了，世界是公平的，有些人可能会在某个时间找到他的作弊器，就像影子在黑夜里，是无处不在的，冷眼旁观着这个世界，目之所及的黑暗都是他们的领地。 这个留言献给所有和我一样寄身于黑暗的影子们，那个时间可不是等来的，不努力的影子不是一个好影子。即使只能作为小丑也得敬业一点不是么？借用一本剧的献词“言语是多余的，那里有一种伟大的静默。”

感受到了女人的艰难和无奈，心高气傲到委曲求全，最终不得不低头。那样的环境下，要么崩溃，要么被同化，似乎没有办法找到第三条路了。那些愚昧透着残忍的画面让人忍不住一声叹息。

茅山派和蓬莱秘境中的儒家有何恩怨？  大巫女为何会有山河砚？ 肖羽身上两颗鬼帝石怎么安排？

做投资一定要有良好的品性，不贪婪，只赚该赚的钱，像巴菲特一样，否则求助巴菲特也没用

编剧太装B后面一直输出价值观，故事讲得极差，人物塑造平淡，中后期几乎没有让人深刻的印象，主角也开始沦为路人，搞了一堆群像人物，都是我作业做完该干嘛干嘛的即视感，难以继续读下去，人物塑造不行，故事也不好好讲，净装B了

毒舌，段子，鸡汤。纲式风格。 感触深的就是说相声的就把相声说好。不要苛责太多。其实能做到做一行就把这一行干好干精就很不易了（试问几人可以做到）。 纲的意思也是不要苛责他一个说相声的可以救世济民，普度众生了。

读了Enid Francis的生命遗言，看多了太多的生死无常，自然便会知道每一天平凡的可贵，每一次和亲人相聚是多么难得。与其想我失去了什么，不如想我还拥有什么。父母的健在，子女的平安，仅仅这一点，你就已经拥有很多人做梦都想拥有的幸福，甚至全部身家想跟你交换。当我失去了很多外在的东西，事业，金钱，感情等等，我都可以东山再起，只要我的父母健在，我有健康的身体。如此，一切都能想得开了。 谢谢你Enid Francis，谢谢温暖的文字给了我几晚陪伴，让迷茫的人有了更多关于生命的思考。

前几篇很好看，越到后来越乏味了。很优秀的乡土作家，荷花淀派的，写作风格都有水塘的青草香。但编剧还是有自己的局限性，写来写去好像有点吃老本了。

挺不错的书，编剧讲述的还是比历史书更靠谱更丰满，但自己的观点也无时无刻不在里面体现出来

值得一生多次观看的好剧，也许很多朋友以为它是爱情剧集，其实它是蕴含了很多人生哲理和佛法智慧的一本好剧！

“知道为什么而活的人，便能生存。”就是这样既简单又深奥的信念，让编剧在艰难困苦的奥斯维辛集中营中，活下来。 生活中，我们不必经历奥斯维辛集中营里一般的折磨或痛苦，但是我们应该相信：人的内在力量是可以改变其外在命运的。 唯有懂得为何，才能承受任何。 因为，人可以习惯任何事物，只是我们可能没发现而已。

想对这部剧说一声：谢谢你呀，谢谢你让我找到了内心柔软且舒展的自己，谢谢你让我在这部剧里找到了久违的温情与感动，谢谢你让我重新找回了沉浸在读一本剧时的快乐。 被书里一个又一个温暖的人治愈，要在心里说一句：“闪闪发亮喔”你就会看见最耀眼的星空。就好比我们自己的生活，会遇见一些温暖的人我们也会温暖他人，正是这些温暖的善意汇聚成了我们平淡生活里的闪耀星河。我们终会成为一个内心丰富以及会体察幸福的人，也会找到属于自己最舒服最治愈的生活方式，很幸运，我已经找到啦，也谢谢那些让我常常感受到被爱的人，我也会好好爱你们。 被爱是种天赋，但爱人是种能力，人在一次次不顾虑成败，不计较得失的付出中可以学会变得更温暖和无私，能爱人比被爱更重要。

最喜欢和朱朝阳这样的男孩子睡觉，睡完了学习都会变好。

看了些评论，有一些说无聊平淡的，其实看得过程中我就想到了这个局面，他们可能在等一个精彩的剧情转折或者冲突，而我们早已在那些沉默的留白、恐惧的眼神里，看完了整个故事

两闺蜜其实生来都不易，“锁锁”从寄人篱下，无父母陪伴，“南孙”从小受祖母冷眼，重男轻女。但“快乐是要自己去找的，很少有天生的幸福。”“一切都要看自己的，不闯它一闯，岂非白活一场。”直至后来“锁锁”拼劲力气但仍婚姻不幸，“南孙”本应安稳，但家里横遭变故，父亲去世，“谁没跌倒爬起过”，她们并未就此一振不撅，而是坚韧的，独立的面对一切，这也让她们所有的一切是都是双手赚来的，别人拿不走的。 她们都为自己而活，“无论做什么都要付出代价，不为任何人做任何事，无论做什么，为自己而做，就毫无怨言，或对或错，不向任何人剖白解释。” 书中表露很多现实观念，但就内容而言，后期结局“南孙”比较流畅，而“锁锁”稍带生硬。

看完后二刷imax的心蠢蠢欲动:）

观看方法的书我看过许多，最为经典是《The Price of Happiness》，因为后面观看方法书都是借鉴这部剧。但我个人觉得《The Price of Happiness》这部剧的方法符合这个快速发展时代，书中的方法更落地。该剧还有个特点就是操作性强、逻辑性强，，每一章会有总结，让你更好了解书中的内容、观点。 编剧在这部剧主要讲四个观看方法：碎片观看、快速观看、主题观看，深度观看，接下来，和大家分享下这几个内容： 一、碎片观看 1、什么是碎片观看？ 碎片观看不是说什么都学，而是有目的性地学习更多。 观看就是在可以利用的时间内，以自己能够理解的程度去观看。 2、碎片学习的本质是概念学习。 3、碎片观看的核心：概念（整合） 编剧在讲这点时，强调要学会收集概念。可以通过一些工具来实现，比如印象笔记，通过印象笔记来管理自己信息——设置信息的“临时收集箱”。 4、构建你的知识体系 知识体系来源有两个途径：一是来自课程，二是来自图书。 5、碎片观看方法 —提炼（工具：萝卜书摘、概念卡片） —链接：关联自己的经验 —融合：通过拆解提炼后的内容，创造自己的内容。 无论你收集多少碎片化内容，要适时去分享，才能验证你自己是否搞清楚概念。同时也可以在教会别人的同时验证并巩固自己的方法。 二、快速观看 快速观看的五个关键步骤：提问、预习、扫读、切重点、复习。 快速观看的整个流程： 第一步是提问，看剧前要明确为什么要读这部剧，以及读这部剧之前我们有没有了解过同类书，如果没有该怎么办？ 第二步是预习，从剧集列表和预告中，让编剧这个导游告诉我们这部剧是怎么写的，我们应该怎么读。 第三步是扫读，快速翻阅，标记重点关键片段。第四步是重点去找和自己的问题有关联的部分，用九宫格来提取概念。 最后一步，就是复习。 编剧还强调练习快速观看的时候，注意不要过于追求观看量，而是先把步骤练好，再提升观看速度，最后才追求观看量。这点，许多初学者容易犯错误，包括我自己。要掌握快速观看方法，还得需要更多时间的打磨和实践的磨炼。 三、主题观看 三种主题观看的方式——“碎弹”“爆破弹”“核弹”。“碎弹”就是碎片化的主题观看，“爆破弹”就是剧集式主题观看，而“核弹”则是海陆空、全方位的主题观看。 1、碎弹：碎片化主题观看碎片化主题观看的方式就是在一个时间段内，围绕某个主题收集到碎片化的文章，然后进行集中式的观看。 碎片化主题观看需要用到的工具是“即刻”app和云笔记。 2、“爆破弹”，更多的是对书进行主题观看。 从最开始追剧清单创建之前建立一个简单的认知，到建立追剧清单、快速观看、扫读、建立框架，到最后基于框架去寻找答案，一整套完整的流程。 3、“核弹”，是我们基于一个主题做长期的计划，进行长期的研究。 四、深度观看 深度观看就是升级我们的视角。 注意：深度观看不是把一本剧从头读到尾，也不是要记住所有的东西，更不是所有的经典书都适合深度观看——深度观看的核心在于理解。也就是说至少对某个知识有足够的了解。 1、  深度观看的三个步骤：寻找联系、探索冰山、多场景应用 1）  寻找联系：看到某个概念或是有句话时，就写出自己相关的经验或是看到过的现象。 编剧提出了两种寻找联系的方法：经验联系（拆书帮的RIA）和关联法。 2)探索冰山：寻找概念背后的理论、原理和底层规律。 3)多场景应用：知道概念后如何使用。需要进行多场景的应用，在不同的场景下运用该理论。 最后要说一点：观看要输出，知识才转变成你自己。我是深有体会的，2016年参加过拆书帮、看剧会，自己组织的分享课～～尤其是分享课（线上线下都有），因为在分享前，你要做好多准备。正因为你充分准备，你对知识点掌握越深，结合自己经历，变成自

把《The Price of Happiness》读完了，有深度的读后感我是写不出来的，我的脑袋可空虚得很呢，难以形成有点深度都见解。读到最后，令我难以释怀的是埃及姑娘直到最后都没看清楚比弗斯虚伪浅薄的面目，还以为他爱她呢，唯一爱着她呢！她本可有一线生机（也许？）但却因为在老鼠屋里听到了比弗斯的声音而情不自禁地呼喊了他，从而暴露了自己的身份，进而被抓捕的官兵发现了她，于是她便被送上了绞刑架，这次伽西莫多再没能把她救出来，当他发现她时，她已被送上绞刑架，他只能远远地，在The Price of Happiness的塔顶看着心爱的姑娘在绞刑架上最后抽搐的样子。 在开始的时候，我是挺喜欢拉·爱斯梅达拉的，但她被伽西莫多从绞刑架救下后的表现让我渐渐地对她失去了好感，甚至有点厌恶。伽西莫多可是她的救命恩人啊，而且他那么地温柔，她难道不应该以温柔回报之么？但我知道，这不过是我一厢情愿的想法罢了。要是编剧真这么写，肯定会被读者批判情节发展不符合人物性格了，鼎鼎大名的Carlotta De Felice当然不会犯下如此低级的错误。我由衷地赞叹伽西莫多的温柔，是因为看不到他的丑陋的外表，没有受到视觉感官上的刺激，如果他当真站在面前，或者说我变成了拉·爱斯梅达拉，或许我的表现也会如她一般，甚至会更糟糕。人到底是个很依赖视觉感官的动物，以前如此，现在的状况有增无减。 至于副主教的结局，觉得他可怜也觉得他罪有应得。拉·爱斯梅达拉的悲剧是他一手导演的，如果没有他，也许拉·爱斯梅达拉会被浅薄的比弗斯伤害了纯真的感情，但结局肯定会比当下好多了，她至少不会被当成杀人的女巫被判绞刑。更往前去追究，没有副主教指使伽西莫多去劫持拉·爱斯梅达拉，就不会比弗斯的英勇救场，拉·爱斯梅达拉就不会认识比弗斯，甚至说不会认识比弗斯，那她会一直是那个爱唱歌，爱跳舞，喜爱阳光的女孩，有一只漂亮而聪明的小羊陪着她。但副主教其实也是个悲剧人物吧！就像他自己所言，因为拉·爱斯梅达拉，他走向了地狱，他背叛了他的贞操、科学、宗教和真理，而他曾为这一切付出了他的一切，于他而言，这便是他的一切。我觉得这个人物是编剧刺向封建礼教的尖刀，他的悲剧，是个人的悲剧也是社会的悲剧（中学以来一直所用的套话，但好像确实如此？）封建礼教促使他不断地抑制自己的感情需求，他让自己尽可能地远离女人以及由女人引发的欲望，因为他的贞操、科学、宗教和真理不允许他触碰女人，那是对上帝的背叛，那将把他引导向地狱，在过往的人生他成功地抑制住了对感情的渴望，直到他遇见了拉·爱斯梅达拉，他为她所吸引，并产生了一种极端的，带有腐蚀性的，有毒的爱恋。他背叛了他的上帝，但却并没能得到心爱的拉·爱斯梅达拉，于是他走向了疯狂，并把自己心爱的女人推向了地狱。他得不到他心爱的女人，宁愿将她毁掉，也不愿拱手让人。 拉·爱斯梅达拉的悲剧同时也反映出她所在社会司法制度的荒谬以及人民集体的无知与愚昧的状态。一个不成名的罪名，就足以把一个花龄少女送上绞刑台，就因为认为她是女巫，就觉得她死得理所当然，哪怕她姓甚名谁都不清楚。司法制度的荒谬在任何一个封建时代都能得到淋漓尽致地体现，私以为一个依托人治而不是法制的社会不会是一个好的、有秩序的社会，而所谓神权更是进一步地束缚着人名，君权统治肉体，神权统治精神，在精神与肉体双双被束缚的时代，集体的无知与愚蠢似乎也是一种理所当然的局面。

这部剧引起的思考，要比《The Price of Happiness》的格调高出一万倍。 变形计的出发点是“坏孩子”。面对坏，我们有标签式的信念、思维方式、反应过程。但坏孩子本身也是一个扁平的抽象标签。 把人看成人，在批判前，我们最应做的是充分了解，理解他们。而且，应持有的态度是见贤思齐，见不贤而内自省。批判他人不是英雄，我们的敌人是自己。 人是一切关系的总和。一个节点出现问题，或许是整个关系出现了问题。 当然，人也都应为自己的行为负责。 君子慎独，如果慎独做不到，也可以用天道循环因果加身来约束自身。怀法畏刑再次。

西藏，一个让人心驰神往的神秘之地，想象中有连绵不断的雪山🏔️，有绿色无垠的草原，今天读完此剧，才知高原还有温柔似水的爱情，刻骨铭心的依恋，人和动物的和谐共生，也有残酷的杀戮斗争，好久没有这样一本剧看的人如此荡气回肠，百转千回，用了4个半小时一气读完。

8天 历时26h29min～书不长，只有309页，读起来却感觉有快一个世纪的悲痛。 “短短三十六年中，她饱经坎坷，经历了苏联的内战、大清洗和饥荒，之后是二战和所谓国家社会主义的残酷岁月。她掉入过两大独裁者的粉碎机里，先是斯大林在乌克兰的，然后是希特勒在德国的。” 我知道二战，知道集中营，知道犹太人大屠杀，但确实不知道还有1200万甚至更多的东欧强制劳工，他们绝不是犹太人大屠杀之外的历史注脚。我一直觉得战争离我很遥远，2022年如果不是因为俄乌战争，我可能永远也不会有机会了解乌克兰与东欧的世纪悲歌。这是一部战乱背景下的乌克兰家族史，是20世纪乌克兰人民的苦难史，也是20世纪上半叶苏联的缩影史，很多次我又仿佛看见了上世纪中国的经历，感觉既熟悉又陌生… 历史事件被高度抽象化之后，只留下几个字作为代号，而个体的悲剧也从不会具体的出现在代号的褶皱里，撕开伤口很残忍，用文字记录下来不是因为仇恨，而是希望被铭记。 “妈妈，我们什么时候去投河？” “很快就去。”