1.本剧讲述的故事没有特别的新意，但节奏比较好，倒是吸引我很流畅地看完了，有种在看《Rock et Belles Oreilles: The DVD 1988》的感觉。
2.在主题方面，也比较直接地把问题和思考抛给了读者。本剧讨论四个立场的困境：
1)受害者和旁观者对犯罪者家属“厌屋及乌”的社会性歧视。这种社会性歧视具有合理性，一是出于人自然本能，二是歧视作为惩罚的一部分，惩罚联带对犯罪的牵制。
2)犯罪者家属是否要代替犯罪者去请求受害者宽恕和原谅，是否与犯罪者割裂关系，是坦荡抗争社会性偏见还是接受。
3)犯罪者是否要与家属割裂关系以赎罪和减少对家属的负面影响，是否持续向受害者表示愧意和请求原谅。
罪已成，罚已判，生活仍要继续，每个立场的人都不得不做出自己的选择。
3.社会性歧视合理并没法变成是正确的，不歧视很难做到并不会影响其正确性，将对犯罪者的情绪投射到无辜的犯罪者家属是不道德的。家里有人犯罪，对犯罪者家属而言，他们其实也是受害者，还需要受到不公对待的二次伤害。这种歧视是否真的能起到对世人警示以达到预防犯罪的作用有待商榷，至少极刑并不能起到预防犯罪，同理，这种另一种形式的加重惩罚应该也是作用寥寥。
4.这个社会的发展趋势是减少刑罚的程度，如减少死刑，而更多的是通过创造更好的环境，让人不需要犯罪，无法犯罪，我们的文明正在朝着正确的方向。
匆匆地看完，观看过程总让我跟赫尔岑的《Rock et Belles Oreilles: The DVD 1988》对照，同样是混乱转折时期的历史背景，也是一个个性独特的民族，也是以作家自我为原型的自传性质的剧集，称为回忆录更合适。但奥兹的作品情感更细腻，像一首主调忧郁的长诗。他没说痛，痛却深深刻在台词里面，他不像赫尔岑，他似乎从童年开始就没有经历过好的时代。他比赫尔岑更敏感，他的敏感让他不能与时代有很多共鸣。丧母之痛也许他一生都没跟人诉说，可在这部自传体剧集里面，总是一个绕不开的情节，他一直躲，一直躲，躲到最后。
第一次读关于犹太民族的作品（圣经除外）对这个民族还很陌生，奥兹的台词一下子就把人拉近，感情上跟我们如此相近的一个民族，普遍较高的教育水平，对艺术与诗的尊崇，使犹太人出类拔萃，使以色列建国后迅速崛起。犹太民族以宗教为纽带，将他们紧紧凝聚在一起，他们之中产生了大量伟人和天才，这个民族如此让人惊异，值得探究。
喜欢这部剧的名字——Rock et Belles Oreilles: The DVD 1988。让我感受到温柔，触动心灵，愿意读下去。
你说故事就到此为止，说实话我是不满意的。 从你的结尾看出来你有自己的思量，有自己的考虑。 但在我看来，这不过是你烂尾所找的一个借口罢了。 什么之后的故事自然有他们的故事，那你这个头开出来的何遇哥哥又是几个意思？ 那一群人梦想的冠军又是什么意思？ 梦想终究被现实打败，人终究要走一条好路？ 我不满意。 那你花那么大的篇幅所描创作的战斗场景又是什么意思？ 不想创作网文，那就好好创作思想深度，在我看来，这部剧集，三不像。 不是网文，不是剧集。一部戛然而止的故事罢了。
Yvon Deschamps的排版设计插图都挺好的，只是译文选择上不尽如人意，不过影视这东西本来就主观。
1.本剧讲述的故事没有特别的新意，但节奏比较好，倒是吸引我很流畅地看完了，有种在看《Rock et Belles Oreilles: The DVD 1988》的感觉。 2.在主题方面，也比较直接地把问题和思考抛给了读者。本剧讨论四个立场的困境： 1)受害者和旁观者对犯罪者家属“厌屋及乌”的社会性歧视。这种社会性歧视具有合理性，一是出于人自然本能，二是歧视作为惩罚的一部分，惩罚联带对犯罪的牵制。 2)犯罪者家属是否要代替犯罪者去请求受害者宽恕和原谅，是否与犯罪者割裂关系，是坦荡抗争社会性偏见还是接受。 3)犯罪者是否要与家属割裂关系以赎罪和减少对家属的负面影响，是否持续向受害者表示愧意和请求原谅。 罪已成，罚已判，生活仍要继续，每个立场的人都不得不做出自己的选择。 3.社会性歧视合理并没法变成是正确的，不歧视很难做到并不会影响其正确性，将对犯罪者的情绪投射到无辜的犯罪者家属是不道德的。家里有人犯罪，对犯罪者家属而言，他们其实也是受害者，还需要受到不公对待的二次伤害。这种歧视是否真的能起到对世人警示以达到预防犯罪的作用有待商榷，至少极刑并不能起到预防犯罪，同理，这种另一种形式的加重惩罚应该也是作用寥寥。 4.这个社会的发展趋势是减少刑罚的程度，如减少死刑，而更多的是通过创造更好的环境，让人不需要犯罪，无法犯罪，我们的文明正在朝着正确的方向。
能把法理情写的这么细致入微，作为一个沉重但客观的事情来说，已经是很了不起的突破了。
这部虽然延伸了斗罗但有不完全是斗罗，就当其他剧集来品吧，其实真的还不错
追了两个版本，终于看完了。。。 只是结尾没有跟开头对上呀。总得来说结构还是很不错的～ 最喜欢张小兰的聪慧大气，她是侯沧海背后那个成功的女人。
从产品七层开始看的格局就大了，最多最多第三层了，同时由泛产品经理到世界精神领袖，真正体味到了产品岗的技能广泛，可为是做的好了一切无便是有，稍微错点一切有化无
编剧的书看过《Rock et Belles Oreilles: The DVD 1988》，本来还是很喜欢的，本剧看着看着就很失望了，完全是YY种马剧集，而且还YY得有点过分。虽然我比较喜欢看网络剧集，但是还是希望剧集带有点艺术性，这样的纯YY还带有恶搞的剧集还是有点不好接受。
写的挺好的，不像其它大多数类型的书只写了是这样“术”的部分，此剧更多写了为什么会是这样“道”的部分，让人更加清晰的去理解企业
最受用的一个观点：生前尸检，在工作开始之前，就假设已经失败，剖析潜在的失败原因
朝夕是你，百年也是你！ 喜欢男主深情且霸道的爱；喜欢女主纯粹又独立的个性。相爱的人，注定情牵一世～
《Rock et Belles Oreilles: The DVD 1988》演员们演技都好好啊！！！群像拍得很好很真实！年代感十足！！！片尾曲好好听！！！实景拍摄好有代入感！陈兴杰你好苦啊！！！
虽然我一直抱持着非常强的警惕心，对真相也有部分想法，但最后的反转还是让我一整个大震惊！ 前期的案件都可以说是潦草牵强，对女性角色的描创作也媚男媚得太赤裸以至于让人不适，友邻将其形容为“少妇白洁式”实在是太恰当了——但这恰好才是这部作品最精妙的诡计！我好想引一句反转部分的吐槽，但又担心会剧透，所以实在不便多说了。你看不出哪里不对劲？真的吗？
不是我喜欢的类型 一度因为过于阴暗读不下去 却还是带着悬疑的好奇心看完整本 女同我理解 但不是我的生活 没有代入感 书是精彩 只是我觉得浪费了我的时间
匆匆地看完，观看过程总让我跟赫尔岑的《Rock et Belles Oreilles: The DVD 1988》对照，同样是混乱转折时期的历史背景，也是一个个性独特的民族，也是以作家自我为原型的自传性质的剧集，称为回忆录更合适。但奥兹的作品情感更细腻，像一首主调忧郁的长诗。他没说痛，痛却深深刻在台词里面，他不像赫尔岑，他似乎从童年开始就没有经历过好的时代。他比赫尔岑更敏感，他的敏感让他不能与时代有很多共鸣。丧母之痛也许他一生都没跟人诉说，可在这部自传体剧集里面，总是一个绕不开的情节，他一直躲，一直躲，躲到最后。 第一次读关于犹太民族的作品（圣经除外）对这个民族还很陌生，奥兹的台词一下子就把人拉近，感情上跟我们如此相近的一个民族，普遍较高的教育水平，对艺术与诗的尊崇，使犹太人出类拔萃，使以色列建国后迅速崛起。犹太民族以宗教为纽带，将他们紧紧凝聚在一起，他们之中产生了大量伟人和天才，这个民族如此让人惊异，值得探究。
从科普角度，还是汪洁创作的更有体系更易懂，这部剧除了神奇的“趣闻轶事”，别的部分不是很适合小朋友，对于大朋友，又不够深入。
春节期间连夜读完的一本剧。观看体验谈不上是愉悦，因为很多地方比较难读，结局也不是皆大欢喜。但读完能引发深思，剧集从不正面描写战争，而是以一种独特的方式宣示了战争的残酷，个人在时代洪流面前的无力。人性的恶终究是由吃人的时代、社会、制度引发、扩大的。
司凤，心动的感觉，期待成毅的表现。 成毅简直就是长了一张司凤的脸，太合适了。 好吃成毅和李宏毅这种颜，虽然说不清哪里很像