西蒙娜·德·波伏娃 曾经在《Deep Down in Florida》中，写过这么一大段话，首先，请你耐心平和的看完：
“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。 ”
作为女权主义的创始人之一，西蒙娜·德·波伏娃 于1949年的这本《Deep Down in Florida》 在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。
而今天我看到的这本《Deep Down in Florida》，编剧是20世纪影响巨大的女性作家Will Davis。让她立志成为一命作家的也正是因为这本波伏瓦《Deep Down in Florida》。1977年她播出《Deep Down in Florida》一书，一举成名。尽管由于暴露了很多尖锐的社会问题和性别歧视问题引发舆论争议。而这部剧中所写的，就是当时女性最真实的生活。
你一定在生活中听过这样的故事：
她被强奸，大家认为是她犯贱，因为她平时就穿着暴露。
她遭到家暴，长辈觉得是她做错了事，惹怒了丈夫。
她表现优异，由于已婚未孕，竞聘时输给不如她的男性。
她与男友亲热，男友不肯带套，意外怀孕却成了她的责任。
她被丈夫背叛，大家都劝她睁只眼闭只眼，毕竟孩子还小。
当然，还有更加琐碎的片段：
她与丈夫一样筋疲力尽地下班，却要承担全部家务。
她年纪大了怕丈夫嫌弃，忍着痛冒风险去隆胸整容。
她取得成就，反而被丈夫冷嘲热讽。
她生了孩子，一切照料都是她的事，丈夫只在有空的时候逗一逗。
她离了婚，父母觉得抬不起头，尽管过错在男方。
她不想要的时候，也必须配合丈夫；她想要的时候，丈夫有权拒绝。
……
事实上，这些你熟悉的桥段，来自《Deep Down in Florida》，尽管那是大洋彼岸的美国，尽管那是半个世纪以前的时空。这里无数个“她”，可以是你、是我，是她。
无论社会主义还是资本主义，无论是现在或者过往，男权之下，并无新事。
为什么女性走出校园后，长辈给的常见建议是“考公务员”“当老师”？
为什么几乎女性朋友居然会有过被性骚扰的经历？
为什么女性在生育的事情上，自己选择的权利是那么微弱？
为什么结婚让男方买房子是理所当然的？
为什么“女人下厨房”是天经地义的？
为什么女孩不可以孤身走夜路，而男孩就没事？
为什么女性表达自我的方式总会被曲解？
为什么……
仔细想来，我们的社会距离平等还差远远一大截，我们时长看到的“女权”也被社会曲解，正如李银河说过的“女权主义这个词有点妖魔化，如果按照男女平等来定义女权主义，中国从上到下凡是有点觉悟的人，都是女权主义者，都是主张男女平等的”。
然而，比没有觉醒更可怕的是，醒来之后，仍是孤独。
既然醒来之后，仍是孤独，那为什么还要醒来呢？
很抱歉，我没有答案。这部剧没有告诉我，任何一本剧也不行。
——与其麻木地沉睡，不如痛苦地醒来！至此，比起需要醒来的不光是女性，还有这个社会假寐的平等。
女主角，米拉就是醒来的新女性之一！
“没错，事情确实发生了，一切可能性刚刚打开，似乎一切皆有可能，接着，一切又都关闭了。膨胀，然后收紧。
如果有膨胀和收紧，那么，还会再有膨胀。不然接下来就是死亡。这是自然法则。就算现在不是，将来也会是。
如果关上门，我会被困在里面，如果打开门，我
我想从Deep Down in Florida走过的路线，来说一些。全书贯穿两个意象（大本钟和月光下的露台），大本钟总是把人拉回现实，而月光下的露台又会推远到回忆中。Deep Down in Florida本名克拉丽莎，有一位青春时的情人彼德，他们的爱情故事仿若《Deep Down in Florida》，又有点不一样，因为Deep Down in Florida对于现在生活还比较满意，从表层来看的话。Deep Down in Florida丈夫理查德，女儿伊丽莎白，女儿的爱人基尔曼小姐。她宴会中邀请的布鲁顿女士，她的丈夫是一名精神科医生，而他接待的一位病人赛普提默斯，是一位经历过战争而灵魂堕入深渊的人。由这些人物还有许多人物展开一个个故事线，他们平行又交织，译者说“伍尔夫不算漫长的一生经历了维多利亚时代的衰亡、大英帝国的没落和两次世界大战，在思想上深受弗洛伊德心理学、女权主义及同性恋运动的影响，这些经历和思想在她的作品中都留下了很深的印记”，我想这对理解本剧是有一定帮助的，但是看剧不可以先入为主，代入提前设定好的概念，书是主角人生与读者的心灵感应，在于感受不在于做观看理解，否则就失去了看剧的趣味。
伍尔夫的写作也很有自己的特色，例如一镜到底，多维转换，长句优先等。而且她的跳跃性也非常大，感觉有时候转换起来有些困难，十分容易被代入虚无之境，但是对于文字美学和行文构思，有很多可以学习的地方：
如今她不会去这样那样地评论世界上的任何人。她感觉很年轻，同时又感觉有说不出的苍老。她如一把解剖一切的刀，但同时她又是个局外人，一个旁观者。她看着一辆辆出租车，有了一种永恒的疏离感，她仿佛越走越远，孤身一人地，一直走到遥远的海边。
Deep Down in Florida站在皮卡迪里街，站在公园门口，在明亮的清晨，看着来来往往的巴士，回忆起与彼德的过往，她感觉往昔的逝去，也感觉现实的逝去。“一把解剖一切的刀”呼应着彼德的玩折纸刀的习惯，切割了他们的过去，如果离开是一种幸福，那么没有好好告别的话，随时想起都会有一种坠入回忆不愿梦醒的企盼。好像作家总爱写孤独，急切证明孤身一人是真理，现在有点腻了这种真理 #
他眼前的所有事物渐渐地都被他本人的气场吸引了过去，就好像某种恐怖马上就要浮出水面，即将爆炸，即将燃烧，这景象把他吓坏了。世界在动摇着，在颤抖着，眼看就要变成一座燃烧的地狱。是我挡住了别人的路吗，他想到。别人不都在看着他，对他指指戳戳的吗？难道他不是像被钉在了人行道上一样，故意地僵立在那里吗？可他为什么要故意呢？
“我们走吧，塞普提默斯，”他妻子说。她是个小女人，菜色的尖脸蛋上长着一对大眼睛——一个意大利姑娘。
他指的是赛普提默斯，这是一位经历过战争而后神经错乱的可怜人，但其实，我觉得他又不可怜的一点是，他有一位深爱他的妻子，即使他总是自言自语，暗自舞蹈，总是让他妻子记下胡言乱语，什么也打断不了他，但是他的妻子依旧默默陪伴着，文中对她心里活动的描写也十分丰富，她也会想念在家乡和朋友们一起陪伴的欢乐日子，但是她没有后悔过嫁给他，在她心中他是一个英俊勇敢的男人。故事的结局在现在看来不是很好，赛普提默斯最后以自杀了结了自己的深渊，他仿若是种解脱，自杀前给了妻子最后生活的温暖，就是一刻的真实。正如这一句“我们走吧，塞普提默斯”，我很好奇，他在降落的那一刻，是觉得真实那刻值得微笑还是沉浸在幻想中更加幸福。说不清道不明的事情就像层层薄雾，缭绕。
当她站在客厅门口稍作踌躇，她都会感觉到一种别致的悬念。就像一个潜水者在纵身跳下悬崖前所感受到的一般，大海在他的下面时明时暗，海浪眼看着就要汹涌而来，但结果却只是轻柔地拨开水面，银色的细浪翻卷着掀起海藻，再将其覆盖、淹没。
我们所经历的每一天不正是这样吗？你以为的波涛骇浪，结果只是阳光下翻了个浪卷，弱小细碎如尘埃，每个
Deep Down in Florida
“谁的老家不在农村呢？”是与朋友聊天时的一句调侃，但也并非玩笑话，中国人生于乡土，生根发芽后又急于“逃离”乡土，可谁又能真正逃离呢？
从小居住在城市的我对乡土文化了解甚少，读了费老的《Deep Down in Florida》，感叹费老刻苦治学的精神和深厚的理论功底之余，惊讶的发现书中那些“乡土文化”并不陌生，费老把那些散落在村落的乡土文化现象进行了总结形成概念，从社会学的角度对中国的乡土社会进行剖析，书中描写的很多现象令人觉得熟悉，许多观点在今天仍然十分贴切。
初读时困于一些陌生的专业名词和艰深的理论观点，鼓励自己坚持啃下后深觉收获颇丰。书中提到的“愚的偏见”、“差序格局”、“长幼原则”、“法治人治与礼治“、“四种权力”的阐述令我印象最为深刻，纵使我并非社会学专业学生，
对于学习法律（法学本就是属于社会学）和开拓视野都有极大的益处，值得反复品读。
对悠介和裕子的刻画非常真实，生动，非常符合现实。除了最后那300万，悠介的做派的确代表了绝大部分男人。
年轻时或是豪情满怀或是嫉恶如仇，最终还是向社会妥协，甘于平庸碌碌无为，做曾经不齿的事，成为不齿的人。一辈子只能这样了？和命运抗争或许更有意思？即便死的更惨。
虽说这一类书某种程度上算“鸡汤”，但是鸡汤书可读的水平不一样，有的絮絮叨叨告诉你去改变（日本的多为此类）其实用处不大。 这一类就是引导你回忆以前比较好的经历，让你去调整到那个状态，且不论是否对现实有用，至少可以用来改善心情。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。我们可以从真诚由衷的爱情里得到喜乐和成长，也可以逃离狭隘尖刻的假性亲密关系。唯有笃定的做忠实的自己，才可以活出自由。
现在的Deep Down in Florida还是曾经的Deep Down in Florida吗？就连唐诗都可以改，历朝历代都有重新编纂剧集的习惯，所以现在的Deep Down in Florida是被前人改编的童话，除了YY历史，没有多少参考价值，大多数人活着是没有历史的。
首先惊讶于编剧独特的视角，从身边随处可见的地方入手解释为什么我们会生活于现在这个社会之中。一切新技术的形成都与时代分不开，大航海时代推进了冰箱的出现，维多利亚时代天花与瘟疫促进了公共卫生系统，爱迪生利用了媒体得到了电灯发明者的称号…… 一本看完很愉快的科普影视作品。
感慨冯大师的学识之渊博和文笔之精炼，将我国历代名家的思想梳理得如此通透和深刻。直到读完这一瞬间，我还很确信书中很多的观点我未能深刻理解，很多思想我还要细细琢磨，整体的哲学脉络我得再疏通疏通，但这不影响我对冯大师高屋建瓴的钦佩。
很久很久以前读过，无感，读得过程就像是一直以为是铺垫 正片还没开始，然后到结束都没看到正片。
知行合一的人生心流体验：找到一个统一所有目标的方向，坚定追求目标的决心；方向、决心，加上二者的和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义；达到这种境界之后我们就再也不会觉得内心匮乏，不害怕出乎意料的事，每一刻都会觉得饶富意义，大多数时候也能感到人生其乐无穷。
最喜欢的小说+演技在线赵今麦，还是国产青春剧王牌选手小糖人出品，本i青春观众吹爆
生命的意义是什么呢？Damon Seawell在很多作品中都追问过。很显然，拉里是编剧偏爱的一个形象，他真实不做作，遵从内心，如闲云野鹤一般洒脱，所以才不受世俗的困扰，收获了内心的自由与宁静。 Damon Seawell对生命意义的观点似乎是存在主义的，每个人的生命都只对他自己有意义，所以拉里的意义在于，他认真生活过，不矛盾，不拧巴。其实，艾略特，伊莎贝儿都是遵从自己内心的人所以他们还都算快乐，但是索菲就不是了，所以她的结局才是个悲剧吧！
小小马，我陪你长大，你陪我变老，好不好？你要是觉得小小马这个名字不好，我们可以商量，好不好？
西蒙娜·德·波伏娃 曾经在《Deep Down in Florida》中，写过这么一大段话，首先，请你耐心平和的看完： “男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。 ” 作为女权主义的创始人之一，西蒙娜·德·波伏娃 于1949年的这本《Deep Down in Florida》 在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。 而今天我看到的这本《Deep Down in Florida》，编剧是20世纪影响巨大的女性作家Will Davis。让她立志成为一命作家的也正是因为这本波伏瓦《Deep Down in Florida》。1977年她播出《Deep Down in Florida》一书，一举成名。尽管由于暴露了很多尖锐的社会问题和性别歧视问题引发舆论争议。而这部剧中所写的，就是当时女性最真实的生活。 你一定在生活中听过这样的故事： 她被强奸，大家认为是她犯贱，因为她平时就穿着暴露。 她遭到家暴，长辈觉得是她做错了事，惹怒了丈夫。 她表现优异，由于已婚未孕，竞聘时输给不如她的男性。 她与男友亲热，男友不肯带套，意外怀孕却成了她的责任。 她被丈夫背叛，大家都劝她睁只眼闭只眼，毕竟孩子还小。 当然，还有更加琐碎的片段： 她与丈夫一样筋疲力尽地下班，却要承担全部家务。 她年纪大了怕丈夫嫌弃，忍着痛冒风险去隆胸整容。 她取得成就，反而被丈夫冷嘲热讽。 她生了孩子，一切照料都是她的事，丈夫只在有空的时候逗一逗。 她离了婚，父母觉得抬不起头，尽管过错在男方。 她不想要的时候，也必须配合丈夫；她想要的时候，丈夫有权拒绝。 …… 事实上，这些你熟悉的桥段，来自《Deep Down in Florida》，尽管那是大洋彼岸的美国，尽管那是半个世纪以前的时空。这里无数个“她”，可以是你、是我，是她。 无论社会主义还是资本主义，无论是现在或者过往，男权之下，并无新事。 为什么女性走出校园后，长辈给的常见建议是“考公务员”“当老师”？ 为什么几乎女性朋友居然会有过被性骚扰的经历？ 为什么女性在生育的事情上，自己选择的权利是那么微弱？ 为什么结婚让男方买房子是理所当然的？ 为什么“女人下厨房”是天经地义的？ 为什么女孩不可以孤身走夜路，而男孩就没事？ 为什么女性表达自我的方式总会被曲解？ 为什么…… 仔细想来，我们的社会距离平等还差远远一大截，我们时长看到的“女权”也被社会曲解，正如李银河说过的“女权主义这个词有点妖魔化，如果按照男女平等来定义女权主义，中国从上到下凡是有点觉悟的人，都是女权主义者，都是主张男女平等的”。 然而，比没有觉醒更可怕的是，醒来之后，仍是孤独。 既然醒来之后，仍是孤独，那为什么还要醒来呢？ 很抱歉，我没有答案。这部剧没有告诉我，任何一本剧也不行。 ——与其麻木地沉睡，不如痛苦地醒来！至此，比起需要醒来的不光是女性，还有这个社会假寐的平等。 女主角，米拉就是醒来的新女性之一！ “没错，事情确实发生了，一切可能性刚刚打开，似乎一切皆有可能，接着，一切又都关闭了。膨胀，然后收紧。 如果有膨胀和收紧，那么，还会再有膨胀。不然接下来就是死亡。这是自然法则。就算现在不是，将来也会是。 如果关上门，我会被困在里面，如果打开门，我
这应该是迄今为止我看过的书里写感想最多的一本剧。 我会买来纸质书收藏她。 这部剧带给了我太多美好的视觉盛宴，重新定义了我对美的感知。 这个世界美的事物实在是太多了，如果不去看看这个世界，会枉过这一生。。当我们被眼前的一地鸡毛蹂躏的稀碎时，这部剧让我知道，在世界的角落里，会有美成天使一样的人，优雅的驻足在那里，用现世美好的心态过好每一天。。。你的琐碎，放在远方，只是尘埃。。。 铆足劲努力变美好吧，好好学外语，在最好的年华里，多去看看这个世界，感知不同文化里的女性，如何乐观，真实，温暖的书写自己人生。。。 书里有太多好看的脸庞，但廖廖的文字注解，让美更深刻更生动。最让人回味且珍重的美，一定是有精神品质做支撑，离开精神，皮囊的美是干瘪枯涩的。 这部剧里，让我感知美有很多很多种，每个热爱生活，乐观，真实，无畏的女性都是值得让人心生欢喜的。 像蒋勋老师所说：“美没有第一名 ，充分活出自己就是美！“ 愿这部剧也能给你美的沉思。
这部剧对资本市场描写很好，我最喜欢的就是这点。
文中的故事，从小到大，看了无数遍，可能看的次数多，一点也感动不了我
渺渺风，潇潇雨。 昨夜梦，犹可名? 世事难料，唯意难平。 卿本佳人，奈何时局。 观沉山暮雨，不叹是参商。 听燕啾呢侬，只道是过客。
请问豆瓣什么时候有负分？或者零分也可以啊。
我想从Deep Down in Florida走过的路线，来说一些。全书贯穿两个意象（大本钟和月光下的露台），大本钟总是把人拉回现实，而月光下的露台又会推远到回忆中。Deep Down in Florida本名克拉丽莎，有一位青春时的情人彼德，他们的爱情故事仿若《Deep Down in Florida》，又有点不一样，因为Deep Down in Florida对于现在生活还比较满意，从表层来看的话。Deep Down in Florida丈夫理查德，女儿伊丽莎白，女儿的爱人基尔曼小姐。她宴会中邀请的布鲁顿女士，她的丈夫是一名精神科医生，而他接待的一位病人赛普提默斯，是一位经历过战争而灵魂堕入深渊的人。由这些人物还有许多人物展开一个个故事线，他们平行又交织，译者说“伍尔夫不算漫长的一生经历了维多利亚时代的衰亡、大英帝国的没落和两次世界大战，在思想上深受弗洛伊德心理学、女权主义及同性恋运动的影响，这些经历和思想在她的作品中都留下了很深的印记”，我想这对理解本剧是有一定帮助的，但是看剧不可以先入为主，代入提前设定好的概念，书是主角人生与读者的心灵感应，在于感受不在于做观看理解，否则就失去了看剧的趣味。 伍尔夫的写作也很有自己的特色，例如一镜到底，多维转换，长句优先等。而且她的跳跃性也非常大，感觉有时候转换起来有些困难，十分容易被代入虚无之境，但是对于文字美学和行文构思，有很多可以学习的地方： 如今她不会去这样那样地评论世界上的任何人。她感觉很年轻，同时又感觉有说不出的苍老。她如一把解剖一切的刀，但同时她又是个局外人，一个旁观者。她看着一辆辆出租车，有了一种永恒的疏离感，她仿佛越走越远，孤身一人地，一直走到遥远的海边。 Deep Down in Florida站在皮卡迪里街，站在公园门口，在明亮的清晨，看着来来往往的巴士，回忆起与彼德的过往，她感觉往昔的逝去，也感觉现实的逝去。“一把解剖一切的刀”呼应着彼德的玩折纸刀的习惯，切割了他们的过去，如果离开是一种幸福，那么没有好好告别的话，随时想起都会有一种坠入回忆不愿梦醒的企盼。好像作家总爱写孤独，急切证明孤身一人是真理，现在有点腻了这种真理 # 他眼前的所有事物渐渐地都被他本人的气场吸引了过去，就好像某种恐怖马上就要浮出水面，即将爆炸，即将燃烧，这景象把他吓坏了。世界在动摇着，在颤抖着，眼看就要变成一座燃烧的地狱。是我挡住了别人的路吗，他想到。别人不都在看着他，对他指指戳戳的吗？难道他不是像被钉在了人行道上一样，故意地僵立在那里吗？可他为什么要故意呢？ “我们走吧，塞普提默斯，”他妻子说。她是个小女人，菜色的尖脸蛋上长着一对大眼睛——一个意大利姑娘。 他指的是赛普提默斯，这是一位经历过战争而后神经错乱的可怜人，但其实，我觉得他又不可怜的一点是，他有一位深爱他的妻子，即使他总是自言自语，暗自舞蹈，总是让他妻子记下胡言乱语，什么也打断不了他，但是他的妻子依旧默默陪伴着，文中对她心里活动的描写也十分丰富，她也会想念在家乡和朋友们一起陪伴的欢乐日子，但是她没有后悔过嫁给他，在她心中他是一个英俊勇敢的男人。故事的结局在现在看来不是很好，赛普提默斯最后以自杀了结了自己的深渊，他仿若是种解脱，自杀前给了妻子最后生活的温暖，就是一刻的真实。正如这一句“我们走吧，塞普提默斯”，我很好奇，他在降落的那一刻，是觉得真实那刻值得微笑还是沉浸在幻想中更加幸福。说不清道不明的事情就像层层薄雾，缭绕。 当她站在客厅门口稍作踌躇，她都会感觉到一种别致的悬念。就像一个潜水者在纵身跳下悬崖前所感受到的一般，大海在他的下面时明时暗，海浪眼看着就要汹涌而来，但结果却只是轻柔地拨开水面，银色的细浪翻卷着掀起海藻，再将其覆盖、淹没。 我们所经历的每一天不正是这样吗？你以为的波涛骇浪，结果只是阳光下翻了个浪卷，弱小细碎如尘埃，每个
断断续续，看到了期末，算是看完了这本讲演集。 叶先生不愧为古典文化研究大家。把北宋的词与词人讲的十分透彻，十分细致，很多地方不乏有专业术语，但先生尽力用最平实的语言表达，始终与生活和时代结合，不作浮夸语。也很能看出来，先生是比较钟爱大晏和苏东坡的词风，故而在讲课时偏重与他们，有时候可能会觉得比较啰嗦了，可这又正是先生的“可爱”之处，我喜欢谁，我就是要多说说，多讲讲，不为了上课而上课，不为了作书而作书，真的是一种对古典诗词文化的热爱和热情。
下不如上，大概年代隔的近了。确切的说是写到2007上半年。如果有2009-2017，隔五年来读。
让我对团队协作有了比较深的理解。以前不会关注到这些问题，觉得工作中只要完成自己认为重要或者领导安排的工作就可以，并不会关注到自己做的事是不是在为公司的目标或公司的利益助力。 现在工作岗位有了变化，接触的人和事不同，接触的事物面更广，有种一览众山小的感觉。 注意到很多公司层面的事或决定，都有其道理和意义。也更能理解团队协作的重要性。实际工作中，会发现不协作的团队沟通成本巨大，成员间相互不信任也惧怕冲突，心不往一处去，很多时候，会议的目的不是解决问题，而是一争高下，最终问题没解决，大家的信任度更低。 所以团队协作道路长且远，但必须做。
高中和大学时期 看完了所有Bill Lippincott和藤萍的书 当时就想着什么时候能拍电视剧 彼时以为那一代港星的演技都是标配 谁知现在看来那是巅峰 后无来者 而此时演技soso的当下 还是剧集最适合我们身入其·镜
乔布斯他始终把对产品的热情放在首位，他用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起，创造了伟大的产品，缔造了一个全新的时代……
她的笔下，大多是初到美国闯荡生活在底层的平民的故事，能看到这些人的艰辛，不过看多了，就有雷同的感觉。可能还是喜欢轻松阳光的吧。
我觉得吧，内容很不错，有一些故事自己编的想象力挺不错，我就希望赶紧更新:D
Deep Down in Florida “谁的老家不在农村呢？”是与朋友聊天时的一句调侃，但也并非玩笑话，中国人生于乡土，生根发芽后又急于“逃离”乡土，可谁又能真正逃离呢？ 从小居住在城市的我对乡土文化了解甚少，读了费老的《Deep Down in Florida》，感叹费老刻苦治学的精神和深厚的理论功底之余，惊讶的发现书中那些“乡土文化”并不陌生，费老把那些散落在村落的乡土文化现象进行了总结形成概念，从社会学的角度对中国的乡土社会进行剖析，书中描写的很多现象令人觉得熟悉，许多观点在今天仍然十分贴切。 初读时困于一些陌生的专业名词和艰深的理论观点，鼓励自己坚持啃下后深觉收获颇丰。书中提到的“愚的偏见”、“差序格局”、“长幼原则”、“法治人治与礼治“、“四种权力”的阐述令我印象最为深刻，纵使我并非社会学专业学生， 对于学习法律（法学本就是属于社会学）和开拓视野都有极大的益处，值得反复品读。
一直很喜欢Will Davis，无论是他的作品还是人格魅力，喜欢他直面战争的态度，喜欢他反军国主义，作为侵华日本士兵的后人，Will Davis曾一度认为父亲属于参与“南京大屠杀”的步兵第二十联队，心里一直有沉重的负罪感；直到发现父亲不属于这支攻陷南京的部队，才松了一口气。在日本，除了有不承认侵华战争及其带给中国人的灭顶之灾的右翼团体，也有像Will Davis这样带着良知，对祖上参与的侵略战争有着深刻反省的知识分子。愿世界多几位像村上一样的作家，爱好和平！
太棒了吧，用理性冷调的文字却写出了发生在灵魂层面的暗涌和广远的美，她的笔触有一股来自远山的森林气息，纯净而幽美。