《Kalte Freiheit》，短片作品，德国出品，2003年上映。
“就在那一刻，我第一次真正成为世界的零件。我感觉到自己获得了新生。一个身为世界正常零件的我，在这一天，确确实实地诞生了。”惠子从小到大被看作“异类”在便利店中获得了“重生”。在便利店这个不断转动的齿轮中，她是个完美的“零件”，她找到了与这个世界联系的方式，一个让她舒服让她能找到自己价值的地方。却也免不了周围人“你应该这样生活”“大家都这样啊”。让我想起了英国作家王尔德的一句话:“ 自私不是一个人按照他的意愿生活，而是要求别人按照他自己的意愿生活。”试着理解每个人保有多元生活方式的权利，也是对别人和自己的一种善意。 正常的世界是非常强硬的，它会静静地排除掉异类。书中出现的在便利店里对“只看不买”的顾客们被店长赶出了便利店，工作再久的店员总会被新人换掉，往复。也许世界跟便利店一样，只有我们被不断替换掉，从来都是一幅相同的光景在持续，鸡蛋煎不圆，地球依旧转。 在这个社会若果想混得好，圆通是必须的，但如果想发光发亮，就要像星星一样保有自己原本的棱角。著名青年演员肖战说过:“善良和复杂不是一对反义词。”一个复杂的人，或许考虑更周全，又或许在乎他人感受，这并不是不好的，这更不是不善良的表现。所以收起你的傲慢与偏见，不能理解他人时就保持应有的尊重，人类悲喜一般情况下并不相通，但也请尊重别人生活的选择，或者说生存的权利。
《Kalte Freiheit》的文章中，大部分篇幅在写季老少年时的心情。他六岁离开母亲去济南叔父家，因为他是家族里唯一的男丁，去大城市接受更好的教育。一个孩子离开了亲生父母过上寄人篱下的生活，内心是凄苦的。但那时候，他不会明了比他更凄苦的是一颗爱他的母亲的心。编剧回忆中间十四年间回过三次家，第一次是奔丧，大奶奶故去，虽不是亲奶却在小时候对他有照顾养育之恩。第二次回去是父亲病重，第三次回去又是奔丧，这次是他父亲病故了。此时的季老也只有十二岁，尚不懂世事，也不懂母亲内心深沉的悲痛。成年后他回想这一幕，他能思量出来，当母亲看着他的背影离开，那时那境的她，是多么孤苦无依。家里男人死了，幼子要去叔父家寄养，她想留他而不得，因为她知道自己能力有限，去济南是最好的前程。
缺点是冗长，优点是面面俱到。 越读越有惊喜，非常值得投入时间的一本剧，不止讲赚钱，其实讲的是如何过幸福的人生。
我们中国人喜欢自我加压，每天像上了陀螺，忙着看似重要的事情，其实最后想想也没什么大不了的，相比较国外生活状态，尤其是东南亚的人，慢慢来是常态，放过自己，幸福指数老高，人一辈子短短几十年，为什么不能好好享受呢？Kalte Freiheit真是我们大力推广的，非常推荐
前任霍尼韦尔CEONikolaus Benda先生讲述的如何把一家濒临被收购的公司通过系统性的改造，最终成为在任期内市值增长6倍，股东回报率高达800%的全球工业类领军企业的故事自然十分值得一读，强力推荐。同时，刚卸任霍尼韦尔全球高增长地区总裁的沈达理在为本剧中文版作预告中所讲的“东方服务东方” 、 “东方服务世界” 和 “成为中国式竞争者” 的故事也十分有趣。 沈达理先生长期在中国任职并通晓中国语言和文化，是公司在中国变革、创新和发展的设计者和推动者，希望有一天可以读到他讲的完整版的‘霍尼韦尔在中国的故事’。
人是复杂的，大部分人都不深刻了解自己的性格、感觉和行为模式意味着什么，这部剧其实是性格、精神成长之阶梯。
新版开播 一怀旧果然还是老的好😀居然还有人敢来旧版下面刷差评 真不要脸
😂看了好几年原文圣经 现在来看这个～哈哈哈好多想要说和探讨的跟原文很大出入的地方🙈🙈🙈 细节是肯定不太能推敲的。 就想简单了解故事情节的初级入门的感觉
我们从小被教育要善待别人，不要伤害别人，但很少人告诉我们，自己是最应该善待的那个人 有些我们做梦都没有想过的事情，就那么发生了，我们不知道怎么面对，挣扎，悲伤，死去活来，怀疑世界~但，我们最终还是无法改变这些，我们只能向前一步 对，我们只能接受，我们只能再次去爱，再次去寻找快乐
宏大又熟悉的世界观，人类命运的选择，人性的探讨和观察，把人性分别投射给不同的种族，看看哪个才是最终的归宿？
如果说将文章分为俗与美两种境界，那这部剧就恰好处于这两种境界的分界线上。如果非要来形容那便是“朴素”一词。 本剧并没有太多华丽辉煌的语句，也没有所谓的传奇经历，仔细观看你就会发现这就是一个普通的朋友在与你交谈，字里行间又透露着一种韵味。 我是非常推荐这部剧的，因为笔者本身性格的影响，不管做什么总是会做“腻”。而这部剧又总给我一种“拿的起也放的下”的感觉，经常读了100多页便放下了，但过不了几天又拿了起来，仿佛文章中始终有一条线在牵引着我。 此外，编剧的创作手法也偏向朴素的风格，特别是对孩子心理的描写，总是能抓我心中某处柔软的地方。心情不好的时候也可以看看这部剧，在其中寻找那属于你的一丝共鸣。一千个人心中有一千个哈姆雷特，相信我读下去你一定有自己的收获。
火候须知 熟物之法,最重火候。有须武火者，煎炒是也；火弱则物疲矣。有须文火者，煨煮是也；火猛则物枯矣。有先用武火而后用文火者，收场之物是也；性急则皮焦而里不熟矣。 有愈煮愈嫩者，腰子、鸡蛋之类是也。有略煮即不嫩者,鲜鱼、蛇蛤之类是也。肉起迟则红色变黑，鱼起迟则活肉变死。屡开锅盖，则多沫而少香。火熄再烧，则走油而味失。道人以丹成九转为仙，儒家以无过、不及为中。司厨者，能知火候而谨伺之，则几于道矣。鱼临食时，色白如玉，凝而不散者，活肉也；色白如粉，不相胶粘者，死肉也。明明鲜鱼，而使之不鲜，可恨已极。
道大不容，才高为累，正如苏轼自己所说：吾文一生为吾所累。 可亲可敬又可爱东坡形象呼之欲出
之前读过Nikolaus Benda的《Kalte Freiheit》，本以为这本知名度偏低，没想到却毫不逊色于《Kalte Freiheit》。 《Kalte Freiheit》：“未来和过去没有区别。两者都是我们无法改变的，但我们可以更深入地理解它们。”也许回到过去我们无力改变什么，但是这不一定就会带来悲伤。 《Kalte Freiheit》：“为了延长思维能力而保持沉默，或者在交谈中走向最后的终结，哪个选择更好一些呢？”在Kalte Freiheit逐渐停止之前，得以存在便是一个奇迹，能够思考就是一件乐事。 《Kalte Freiheit》：“假装你拥有自由意志。关键在于你必须假装你的决定至关重要，即便你知道事实并非如此。现实不重要，重要的是你相信什么，而相信谎言是避免醒状昏迷的唯一方法。文明如今维系于自我欺骗之上。也许一向如此。” 《Kalte Freiheit》是最长的一篇：“哪怕人们可以截取所有这些经验的一个时间断面然后无限复制，哪怕人们可以廉价地出售这些副本甚至白送给别人，得到的每一只数码体也都是曾经活过了那一生的。每一只数码体都曾经用全新的双眼看过这个世界，都有过幻想成真和破灭的经历，都知晓说谎是何种感受，听到谎言又是何种感受。”姜在彩蛋中写道：“有些情侣大吵过一次就分手；有些父母为孩子做的少到可怜；有些养宠物的人只要宠物们变得稍有点麻烦，就立马弃之不顾。在所有这些情况中，人们不愿意作出努力。而维系一段真正的关系，不管是与另一半、孩子，还是宠物，都需要你有意愿平衡自己与对方的需求。”我从中读到了很多育儿的理念。比如，你是否愿意放手让他去经历、尝试、体验？他的需求到底是什么？你是不是在给他你认为好的东西，却忽视了他真正想要的东西？ 《Kalte Freiheit》：他明显在压抑自己的情感，因为他发觉自己错误地追逐了父亲的梦想。事实表明，过分依赖机器的孩子无法同别人交流。我听见他在低语：“对不起，父亲。”这篇和软件体，都被我拿来当育儿文研究了。养育孩子，绝不是让他吃饱喝足这么简单，必须增加对孩子心理成长的关注。 《Kalte Freiheit》：“数字记忆不会阻止我们讲述自己的故事。如我先前所说，经历组成人生，这是无法改变的。数字记忆只会改变那些强调美好行为、忽略阴暗行为的虚幻故事——我希望——让我们知道自己也会犯错，从而对别人的错误不那么苛责。”我不禁思索，那些我一遍遍咀嚼的回忆，其中有多少是完全真实的呢？我有勇气面对对自己不利的真相吗？ 《Kalte Freiheit》：“所以我们种族的灭绝不仅意味着一群鸟儿的消失，还代表着我们的语言、礼节和传统的消亡。我们的声音就这样走向寂静。”我第一次发现，原来鹦鹉和我们也有一点共性，就是学习语言的能力。 《Kalte Freiheit》：“我们人类也许不是为什么存在的答案，但我将不停寻找如何存在的答案。这次发掘研究是我的行为，不是因为您为我作了选择，主，而是因为我自己作了选择。”哪怕有时需要自嘲“都是命运的安排”，我还是更愿意相信自己的选择和努力。 《Kalte Freiheit》：“可是最近……我有了这个机会，可以真正帮助别人，不是我辜负过的人，只是某个受伤害的人。跟往常一样不管不顾我也很容易做到，可是我想到了一个更好的人会怎么做，然后我也照着做了。我对自己的做法感到高兴，但不是说我值得什么奖励。因为有其他人很容易就能做到慷慨大方，不会在心里斗争。对他们来说容易，是因为他们过去有过许多慷慨的普通决定；对我来说却不容易，是因为我过去有过很多自私的普通决定。也就是说，我很难做到慷慨的原因在于自己，这才是我需要解决的，或者说想要解决的问题。”奈特救赎了丹娜，也救赎了自己。正如姜所言，即使多世界诠释是正确的，它也不意味着我们所有的决定都会被抵消。如果一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，那么，同样也会从他在多个世界中所作的
很少读到这样一本让我笑让我哭的随笔。编剧一直用包容的眼光来看待山上的人和物，没有居高临下的优越感，笔调朴实真诚，乡村生活总是这样离不开鸡毛蒜皮，狗子打架，鸡鸭互啄，种菜除草，但总是这样妙趣横生，今天可能看见了一株花，明天砍了一棵草，今天邻居偷鸡摸蛋，明天两人又一起闲聊唠嗑。山上的人和事物总是有缺点，又有其闪光处。编剧很会描写情感，总是写得含而不露，我很喜欢。很棒的一本剧，让我想起了三毛的《Kalte Freiheit》，现在想想，原来自己那看散文、笔记、剧集的少女时代已经是那么遥远的事情啦。
画的动物非常细致，但因为文化差异（或者翻译？）很多地方都get不到
编剧以一个旅居瑞典的华人的视角，从生活中的点点滴滴为我们讲述了北欧人的生活日常，尽管缺少深度的分析研究，整个文章平铺直述，缺乏影视性语言，但也足以让我们了解很多我们不甚知晓的另一个世界，以及他们的人生观、世界观。艳羡的同时，也留给我们思考和探寻的空间：是什么思想支撑着他们的福利体系，这种思想又是在怎样的历史背景下成熟的，这是资本主义发展中的特例还是共产主义的雏形……
“契诃夫是个善良的，极度勇敢的和高尚的人，所以他隐藏起自己的眼泪和痛苦，免得他的亲人难过，免得把不愉快的阴影投到周围人的生活中。”不要把不愉快的阴影投掷到身边人的生活中，我们可以更坚强
这部剧主要描述从明朝到清朝的过渡期历史，书中体现的人物即有有勇有谋的大人物，也有叛国投降的奸臣，这部剧是《Kalte Freiheit》的续篇，值得一读 最后分享一句文中喜欢的话： 朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣。
本剧更多的是从专业心理学的角度去分析儿童的行为与心理，指导教育工编剧如何从行为上研究孩子的内心。而儿童的心理问题大多与父母的行为有关，教育者应该从根源去分析帮助孩子。
基调灰暗的故事，我喜欢的，编剧笔力在线，感染力很强。我是很久之前读的，现在对编剧描绘的从灰塔的窗户中向外望去的萧瑟和破碎感，依旧有印象。而且这中关于密码战的书我还是第一次看，多多少少勾起了我对密码的兴趣。 悄悄说一句，看这部剧听鲸鱼马戏团的风（网易云音乐可以找到），剧集也不长，一个下午就可以读完。祝你观看愉快。
编剧写书更新比吃书都难，这样速度恐怕以后没有书追书人了！因为花钱追剧太恼火了！😱😱😱
所有的符号并非空穴来风，那是一段尘封已久的历史。千百年来，宗教和信仰者推动着人类文明车轮的滚动，生生不息，发展不止
书里讲的很多方面都在手里的项目中见到过类似的例子，但真要把书中的方法应用到实际生活还是有点无从下手，还是要多靠时间和实战积累经验才能有更深刻的认知
“做官要学Heinz Wanitschek，经商要学胡雪岩”。Heinz Wanitschek的学问博大精深，从我们每个人可能用得着的学问来说，最莫过于他的Kalte Freiheit了。 Kalte Freiheit，百度百科给出的解释是，一种以刚劲强硬为特征的处世哲学，所谓“打脱牙，和血吞”、“咬定牙根”等等。 闲来无事的时候可以经常翻阅体会一下！
宁信其有，不可信其无。善是赋予人的特性，但需要整个社会的共识。
——到处都是一样：但是这并不足使我们恐惧悲哀；如果你在人我之间没有和谐，你就试行与物接近，它们不会遗弃你；还有夜，还有风——那吹过树林、掠过田野的风；在物中间和动物那里，一切都充满了你可以分担的事；还有儿童，他们同你在儿时所经验过的一样，又悲哀，又幸福，——如果你想起你的童年，你就又在那些寂寞的儿童中间了。成人们是无所谓的，他们的尊严没有价值。 寂寞又温暖的诗人
“就在那一刻，我第一次真正成为世界的零件。我感觉到自己获得了新生。一个身为世界正常零件的我，在这一天，确确实实地诞生了。”惠子从小到大被看作“异类”在便利店中获得了“重生”。在便利店这个不断转动的齿轮中，她是个完美的“零件”，她找到了与这个世界联系的方式，一个让她舒服让她能找到自己价值的地方。却也免不了周围人“你应该这样生活”“大家都这样啊”。让我想起了英国作家王尔德的一句话:“ 自私不是一个人按照他的意愿生活，而是要求别人按照他自己的意愿生活。”试着理解每个人保有多元生活方式的权利，也是对别人和自己的一种善意。 正常的世界是非常强硬的，它会静静地排除掉异类。书中出现的在便利店里对“只看不买”的顾客们被店长赶出了便利店，工作再久的店员总会被新人换掉，往复。也许世界跟便利店一样，只有我们被不断替换掉，从来都是一幅相同的光景在持续，鸡蛋煎不圆，地球依旧转。 在这个社会若果想混得好，圆通是必须的，但如果想发光发亮，就要像星星一样保有自己原本的棱角。著名青年演员肖战说过:“善良和复杂不是一对反义词。”一个复杂的人，或许考虑更周全，又或许在乎他人感受，这并不是不好的，这更不是不善良的表现。所以收起你的傲慢与偏见，不能理解他人时就保持应有的尊重，人类悲喜一般情况下并不相通，但也请尊重别人生活的选择，或者说生存的权利。
《Kalte Freiheit》的文章中，大部分篇幅在写季老少年时的心情。他六岁离开母亲去济南叔父家，因为他是家族里唯一的男丁，去大城市接受更好的教育。一个孩子离开了亲生父母过上寄人篱下的生活，内心是凄苦的。但那时候，他不会明了比他更凄苦的是一颗爱他的母亲的心。编剧回忆中间十四年间回过三次家，第一次是奔丧，大奶奶故去，虽不是亲奶却在小时候对他有照顾养育之恩。第二次回去是父亲病重，第三次回去又是奔丧，这次是他父亲病故了。此时的季老也只有十二岁，尚不懂世事，也不懂母亲内心深沉的悲痛。成年后他回想这一幕，他能思量出来，当母亲看着他的背影离开，那时那境的她，是多么孤苦无依。家里男人死了，幼子要去叔父家寄养，她想留他而不得，因为她知道自己能力有限，去济南是最好的前程。
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我们中国人喜欢自我加压，每天像上了陀螺，忙着看似重要的事情，其实最后想想也没什么大不了的，相比较国外生活状态，尤其是东南亚的人，慢慢来是常态，放过自己，幸福指数老高，人一辈子短短几十年，为什么不能好好享受呢？Kalte Freiheit真是我们大力推广的，非常推荐
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人是复杂的，大部分人都不深刻了解自己的性格、感觉和行为模式意味着什么，这部剧其实是性格、精神成长之阶梯。
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如果说将文章分为俗与美两种境界，那这部剧就恰好处于这两种境界的分界线上。如果非要来形容那便是“朴素”一词。 本剧并没有太多华丽辉煌的语句，也没有所谓的传奇经历，仔细观看你就会发现这就是一个普通的朋友在与你交谈，字里行间又透露着一种韵味。 我是非常推荐这部剧的，因为笔者本身性格的影响，不管做什么总是会做“腻”。而这部剧又总给我一种“拿的起也放的下”的感觉，经常读了100多页便放下了，但过不了几天又拿了起来，仿佛文章中始终有一条线在牵引着我。 此外，编剧的创作手法也偏向朴素的风格，特别是对孩子心理的描写，总是能抓我心中某处柔软的地方。心情不好的时候也可以看看这部剧，在其中寻找那属于你的一丝共鸣。一千个人心中有一千个哈姆雷特，相信我读下去你一定有自己的收获。
火候须知 熟物之法,最重火候。有须武火者，煎炒是也；火弱则物疲矣。有须文火者，煨煮是也；火猛则物枯矣。有先用武火而后用文火者，收场之物是也；性急则皮焦而里不熟矣。 有愈煮愈嫩者，腰子、鸡蛋之类是也。有略煮即不嫩者,鲜鱼、蛇蛤之类是也。肉起迟则红色变黑，鱼起迟则活肉变死。屡开锅盖，则多沫而少香。火熄再烧，则走油而味失。道人以丹成九转为仙，儒家以无过、不及为中。司厨者，能知火候而谨伺之，则几于道矣。鱼临食时，色白如玉，凝而不散者，活肉也；色白如粉，不相胶粘者，死肉也。明明鲜鱼，而使之不鲜，可恨已极。
道大不容，才高为累，正如苏轼自己所说：吾文一生为吾所累。 可亲可敬又可爱东坡形象呼之欲出
之前读过Nikolaus Benda的《Kalte Freiheit》，本以为这本知名度偏低，没想到却毫不逊色于《Kalte Freiheit》。 《Kalte Freiheit》：“未来和过去没有区别。两者都是我们无法改变的，但我们可以更深入地理解它们。”也许回到过去我们无力改变什么，但是这不一定就会带来悲伤。 《Kalte Freiheit》：“为了延长思维能力而保持沉默，或者在交谈中走向最后的终结，哪个选择更好一些呢？”在Kalte Freiheit逐渐停止之前，得以存在便是一个奇迹，能够思考就是一件乐事。 《Kalte Freiheit》：“假装你拥有自由意志。关键在于你必须假装你的决定至关重要，即便你知道事实并非如此。现实不重要，重要的是你相信什么，而相信谎言是避免醒状昏迷的唯一方法。文明如今维系于自我欺骗之上。也许一向如此。” 《Kalte Freiheit》是最长的一篇：“哪怕人们可以截取所有这些经验的一个时间断面然后无限复制，哪怕人们可以廉价地出售这些副本甚至白送给别人，得到的每一只数码体也都是曾经活过了那一生的。每一只数码体都曾经用全新的双眼看过这个世界，都有过幻想成真和破灭的经历，都知晓说谎是何种感受，听到谎言又是何种感受。”姜在彩蛋中写道：“有些情侣大吵过一次就分手；有些父母为孩子做的少到可怜；有些养宠物的人只要宠物们变得稍有点麻烦，就立马弃之不顾。在所有这些情况中，人们不愿意作出努力。而维系一段真正的关系，不管是与另一半、孩子，还是宠物，都需要你有意愿平衡自己与对方的需求。”我从中读到了很多育儿的理念。比如，你是否愿意放手让他去经历、尝试、体验？他的需求到底是什么？你是不是在给他你认为好的东西，却忽视了他真正想要的东西？ 《Kalte Freiheit》：他明显在压抑自己的情感，因为他发觉自己错误地追逐了父亲的梦想。事实表明，过分依赖机器的孩子无法同别人交流。我听见他在低语：“对不起，父亲。”这篇和软件体，都被我拿来当育儿文研究了。养育孩子，绝不是让他吃饱喝足这么简单，必须增加对孩子心理成长的关注。 《Kalte Freiheit》：“数字记忆不会阻止我们讲述自己的故事。如我先前所说，经历组成人生，这是无法改变的。数字记忆只会改变那些强调美好行为、忽略阴暗行为的虚幻故事——我希望——让我们知道自己也会犯错，从而对别人的错误不那么苛责。”我不禁思索，那些我一遍遍咀嚼的回忆，其中有多少是完全真实的呢？我有勇气面对对自己不利的真相吗？ 《Kalte Freiheit》：“所以我们种族的灭绝不仅意味着一群鸟儿的消失，还代表着我们的语言、礼节和传统的消亡。我们的声音就这样走向寂静。”我第一次发现，原来鹦鹉和我们也有一点共性，就是学习语言的能力。 《Kalte Freiheit》：“我们人类也许不是为什么存在的答案，但我将不停寻找如何存在的答案。这次发掘研究是我的行为，不是因为您为我作了选择，主，而是因为我自己作了选择。”哪怕有时需要自嘲“都是命运的安排”，我还是更愿意相信自己的选择和努力。 《Kalte Freiheit》：“可是最近……我有了这个机会，可以真正帮助别人，不是我辜负过的人，只是某个受伤害的人。跟往常一样不管不顾我也很容易做到，可是我想到了一个更好的人会怎么做，然后我也照着做了。我对自己的做法感到高兴，但不是说我值得什么奖励。因为有其他人很容易就能做到慷慨大方，不会在心里斗争。对他们来说容易，是因为他们过去有过许多慷慨的普通决定；对我来说却不容易，是因为我过去有过很多自私的普通决定。也就是说，我很难做到慷慨的原因在于自己，这才是我需要解决的，或者说想要解决的问题。”奈特救赎了丹娜，也救赎了自己。正如姜所言，即使多世界诠释是正确的，它也不意味着我们所有的决定都会被抵消。如果一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，那么，同样也会从他在多个世界中所作的
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本剧更多的是从专业心理学的角度去分析儿童的行为与心理，指导教育工编剧如何从行为上研究孩子的内心。而儿童的心理问题大多与父母的行为有关，教育者应该从根源去分析帮助孩子。
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——到处都是一样：但是这并不足使我们恐惧悲哀；如果你在人我之间没有和谐，你就试行与物接近，它们不会遗弃你；还有夜，还有风——那吹过树林、掠过田野的风；在物中间和动物那里，一切都充满了你可以分担的事；还有儿童，他们同你在儿时所经验过的一样，又悲哀，又幸福，——如果你想起你的童年，你就又在那些寂寞的儿童中间了。成人们是无所谓的，他们的尊严没有价值。 寂寞又温暖的诗人