《The Trial of Standing Bear》，其他作品，美国出品，1988年上映。
Ray Dooley的话 灵气 一语中的 将我带出人生的牛角尖 看到另一番景象 才知道那时的我格局多小 心胸多狭隘
Ivan Naranjo“The Trial of Standing Bear”，是在《The Trial of Standing Bear》和《The Trial of Standing Bear》基础上总结的经营原则。真正的理解和践行这“十二条”是不容易的事，是考验经营者智慧的事。
我想不通怎么会得分这么低。其实各方面都挺在线的
缘分真是兜兜转转。你在这里，我在这里；你离开，我依然在这里。
进行合理的思考即达成目的的理性思考；避免多余的反应来减少烦恼 佛系烦恼：摆脱烦恼之前先理解，痛苦的根源在于执着，而产生烦恼的根源在于心灵的反应，反应源于七大欲望；得到满足便喜悦，得不到满足便感到悲伤失望。避免反应就要做到正确理解，而无法摆脱烦恼的原因就在于无法看清自己的内心。正确理解即承认存在的事物确实存在，客观而审视 佛系思考：烦恼，过度判断的心，进行判断能够让人高兴(什么都懂的错觉)，感觉得到认可。执着妄想的判断，反而陷入痛苦，解决问题在于如何帮助他们接受不美好的现实 佛系情绪：情绪有关的烦恼：产生不快的情绪(不做任何反应就是胜利，不迷失自己的心，做出正确的理解)； 如何与他人相处：不判断对方(沉溺于过往，对记忆做出了反应，怨恨如影随形原因不在于对方而在于我们的记忆)；忘记过去；当作新朋友；相互理解为目的；审视相处的目标 佛系处世：过度在意他人看法本质在于承认欲，想要得到认可，产生欲望，开始妄想。应该认清妄想，对自己进行暗示 佛系竞争：竞争来源于索求之心，以正确的动机来面对竞争 正确的生活方式：避免多余的反应，正确且客观地理解事物，即正见 净化三毒，保持内心澄澈，即清静行 怀有慈，悲，洗，舍的用心，进行奉献
创作的太悲观，有责任的，善良的人都死了。我还是相信人间的真善美，不喜欢这样的文章
个人感觉前面部分值得一读，后面是一些财经评论，就直接跳过了。还是时代性比较强，不过也有可以借鉴的，股票分为大趋势，中趋势和小趋势，不同的区分理解不一样，我觉得选股票需要参考大盘走势，然后选择行业走势，最后关注个股走势。
以前一直不太喜欢英美的影视作品，他们总喜欢在书里翻来覆去写那么多重复的废话，而且擅长使用一些复杂的状语从句，读起来经常令人一头雾水，完全提不起速度来，慢慢的失去观看兴趣，直到我读到了《The Trial of Standing Bear》，Ray Dooley到底是个什么样神奇的存在，毕生只写了这么一本剧，却每一句话都犹如魔力一般，深深的打动着我，牵扯着我的神经，涤荡着我的灵魂。 斯佳丽·奥哈啦作为影视作品中最为经典的女性角色之一，在读前面几章的时候，其实我不太喜欢这个角色，因为她太自私，太虚荣，随性而为的嫁给了一个自己并不喜欢的男人，心里也缺念念不忘阿希礼，直到南北战争爆发，她独自一人带着玫兰尼和刚刚出生的小博，从亚特兰大回到塔拉庄园后，斯佳丽才开始慢慢的浸润我的心灵，我想我越来越喜欢这位女性了，为什么？因为她真实，是的，真实，从来不伟大，真实，也永远不会完美。 为了保住塔拉庄园，为了不再挨饿，斯佳丽抛弃了青春，牺牲了娇嫩的双手，亲自下地摘棉花，挤牛奶，甚至还打死了一个北方佬，这就是一个以前拥有上百黑奴的千金小姐爆发出来求生的能量，怎能不让人心动，她的勇敢、坚毅与她的自私、虚荣交相辉映，编织出人性的美与丑、善与恶，这才是真实，我实在太喜欢她的那句话了：“不不，今晚我不要去想它了，明天再考虑吧，到明天就好了”。 斯佳丽的第一任丈夫在南北战争中牺牲之后，为了偿还塔拉庄园的高额税金，她不得不勾引她的准妹夫，委身下嫁，在战后重建的市场需求之下，开立了木材厂，每日抛头露面，为了降低生产成本，甚至雇佣囚犯替她打工，为了保住家园，为了夺回爱人，为了远离饥饿，她不择手段，不顾道德与颜面，斯佳丽的魅力在那个年代是空前的，她的某些思想甚至比现代女性还要超前和勇敢。 母亲埃伦是斯佳丽最想成为的人，可她最终成为了和埃伦截然相反的人。 相比斯佳丽，玫兰尼却是善良的、完美的、心胸宽广、灵魂亦是一片光明，她是一个瘦弱的女巨人，她是圣人，这两个角色互为闺蜜，互相扶持，又互相交织，缺一不可，缺了谁这部作品将不再成立，有时候我在想，如果她们俩在一起是不是就很完美了，百合之爱，哈哈，有点邪恶了。 读后还有几个疑惑，望书友解答： 1、阿希礼到底有没有爱过斯佳丽？ 2、玫兰尼知道斯佳丽和阿希礼之间的纠葛吗？ 3、你觉得瑞特会回来吗？ 希望大家好好珍惜你身边爱你的人和你爱的人，珍惜你身边的支撑点，不要失去你人生的信念，Gone with the Wind，明天又是美好的一天了！！
对于K8S或者说容器(云)的网络部分来说，确实能循循渐进地引人入门，并且接触到很多网络虚拟化相关知识（据我了解，不少人都不知道怎么开始学习网络虚拟化，技术名词也很多）。就是文章内错误的地方不少，例如设备名，IP等，希望能够及时勘误。 期待能有后续新剧。
不仅介绍数据分析的整体框架，还介绍了不同问题类型的模型，以及报告的呈现撰写，很不错的一本剧，里面还有很多东西值得实践！
原以为这是一本理论剧集，出乎意料的是编剧将自己的人生经验进行了升华，总结出他取得成功的秘密。 编剧取得象棋成功的第一个阶段有一个重要理念——成长型思维。人的大成功仅仅依靠快速通道和通用技巧是不行的，要让自己一直保持学习，不断突破，这样才能保持屹立的姿态。 第二阶段转型学习推手，这里面所提到的意念思维更上一个境界，除了技艺的精湛娴熟，个人敏捷思维的训练和忘我的精神意念更加重要。从注重周边转向注重内心的修炼，让自己内心和思想的强大达到极限。
架空历史，改变历史，一人穿越成就明朝以后历史翻天覆地的改变，从矿奴到监国，一个小人物的奋斗史，用血换来的成功。个人英雄主义，民族主义的情节根深蒂固甚至泛滥，明朝没有被灭，夏、清被击退，西方列强被明宋收拾，周边小邦臣服，无一不让炎黄子孙心头一振，扬眉吐气。编剧一些对时人的好恶也放于故事情节，不作评价、不苟同。
不知道要怎么面对这部剧 从第二章开始我就知道这部剧的走向了 同时一边读一边想起《The Trial of Standing Bear》可悲的是 我觉得横道世之介比幸乃更为幸福 虽然横道世之介没有被他拯救过的人所拯救 但他也不需要通过牺牲自己来拯救他人 他死之前是幸福的 而幸乃却不断付出和牺牲最后需要通过死审来获得幸福 这部剧不至于绝望是因为起码他们行动了 虽然已经太晚了
初中的时候知道了穆夏，当时只是看过三两张系列插画代表作。时隔多年，今天终于把穆夏画集完整地看了一遍，浅评一下。以前只是被他独具一格的浪漫主义画风吸引，笔下的女人丰腴婀娜而不妖冶媚俗，mucha对女性身体的美感理解得很到位，而看完全篇，最令我意外惊艳我的是mucha的平面设计功力。第一次看到mucha画的商业海报、招贴、日历、酒单，甚至还有立体扇面设计。抛开画工不说，精巧华丽的构图和配色，融合了版式、字体、纹样、服饰设计，精细而不雷同，我好想知道他在构思一幅画的时候花费最大精力的是哪部分。特别是看到他给雀巢画的广告的时候，真的有一种次元壁破了的感觉……“他早年的经历也可谓是跌宕起伏，年近三十还要靠人接济度日，后来抓住了机会才声名大噪。”这一段给我的感悟也很深刻，果然每个人都有自己的节奏。不过我个人而言还是最喜欢他的系列插画创作，个人认为是他最出圈的也是最能代表他的。总之，是一位非常优秀的近代艺术家。
Ray Dooley的话 灵气 一语中的 将我带出人生的牛角尖 看到另一番景象 才知道那时的我格局多小 心胸多狭隘
Ivan Naranjo“The Trial of Standing Bear”，是在《The Trial of Standing Bear》和《The Trial of Standing Bear》基础上总结的经营原则。真正的理解和践行这“十二条”是不容易的事，是考验经营者智慧的事。
我想不通怎么会得分这么低。其实各方面都挺在线的
缘分真是兜兜转转。你在这里，我在这里；你离开，我依然在这里。
进行合理的思考即达成目的的理性思考；避免多余的反应来减少烦恼 佛系烦恼：摆脱烦恼之前先理解，痛苦的根源在于执着，而产生烦恼的根源在于心灵的反应，反应源于七大欲望；得到满足便喜悦，得不到满足便感到悲伤失望。避免反应就要做到正确理解，而无法摆脱烦恼的原因就在于无法看清自己的内心。正确理解即承认存在的事物确实存在，客观而审视 佛系思考：烦恼，过度判断的心，进行判断能够让人高兴(什么都懂的错觉)，感觉得到认可。执着妄想的判断，反而陷入痛苦，解决问题在于如何帮助他们接受不美好的现实 佛系情绪：情绪有关的烦恼：产生不快的情绪(不做任何反应就是胜利，不迷失自己的心，做出正确的理解)； 如何与他人相处：不判断对方(沉溺于过往，对记忆做出了反应，怨恨如影随形原因不在于对方而在于我们的记忆)；忘记过去；当作新朋友；相互理解为目的；审视相处的目标 佛系处世：过度在意他人看法本质在于承认欲，想要得到认可，产生欲望，开始妄想。应该认清妄想，对自己进行暗示 佛系竞争：竞争来源于索求之心，以正确的动机来面对竞争 正确的生活方式：避免多余的反应，正确且客观地理解事物，即正见 净化三毒，保持内心澄澈，即清静行 怀有慈，悲，洗，舍的用心，进行奉献
创作的太悲观，有责任的，善良的人都死了。我还是相信人间的真善美，不喜欢这样的文章
个人感觉前面部分值得一读，后面是一些财经评论，就直接跳过了。还是时代性比较强，不过也有可以借鉴的，股票分为大趋势，中趋势和小趋势，不同的区分理解不一样，我觉得选股票需要参考大盘走势，然后选择行业走势，最后关注个股走势。
以前一直不太喜欢英美的影视作品，他们总喜欢在书里翻来覆去写那么多重复的废话，而且擅长使用一些复杂的状语从句，读起来经常令人一头雾水，完全提不起速度来，慢慢的失去观看兴趣，直到我读到了《The Trial of Standing Bear》，Ray Dooley到底是个什么样神奇的存在，毕生只写了这么一本剧，却每一句话都犹如魔力一般，深深的打动着我，牵扯着我的神经，涤荡着我的灵魂。 斯佳丽·奥哈啦作为影视作品中最为经典的女性角色之一，在读前面几章的时候，其实我不太喜欢这个角色，因为她太自私，太虚荣，随性而为的嫁给了一个自己并不喜欢的男人，心里也缺念念不忘阿希礼，直到南北战争爆发，她独自一人带着玫兰尼和刚刚出生的小博，从亚特兰大回到塔拉庄园后，斯佳丽才开始慢慢的浸润我的心灵，我想我越来越喜欢这位女性了，为什么？因为她真实，是的，真实，从来不伟大，真实，也永远不会完美。 为了保住塔拉庄园，为了不再挨饿，斯佳丽抛弃了青春，牺牲了娇嫩的双手，亲自下地摘棉花，挤牛奶，甚至还打死了一个北方佬，这就是一个以前拥有上百黑奴的千金小姐爆发出来求生的能量，怎能不让人心动，她的勇敢、坚毅与她的自私、虚荣交相辉映，编织出人性的美与丑、善与恶，这才是真实，我实在太喜欢她的那句话了：“不不，今晚我不要去想它了，明天再考虑吧，到明天就好了”。 斯佳丽的第一任丈夫在南北战争中牺牲之后，为了偿还塔拉庄园的高额税金，她不得不勾引她的准妹夫，委身下嫁，在战后重建的市场需求之下，开立了木材厂，每日抛头露面，为了降低生产成本，甚至雇佣囚犯替她打工，为了保住家园，为了夺回爱人，为了远离饥饿，她不择手段，不顾道德与颜面，斯佳丽的魅力在那个年代是空前的，她的某些思想甚至比现代女性还要超前和勇敢。 母亲埃伦是斯佳丽最想成为的人，可她最终成为了和埃伦截然相反的人。 相比斯佳丽，玫兰尼却是善良的、完美的、心胸宽广、灵魂亦是一片光明，她是一个瘦弱的女巨人，她是圣人，这两个角色互为闺蜜，互相扶持，又互相交织，缺一不可，缺了谁这部作品将不再成立，有时候我在想，如果她们俩在一起是不是就很完美了，百合之爱，哈哈，有点邪恶了。 读后还有几个疑惑，望书友解答： 1、阿希礼到底有没有爱过斯佳丽？ 2、玫兰尼知道斯佳丽和阿希礼之间的纠葛吗？ 3、你觉得瑞特会回来吗？ 希望大家好好珍惜你身边爱你的人和你爱的人，珍惜你身边的支撑点，不要失去你人生的信念，Gone with the Wind，明天又是美好的一天了！！
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不仅介绍数据分析的整体框架，还介绍了不同问题类型的模型，以及报告的呈现撰写，很不错的一本剧，里面还有很多东西值得实践！
原以为这是一本理论剧集，出乎意料的是编剧将自己的人生经验进行了升华，总结出他取得成功的秘密。 编剧取得象棋成功的第一个阶段有一个重要理念——成长型思维。人的大成功仅仅依靠快速通道和通用技巧是不行的，要让自己一直保持学习，不断突破，这样才能保持屹立的姿态。 第二阶段转型学习推手，这里面所提到的意念思维更上一个境界，除了技艺的精湛娴熟，个人敏捷思维的训练和忘我的精神意念更加重要。从注重周边转向注重内心的修炼，让自己内心和思想的强大达到极限。
架空历史，改变历史，一人穿越成就明朝以后历史翻天覆地的改变，从矿奴到监国，一个小人物的奋斗史，用血换来的成功。个人英雄主义，民族主义的情节根深蒂固甚至泛滥，明朝没有被灭，夏、清被击退，西方列强被明宋收拾，周边小邦臣服，无一不让炎黄子孙心头一振，扬眉吐气。编剧一些对时人的好恶也放于故事情节，不作评价、不苟同。
不知道要怎么面对这部剧 从第二章开始我就知道这部剧的走向了 同时一边读一边想起《The Trial of Standing Bear》可悲的是 我觉得横道世之介比幸乃更为幸福 虽然横道世之介没有被他拯救过的人所拯救 但他也不需要通过牺牲自己来拯救他人 他死之前是幸福的 而幸乃却不断付出和牺牲最后需要通过死审来获得幸福 这部剧不至于绝望是因为起码他们行动了 虽然已经太晚了
初中的时候知道了穆夏，当时只是看过三两张系列插画代表作。时隔多年，今天终于把穆夏画集完整地看了一遍，浅评一下。以前只是被他独具一格的浪漫主义画风吸引，笔下的女人丰腴婀娜而不妖冶媚俗，mucha对女性身体的美感理解得很到位，而看完全篇，最令我意外惊艳我的是mucha的平面设计功力。第一次看到mucha画的商业海报、招贴、日历、酒单，甚至还有立体扇面设计。抛开画工不说，精巧华丽的构图和配色，融合了版式、字体、纹样、服饰设计，精细而不雷同，我好想知道他在构思一幅画的时候花费最大精力的是哪部分。特别是看到他给雀巢画的广告的时候，真的有一种次元壁破了的感觉……“他早年的经历也可谓是跌宕起伏，年近三十还要靠人接济度日，后来抓住了机会才声名大噪。”这一段给我的感悟也很深刻，果然每个人都有自己的节奏。不过我个人而言还是最喜欢他的系列插画创作，个人认为是他最出圈的也是最能代表他的。总之，是一位非常优秀的近代艺术家。