Friends in High Places

内在世界的光才能照亮自己的世界，外在世界的繁华需要内在世界的感知力才能看到 勇敢、仁慈心、联结 勇敢：勇敢面对真实的自己，面对自己心底的那些脆弱、恐惧、匮乏和伤痛，勇敢地面对这些，才能拥有感知快乐的喜悦 仁慈心：接纳不完美的自己和他人，想拥有共情的能力首先要接纳和包容，接受世界本来的样子和它的多样化 联结：社会是关系的结合体，在社会关系的联结是你和世界对话的方式，通过和别人的联结增加价值感和意义感

看过 国画，再看这本，两厢比较，感觉人物刻画没有前一本细腻生动，思想深度浅些，故事线索单一，少了点儿波折。总之，可读。

我的评价是：无聊 是谁又被抖音骗了 是我哈哈😄

觉得有些描述太白话化了，而且也夹杂了不少编剧个人的观点，以及一些语气过于肯定的描述。但是为了大致了解一下清朝历史，先看着吧。

婚姻的磨合不是“爱不爱”这个课题，而在于各自对角色认知差异的摩擦。 社会把女性推出家门，让我们受到巨大改变，向男性气质靠拢的同时；社会并没有要求男性家庭回归，这种私人领域和公共领域的碰撞，让性别平等出现了问题。 男性还停留在高赞女性“母亲”角色的阶段里，而这一点对女性来说，自我早就跳脱出来了。

很虐狗啊，不是单身的我也被赤裸裸的撩到了，水份有点多，不过满满的都是爱，希望每个人都有好的结果。

发人省醒的一本好剧。对我们正处于的消费者社会有了更深层次的理解。

积极乐观开明人生路上努力奋发图强正能量的爸爸形象。给人呈现了温暖的一家人！爱孩子，不因为他做错事小捣蛋，学习成绩不好而不信任，对事不对人，无条件的信任孩子会变好越来越好，无条件的爱让孩子也感受到爱并学会爱。在自己的人生路上自信的快乐幸福，不羡慕谁不嫉妒谁，传递快乐幸福❤ 第一次让为人母的我觉得孩子有伴真幸福，有了生二胎的蠢蠢欲动😳 娓娓道来，不会乏味的那种育娃书，强烈推荐，人人可读人人受益❤

享受孤独是毕生都在学习的功课，希望自己能做得更好一点……无论何时都敢于孤独，亦不放弃向往憧憬。

《Friends in High Places》·······Michael J.Sandel Michael J.Sandel是哈佛大学政治哲学教授、文理科学院院士、社群主义（认为个人及其自我最终是由他所在的社群决定的）的代表人物。 在这部剧里，Michael通过对近几十年常见的伴随经济发展而形成的社会现象进行重新解读，用一个个鲜明的例子点明我们的社会已经被市场经济渗透，从“拥有一种市场经济”滑入了“一个市场社会”。市场社会是一种由市场价值观所主导的生活方式，在这里，一切价值都可以通过金钱来衡量、棘手的麻烦可以通过金钱激励来解决、生命可以变现、一切都待价而沽。市场价值观对价值的渗透使得金钱变得越发重要，加剧了贫富矛盾和不平等；同时这种渗透改变了人们对这些被渗透了的商品的态度和价值观，原本处于不同维度的抽象之物（时间、快乐、尊严、生命等）被投射到金钱的尺度上，比较出了高低先后的同时也减损了自身的意义。显然，单一价值主导的社会并不是我们所希望身处的社会，且会酿成难以想象的后果。编剧指出：“市场必胜论的时代乃是同公共话语严重缺失道德实质和精神实质的时代重合在一起的。”引导、呼吁人们思考：什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域？我们想要共同生活在一个怎样的社会中？ 在第1章里：时间可以被购买（付费快速通道、付费替人排队）、健康可以被购买（倒卖门诊号、特约医生）、爱好可以被购买（倒卖门票），与普通的等价交换不同之处在于，当衡量谁的健康更亟需治疗或是谁的爱好更深切，即判断需求的先后顺序时，按照的原则并非“先到先得”，而是“价高者得”。司空见惯的现象中包含的是悄然变化的思维方式。 在第2章里：金钱可以在短期内达成“善”果、市场交易可以提高经济效率。激励措施，或以人们对金钱的贪婪为动力，鼓励人们做向善的事（吸毒女性节育、取得好成绩、减肥等）；或以些许代价（付费购买生育权、付费购买碳排放量、付费猎杀稀有动物、付费超速）换取人们的金钱，用于做善事（计划生育、保护稀有动物）或遏制恶果（温室效应、交通事故）。在这种措施下，以金钱为驱动力代替了人们的主观能动性，市场价值排挤了道德规范，道德在被买卖的过程中失去了原有的约束力，进而形成隐患。 在第3章里：编剧进一步列举了一些不能（或不应）通过金钱购买的事物，如荣誉、友谊、器官、婴儿、爱慕、懊悔、货币化礼品、入学名额、性服务等，强调市场不只是一种机制，而且还体现了某些价值观。当这些市场价值观把那些值得我们关切的非市场规范排挤出去后，结果会与我们最初的目的背道而驰。不同于经济学视角对美德的解读，编剧认为，利他心、慷慨、团结等美德不是有限的消耗品，而是类似于通过“锻炼而生长、发达”的肌肉，我们应当奋发地“锻炼”或使用它们，让我们的公共生活焕然一新。 在第4章里：如果说在前几章的讨论中，仍有人认为为了市场力量所带来的“善”可以容忍“道德规范被排挤”所引发的后果，那么这章则是严肃又细致地探讨了在现实生活中生命是如何被一步一步减损其意义的。编剧通过从人寿保险发展到死亡赌局的实例向我们阐述了颇有“经济”头脑的人们是如何在市场上发展中通过保险单来将人的生命/寿命变现的，最初的善在缺失道德约束的市场规律发展中渐渐变成了与每一个人都息息相关的恶果。 在第5章里：编剧在阐述、论证了市场价值会排挤道德规范、这种排挤在长期会酿成恶果后，回过头来描述当前最常见的市场产物——商品化的冠名权、广告、包厢等。毫无疑问，商业主义缓缓地改变着人们的生活，而人们对这些不痛不痒的改变看法不一、甚至为避免分歧而放弃思考，后者恰恰是编剧所不认可的。MIchael认为我们

最近一直在读历史和地理剧集，但这始终是两类剧集、两个学科，而这部剧则综合历史和地理的知识，受益匪浅。 正如书中所言，任何一段历史都是在一定的地域空间内展开的，时空本就有不可切分的属性，而人类发展规律更不可能跳出这个时空的藩篱。 文科出身的我，一直耿耿于怀于高中时代对历史地理的忽视以及由此带来的无知、知识的缺失，由此导致的人文素养的浅陋，读了此剧，让我找到了个人完善知识体系的方向。愿更多的有志于提高人文素养的人能走进这部剧。因为，一次有意义的遇见将会有醍醐灌顶的顿悟和痛彻心扉的洞见。

原本以为时间可以使人忘记一切！但看了书中的故事，才明白，原来时间只是让你把那个人藏在了心底

刚开始写的还挺好的，现在为了玩梗而玩梗，三句强行凑一个梗看着真的挺尴尬的。天天用大量的梗和网络用语堆砌来水字数。弃了，看不下去了。