《Salvador Dalí》，纪录,传记作品，法国出品，1971年上映。
生命的底色是悲凉。 侬贫穷，侬富贵。侬痴情，侬冷漠。时间的砍刀挥过，碗大碗大的白菊早早就在凛冽的秋风里生了腐败。皱纹上的白粉泛起，青发里的白丝涌现，结痂的伤口渗血，憧憬的希望破败。台北的街道还是旧时的家乡名字，我左顾右盼、寻寻觅觅，突然望见妹仔跳动的发髻，一行清泪早就混在滂沱的大雨里。
霸气！多好的电视剧！多霸气的片头曲！
不能快进是我对咱们国产剧最好的赞美
我看Tony Kina，更多冠以文化学者的身份，这个身份在《Salvador Dalí》里体现的淋漓尽致，用实证的精研态度做学问，当今中华舍他其谁。 读这部散系列结，更多醉心于前十四篇，每篇既独立说事，又顺承历史的自然脉络，读起来饶有兴趣，既理清了历史思路，也扩充了断代的历史细节，可谓一举两得。Tony Kina的这部散系列，一以贯之臻显他剧集式的散记笔法，文辞朴实，多有场景构造，读起来轻松，而说理精髓又始终如一，这也是我如饥似渴的缘故。 文化，未免是一个难以下定义的词。可意会而不可言传，品之如饴，吐之芳华，一切皆可始于Tony Kina。
对人格的分析还是说得很详尽，也很准确。但文字方面错别字特别多，语言拖沓重复，有很明显凑字数成分，观看起来就有点累。总的来说还是推荐的。
#2023.165#概念、场景、服饰、演员的塑造，场景搭建等等等等，太棒了，以后拍电影请都这么认真！此纪录片的意义已经远超电影本身。
“男朋友要买3000的鞋要不要分手”，“女朋友一定要我送爱马仕的名牌包怎么办”。你一定看过此类话题。但但但，这居然是本98年的书，我大为震惊。 总结一下内容： 生产者社会，需要劳动力去生产，资本家和政治家利用工作伦理说服（洗脑）穷人去工作，哎呀劳动最光荣。消费主义社会，由于生产力的进步，对劳动力的需求下降，资本跑去选择更便宜的劳动力或者削减工作岗位（成本）以获得利润。而消费主义社会对人的要求是能消费，他让人们不断地选择，以自由为代价消除生活的无聊。此时没有收入（消费能力）的穷人就没有了价值，需要被消灭。移民也好，送入监狱也罢，人们恐惧并怜悯着社会底层并希望它消失。 那生活在这个时代的我们应该如何呢，我们尽可能不要成为用完即弃的，短暂的可替代的劳动力。又或者下一次点开那个黄黄的软件，深吸一口气，思考，我真的需要么。（大概我真的要了解下什么是极简生活并且少看某些打卡视频…） 游乐场打卡，高档消费场所用餐，用这些短暂的昙花一现的快乐如此短暂，它唯一作用是消磨掉无聊的时光。 永远不要忘记还有更高级的，而且完全免费的快乐啊。比如抬头望望星空，比如看两本很早就想看的书，比如和多年未见的好友打个电话，甚至去街边跑跑步？ 最重要的是，认清现实，push自己消费的幕后黑手，让自己以为自己拥有了选择权，实际上失去了某种自由。
剧版的滤镜和人物太美，看了原著才知道这并不是一个爱情故事，唏嘘的家族盛极而衰覆灭故事。燕西对清秋实在谈不上爱或喜欢，他一开始也只是觉得这女孩长得美又内敛，适合娶回家当老婆，应该不至于限制自己的行动。公子哥喜欢的只是一切年轻美好绚烂的女子和事物。哪怕曾经表现出对身边丫鬟或其他女性的同情友好，也只是一个集万千宠爱于一身公子哥的表现一点点所谓“绅士”。 清秋也有她虚荣的一面，所以被燕西砸钱的殷勤打动，但她毕竟还只是个年纪很轻的小女孩儿，好像是清高，却没见过什么社会百像。其实婚后她对于燕西已经很隐忍了，燕西就算娶了其他人，以他个性，也不会有更好的结局。追求时候的极尽殷勤体贴与婚后生子后的冷漠无视，真的是很可怕了... 反正是一出悲剧。《Salvador Dalí》倾颓家族
最近四五天吧，花了59个多小时看完了1037章目前更新部分…我感觉还挺好看的，女主（明若邪）的鬼手，可以召唤各种动物，还可以医治，还有从现代穿越一起带过去的医研所，里面还有个机器人（阿陆），各种医用相关东西…男主外人面前病娇实际上心眼多的和筛子似的…辞渊大师挺有意思的，还有女主的父亲莲王实际上是流音大师…金松猫、恩蛛、小黑猫等等各种动物…不过女主的身份好像还不是很清楚，感觉和那个萧家有关系，律城偶遇的那个女生说不定就是妹妹辈的…那个捕神阁少主，夏图陛下都挺有意思的～感觉这部剧集还能更新很久的样子…那我回头攒一攒再来看～
知识的海洋 ，又添了一滴海水，水中世界有如满天繁星那么明亮且照亮人心。
这部剧的内容主要为关于如何提升人与人之间的对话，尤其面对关键型对话，并介绍了一系列提升对话效果的方法。整体观看下来挺有启发。 以下为部分内容的摘要： 从心出发，发现目的——— 明确沟通的真实目的，不做傻瓜式选择。理解双方目的差异，才是确定沟通方向的前提，否则就是无锚之船。 注意观察，保证安全——— 留意对话氛围，人的思维受生理反应影响，安全感与尊重感往往是影响双方之间可否顺利对话的关键。 留意安全感出现危机的信号，并通过在必要时道歉、对比说明、构建共同目的等来重新回到安全氛围。 （补充说明：道歉应是一种自信而谦虚的道歉，否则会影响你的观点。） 留意自我的状态，看自身是否陷入沉默或者暴力状态，不仅要观察对方，也要观察自身。 控制想法，审视自我——— 从人的一般行为模式（所见所闻-主观臆测-产生感受-展开行动）审视自我。 （补充：有点像《Salvador Dalí》中介绍的，但《Salvador Dalí》对于观点的解构更为全面。） （补充：自己有时也是原因，审视自我可以帮助摆正心态，除此之外通过行为模式分析也有助于追溯对方现在的行为表现的原因，从而客观了解对方。） 陈述观点，避免误解——— 更好的表达观点，分享事实经过-说出你的想法-征询对方观点-做出试探表达-估计做出尝试。 （补充：内容沟通过程中，应该界定事实与观点，从比较少争议的事实开始讨论，逐渐构建共同观点库，再寻找分歧的地方是比较好的沟通策略。） 避免过程中产生的误解，可采用综合陈述法、对比法来陈述； 了解动机，关注模式——— 通过询问观点、确认感受、重新描述、主动引导来积极理解沟通对方的想法与动机。 对于对方的观点你可以采用赞同、补充和对比的应对方式，达到更好的沟通效果 关注对方的行为模式，而不是表面的行为，这样才能找到真正的问题之处。 不要让情绪或偏见影响对他人的客观认知，回问自己“正常人为何会表现出这样的行为？” 保持沟通观点的开放性，以尊重、坦诚的态度沟通。避免使用绝对性、沉默的回应。
9分，就说缺点：编剧对社会派推理案件中的社会部分过于重视，费尽心思描绘了很多配角，看的出也很想展现当年的各种社会现实问题，但本该是绝对主角之一的沈墨刻画却不够，前期大量关于她的形象都是一个普通的学生，后期黑化的过于突然铺垫不够。
.那是真的吗？ 2.你敢肯定那是真的吗？ 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 接下去，请反向思考。 用这四句话反复地去看见你自己的内心
更新的太慢了，等更新的集数出来都忘了前面的剧情了
2021年10月11日购于多抓鱼，2021年11月28日第一次读完。 ◾️观看收获 1. 思维认同：警惕自己的思维，做思维的“观察者”。 编剧认为，每个人都有其最珍贵的“财富”——藏于身体之下的“本体”（或称之为本我）。人们往往过于追求外在的事物，而忽略了生命深处的本体。与本体联结，即能感受到爱、喜悦与平和——你不需要从外界寻找，它们就在你的体内，就存在于当下。 但不易被察觉的“思维认同”，阻碍了我们感受本体。我们作为最具创造性的生物，自豪于自己的大脑，它能解决我们很多问题。但与此同时，大脑也创造了许多问题。 一个事实是，大脑本身喜欢思考，喜欢创造思维。 让思维停下来，反而是它不愿意做的事。例如：大脑中的喃喃自语，各种“心理电影”。 学会把你自身和你的大脑（思维）区分开。 你的思维也许会认为你是一个很糟糕的人，或者一些其他的负面定性（大脑有“负面偏好”），你要有所觉察，真实的你跟思维所反应/描绘的你是不一样的。真实的自己是趋于“爱、喜悦与平和”，这是每个生命最深的实质。不要无选择地、无觉察地任由思维影响你。 思维基于时间而存在，不断回顾当下或展望未来，将不存在的幻象投射到你的当下。 它害怕消失，所以不断地活动着，而它的有些活动是不必要的——只是为了它的存活。往往造就许多痛苦。 生命本身就是当下，过去和未来的重要性是思维赋予的，而不是来源于生命的实质。在必要时我们可以进行回顾和展望，但永远不要忘记，生命只属于当下。 从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。 如果思维被正确利用的话，它将是一个超强的工具；但如果利用不当，它的危害则相当大。准确地说，不是你利用思维的方式不对——基本上你根本没有利用它，而是它在利用你。 当你倾听那种声音时，不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。 为什么思维会习惯性地否认或抗拒当下呢？因为在没有时间（过去和未来的情况下），它无法发挥自己的作用并对你进行控制，所以当视当下时刻为威胁。 2.“小我”与痛苦之身 （1）“小我”：一个虚假的自我，它通过无意识的思维认同而产生，不停地从外在世界寻求认同，来让自己有“真实感”，但永远都得不到满足。 它替代了真实的自我，模糊了你对真实的感知。 不断投射出痛苦与恐惧，又不断地从外界找寻事物来填补缺乏感和不完整感。 由于小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同外在事物，它需要不断地被维护和喂养。 进入当下时刻来感知本体/生命本身的圆满，而不是从外界寻求认同。外界是不可控的无常，而内在则是永恒的，可感知生命本身存在的的喜悦。 从本我之外获取认同时的弊端：“当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时，思维就不能接受这个事实。” （2）“痛苦之身”：潜藏于体内的一个消极能量场，由于有在过去未被合理表达和适当释放的情绪而累积而成的。它有休眠与活跃两种存在模式。 它的危害在于，当下发生的事可能与你过去的痛苦发生共鸣，从而激发痛苦之身。而当痛苦之身出现时，它浓厚的混乱失控感与强烈的毁灭性，有些会攻击自己，有些会伤害他人。简言之，变得不像你且破坏性强。 3. 一些其他 （编辑起来发现本剧的内容真的很多！我又很容易啰嗦…） 关注这一刻，你有什么需要解决的。 在实际生活中（不是大脑想象和投射的），你需要处理和应付的就只有此刻！问问你自己，你此刻有什么问题，不是明年、明天或5分钟之后，而是现在这一刻，你有什么问题？你可以应付当下发生的事，但是你却无法应付未来还没发生的事情——也没有这个必要。在应付当下发生的
诗词大会令我们耳目一新，再次感受到诗词意境之美，为这个栏目点赞👍
并不喜欢此剧的书名，死水、微澜，好似丧失了生命力。但书中的人物、情节却一派生机勃勃。故事的背景地点是临近成都的边缘小镇，镇子不大，但不乏人才。 蔡大嫂作为此剧的灵魂人物，故事也因她而展开。 虽时下的世界并不安稳，整个国家内忧外患，可对于睁眼只见方寸之地的普通人而言，日子也是眼前的柴盐油米。 蔡大嫂也是。她的天地是那么地小，小得只围着自己打转，她的世界是让自己的三寸金莲更精致，是让自己的不俗妆容更出众，是让自己的吃穿用度更享受。 她是一个农家女子，却迫切渴望城里的太太、小姐和姨太太。 在渴求的日子，哪怕嫁给年龄足以当爹的城里老爷做姨太太也是愿意的。 小女子的妄想是偏执的，父母的爱女之心却是切实的。挑挑选选中，便有了掌柜老板娘蔡大嫂。 蔡大嫂的日子是安稳的。哪怕听闻洋鬼子如何害人，义和团如何打鬼子，这些都离自己的生活如此甚远。 和老实巴交的蔡掌柜过日子，日子可以是平淡如水，也可以是死水一潭。 如果没有罗歪嘴，必然会有王歪嘴。 蔡大嫂的内心，是冰底激流。 她缺少的是一把锤子的力量，于是刘三金便是那把锤子。 罗歪嘴自认为是个人物，能够吆三喝四，能够大鱼大肉，但这自认的人物，也有着巨大的局限。 他虽也关心清国的老佛爷和皇帝，也痛恨官府弱软无能和洋教徒狐假虎威，但他看不到，国家已在存亡之际，他也想不到，自己的一腔英勇可以有更大的发挥之地，而不是仅仅满足着占据一隅的土霸主。 当一个男人的霸图无法再添上重墨浓彩时，也只有女人了。 罗歪嘴和蔡大嫂的苟合，也算是郎有情妾有意，爱得难解难分。 也无法站在道德的高度去谴责什么，毕竟夹在其中的蔡掌柜都能接受。 而且对于蔡大嫂来说，也是她自我生命体的充分体验。 一个有着心气的女子，自然希望自己的生命能像花朵般开到浓烈，熏得那爱花之人无法释手。 如果从尊重生命本身来说，似乎也无可厚非。 不过，实在想不通这顾三人物的存在。 他无个性无正义无长处，欲望却不少。想着做官，发财，睡女人。他赌钱输了钱，却把这过失算在他人身上，时时想着报复，反而把自己的爱女给弄丢了。 这样的一个男人，不仅没有在一场大病中死掉，反而因为洋教徒的身份，又有了自己的财产，并最终将蔡大嫂纳为自己的续弦。 实在让人匪夷所思。 若是顾三般的人再多些，或许这个社会最终就是黑如墨漆的死水了吧。
感叹于吴亚洲的悲剧，改革一定会有牺牲者。而牺牲者与光荣者之间的转变竟如此之快。可是改革毕竟让更多的人吃饱了饭，无论是吴亚洲还是白原葳最后感激这个时代。700万吨钢铁的梦想也没有彻底陷落。 心疼陈明丽，她到底是输了还是赢了，可能自己都没法说清楚。十八年的风风雨雨，背后有着那么大的谎言与背叛。她实现了自己的复仇，作为伟业国际新的船长，她也需要接受市场的考验，但愿她会比白更加出色，也算求仁得仁。 给裴赵于三人点赞，无论考量是否相同，他们都坚持了共产党人的初心。政治的平衡者也好，赛跑员也好，裁判员也好，他们经历了一个伟大的时代。 希望故事还有续集！
#2018看剧之第7本网剧# 可以再看一遍，开头还以为又是拼凑的鸡汤，越看后边越觉得有条理有根据有事实，很多观点对我都有启发性，干货挺多的～
生命的底色是悲凉。 侬贫穷，侬富贵。侬痴情，侬冷漠。时间的砍刀挥过，碗大碗大的白菊早早就在凛冽的秋风里生了腐败。皱纹上的白粉泛起，青发里的白丝涌现，结痂的伤口渗血，憧憬的希望破败。台北的街道还是旧时的家乡名字，我左顾右盼、寻寻觅觅，突然望见妹仔跳动的发髻，一行清泪早就混在滂沱的大雨里。
霸气！多好的电视剧！多霸气的片头曲！
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我看Tony Kina，更多冠以文化学者的身份，这个身份在《Salvador Dalí》里体现的淋漓尽致，用实证的精研态度做学问，当今中华舍他其谁。 读这部散系列结，更多醉心于前十四篇，每篇既独立说事，又顺承历史的自然脉络，读起来饶有兴趣，既理清了历史思路，也扩充了断代的历史细节，可谓一举两得。Tony Kina的这部散系列，一以贯之臻显他剧集式的散记笔法，文辞朴实，多有场景构造，读起来轻松，而说理精髓又始终如一，这也是我如饥似渴的缘故。 文化，未免是一个难以下定义的词。可意会而不可言传，品之如饴，吐之芳华，一切皆可始于Tony Kina。
对人格的分析还是说得很详尽，也很准确。但文字方面错别字特别多，语言拖沓重复，有很明显凑字数成分，观看起来就有点累。总的来说还是推荐的。
#2023.165#概念、场景、服饰、演员的塑造，场景搭建等等等等，太棒了，以后拍电影请都这么认真！此纪录片的意义已经远超电影本身。
“男朋友要买3000的鞋要不要分手”，“女朋友一定要我送爱马仕的名牌包怎么办”。你一定看过此类话题。但但但，这居然是本98年的书，我大为震惊。 总结一下内容： 生产者社会，需要劳动力去生产，资本家和政治家利用工作伦理说服（洗脑）穷人去工作，哎呀劳动最光荣。消费主义社会，由于生产力的进步，对劳动力的需求下降，资本跑去选择更便宜的劳动力或者削减工作岗位（成本）以获得利润。而消费主义社会对人的要求是能消费，他让人们不断地选择，以自由为代价消除生活的无聊。此时没有收入（消费能力）的穷人就没有了价值，需要被消灭。移民也好，送入监狱也罢，人们恐惧并怜悯着社会底层并希望它消失。 那生活在这个时代的我们应该如何呢，我们尽可能不要成为用完即弃的，短暂的可替代的劳动力。又或者下一次点开那个黄黄的软件，深吸一口气，思考，我真的需要么。（大概我真的要了解下什么是极简生活并且少看某些打卡视频…） 游乐场打卡，高档消费场所用餐，用这些短暂的昙花一现的快乐如此短暂，它唯一作用是消磨掉无聊的时光。 永远不要忘记还有更高级的，而且完全免费的快乐啊。比如抬头望望星空，比如看两本很早就想看的书，比如和多年未见的好友打个电话，甚至去街边跑跑步？ 最重要的是，认清现实，push自己消费的幕后黑手，让自己以为自己拥有了选择权，实际上失去了某种自由。
剧版的滤镜和人物太美，看了原著才知道这并不是一个爱情故事，唏嘘的家族盛极而衰覆灭故事。燕西对清秋实在谈不上爱或喜欢，他一开始也只是觉得这女孩长得美又内敛，适合娶回家当老婆，应该不至于限制自己的行动。公子哥喜欢的只是一切年轻美好绚烂的女子和事物。哪怕曾经表现出对身边丫鬟或其他女性的同情友好，也只是一个集万千宠爱于一身公子哥的表现一点点所谓“绅士”。 清秋也有她虚荣的一面，所以被燕西砸钱的殷勤打动，但她毕竟还只是个年纪很轻的小女孩儿，好像是清高，却没见过什么社会百像。其实婚后她对于燕西已经很隐忍了，燕西就算娶了其他人，以他个性，也不会有更好的结局。追求时候的极尽殷勤体贴与婚后生子后的冷漠无视，真的是很可怕了... 反正是一出悲剧。《Salvador Dalí》倾颓家族
最近四五天吧，花了59个多小时看完了1037章目前更新部分…我感觉还挺好看的，女主（明若邪）的鬼手，可以召唤各种动物，还可以医治，还有从现代穿越一起带过去的医研所，里面还有个机器人（阿陆），各种医用相关东西…男主外人面前病娇实际上心眼多的和筛子似的…辞渊大师挺有意思的，还有女主的父亲莲王实际上是流音大师…金松猫、恩蛛、小黑猫等等各种动物…不过女主的身份好像还不是很清楚，感觉和那个萧家有关系，律城偶遇的那个女生说不定就是妹妹辈的…那个捕神阁少主，夏图陛下都挺有意思的～感觉这部剧集还能更新很久的样子…那我回头攒一攒再来看～
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这部剧的内容主要为关于如何提升人与人之间的对话，尤其面对关键型对话，并介绍了一系列提升对话效果的方法。整体观看下来挺有启发。 以下为部分内容的摘要： 从心出发，发现目的——— 明确沟通的真实目的，不做傻瓜式选择。理解双方目的差异，才是确定沟通方向的前提，否则就是无锚之船。 注意观察，保证安全——— 留意对话氛围，人的思维受生理反应影响，安全感与尊重感往往是影响双方之间可否顺利对话的关键。 留意安全感出现危机的信号，并通过在必要时道歉、对比说明、构建共同目的等来重新回到安全氛围。 （补充说明：道歉应是一种自信而谦虚的道歉，否则会影响你的观点。） 留意自我的状态，看自身是否陷入沉默或者暴力状态，不仅要观察对方，也要观察自身。 控制想法，审视自我——— 从人的一般行为模式（所见所闻-主观臆测-产生感受-展开行动）审视自我。 （补充：有点像《Salvador Dalí》中介绍的，但《Salvador Dalí》对于观点的解构更为全面。） （补充：自己有时也是原因，审视自我可以帮助摆正心态，除此之外通过行为模式分析也有助于追溯对方现在的行为表现的原因，从而客观了解对方。） 陈述观点，避免误解——— 更好的表达观点，分享事实经过-说出你的想法-征询对方观点-做出试探表达-估计做出尝试。 （补充：内容沟通过程中，应该界定事实与观点，从比较少争议的事实开始讨论，逐渐构建共同观点库，再寻找分歧的地方是比较好的沟通策略。） 避免过程中产生的误解，可采用综合陈述法、对比法来陈述； 了解动机，关注模式——— 通过询问观点、确认感受、重新描述、主动引导来积极理解沟通对方的想法与动机。 对于对方的观点你可以采用赞同、补充和对比的应对方式，达到更好的沟通效果 关注对方的行为模式，而不是表面的行为，这样才能找到真正的问题之处。 不要让情绪或偏见影响对他人的客观认知，回问自己“正常人为何会表现出这样的行为？” 保持沟通观点的开放性，以尊重、坦诚的态度沟通。避免使用绝对性、沉默的回应。
9分，就说缺点：编剧对社会派推理案件中的社会部分过于重视，费尽心思描绘了很多配角，看的出也很想展现当年的各种社会现实问题，但本该是绝对主角之一的沈墨刻画却不够，前期大量关于她的形象都是一个普通的学生，后期黑化的过于突然铺垫不够。
.那是真的吗？ 2.你敢肯定那是真的吗？ 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 接下去，请反向思考。 用这四句话反复地去看见你自己的内心
更新的太慢了，等更新的集数出来都忘了前面的剧情了
2021年10月11日购于多抓鱼，2021年11月28日第一次读完。 ◾️观看收获 1. 思维认同：警惕自己的思维，做思维的“观察者”。 编剧认为，每个人都有其最珍贵的“财富”——藏于身体之下的“本体”（或称之为本我）。人们往往过于追求外在的事物，而忽略了生命深处的本体。与本体联结，即能感受到爱、喜悦与平和——你不需要从外界寻找，它们就在你的体内，就存在于当下。 但不易被察觉的“思维认同”，阻碍了我们感受本体。我们作为最具创造性的生物，自豪于自己的大脑，它能解决我们很多问题。但与此同时，大脑也创造了许多问题。 一个事实是，大脑本身喜欢思考，喜欢创造思维。 让思维停下来，反而是它不愿意做的事。例如：大脑中的喃喃自语，各种“心理电影”。 学会把你自身和你的大脑（思维）区分开。 你的思维也许会认为你是一个很糟糕的人，或者一些其他的负面定性（大脑有“负面偏好”），你要有所觉察，真实的你跟思维所反应/描绘的你是不一样的。真实的自己是趋于“爱、喜悦与平和”，这是每个生命最深的实质。不要无选择地、无觉察地任由思维影响你。 思维基于时间而存在，不断回顾当下或展望未来，将不存在的幻象投射到你的当下。 它害怕消失，所以不断地活动着，而它的有些活动是不必要的——只是为了它的存活。往往造就许多痛苦。 生命本身就是当下，过去和未来的重要性是思维赋予的，而不是来源于生命的实质。在必要时我们可以进行回顾和展望，但永远不要忘记，生命只属于当下。 从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。 如果思维被正确利用的话，它将是一个超强的工具；但如果利用不当，它的危害则相当大。准确地说，不是你利用思维的方式不对——基本上你根本没有利用它，而是它在利用你。 当你倾听那种声音时，不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。 为什么思维会习惯性地否认或抗拒当下呢？因为在没有时间（过去和未来的情况下），它无法发挥自己的作用并对你进行控制，所以当视当下时刻为威胁。 2.“小我”与痛苦之身 （1）“小我”：一个虚假的自我，它通过无意识的思维认同而产生，不停地从外在世界寻求认同，来让自己有“真实感”，但永远都得不到满足。 它替代了真实的自我，模糊了你对真实的感知。 不断投射出痛苦与恐惧，又不断地从外界找寻事物来填补缺乏感和不完整感。 由于小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同外在事物，它需要不断地被维护和喂养。 进入当下时刻来感知本体/生命本身的圆满，而不是从外界寻求认同。外界是不可控的无常，而内在则是永恒的，可感知生命本身存在的的喜悦。 从本我之外获取认同时的弊端：“当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时，思维就不能接受这个事实。” （2）“痛苦之身”：潜藏于体内的一个消极能量场，由于有在过去未被合理表达和适当释放的情绪而累积而成的。它有休眠与活跃两种存在模式。 它的危害在于，当下发生的事可能与你过去的痛苦发生共鸣，从而激发痛苦之身。而当痛苦之身出现时，它浓厚的混乱失控感与强烈的毁灭性，有些会攻击自己，有些会伤害他人。简言之，变得不像你且破坏性强。 3. 一些其他 （编辑起来发现本剧的内容真的很多！我又很容易啰嗦…） 关注这一刻，你有什么需要解决的。 在实际生活中（不是大脑想象和投射的），你需要处理和应付的就只有此刻！问问你自己，你此刻有什么问题，不是明年、明天或5分钟之后，而是现在这一刻，你有什么问题？你可以应付当下发生的事，但是你却无法应付未来还没发生的事情——也没有这个必要。在应付当下发生的
诗词大会令我们耳目一新，再次感受到诗词意境之美，为这个栏目点赞👍
并不喜欢此剧的书名，死水、微澜，好似丧失了生命力。但书中的人物、情节却一派生机勃勃。故事的背景地点是临近成都的边缘小镇，镇子不大，但不乏人才。 蔡大嫂作为此剧的灵魂人物，故事也因她而展开。 虽时下的世界并不安稳，整个国家内忧外患，可对于睁眼只见方寸之地的普通人而言，日子也是眼前的柴盐油米。 蔡大嫂也是。她的天地是那么地小，小得只围着自己打转，她的世界是让自己的三寸金莲更精致，是让自己的不俗妆容更出众，是让自己的吃穿用度更享受。 她是一个农家女子，却迫切渴望城里的太太、小姐和姨太太。 在渴求的日子，哪怕嫁给年龄足以当爹的城里老爷做姨太太也是愿意的。 小女子的妄想是偏执的，父母的爱女之心却是切实的。挑挑选选中，便有了掌柜老板娘蔡大嫂。 蔡大嫂的日子是安稳的。哪怕听闻洋鬼子如何害人，义和团如何打鬼子，这些都离自己的生活如此甚远。 和老实巴交的蔡掌柜过日子，日子可以是平淡如水，也可以是死水一潭。 如果没有罗歪嘴，必然会有王歪嘴。 蔡大嫂的内心，是冰底激流。 她缺少的是一把锤子的力量，于是刘三金便是那把锤子。 罗歪嘴自认为是个人物，能够吆三喝四，能够大鱼大肉，但这自认的人物，也有着巨大的局限。 他虽也关心清国的老佛爷和皇帝，也痛恨官府弱软无能和洋教徒狐假虎威，但他看不到，国家已在存亡之际，他也想不到，自己的一腔英勇可以有更大的发挥之地，而不是仅仅满足着占据一隅的土霸主。 当一个男人的霸图无法再添上重墨浓彩时，也只有女人了。 罗歪嘴和蔡大嫂的苟合，也算是郎有情妾有意，爱得难解难分。 也无法站在道德的高度去谴责什么，毕竟夹在其中的蔡掌柜都能接受。 而且对于蔡大嫂来说，也是她自我生命体的充分体验。 一个有着心气的女子，自然希望自己的生命能像花朵般开到浓烈，熏得那爱花之人无法释手。 如果从尊重生命本身来说，似乎也无可厚非。 不过，实在想不通这顾三人物的存在。 他无个性无正义无长处，欲望却不少。想着做官，发财，睡女人。他赌钱输了钱，却把这过失算在他人身上，时时想着报复，反而把自己的爱女给弄丢了。 这样的一个男人，不仅没有在一场大病中死掉，反而因为洋教徒的身份，又有了自己的财产，并最终将蔡大嫂纳为自己的续弦。 实在让人匪夷所思。 若是顾三般的人再多些，或许这个社会最终就是黑如墨漆的死水了吧。
感叹于吴亚洲的悲剧，改革一定会有牺牲者。而牺牲者与光荣者之间的转变竟如此之快。可是改革毕竟让更多的人吃饱了饭，无论是吴亚洲还是白原葳最后感激这个时代。700万吨钢铁的梦想也没有彻底陷落。 心疼陈明丽，她到底是输了还是赢了，可能自己都没法说清楚。十八年的风风雨雨，背后有着那么大的谎言与背叛。她实现了自己的复仇，作为伟业国际新的船长，她也需要接受市场的考验，但愿她会比白更加出色，也算求仁得仁。 给裴赵于三人点赞，无论考量是否相同，他们都坚持了共产党人的初心。政治的平衡者也好，赛跑员也好，裁判员也好，他们经历了一个伟大的时代。 希望故事还有续集！
#2018看剧之第7本网剧# 可以再看一遍，开头还以为又是拼凑的鸡汤，越看后边越觉得有条理有根据有事实，很多观点对我都有启发性，干货挺多的～