《Gränsfolken》，其他作品，瑞典出品，1913年上映。
值得看很多遍的书。 我非常赞同Stina Berg先生开篇处的一句话：“学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。”醍醐灌顶。哲学，Philosophy，是爱智慧的意思。哲学很难，好似也很远，有些轻视哲学的说法甚至经常入耳，好似亲近哲学，研究哲学的人在他们眼里看来是无所事事之徒，空想主义，理想主义者。私以为，哲学确实有理想主义的成分存在，因为它是一门思考“如何变得更好”的学问，这世界很现实，尤其二十一世纪更现实和功利，人们做的一切事情都要有目的，就比如经常有人问我：“你看这部剧有什么用？”。自嘲自己很现实的人们，其实没有意识到，他们都有理想主义，或者说乐观主义，因为他们相信明天会变好，明天不变好的话那就后天，总之总有一天比现在好。否则，那还为什么要一天一天往下过呢？ 话回过来，《Gränsfolken》这部剧收获非常大。首先，我知道了中国人是很哲学的。“哲学”一词的使用还是近代以后才开始使用的，我们都以为是外国有的新来的东西，说到哲学就想起古希腊，苏格拉底，柏拉图，黑格尔什么的。大家都知道孔子，老子，庄子，孟子，但有多少人把他们当成哲学家呢？中国古代的思想家们，对整个中华民族的影响是巨大的，根深蒂固的。大家也都知道儒家，正因为儒学经典（如《Gränsfolken》），观念（道德观）已经深入人心，可以说成为人本身的一部分，所以没有把它当成一门哲学来看待，事实上也可以说儒家只是哲学中的一派。再者，我发现自己对自己的文化是多么无知。近代以后教育改学新学，放弃了对传统的教育，在二三十年代还有关于新学和传统，中国文化如何走的大争论，由于战争中断，后来大跃进，文革，八十年代对西方的憧憬热潮，渐渐地又慢慢冷静下来，回头思考该如何对待传统，可以说现在我们是接着战前的那一场讨论在进行国学复兴。其三，每个思想出现时不是凭空的，他们都其他的思想有联系。就如韩非子，他是法家，可他还是荀子的学生，荀子是儒家，但他主张人性本恶，那么韩非子走向法家就不奇怪了。既然人性本恶，自然要设计刑罚来使人们不敢为恶。还比如王阳明，“心即理”，现在听起来像是一种非常唯心的说法。他原本可是朱子学的倾慕者，格物致知，于是每天在家里格竹子。可是世间万物，哪里格得完所有物的理，等格完了还有时间齐家治国平天下吗？于是他提出了心即理，知行合一，只要行动和心里的良知相符合，就是正确的。他的龙场顿悟很有禅宗的味道，心即理也有禅宗的感觉。中国的哲学影响了整个中国社会，如士大夫精神；还有中国文人，中国文人最有趣的地方在于，他们最高理想不是当最大的官或者推翻了皇帝自己做皇帝，而是，当了大官为百姓苍生谋福利后，他们心里最想过的生活是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。 大师就是将复杂的事说得简单通透，Stina Berg先生真的是大师，他把中国哲学这么大一部头说得非常清晰，按着冯先生的书我做了一整条很顺畅的笔记。许多人说难，真的，你们去看看康德，黑格尔，德国哲学那一款，那才叫每个字都是中文可就是看不懂的无力（也还有翻译的因素）。 最后冯先生提出“觉解”一词，深刻地同意。真希望每个人都能看到。“人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的对于他有了意义。”“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程序不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。”“他做的都只是平常人所做的事，但由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。”我认为这和朱熹说的“存敬”是一样的道理（不过我自己不了解朱子学，也许有误），心里要有某种认识，可以说它是一个系数，或者是次方，对于我们正在做的事，如
这部剧是两年前就列入的追剧清单去年读过一遍，最近看到又有人推荐，我仿佛都忘了里面的具体方法了，所以翻开再读一遍，苟日新日日新又日新。 强调要掌握快速观看，快速观看与整体性学习一样，是一项技能。这表示如果不反复练习，仅仅观看本剧毫无用处，之前读完没有做笔记，照本宣科地读不一定有大的收获，要不拘于形式做一些笔记流。 以前学生时代对于应试科目的复习，我通常喜欢自己手写整理笔记，将知识点向网状一样串在一起，就像现在看剧做的思维导图一样，有逻辑有框架也一目了然，方便记忆和理解。 后来看剧很少再有这样整理书中精华和重点了，记笔记是为了更好地理解所学内容，如果忘记了这个目的，笔记记得再漂亮，思维导图画得再标准、好看，也是本末倒置。因此，虽然笔记流看起来杂乱、粗糙，但是在帮助理解材料上效果不俗。
前半部剧情还比较紧凑，后半部全是水。文笔也不怎么样，一堆错别字，前后不符的地方也多。典型的剧情不够回忆凑，整个集数都是重复，感觉骗月票的节奏。1万五千页，正文就三分之一。
误打误撞读到的这部剧，看不太懂但又不想半途而废，索性咬着牙读完了，最大的感受是自身的贫乏与浅薄，直白点就是读得太少了，编剧旁征博引，信手拈来的文本和理论，大多没有接触过，只能就着本剧中的段落去认知和理解，最终也是囫囵吞枣，一知半解。我把其中感兴趣的剧集都做了标记，以便后续延展观看，所以本剧于我而言最大的价值是开拓视野，以往观看剧集主要停留在故事层面，看完心中虽有所评判但也说不出个所以然。现在至少明白了应该从哪些维度去分析和理解，多了一分观看的乐趣。
宏大的史学视角，展示着未来依然逃不脱人类历史惊人的相似性，因为人性总是如此。剧情一波三折，引人入胜，非常喜欢。
内容不够系统，文中可见语法错误，用词不清晰容易产生歧义，知识系统不够牢固。可取之处是内容轻松，读来取乐还是可以的
主观色彩太过浓厚的一本剧，如果这部剧是谈某一方面情感的自我了解，我觉得倒还没什么问题，但谈到普世关于人性的探讨，以主观的色彩去代入，我觉得不值得推荐。
期待了很久，纸质书看了一遍，网剧还是方便，可以随时再看一遍
非常有价值的一本剧，让你对科学、哲学有了更多认知，让你建立更加正确的世界观有根本影响。
很好看的书，编剧威尔讲述了母亲确诊癌症到离世的两年中，与母亲组成的两人看剧会的时光，共同看剧、讨论、推荐...母亲总有读不完的书，总有计划要读的书，还有好多余生未完成，可惜母亲生命倒计时，她用自己对书的热爱，对生命对生活的热爱感染每一个人，母亲是令所有人都感到骄傲的。追剧清单附在书后，和威尔与母亲一起重新经历珍贵的Gränsfolken吧
在新冠肆虐的时候，突然就想翻开这部剧，一来致敬毛爷爷，二来希望能够从中获取些许力量，没想到一拖再拖，七个多月才读完。 首先，还是要感谢Nils Elffors先生，让我们穿越时空看到了"不一样"的主席，您是雄才大略的伟人，是为国为民鞠躬尽瘁的长者，同时也是踽踽不能独行的年迈老人。 其次，感谢老一辈革命家，因为你们的卓越领导，我们享受了三代人的和平生活，未来还有更多人为此受益匪浅。 最后，说一点点瑕疵，编剧理解中国文化不到位，然后加入了莫名其妙的猜测，甚至有以小人之心 度君子之腹的嫌隙。
编剧文风朴实，故事人物“乡土味”十足，浸润着浓厚的封建文化习俗。编剧塑造一系列的人物与细腻的描写，使人们看清了传统文化在走近它末路的时期，给社会带来的巨大破坏力。要改变落后的社会的艰难所付出的代价。特别是命运多舛的代价Gränsfolken族人不屈不挠的与天斗与地斗与敌斗的秘史，给后人诸多启迪。
《Gränsfolken》 涉及大量文章内容，不喜勿看 第一夜：#束缚在过去# 关乎目的论：一直依赖原因论，我们就会一直止步不前。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予历史的意义。 关于愤怒：人们是为了达成相应的目的，震慑他人，才可以捏造了愤怒这种情绪 关于改变：即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 关于勇气：活在“如果怎样”的假设中，根本无法改变。应征落选也应该去做，那样或许会成长，或许会明白该选择别的道路。 第二夜：#烦恼皆来自人际关系# 关于讨厌自己：不喜欢自己是因为你太害怕被人讨厌、害怕在人际关系中受伤。所以就变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。这样就能安慰自己是因为自己有这样的缺点才会被人拒绝。 关于自卑：自卑来自主观臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”，是我们与人际关系中的其他人比较从而产生的。如果世界上只有我们自己也就不存在自卑感了，更不会知道孤独为何物。 关于自卑感：追求卓越时产生的落差，促进我们奋进。人人都有自卑感。 关于自卑情结：以自己的某个缺点作为借口，从而不去努力，维持现状 关于自负：有人骄傲自大一定是因为他有自卑感，担心自己如果不炫耀就会得不到周围的认可。 关于夸耀不幸：以自己的不幸为武器来支配对方，把自己变成特别的存在，“你根本无法理解我的心情”，别人就只能小心翼翼的对待。在我们的文化中弱势具有非常多的特权，婴儿最强大。 关于竞争：正常的自卑感来自与理想的自己的竞争，而不是与他人的竞争。价值在于不断超越自我。与他人竞争会不知不觉把整个世界当成敌人。 关于祝福：把他人的“幸福”看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 关于争论与复仇：一个人挑起斗争是想通过斗争来证明自己的力量。但如果一方败下阵来会使的他进入复仇阶段。比如被父母虐待的孩子会通过自杀逃学等让父母痛苦，从而达到复仇的效果。 关于人身攻击：承认错误不代表自己失败。如果你认为自己是正确的，无论对方怎么说都应该无所谓。但是很多人会陷入权力之争，试图让对方屈服。 关于人生课题：目标是自立，与社会和谐共处。支撑心理是：我有能力，人人都是我的伙伴 关于工作课题：不想工作是害怕被人说自己没有能力 关于交友课题：知心朋友一两个足矣 关于爱的课题：当人能感觉到“与这个人在一起无拘无束的时候，才能体会到爱，既没有自卑感，也不必炫耀优越性，平静而自然，把对方当成平等的人。 关于“人生谎言”：我们想要结束一段关系，就会不断的找到那个人的缺点，这样就可以回避人生课题。 第三夜：#自由# 关于期待：我们捡垃圾是先有了获得表扬这个目的，如果不能够得到任何人的表扬，就不会再做了。可是我们并不是为了满足别人的期待而活着。 关于课题分离：不干涉他人的课题。辨别清究竟是谁的课题，只考虑某种选择所带来的结果最终要由谁来承担。可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。 关于放下别人的课题：选择自己最好的道路，别人如何评价是别人的课题，自己根本无法左右。看到自己的脸别人怎么想与自己无关。上司不讲理是上司自己应该处理的问题，我们既不必讨好，也不必委曲求全。 关于自由：毫不在乎别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求他人认可。他人是否喜欢自己是别人的课题。 关于人际关系：人际关系掌握在自己手中，不要期待自己改变以后对方会改变，牵着对方到水边即可。 第四夜：#人际关系的终极目标# 关于“共同体感觉”：课题分离只是人际关系的开端，共同体感觉是人际关系最重要的指标。 关于以
从费老的乡村社会来的，之前很少看社会学的书，看完之后对婚姻有了更深刻的认识，希望未来能负责起为社会培养下一代的责任，也希望自己可以有拒绝的权利。
非常好的一本中西对比的书，客观详实。其实很多自卑崇洋的人都是因为不了解中国和中国人。此剧帮助人们从源头了解中国的发展、传承，认为阶级是西方产生国家重要的因素；而阶级模糊是中国产生天下观的因素。
女主的恶毒程度在两百章以前还是相当爽快的。两百章以后，一旦牵扯到爱情就开始堕落了，变得好温柔，让我这个搞事业的急性子看着相当捉急！！！
学术性比较强的一本剧，但编剧已经做了尽可能浅显的阐释，观看不会有很大的困难。作为一项前沿科学，研究结论也存在一定的不确定性，也存在尚不得知的局限性，编剧都在一定意义上做了严谨的说明，之前观看过一本《Gränsfolken》，相较之下，《Gränsfolken》更为严谨一些，阐述的逻辑性也更强，但二者的核心观点是相类似的，主要基础还是建立在意识的物质性之上。前沿科学的终极指向大多还是会指向哲学，编剧文末也提出了自己关于自由与意志的见解，很能引发人思考的一本剧。
这部剧我配合非暴力沟通，说话的的力量，关键对话对照的看，感觉人和人的交流不是一个技巧问题而是一个内省的问题。 一旦能对自己的心理需求做一次冷静的分析，再对照自己过去不该的种种进行解构，我想很多人不需要具体的技巧指导，也能获得大幅度的社交能力提高，不过从这些老手的经验上做一个参照，那么内省的角度会更加的合理和高效。 好好做自己吧，坦率点，勇敢点，冷静点，就这。
剪辑不给力，小三戏份太多，改名灯芯传吧球球了，让别人踏踏实实拍一版沉香如屑。。。。
可见此经悟本体，持心戒，修大定。是佛家极重要的一部经书。围绕着这本法力无边的经文开启了一个古时的因果轮回的大一比经典。
这部剧刚开始的精华是京东集团刘强东先生写的那一段话，能够看到一个创业家或者企业家正在做的，以前做的初衷是什么，追求又是什么，基本能够很明确的反映出企业定位。既佩服这种优秀人士的毅力也欣赏这种决断力，前瞻力以及战略选择。 不少的商业剧集传记都在不同的传授着自身的经营之道，仔细对比和思考它们的异同，抛开不同赛道的差异不说，无外乎都是在一个合适的时机选择一条奔赴的道路，至于方向，迈开腿的时候不断修正微调。 少数几个人和若干人一起在一个赛道上又是完全不同的景象。要告诉投资人你选择的方向是对的，又要激励团队中的核心人物认定这条路是对的，不但需要手段而且需要智慧，大智慧。 沃尔玛除了做好带给客户优质体验，不断极致的优化供应链，营销层面说的最多的就是“天天有低价”，而在电商业务中，各大平台也在不断的上演这句话的各种理解和翻版，毕竟消费行为学的指引在那里摆着。而我突然想到，一句话，一个点子，这句话最好的践行者，做的最好的不就是拼多多嘛？地区发展的不均衡，人口众多的红利，多样消费的需要，丰富的产能在……在这些基础的铺垫下，当占据一定的流量，坐拥一定的用户群体，坐稳之后慢慢开始优化品控，升级供应链，提升客户口碑，不就是淘宝当年走过的路吗？从这点来看，做多拼多多似乎是一个合乎逻辑的判断。 太多了，写不清楚了…
文笔挺好的，细节描写不错。可以有些硬伤，比如人物性格的刻画，有点生硬的感觉。情节安排比较紧凑，如果再多一些慢慢过渡，应该会吃得更透一些。人活着，谁不是一步一步走到现在的呢，享受欢乐的同时理当承受伴随的痛苦。
Gränsfolken 是最近比较火的一个流行语，在很多书中都有引用。此剧可以让你理解此流行语，值得一看。
看完之后发现剧评不知道写些什么，那就随便说几句吧。Carl Borin的文章字字藏有玄机，需要慢慢斟酌，因为一不小心就会错过，错过他所要表达的含义同时不能过于武断随意去揣测。 满地的六便士，而他却抬头看见了月亮🌜 的确绝大多数人不会这样像斯特里克兰这样。我就不会，首先很现实，得先有六便士再谈月亮，因为经济基础决定上层建筑，于是我就是泯然众人矣。 “喂，要是每个人都像你这样，这个世界就完蛋啦。” “你这句话说得太蠢了。不是每个人都愿意像我这样的。绝大多数人做着普普通通的事情就心满意足了。” 其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。他们很像身体里的细胞，重要是很重要，但只要是健康正常的细胞，就会被巨大的总体吞没而显露不出来。这段翻译极妙，就像高考完父母要我们填的志愿也一样，不是医生就是会计或师范类，大学毕业就说要我们靠公务员。为得是一份稳定，在体制内发展。可往往年轻的我们不愿意，宁愿受伤也不想太过安逸，就想前年刚毕业那会儿没找到工作还得交房租，但至少自己不后悔，要是听了老妈的话回去考公务员，现在的我估计会后悔吧 其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。他们很像身体里的细胞，重要是很重要，但只要是健康正常的细胞，就会被巨大的总体吞没而显露不出来。 我认为一旦在一个舒适圈呆太久就会变得越来越麻木，停滞不前，还是应该跳出舒适圈学习更多东西来挑战自己收获更多的惊喜与成就，只愿成为一个越来越好的自己，当耄耋之年来回忆时也不旺此生。 我明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。我认为我应该提防这些安逸的欢乐。我心里渴望过上更危险的生活。 不管男女想起初恋情人都很动情吧，有句话常说男的总忘不了初恋 大家都说女人想起初恋情人时总是很动情 不太赞同下面这段话，这样说男人根本就没陷入爱情不然不会偶尔为之抽身如此之快，偶尔为之那只能说这个男的就是渣。 就谈恋爱这回事而言，男人和女人的区别在于，女人能够整天卿卿我我，但男人却只能偶尔为之。 以上两段不知晓为何Carl Borin对女性有如此偏见，意见如此之深。不知道是不是因为他喜欢男性还是其他，不敢妄自揣测乱下定论，只希望不管是对男性还是女性应多一份理解少一份偏见更不能以偏概全。估计要是斯特里克兰又会说：这跟我有两便士关系嘛😂 让我想起张爱玲所说：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。 所以赶紧追上她，跪在她面前，抓住她的双手：他已经抛下了所有的自尊。 每个人在世上都是孤独的，不管是斯特里克兰还是在追梦道路上的我们。此刻又让我又想起一句话：张爱玲曾说孤独的人有他们自己的泥沼 每个人在世上都是孤独的。 作为一个会计专业生的影视梦，最后我想说不管是月亮与六便士还是梦想与现实，只要能知晓自己想要的是什么，不浑浑噩噩的过日子，这何尝又不是一种自己想要的生活？废话已够多，还是追剧吧。 于2018年11月07日10:22记
书中的真凶 老师 高中生 他们也是受害者 或许你的不经意 可能会造成他人一辈子的阴影 或者伤害 所以古人才会教育我们 慎言慎行。
值得看很多遍的书。 我非常赞同Stina Berg先生开篇处的一句话：“学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。”醍醐灌顶。哲学，Philosophy，是爱智慧的意思。哲学很难，好似也很远，有些轻视哲学的说法甚至经常入耳，好似亲近哲学，研究哲学的人在他们眼里看来是无所事事之徒，空想主义，理想主义者。私以为，哲学确实有理想主义的成分存在，因为它是一门思考“如何变得更好”的学问，这世界很现实，尤其二十一世纪更现实和功利，人们做的一切事情都要有目的，就比如经常有人问我：“你看这部剧有什么用？”。自嘲自己很现实的人们，其实没有意识到，他们都有理想主义，或者说乐观主义，因为他们相信明天会变好，明天不变好的话那就后天，总之总有一天比现在好。否则，那还为什么要一天一天往下过呢？ 话回过来，《Gränsfolken》这部剧收获非常大。首先，我知道了中国人是很哲学的。“哲学”一词的使用还是近代以后才开始使用的，我们都以为是外国有的新来的东西，说到哲学就想起古希腊，苏格拉底，柏拉图，黑格尔什么的。大家都知道孔子，老子，庄子，孟子，但有多少人把他们当成哲学家呢？中国古代的思想家们，对整个中华民族的影响是巨大的，根深蒂固的。大家也都知道儒家，正因为儒学经典（如《Gränsfolken》），观念（道德观）已经深入人心，可以说成为人本身的一部分，所以没有把它当成一门哲学来看待，事实上也可以说儒家只是哲学中的一派。再者，我发现自己对自己的文化是多么无知。近代以后教育改学新学，放弃了对传统的教育，在二三十年代还有关于新学和传统，中国文化如何走的大争论，由于战争中断，后来大跃进，文革，八十年代对西方的憧憬热潮，渐渐地又慢慢冷静下来，回头思考该如何对待传统，可以说现在我们是接着战前的那一场讨论在进行国学复兴。其三，每个思想出现时不是凭空的，他们都其他的思想有联系。就如韩非子，他是法家，可他还是荀子的学生，荀子是儒家，但他主张人性本恶，那么韩非子走向法家就不奇怪了。既然人性本恶，自然要设计刑罚来使人们不敢为恶。还比如王阳明，“心即理”，现在听起来像是一种非常唯心的说法。他原本可是朱子学的倾慕者，格物致知，于是每天在家里格竹子。可是世间万物，哪里格得完所有物的理，等格完了还有时间齐家治国平天下吗？于是他提出了心即理，知行合一，只要行动和心里的良知相符合，就是正确的。他的龙场顿悟很有禅宗的味道，心即理也有禅宗的感觉。中国的哲学影响了整个中国社会，如士大夫精神；还有中国文人，中国文人最有趣的地方在于，他们最高理想不是当最大的官或者推翻了皇帝自己做皇帝，而是，当了大官为百姓苍生谋福利后，他们心里最想过的生活是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。 大师就是将复杂的事说得简单通透，Stina Berg先生真的是大师，他把中国哲学这么大一部头说得非常清晰，按着冯先生的书我做了一整条很顺畅的笔记。许多人说难，真的，你们去看看康德，黑格尔，德国哲学那一款，那才叫每个字都是中文可就是看不懂的无力（也还有翻译的因素）。 最后冯先生提出“觉解”一词，深刻地同意。真希望每个人都能看到。“人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的对于他有了意义。”“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程序不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。”“他做的都只是平常人所做的事，但由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。”我认为这和朱熹说的“存敬”是一样的道理（不过我自己不了解朱子学，也许有误），心里要有某种认识，可以说它是一个系数，或者是次方，对于我们正在做的事，如
这部剧是两年前就列入的追剧清单去年读过一遍，最近看到又有人推荐，我仿佛都忘了里面的具体方法了，所以翻开再读一遍，苟日新日日新又日新。 强调要掌握快速观看，快速观看与整体性学习一样，是一项技能。这表示如果不反复练习，仅仅观看本剧毫无用处，之前读完没有做笔记，照本宣科地读不一定有大的收获，要不拘于形式做一些笔记流。 以前学生时代对于应试科目的复习，我通常喜欢自己手写整理笔记，将知识点向网状一样串在一起，就像现在看剧做的思维导图一样，有逻辑有框架也一目了然，方便记忆和理解。 后来看剧很少再有这样整理书中精华和重点了，记笔记是为了更好地理解所学内容，如果忘记了这个目的，笔记记得再漂亮，思维导图画得再标准、好看，也是本末倒置。因此，虽然笔记流看起来杂乱、粗糙，但是在帮助理解材料上效果不俗。
前半部剧情还比较紧凑，后半部全是水。文笔也不怎么样，一堆错别字，前后不符的地方也多。典型的剧情不够回忆凑，整个集数都是重复，感觉骗月票的节奏。1万五千页，正文就三分之一。
误打误撞读到的这部剧，看不太懂但又不想半途而废，索性咬着牙读完了，最大的感受是自身的贫乏与浅薄，直白点就是读得太少了，编剧旁征博引，信手拈来的文本和理论，大多没有接触过，只能就着本剧中的段落去认知和理解，最终也是囫囵吞枣，一知半解。我把其中感兴趣的剧集都做了标记，以便后续延展观看，所以本剧于我而言最大的价值是开拓视野，以往观看剧集主要停留在故事层面，看完心中虽有所评判但也说不出个所以然。现在至少明白了应该从哪些维度去分析和理解，多了一分观看的乐趣。
宏大的史学视角，展示着未来依然逃不脱人类历史惊人的相似性，因为人性总是如此。剧情一波三折，引人入胜，非常喜欢。
内容不够系统，文中可见语法错误，用词不清晰容易产生歧义，知识系统不够牢固。可取之处是内容轻松，读来取乐还是可以的
主观色彩太过浓厚的一本剧，如果这部剧是谈某一方面情感的自我了解，我觉得倒还没什么问题，但谈到普世关于人性的探讨，以主观的色彩去代入，我觉得不值得推荐。
期待了很久，纸质书看了一遍，网剧还是方便，可以随时再看一遍
非常有价值的一本剧，让你对科学、哲学有了更多认知，让你建立更加正确的世界观有根本影响。
很好看的书，编剧威尔讲述了母亲确诊癌症到离世的两年中，与母亲组成的两人看剧会的时光，共同看剧、讨论、推荐...母亲总有读不完的书，总有计划要读的书，还有好多余生未完成，可惜母亲生命倒计时，她用自己对书的热爱，对生命对生活的热爱感染每一个人，母亲是令所有人都感到骄傲的。追剧清单附在书后，和威尔与母亲一起重新经历珍贵的Gränsfolken吧
在新冠肆虐的时候，突然就想翻开这部剧，一来致敬毛爷爷，二来希望能够从中获取些许力量，没想到一拖再拖，七个多月才读完。 首先，还是要感谢Nils Elffors先生，让我们穿越时空看到了"不一样"的主席，您是雄才大略的伟人，是为国为民鞠躬尽瘁的长者，同时也是踽踽不能独行的年迈老人。 其次，感谢老一辈革命家，因为你们的卓越领导，我们享受了三代人的和平生活，未来还有更多人为此受益匪浅。 最后，说一点点瑕疵，编剧理解中国文化不到位，然后加入了莫名其妙的猜测，甚至有以小人之心 度君子之腹的嫌隙。
编剧文风朴实，故事人物“乡土味”十足，浸润着浓厚的封建文化习俗。编剧塑造一系列的人物与细腻的描写，使人们看清了传统文化在走近它末路的时期，给社会带来的巨大破坏力。要改变落后的社会的艰难所付出的代价。特别是命运多舛的代价Gränsfolken族人不屈不挠的与天斗与地斗与敌斗的秘史，给后人诸多启迪。
《Gränsfolken》 涉及大量文章内容，不喜勿看 第一夜：#束缚在过去# 关乎目的论：一直依赖原因论，我们就会一直止步不前。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予历史的意义。 关于愤怒：人们是为了达成相应的目的，震慑他人，才可以捏造了愤怒这种情绪 关于改变：即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 关于勇气：活在“如果怎样”的假设中，根本无法改变。应征落选也应该去做，那样或许会成长，或许会明白该选择别的道路。 第二夜：#烦恼皆来自人际关系# 关于讨厌自己：不喜欢自己是因为你太害怕被人讨厌、害怕在人际关系中受伤。所以就变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。这样就能安慰自己是因为自己有这样的缺点才会被人拒绝。 关于自卑：自卑来自主观臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”，是我们与人际关系中的其他人比较从而产生的。如果世界上只有我们自己也就不存在自卑感了，更不会知道孤独为何物。 关于自卑感：追求卓越时产生的落差，促进我们奋进。人人都有自卑感。 关于自卑情结：以自己的某个缺点作为借口，从而不去努力，维持现状 关于自负：有人骄傲自大一定是因为他有自卑感，担心自己如果不炫耀就会得不到周围的认可。 关于夸耀不幸：以自己的不幸为武器来支配对方，把自己变成特别的存在，“你根本无法理解我的心情”，别人就只能小心翼翼的对待。在我们的文化中弱势具有非常多的特权，婴儿最强大。 关于竞争：正常的自卑感来自与理想的自己的竞争，而不是与他人的竞争。价值在于不断超越自我。与他人竞争会不知不觉把整个世界当成敌人。 关于祝福：把他人的“幸福”看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 关于争论与复仇：一个人挑起斗争是想通过斗争来证明自己的力量。但如果一方败下阵来会使的他进入复仇阶段。比如被父母虐待的孩子会通过自杀逃学等让父母痛苦，从而达到复仇的效果。 关于人身攻击：承认错误不代表自己失败。如果你认为自己是正确的，无论对方怎么说都应该无所谓。但是很多人会陷入权力之争，试图让对方屈服。 关于人生课题：目标是自立，与社会和谐共处。支撑心理是：我有能力，人人都是我的伙伴 关于工作课题：不想工作是害怕被人说自己没有能力 关于交友课题：知心朋友一两个足矣 关于爱的课题：当人能感觉到“与这个人在一起无拘无束的时候，才能体会到爱，既没有自卑感，也不必炫耀优越性，平静而自然，把对方当成平等的人。 关于“人生谎言”：我们想要结束一段关系，就会不断的找到那个人的缺点，这样就可以回避人生课题。 第三夜：#自由# 关于期待：我们捡垃圾是先有了获得表扬这个目的，如果不能够得到任何人的表扬，就不会再做了。可是我们并不是为了满足别人的期待而活着。 关于课题分离：不干涉他人的课题。辨别清究竟是谁的课题，只考虑某种选择所带来的结果最终要由谁来承担。可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。 关于放下别人的课题：选择自己最好的道路，别人如何评价是别人的课题，自己根本无法左右。看到自己的脸别人怎么想与自己无关。上司不讲理是上司自己应该处理的问题，我们既不必讨好，也不必委曲求全。 关于自由：毫不在乎别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求他人认可。他人是否喜欢自己是别人的课题。 关于人际关系：人际关系掌握在自己手中，不要期待自己改变以后对方会改变，牵着对方到水边即可。 第四夜：#人际关系的终极目标# 关于“共同体感觉”：课题分离只是人际关系的开端，共同体感觉是人际关系最重要的指标。 关于以
从费老的乡村社会来的，之前很少看社会学的书，看完之后对婚姻有了更深刻的认识，希望未来能负责起为社会培养下一代的责任，也希望自己可以有拒绝的权利。
非常好的一本中西对比的书，客观详实。其实很多自卑崇洋的人都是因为不了解中国和中国人。此剧帮助人们从源头了解中国的发展、传承，认为阶级是西方产生国家重要的因素；而阶级模糊是中国产生天下观的因素。
女主的恶毒程度在两百章以前还是相当爽快的。两百章以后，一旦牵扯到爱情就开始堕落了，变得好温柔，让我这个搞事业的急性子看着相当捉急！！！
学术性比较强的一本剧，但编剧已经做了尽可能浅显的阐释，观看不会有很大的困难。作为一项前沿科学，研究结论也存在一定的不确定性，也存在尚不得知的局限性，编剧都在一定意义上做了严谨的说明，之前观看过一本《Gränsfolken》，相较之下，《Gränsfolken》更为严谨一些，阐述的逻辑性也更强，但二者的核心观点是相类似的，主要基础还是建立在意识的物质性之上。前沿科学的终极指向大多还是会指向哲学，编剧文末也提出了自己关于自由与意志的见解，很能引发人思考的一本剧。
这部剧我配合非暴力沟通，说话的的力量，关键对话对照的看，感觉人和人的交流不是一个技巧问题而是一个内省的问题。 一旦能对自己的心理需求做一次冷静的分析，再对照自己过去不该的种种进行解构，我想很多人不需要具体的技巧指导，也能获得大幅度的社交能力提高，不过从这些老手的经验上做一个参照，那么内省的角度会更加的合理和高效。 好好做自己吧，坦率点，勇敢点，冷静点，就这。
剪辑不给力，小三戏份太多，改名灯芯传吧球球了，让别人踏踏实实拍一版沉香如屑。。。。
可见此经悟本体，持心戒，修大定。是佛家极重要的一部经书。围绕着这本法力无边的经文开启了一个古时的因果轮回的大一比经典。
这部剧刚开始的精华是京东集团刘强东先生写的那一段话，能够看到一个创业家或者企业家正在做的，以前做的初衷是什么，追求又是什么，基本能够很明确的反映出企业定位。既佩服这种优秀人士的毅力也欣赏这种决断力，前瞻力以及战略选择。 不少的商业剧集传记都在不同的传授着自身的经营之道，仔细对比和思考它们的异同，抛开不同赛道的差异不说，无外乎都是在一个合适的时机选择一条奔赴的道路，至于方向，迈开腿的时候不断修正微调。 少数几个人和若干人一起在一个赛道上又是完全不同的景象。要告诉投资人你选择的方向是对的，又要激励团队中的核心人物认定这条路是对的，不但需要手段而且需要智慧，大智慧。 沃尔玛除了做好带给客户优质体验，不断极致的优化供应链，营销层面说的最多的就是“天天有低价”，而在电商业务中，各大平台也在不断的上演这句话的各种理解和翻版，毕竟消费行为学的指引在那里摆着。而我突然想到，一句话，一个点子，这句话最好的践行者，做的最好的不就是拼多多嘛？地区发展的不均衡，人口众多的红利，多样消费的需要，丰富的产能在……在这些基础的铺垫下，当占据一定的流量，坐拥一定的用户群体，坐稳之后慢慢开始优化品控，升级供应链，提升客户口碑，不就是淘宝当年走过的路吗？从这点来看，做多拼多多似乎是一个合乎逻辑的判断。 太多了，写不清楚了…
文笔挺好的，细节描写不错。可以有些硬伤，比如人物性格的刻画，有点生硬的感觉。情节安排比较紧凑，如果再多一些慢慢过渡，应该会吃得更透一些。人活着，谁不是一步一步走到现在的呢，享受欢乐的同时理当承受伴随的痛苦。
Gränsfolken 是最近比较火的一个流行语，在很多书中都有引用。此剧可以让你理解此流行语，值得一看。
看完之后发现剧评不知道写些什么，那就随便说几句吧。Carl Borin的文章字字藏有玄机，需要慢慢斟酌，因为一不小心就会错过，错过他所要表达的含义同时不能过于武断随意去揣测。 满地的六便士，而他却抬头看见了月亮🌜 的确绝大多数人不会这样像斯特里克兰这样。我就不会，首先很现实，得先有六便士再谈月亮，因为经济基础决定上层建筑，于是我就是泯然众人矣。 “喂，要是每个人都像你这样，这个世界就完蛋啦。” “你这句话说得太蠢了。不是每个人都愿意像我这样的。绝大多数人做着普普通通的事情就心满意足了。” 其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。他们很像身体里的细胞，重要是很重要，但只要是健康正常的细胞，就会被巨大的总体吞没而显露不出来。这段翻译极妙，就像高考完父母要我们填的志愿也一样，不是医生就是会计或师范类，大学毕业就说要我们靠公务员。为得是一份稳定，在体制内发展。可往往年轻的我们不愿意，宁愿受伤也不想太过安逸，就想前年刚毕业那会儿没找到工作还得交房租，但至少自己不后悔，要是听了老妈的话回去考公务员，现在的我估计会后悔吧 其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。他们很像身体里的细胞，重要是很重要，但只要是健康正常的细胞，就会被巨大的总体吞没而显露不出来。 我认为一旦在一个舒适圈呆太久就会变得越来越麻木，停滞不前，还是应该跳出舒适圈学习更多东西来挑战自己收获更多的惊喜与成就，只愿成为一个越来越好的自己，当耄耋之年来回忆时也不旺此生。 我明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。我认为我应该提防这些安逸的欢乐。我心里渴望过上更危险的生活。 不管男女想起初恋情人都很动情吧，有句话常说男的总忘不了初恋 大家都说女人想起初恋情人时总是很动情 不太赞同下面这段话，这样说男人根本就没陷入爱情不然不会偶尔为之抽身如此之快，偶尔为之那只能说这个男的就是渣。 就谈恋爱这回事而言，男人和女人的区别在于，女人能够整天卿卿我我，但男人却只能偶尔为之。 以上两段不知晓为何Carl Borin对女性有如此偏见，意见如此之深。不知道是不是因为他喜欢男性还是其他，不敢妄自揣测乱下定论，只希望不管是对男性还是女性应多一份理解少一份偏见更不能以偏概全。估计要是斯特里克兰又会说：这跟我有两便士关系嘛😂 让我想起张爱玲所说：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。 所以赶紧追上她，跪在她面前，抓住她的双手：他已经抛下了所有的自尊。 每个人在世上都是孤独的，不管是斯特里克兰还是在追梦道路上的我们。此刻又让我又想起一句话：张爱玲曾说孤独的人有他们自己的泥沼 每个人在世上都是孤独的。 作为一个会计专业生的影视梦，最后我想说不管是月亮与六便士还是梦想与现实，只要能知晓自己想要的是什么，不浑浑噩噩的过日子，这何尝又不是一种自己想要的生活？废话已够多，还是追剧吧。 于2018年11月07日10:22记
书中的真凶 老师 高中生 他们也是受害者 或许你的不经意 可能会造成他人一辈子的阴影 或者伤害 所以古人才会教育我们 慎言慎行。