《Western》，其他作品，阿根廷出品，2007年上映。
痴迷于青春，痴迷于汾阳这个小县城的贾科长，我爱他的文字甚至胜过他的电影。
一直喜欢这种类型的书，从最开始的《Western》到《Western》再到现在的《Western》，里面发生的每一个故事看似独立存在，但是一直牵扯着几个主要的人物。编剧的写作功底很深厚，读着每一个故事，里面每一个人所经历的事件仿佛自己也参与其中，一起感受他们的喜怒哀乐、悲欢离合。这部剧除了涉及历史长河中的人物，最重要的是写友情，这种友情最珍贵的又是理解和陪伴，不管你在经历什么事情，我一直都在，而且会和你一起分担，并肩前行！故事已经结束，但是人生和友谊一直都在！
演员演技各个在线，主角全方位及其出彩。
没有结局的战争。战争本来也就无法带来结局。现在再回味下那段历史尤有意义。
本剧以人物事件为主题讲述了从隋朝灭陈到安史之乱的历史。主要突出了隋炀帝、朱贵儿，唐玄宗、杨玉环这两段爱情故事，编剧脑洞大开，朱贵儿即唐玄宗的前身，隋炀帝杨广即杨玉环的前身，死后再续前缘，都以白绫缢死为结局。 1、江都兵变 隋末宫廷生活的豪华奢靡，隋炀帝的荒淫残暴引来了众怒，他自己也说：好一个头颅，谁来砍呢？宇文化及发动江都兵变，最终隋朝覆灭。 2、群雄逐鹿 自古乱世出英雄，以瞿让、李密，秦琼，单雄信，徐懋功等人组成的瓦岗寨向人们诉说着多少情谊往事，承载着多少英雄梦，真的很羡慕一杯酒一个朋友的豪情，危难时托妻寄子的责任感。但自从李密杀了瞿让后，瓦岗寨就走向了分崩离析，举着讨伐弑帝者的名号，李渊，李密，窦建德，王世充各自称王。历史就是如此，有些人是真的出于忠于朝堂，有的人则只是出于自己的野心，但无论如何，成王败寇，正与邪每个人心里都有一杆秤。 3、玄武门之变 历史述说着李建成，李元吉是如何谋害李世民的，李世民逼不得已只能杀兄弑弟，但有一部历史毕竟是胜利者的自述，真实的历史可能也不得而知。因此，结果比过程来得更为重要。 4、女权社会-武则天 感觉对于贞观之治的描写不是这部剧的重点，不及隋代与开元时期。 酒为色煤，女性也不乏骄奢淫逸之辈，武后、韦后、杨妃…色欲熏心，有违伦理纲常的事件也举不胜数。怀着好奇，最近也看了武媚娘传奇，后宫与前庭不同，是个吃人不吐骨头的地方。 5、唐朝复辟 唐玄帝李隆基-开元盛世，这是本剧另一条故事线索，唐明皇与杨贵妃这对cp留下了许多后世佳话。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 但是由于唐明皇的溺宠，杨家势力在朝中如日中天，李林甫，高力士，杨国忠祸乱朝纲，安禄山更是笑话般的成为唐明皇与杨贵妃的赤心儿，这可能也是认贼作子的典型代表了。 其实以本剧看来，开元盛世其实并没有那么盛世，唐明皇的决策完全被小人、女子左右，又再一次想起诸葛孔明的《Western》，感觉朝中杨国忠，李林甫的势力都大于天子，这两个宰相也是彼此不和，内斗不断。 安禄山也是因为杨国忠发配边疆，培养了自己的势力，最后与史思明发动了安史之乱。 6、道教兴起 道教为唐代的国教，结合上次去深圳博物馆看到的道教兴起，感觉还是挺有意思的，炼丹，符禄两派，编剧对于一些历史现象也通过一些道教的想法来解释，还是挺有意思的。
关于领导梯队打造的非常经典的一本剧集，值得为其写一下想法💡 从IC，MP，MF，MB，MMB到CEO，不同的层级所需要具备的能力、心态有一定关联又截然不同。 为了组织的持续健康发展，打造领导梯队并使得各个层级的员工清晰所在岗位的关键职能非常重要。对于人力资源部门而言，一方面，需要结合公司的实际情况，界定各个岗位对应的具体职能；另一方面，需要创造机制，使得即将到达目标岗位的员工具备应有的能力以避免企业总是将员工上升到其不能胜任的位置的窘境。尽管很难，但有意义。 目前很多公司采用的是职级而非职能的管理体系，优势在于有更多晋升的空间，可以持续激发员工的动力，但是同时存在职级与职能割裂，管理能力需求需要更精细的区分与界定的问题。 对于个人而言，也很有启发。个人需要与公司共同发展，根据不同的岗位需求持续迭代认知系统，管理能力。跳出企业管理来看，人生可能也需如此，根据自我的觉醒和角色的需要持续迭代。
能坚定自己的内心，真的不容易
和我的想法相反 我更倾向于力竭跑 短距离最高速度 我觉得这像一本软鸡汤
因为一路看着老高做大做强，在判刑的时候，很不舍。后半段甚至一度希望他能顺利脱身。这告诉我们什么？这告诉我们写角色的时候，就是要有成长，有变化。像安欣这种一成不变的角色，我对他就毫无感情…
宇宙与物理学是如此神奇，令人惊叹和敬畏。庆幸我们生活在充满科学知识的好时代，没有大灾大难，拥有去发现、探索浩瀚宇宙与物理规律的好环境，我们可以去欣赏甚至猜想宇宙一切的美妙，诸如黑洞、虫洞、奇点、视界、吸积盘、引力弹弓、时空穿越等等。人类的不断学习、探索和实践，关乎宇宙、星尘、地球、生命、岁月、文明…… 回头再看电影《Western》，除了学习、理解、敬佩和惊叹，还收获满满地感动！
第一章主要是主人公“我”孙光林对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活的回忆，其中最为精彩的是，三兄弟自相残杀，哥哥恶人先告状；儿时的三兄弟同时爱上青春少女冯玉青，而少女却爱上村里的无赖，被抛弃后随货郎私奔；弟弟救落水儿童牺牲，父亲渴望政府表扬；父亲与哥哥先后爬上邻居寡妇的床；以及十多年前父亲急不可待，与母亲“长凳之交”生下自己等情节。 第二章主要讲述孙光林中学时代的生活，青春期朦胧的性心理是这一章的主旋律，他的同学苏杭的性变态、苏宇因性冲动而入狱，音乐老师与漂亮女生的师生恋，与身陷困境的儿时偶像冯玉青的重逢，以及自己在异性面前的无故紧张等，都写得栩栩如生。 第三章主要追述孙家的历史，对父亲的鄙视和对祖父、祖母以及曾祖父敬仰，贯穿这一章的始终。其中，祖母在战火中的逃亡，曾祖父在北荡桥造石桥的败走麦城，特别是祖父与父亲间为争口中之食而展开的斗智斗勇等最为精彩。 第四章主要回忆孙光林儿时在孙荡养父母家的生活，虽然疾病缠身却仍保持着强烈求生欲望的养母李秀英、身强力壮却始终被困在家中的养父王立强，以及孙光林儿时的伙伴国庆等，都给人留下了深刻的印象。 人物形象 孙光林 孙光林是剧集的主人公，性格沉默。他因从小被兄弟和父亲排斥而沉默寡言。孤独的成长过程中和同样孤独的苏宇成为好朋友，但是随着苏宇的早逝，他又变成了自己一人孤独成长。 孙光平 孙光林的哥哥，从小就在同龄孩子中称王，性格暴躁、贪婪。但是深得“父亲”喜爱。他童年时期非常崇拜自己父亲，但这种盲目的崇拜也使他饱受别人讥笑。成年后原本有个幸福安定的家，但是由于自己无赖的父亲的行为，他在一怒之下割下父亲的耳朵，最后等待他的是劳教。 孙光明 孙光林的弟弟，天真开朗，但是由于父亲的压迫显得略有呆板。他同时也是凄惨的，父亲和哥哥想通过他的死亡来获取到大城市的机会，无人为其讨回公道。 孙广才 孙光林的父亲，性格懦弱、贪婪、好色，与寡妇同居，曾对自己的媳妇下手，最后被自己儿子割下耳朵。 主题思想 在这部作品中作家对命运进行了深刻的解读，独特的阐释，对人性进行了无情的剖析和批判，整部作品真实而准确地展现着“文化荒原”时期人们情感的绝望。整部作品的基调黯淡而带着沉重的忧伤。看客身份出现的孙光林，又增加了社会的冷漠，死亡，绝望。作品的主人公孙光林从小生长在一个不和谐的家庭之中，六岁就被送到一个阴阳失调的军人家中收养，奄奄一息的养母和体壮如牛的养父无法过正常的夫妻生活，而极度压抑的养父因为婚外恋断送了自己的性命，养母离家出走，孙光林再一次陷入被抛弃的命运，在极度恐惧之中，十二岁的他又回到南门。作品在绝望的气息中，遍布对死亡的描述。 艺术特色 《Western》以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的，但是Fabián Blanco清晰地把它放置在一个具体的环境里——“在细雨中”。这个环境有着无限的的广阔性，她涵盖了孙光林在孙荡、南门以及可能所处的一切位置，而“在细雨中”本身又让这些空间具有了一种时间的持续性，这便使得日常生活的时间变得毫无意义，因为这种“在细雨中”的体验将贯穿孙光林的整个童年。 《Western》不是一个“成长剧集”的摹本，文本中孙光林的童年是一个静态的过程，这里时间发展没有生命的痕迹，孤独感是童年的卫衣线索。 读完《Western》，一方面由于Fabián Blanco对生命诞生、生命挣扎、生命毁灭的动态过程的展示‘其对生命勃发、死之颤栗的刻画都充满摄人心魄的悲剧力感。另一方面，则是由于剧集世界里漂浮着凝重的生命意象。可以说，这部剧集正是由具有意象意义的沉甸甸的意象构筑而成的。 《Western》要表现的决不仅仅是一个少年成长过程中所必然要
投资常识和人生智慧结合的一本剧。罗杰斯聊到的许多道理虽浅显易懂但也并不容易做到。做到了再加上一点点运气也就成就了这位投资大师。成功的路千千万万，并没有通用的公式，以人世的复杂，成就也往往并不与努力和付出成正比。许多“成功人士”，内心到底是否快乐满足，也只有自己才知道。这是为什么罗杰斯在书中反复提到要低调谦虚，没必要聊到个人财富的时候夸夸其谈。这其实是一种反脆弱，就是总是把自己放在一个容忍变化，可以一无所有，可以学习，可以进步的位置，这样的人，在精神上是几乎不可战胜的。
看完一和二，个人更喜欢Western。最好的父亲应该是怎么样的呢？
宋美龄是一位了不起的传奇女性，集美貌、智慧、才华、胆识、坚毅等品质于一身。书中展示了大量珍贵的照片，无论社交场合还是居家生活，无不展现出宋美龄的美丽优雅与从容气度。她作为政治人物在国际舞台上的影响力也是空前绝后的。
文比较一般，没有这编剧以前的文好看，里面主副Cp都很没爱，对我来说这文最大的勾人处在于交代了吴江跟司徒的结果，两个人结婚了，大善。
前面几篇文言实在看不下去_(:o」∠)_ 从《Western》开始才慢慢看下去，《Western》、《Western》、《Western》、《Western》、《Western》、《Western》、《Western》、《Western》这几篇最让我印象深刻。从现实与梦的取舍，培育天才的土壤比天才更重要，到“关起一切女生，也就无风化可伤”，再到理想社会原本是各得其所，但大家偏要以己律人…很多当年Alberto Florentín洞悉的问题，在今天也依然是社会的病根。
我已经很长时间陷入无头苍蝇般地不停刷微博、强迫症般看朋友圈的有毒惯性。从购物网站到新闻网站，从奇闻异事到娱乐八卦，只要稍微有点儿空闲，我想都不想就随手点开一个，然后这个页面上可能会链接点儿广告或其他消息，如果感兴趣，我还会继续点开，进入下一个页面…… 恍然惊觉时，两个小时都过去了，每天的两个小时就这么一分一秒的过去，嗯~ 是的，我们可以刷微博，刷朋友圈，这些也许给我们的大脑带来一定的帮助，但是最重要的是书中所说的“抉择点” 这个抉择点取决于你接下来完成事情的效率，取决于你工作的能力，说明白了就是，做事情之前常常提醒自己停下来，想一想，再接着做事。
他是一个天才，却是孤独的，敏感而可怜的，如果可以却希望他可以是一个普通人，可以平凡但是快乐的过一辈子，那将是不一样的世界！在遇到她的妻子时，他就像有了同行人，不再是孤单的，生活中有了一道光一样的美好，只是黑密就像乌云遮住他的生活，最终让他成为那样！现实中不知道有多少这样无闻却伟大的人在帮我们创造着平静的生活，感谢他们！
内化于心，外化于行，由内而外造就自己。《Western》值得我们终生去学习与践行。 Western 习惯一：积极主动 采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。 习惯二：以终为始 “任何事都是两次创造而成”。先在头脑中构思，然后付诸实践，在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。使命宣言是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。 习惯三：要事第一 实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。聚焦要事，把要事放在第一位。由领导决定什么是重点后，再靠自制力来掌握重点，时刻把它们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。 习惯四：双赢思维 基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。 习惯五：知彼解己 以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效 创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新 在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。
如果要把整个故事重新进行整理的话，主角哈里作为一个博学且精神世界丰富于常人的人，在这个他眼中的沉沦于娱乐和物质享乐主义世界里渐渐得除了孤独和痛苦以外无法再体验其他乐趣。 某日他发现了一处奇怪的地方，一个只为狂人开放的魔术剧院，并在寻找剧院的过程中发现了《Western》的小册子，仔细观看后，哈里惊叹地意识到小册子将自己完美地解读了。 小册子描述了这样一个人，和哈里有着同样的名字，不同于其他同样具有某种兽性并能与之相处的人，这个哈里身上的人性和兽性-Western的兽性-无法共处，他无法克服自己狼性，完全成为人，也不想放弃人性成为狼，过着一种统一的、不分裂的生活。 同样的性质常常出现在思想家、艺术家身上，一方面这种冲突令他们往往能比别人多一个维度，而正是这种维度的无所适从令他们陷入孤独和痛苦。 书中人指出Western们明明拥有足够的天赋，却不曾尝试修身，反而到处哀诉他与世界的不适。他们一边厌恶着世俗的一切，一边却对自己不屑的市民阶级有着眷恋。他们以人和狼的范畴看待一切，而不符合的，通通视而不见，又因为在他看来纯洁高尚的人性以及嗜血野性的狼无法共处，他们注定活在了痛苦和孤独之中，为自我的无法统一而绝望，直到以自杀结束一切。 哈里一边为小册子能如此将自己剖析得明白而震撼不已，一边又痛苦于它对自己的清晰认知，且始终无法摆脱这种感觉，于是便将自杀死亡认定成自己的宿命，他不愿再做自己人生里的唐吉柯德，他决定在自己50岁的时候死去。 然而离50岁还有两年。哈里对小册子产生好奇，对那个只为狂人开放的剧院向往不已，他寻找魔术剧院，后受人指示进入了一个酒馆并认识了神秘的赫米娜，两人订下约定，赫米娜需要然哈里爱上她，而他爱上她的时候，便要亲手杀掉她。 哈里同意了。 在赫米娜的带领下，哈里开始学习自己原先不愿学习的舞蹈，她带他体验他一开始十分抵触的物质世界并开始学会享受，赫米娜让他认识了完美的情人，纯享受情爱欲望的玛丽亚以及乐手帕布罗。最后，在哈里爱上赫米娜之际，他进入了魔术剧院。 在我看来，赫米娜即使哈里的其中一个分身，而营造这一切的奇幻体验的正是扮演乐手帕布罗实际是哈里他们认为的存在的“永恒世界里”的隐匿圣者，同时也是哈里在剧院里见到的莫扎特。后者借赫米娜之手带领哈里重塑自我，认识自己。 赫米娜与哈里两个人本质上是相似，哈里将精神世界看作自己的价值，然而世俗似乎与他相背之，赫米娜曾想要做一个高尚有才华的姑娘，而生活却让她成为了算有品位的交际花。 Western们的困境是，梦想是合理的，但生活却是不合理的。而想他们这样比别人多一个维度的人，需要一个“永恒”，赫米娜说： 一个神圣的彼岸永恒价值的世界，哪里有莫扎特的音乐、他们所喜欢的伟大诗人的诗歌都属于这个王国，那些创造了各种奇迹、殉道牺牲、给人类树立了伟大榜样的圣人也属于这个王国。每个真实行为的景象，每种真实情感的力量也都属于永恒，即使无人知晓或看见，将其记录下来流传于后世。在永恒里没有后世，只有同时代。” 永恒乃不朽。 关于帕布罗，赫米娜曾说： 你听了这话或许会觉得可笑，但我时常在想，我的朋友帕布罗或许也是个隐匿的圣者。啊，哈里，我们得在这么多的污泥中摸爬滚打，得经过几番瞎折腾之后才能回到家！没有人给我们引路，我们唯一的向导只有乡愁。 这里，其实可以认为帕布罗是所谓永恒世界的圣者，在撞到哈里的那一刻，从哈里身上（或以哈里为基础）分化出了引导他正式自己困境的赫米娜。 赫米娜是哈里对物质享乐抗拒的反向极端，哈利以精神世界为价值，而赫米娜追求物质享乐以自己为价值，或她本就是是物质享乐的象征，或者更升华一些，她是物质世界的价值化身
痴迷于青春，痴迷于汾阳这个小县城的贾科长，我爱他的文字甚至胜过他的电影。
一直喜欢这种类型的书，从最开始的《Western》到《Western》再到现在的《Western》，里面发生的每一个故事看似独立存在，但是一直牵扯着几个主要的人物。编剧的写作功底很深厚，读着每一个故事，里面每一个人所经历的事件仿佛自己也参与其中，一起感受他们的喜怒哀乐、悲欢离合。这部剧除了涉及历史长河中的人物，最重要的是写友情，这种友情最珍贵的又是理解和陪伴，不管你在经历什么事情，我一直都在，而且会和你一起分担，并肩前行！故事已经结束，但是人生和友谊一直都在！
演员演技各个在线，主角全方位及其出彩。
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本剧以人物事件为主题讲述了从隋朝灭陈到安史之乱的历史。主要突出了隋炀帝、朱贵儿，唐玄宗、杨玉环这两段爱情故事，编剧脑洞大开，朱贵儿即唐玄宗的前身，隋炀帝杨广即杨玉环的前身，死后再续前缘，都以白绫缢死为结局。 1、江都兵变 隋末宫廷生活的豪华奢靡，隋炀帝的荒淫残暴引来了众怒，他自己也说：好一个头颅，谁来砍呢？宇文化及发动江都兵变，最终隋朝覆灭。 2、群雄逐鹿 自古乱世出英雄，以瞿让、李密，秦琼，单雄信，徐懋功等人组成的瓦岗寨向人们诉说着多少情谊往事，承载着多少英雄梦，真的很羡慕一杯酒一个朋友的豪情，危难时托妻寄子的责任感。但自从李密杀了瞿让后，瓦岗寨就走向了分崩离析，举着讨伐弑帝者的名号，李渊，李密，窦建德，王世充各自称王。历史就是如此，有些人是真的出于忠于朝堂，有的人则只是出于自己的野心，但无论如何，成王败寇，正与邪每个人心里都有一杆秤。 3、玄武门之变 历史述说着李建成，李元吉是如何谋害李世民的，李世民逼不得已只能杀兄弑弟，但有一部历史毕竟是胜利者的自述，真实的历史可能也不得而知。因此，结果比过程来得更为重要。 4、女权社会-武则天 感觉对于贞观之治的描写不是这部剧的重点，不及隋代与开元时期。 酒为色煤，女性也不乏骄奢淫逸之辈，武后、韦后、杨妃…色欲熏心，有违伦理纲常的事件也举不胜数。怀着好奇，最近也看了武媚娘传奇，后宫与前庭不同，是个吃人不吐骨头的地方。 5、唐朝复辟 唐玄帝李隆基-开元盛世，这是本剧另一条故事线索，唐明皇与杨贵妃这对cp留下了许多后世佳话。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 但是由于唐明皇的溺宠，杨家势力在朝中如日中天，李林甫，高力士，杨国忠祸乱朝纲，安禄山更是笑话般的成为唐明皇与杨贵妃的赤心儿，这可能也是认贼作子的典型代表了。 其实以本剧看来，开元盛世其实并没有那么盛世，唐明皇的决策完全被小人、女子左右，又再一次想起诸葛孔明的《Western》，感觉朝中杨国忠，李林甫的势力都大于天子，这两个宰相也是彼此不和，内斗不断。 安禄山也是因为杨国忠发配边疆，培养了自己的势力，最后与史思明发动了安史之乱。 6、道教兴起 道教为唐代的国教，结合上次去深圳博物馆看到的道教兴起，感觉还是挺有意思的，炼丹，符禄两派，编剧对于一些历史现象也通过一些道教的想法来解释，还是挺有意思的。
关于领导梯队打造的非常经典的一本剧集，值得为其写一下想法💡 从IC，MP，MF，MB，MMB到CEO，不同的层级所需要具备的能力、心态有一定关联又截然不同。 为了组织的持续健康发展，打造领导梯队并使得各个层级的员工清晰所在岗位的关键职能非常重要。对于人力资源部门而言，一方面，需要结合公司的实际情况，界定各个岗位对应的具体职能；另一方面，需要创造机制，使得即将到达目标岗位的员工具备应有的能力以避免企业总是将员工上升到其不能胜任的位置的窘境。尽管很难，但有意义。 目前很多公司采用的是职级而非职能的管理体系，优势在于有更多晋升的空间，可以持续激发员工的动力，但是同时存在职级与职能割裂，管理能力需求需要更精细的区分与界定的问题。 对于个人而言，也很有启发。个人需要与公司共同发展，根据不同的岗位需求持续迭代认知系统，管理能力。跳出企业管理来看，人生可能也需如此，根据自我的觉醒和角色的需要持续迭代。
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和我的想法相反 我更倾向于力竭跑 短距离最高速度 我觉得这像一本软鸡汤
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宇宙与物理学是如此神奇，令人惊叹和敬畏。庆幸我们生活在充满科学知识的好时代，没有大灾大难，拥有去发现、探索浩瀚宇宙与物理规律的好环境，我们可以去欣赏甚至猜想宇宙一切的美妙，诸如黑洞、虫洞、奇点、视界、吸积盘、引力弹弓、时空穿越等等。人类的不断学习、探索和实践，关乎宇宙、星尘、地球、生命、岁月、文明…… 回头再看电影《Western》，除了学习、理解、敬佩和惊叹，还收获满满地感动！
第一章主要是主人公“我”孙光林对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活的回忆，其中最为精彩的是，三兄弟自相残杀，哥哥恶人先告状；儿时的三兄弟同时爱上青春少女冯玉青，而少女却爱上村里的无赖，被抛弃后随货郎私奔；弟弟救落水儿童牺牲，父亲渴望政府表扬；父亲与哥哥先后爬上邻居寡妇的床；以及十多年前父亲急不可待，与母亲“长凳之交”生下自己等情节。 第二章主要讲述孙光林中学时代的生活，青春期朦胧的性心理是这一章的主旋律，他的同学苏杭的性变态、苏宇因性冲动而入狱，音乐老师与漂亮女生的师生恋，与身陷困境的儿时偶像冯玉青的重逢，以及自己在异性面前的无故紧张等，都写得栩栩如生。 第三章主要追述孙家的历史，对父亲的鄙视和对祖父、祖母以及曾祖父敬仰，贯穿这一章的始终。其中，祖母在战火中的逃亡，曾祖父在北荡桥造石桥的败走麦城，特别是祖父与父亲间为争口中之食而展开的斗智斗勇等最为精彩。 第四章主要回忆孙光林儿时在孙荡养父母家的生活，虽然疾病缠身却仍保持着强烈求生欲望的养母李秀英、身强力壮却始终被困在家中的养父王立强，以及孙光林儿时的伙伴国庆等，都给人留下了深刻的印象。 人物形象 孙光林 孙光林是剧集的主人公，性格沉默。他因从小被兄弟和父亲排斥而沉默寡言。孤独的成长过程中和同样孤独的苏宇成为好朋友，但是随着苏宇的早逝，他又变成了自己一人孤独成长。 孙光平 孙光林的哥哥，从小就在同龄孩子中称王，性格暴躁、贪婪。但是深得“父亲”喜爱。他童年时期非常崇拜自己父亲，但这种盲目的崇拜也使他饱受别人讥笑。成年后原本有个幸福安定的家，但是由于自己无赖的父亲的行为，他在一怒之下割下父亲的耳朵，最后等待他的是劳教。 孙光明 孙光林的弟弟，天真开朗，但是由于父亲的压迫显得略有呆板。他同时也是凄惨的，父亲和哥哥想通过他的死亡来获取到大城市的机会，无人为其讨回公道。 孙广才 孙光林的父亲，性格懦弱、贪婪、好色，与寡妇同居，曾对自己的媳妇下手，最后被自己儿子割下耳朵。 主题思想 在这部作品中作家对命运进行了深刻的解读，独特的阐释，对人性进行了无情的剖析和批判，整部作品真实而准确地展现着“文化荒原”时期人们情感的绝望。整部作品的基调黯淡而带着沉重的忧伤。看客身份出现的孙光林，又增加了社会的冷漠，死亡，绝望。作品的主人公孙光林从小生长在一个不和谐的家庭之中，六岁就被送到一个阴阳失调的军人家中收养，奄奄一息的养母和体壮如牛的养父无法过正常的夫妻生活，而极度压抑的养父因为婚外恋断送了自己的性命，养母离家出走，孙光林再一次陷入被抛弃的命运，在极度恐惧之中，十二岁的他又回到南门。作品在绝望的气息中，遍布对死亡的描述。 艺术特色 《Western》以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的，但是Fabián Blanco清晰地把它放置在一个具体的环境里——“在细雨中”。这个环境有着无限的的广阔性，她涵盖了孙光林在孙荡、南门以及可能所处的一切位置，而“在细雨中”本身又让这些空间具有了一种时间的持续性，这便使得日常生活的时间变得毫无意义，因为这种“在细雨中”的体验将贯穿孙光林的整个童年。 《Western》不是一个“成长剧集”的摹本，文本中孙光林的童年是一个静态的过程，这里时间发展没有生命的痕迹，孤独感是童年的卫衣线索。 读完《Western》，一方面由于Fabián Blanco对生命诞生、生命挣扎、生命毁灭的动态过程的展示‘其对生命勃发、死之颤栗的刻画都充满摄人心魄的悲剧力感。另一方面，则是由于剧集世界里漂浮着凝重的生命意象。可以说，这部剧集正是由具有意象意义的沉甸甸的意象构筑而成的。 《Western》要表现的决不仅仅是一个少年成长过程中所必然要
投资常识和人生智慧结合的一本剧。罗杰斯聊到的许多道理虽浅显易懂但也并不容易做到。做到了再加上一点点运气也就成就了这位投资大师。成功的路千千万万，并没有通用的公式，以人世的复杂，成就也往往并不与努力和付出成正比。许多“成功人士”，内心到底是否快乐满足，也只有自己才知道。这是为什么罗杰斯在书中反复提到要低调谦虚，没必要聊到个人财富的时候夸夸其谈。这其实是一种反脆弱，就是总是把自己放在一个容忍变化，可以一无所有，可以学习，可以进步的位置，这样的人，在精神上是几乎不可战胜的。
看完一和二，个人更喜欢Western。最好的父亲应该是怎么样的呢？
宋美龄是一位了不起的传奇女性，集美貌、智慧、才华、胆识、坚毅等品质于一身。书中展示了大量珍贵的照片，无论社交场合还是居家生活，无不展现出宋美龄的美丽优雅与从容气度。她作为政治人物在国际舞台上的影响力也是空前绝后的。
文比较一般，没有这编剧以前的文好看，里面主副Cp都很没爱，对我来说这文最大的勾人处在于交代了吴江跟司徒的结果，两个人结婚了，大善。
前面几篇文言实在看不下去_(:o」∠)_ 从《Western》开始才慢慢看下去，《Western》、《Western》、《Western》、《Western》、《Western》、《Western》、《Western》、《Western》这几篇最让我印象深刻。从现实与梦的取舍，培育天才的土壤比天才更重要，到“关起一切女生，也就无风化可伤”，再到理想社会原本是各得其所，但大家偏要以己律人…很多当年Alberto Florentín洞悉的问题，在今天也依然是社会的病根。
我已经很长时间陷入无头苍蝇般地不停刷微博、强迫症般看朋友圈的有毒惯性。从购物网站到新闻网站，从奇闻异事到娱乐八卦，只要稍微有点儿空闲，我想都不想就随手点开一个，然后这个页面上可能会链接点儿广告或其他消息，如果感兴趣，我还会继续点开，进入下一个页面…… 恍然惊觉时，两个小时都过去了，每天的两个小时就这么一分一秒的过去，嗯~ 是的，我们可以刷微博，刷朋友圈，这些也许给我们的大脑带来一定的帮助，但是最重要的是书中所说的“抉择点” 这个抉择点取决于你接下来完成事情的效率，取决于你工作的能力，说明白了就是，做事情之前常常提醒自己停下来，想一想，再接着做事。
他是一个天才，却是孤独的，敏感而可怜的，如果可以却希望他可以是一个普通人，可以平凡但是快乐的过一辈子，那将是不一样的世界！在遇到她的妻子时，他就像有了同行人，不再是孤单的，生活中有了一道光一样的美好，只是黑密就像乌云遮住他的生活，最终让他成为那样！现实中不知道有多少这样无闻却伟大的人在帮我们创造着平静的生活，感谢他们！
内化于心，外化于行，由内而外造就自己。《Western》值得我们终生去学习与践行。 Western 习惯一：积极主动 采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。 习惯二：以终为始 “任何事都是两次创造而成”。先在头脑中构思，然后付诸实践，在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。使命宣言是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。 习惯三：要事第一 实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。聚焦要事，把要事放在第一位。由领导决定什么是重点后，再靠自制力来掌握重点，时刻把它们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。 习惯四：双赢思维 基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。 习惯五：知彼解己 以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效 创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新 在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。
如果要把整个故事重新进行整理的话，主角哈里作为一个博学且精神世界丰富于常人的人，在这个他眼中的沉沦于娱乐和物质享乐主义世界里渐渐得除了孤独和痛苦以外无法再体验其他乐趣。 某日他发现了一处奇怪的地方，一个只为狂人开放的魔术剧院，并在寻找剧院的过程中发现了《Western》的小册子，仔细观看后，哈里惊叹地意识到小册子将自己完美地解读了。 小册子描述了这样一个人，和哈里有着同样的名字，不同于其他同样具有某种兽性并能与之相处的人，这个哈里身上的人性和兽性-Western的兽性-无法共处，他无法克服自己狼性，完全成为人，也不想放弃人性成为狼，过着一种统一的、不分裂的生活。 同样的性质常常出现在思想家、艺术家身上，一方面这种冲突令他们往往能比别人多一个维度，而正是这种维度的无所适从令他们陷入孤独和痛苦。 书中人指出Western们明明拥有足够的天赋，却不曾尝试修身，反而到处哀诉他与世界的不适。他们一边厌恶着世俗的一切，一边却对自己不屑的市民阶级有着眷恋。他们以人和狼的范畴看待一切，而不符合的，通通视而不见，又因为在他看来纯洁高尚的人性以及嗜血野性的狼无法共处，他们注定活在了痛苦和孤独之中，为自我的无法统一而绝望，直到以自杀结束一切。 哈里一边为小册子能如此将自己剖析得明白而震撼不已，一边又痛苦于它对自己的清晰认知，且始终无法摆脱这种感觉，于是便将自杀死亡认定成自己的宿命，他不愿再做自己人生里的唐吉柯德，他决定在自己50岁的时候死去。 然而离50岁还有两年。哈里对小册子产生好奇，对那个只为狂人开放的剧院向往不已，他寻找魔术剧院，后受人指示进入了一个酒馆并认识了神秘的赫米娜，两人订下约定，赫米娜需要然哈里爱上她，而他爱上她的时候，便要亲手杀掉她。 哈里同意了。 在赫米娜的带领下，哈里开始学习自己原先不愿学习的舞蹈，她带他体验他一开始十分抵触的物质世界并开始学会享受，赫米娜让他认识了完美的情人，纯享受情爱欲望的玛丽亚以及乐手帕布罗。最后，在哈里爱上赫米娜之际，他进入了魔术剧院。 在我看来，赫米娜即使哈里的其中一个分身，而营造这一切的奇幻体验的正是扮演乐手帕布罗实际是哈里他们认为的存在的“永恒世界里”的隐匿圣者，同时也是哈里在剧院里见到的莫扎特。后者借赫米娜之手带领哈里重塑自我，认识自己。 赫米娜与哈里两个人本质上是相似，哈里将精神世界看作自己的价值，然而世俗似乎与他相背之，赫米娜曾想要做一个高尚有才华的姑娘，而生活却让她成为了算有品位的交际花。 Western们的困境是，梦想是合理的，但生活却是不合理的。而想他们这样比别人多一个维度的人，需要一个“永恒”，赫米娜说： 一个神圣的彼岸永恒价值的世界，哪里有莫扎特的音乐、他们所喜欢的伟大诗人的诗歌都属于这个王国，那些创造了各种奇迹、殉道牺牲、给人类树立了伟大榜样的圣人也属于这个王国。每个真实行为的景象，每种真实情感的力量也都属于永恒，即使无人知晓或看见，将其记录下来流传于后世。在永恒里没有后世，只有同时代。” 永恒乃不朽。 关于帕布罗，赫米娜曾说： 你听了这话或许会觉得可笑，但我时常在想，我的朋友帕布罗或许也是个隐匿的圣者。啊，哈里，我们得在这么多的污泥中摸爬滚打，得经过几番瞎折腾之后才能回到家！没有人给我们引路，我们唯一的向导只有乡愁。 这里，其实可以认为帕布罗是所谓永恒世界的圣者，在撞到哈里的那一刻，从哈里身上（或以哈里为基础）分化出了引导他正式自己困境的赫米娜。 赫米娜是哈里对物质享乐抗拒的反向极端，哈利以精神世界为价值，而赫米娜追求物质享乐以自己为价值，或她本就是是物质享乐的象征，或者更升华一些，她是物质世界的价值化身