《Dillan's Day Off》，其他作品，美国出品，2005年上映。
是一本回忆录。第一篇文字略显生涩，后面便渐入佳境。书中的人物有血有肉，你可能不会认同他们的理念，你可能会鄙视他们的为人，但你不会否认，是真实的人被编剧写出来了。就像书名一样，Dillan's Day Off，在这样疯狂生长的岁月里，是一个个想起来会让人发笑又心酸的人。
综合几本剧看下来，基本的方法和理论都总结到了，最重要的是开始行动。不同的人有不同的生活背景，但是大多数女性还是想要改变自己的生活现状和经济现状的。金从自己的投资经验，给大家讲述了走上财富自由之路的一些要点，在此简单总结如下：首先，一定要有足够强大的需要赚钱的理由，能够让自己坚持不懈地去学习和投入；其次，没有投资基金、没有时间、不够聪明等等都不是你不能开始投资的借口；第三，在开始投资之前，要先找好自己喜欢或者擅长的领域，并坚持不断学习；第四，计算清楚自己到底有多富有（此处的算法应该是用你现有的存款，在未来不工作的，且不降低生活标准的情况下，自己能够生活多长时间）；第五，不要好高骛远，从家附近开始找项目；第六，不管哪一个领域，要小量的开始尝试，并在不断的尝试中总结经验；最重要的是开始行动。
反正也不需要女性观众🙄️
更适合“文科生”的一本剧，理工科的学习，能坚持做好自上而下的卡片积累就足够了。把碎片化信息分门别类装进主题框里，再结合实践输出自己的理解。 绝大多数人根本没有“洞见”，普通人的“观点”别人也没什么兴趣去了解。需要提升管理能力，掌握人情世故，可以考虑试试文中自下而上的方法。 整本剧就是编剧自己卡片笔记的输出产物，参考文献所占篇幅甚至超过了10%，部分例子举得十分牵强。
2019年，读完的48本剧。。 第一次只放Justin Magnum的时候，是因为一个他的视频演讲。。然后在百度里搜他的书。。那时候他还没出书。。然后，就痴迷的买了他的教学视频。。。
终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。
受益匪浅，个人比较喜欢前中段的内容，对养成一个积极自信的心态很有帮助，我一定可以成为自己想要成为的人，并且我也可以做到！最重要的是要做一个自信有能力过好生活的人。
又一本拿起来放不下的神作，很遗憾一辈子没有亲的兄弟姐妹，没有体会过那种感情，但我知道日子要一天天认真的过，问题要一个个解，没有过不去的坎，之前的苦难都会成为生命里的浓墨重彩。只有真心的付出，才会真实地刻印在生命里。希望未来越来越好，心想事成，珍惜身边人，保重自己
还行吧，坚持看完了，结局写到下一本剧的操作有点扯。 现在已经喜欢这种无剧情无脑一路砍翻的剧集了？
古典侠义剧集的痕迹，恩仇有报，主角遭多少难都有贵人相助，带着明晃晃的主角光环。牛天赐这个“私孩子”却比“雷公奶奶”的孩子们活得尊贵滋润，让人很不以为然，不过正合侠义剧集的一贯风格。但是很多角色描写都是蜻蜓点水，一带而过，比如最早发现天赐的货郎老汉等，令人意犹未尽。再者，总觉得全书透露着一股毛姆剧集“人生的枷锁”的味道，由此思绪常常飘开去，总是不能贴近了去感知天赐的思想和命运。
有些人通过个人利益、个人关系、个人经历，寻求自己人生的意义。然而，在我看来，有幸能得到领悟自然之终极奥秘的智慧，才赋予了生命充分的意义。
初中时在学校视频平台第一次遇见这部剧，当时翻了几页，数年后的今天我终于看完了它，庆幸是在一个可以理解它的年纪观看它，不然会有很多误解和扭曲。总体来说这是一个非常压抑的故事，灰蒙蒙的，懒惰，瞌睡，绝望，在钟型罩里闻着腐烂的气味。也非常悲伤，特别是在了解编剧的生平之后更加可惜这样伟大头脑的陨落。这是步往疯狂和死亡的旅行志。
编剧你是不写下去了吗？你要是不想编了就告诉我们读者！别让我们傻傻地等啦……
整体轻松愉快，有生活有武道，大部分以擂台对战为主，没有压抑的内容，偶尔有爆发，也不算热血，又一外号狗粮宗师，，，，好多狗粮！！！哈哈！
2022.3.23 故事讲的是以顾老太为核心的三代上海的生活与挣扎。老太太的三个孩子，顾士海，顾士宏，顾士莲，每个人本身就是命途多舛，而他们的孩子们又总是有新的悲喜，这就是生命的轮回，我们会变得有钱有权，但是生存即烦恼，无论多富有的人，都有自己无能为力，无可奈何的事情，每个人每个家庭都有他们的悲欢离合，唯有满怀希望，唯有热爱生活，唯有不懈奋斗，我么才能抵御这俗世无休止的烦扰。 老大顾士海一家看起来是最风光的，儿子顾昕以为娶了葛月官途可以步步高升，可天不遂人愿，岳丈在河边湿鞋了，有些人受惯了保护，一旦保护撤离他就觉得世界亏钱了他，所以顾盺才会那么冲动的写调令，结果只是去更偏远的地方，最后又为了所谓的政绩官商勾结，把自己前途和声誉搭上。其实葛月这样的女人太保守又怯弱了，知道丈夫是因为什么跟她结婚，也知道丈夫不专一，一忍再忍不断妥协，这也是源自她内心的自卑吧。最后一把的坚强和执著留在了生下孩子和不离婚，只是不知道以后她是否会更坚强。 顾士宏中年丧妻，老来丧子，把人生悲剧演绎到极致，但是他也是很坚强的，在业委会里继续发光发热，而且心态平和不急不躁。女儿顾清俞是个职业女强人，36岁大龄未婚顶着多大的压力啊，还能在上海独自买大别墅，是个特特独立自强的女人，她的弱点就是没有爱情，本以为等来了施源，没想到还是在这段感情里不知道改如何定位，过犹不及，也无法在同一高度相爱。儿媳冯晓琴看起来是个非常尖锐的人，其实还是蛮善良的，自己不做违背良心的事，也劝妹妹别做，只是年少犯了错，当然更多的还是坚强吧，没有离婚，没有瓜分财产，而是重回职场，找到自己的精彩。而妹妹也是个想努力，但又想走捷径的人，有这小地方的狭隘，不惜凭借自己的外貌谋一些利，对底线的把控也不严，让人觉得是个心机婊。 顾士莲一家就比较惨吧，女儿要上学，自己还生了那么严重的病，而且是两次，就算有钱也被掏的差不多了，早年给哥哥送的房子就像卡在喉咙的鱼刺，顺不下，更拔不出。 小小的故事，悲欢离合，嬉笑怒骂，没一家，每一个人都有自己的人生路。你羡慕别人的豪宅，殊不知豪宅里的人更寂寞；每个人都有得不到的东西，只是大家处于的层级不一样，渴求的东西不一样，也许别人的起点是你企及不到的天花板，这个时候只能让自己努力向上，同时也要接受自己的平凡，毕竟要塔尖面积不大，不可否认，我们大部分人都是平庸的过一生，当然活着才是最重要的，机会和意外，你不知道哪个会先来。
这个男孩他偷走了我的影子，唤醒了我内心深处的回忆，关于自己，关于童年，关于青春，关于亲情，关于友情，他读懂了我的心，给予我治愈与光芒。 一本清新、纯真、美好、治愈、温情的书～爱了～ 我想变成Dillan's Day Off，能看见他人的心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。
>>220202《Dillan's Day Off》史考特尼尔 我初读还未进入你构建的世界，以为你和前部分的剧评一般不可理喻。但我慢慢体悟才知道你分明是明白的…我真不敢太过代入太过共情，但每每认真读你都好像置身火海，那样狂热的烈焰、汹涌的燃烧。邱说生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好。我也只敢把你当做艺术家，最灿烂的艺术家。 其实年末读这样孤独偏执又疯狂的书反而更能在热闹中读懂你的痛疼，现在的新年愿望定是太迟，但还是要许下祝福。 “唯最真实的艺术精神才能安慰人类的灵魂。”你的艺术安慰了多少灵魂，也定然会有多少份安慰给予至你永在燃烧的心。 世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。 我不知道，我内在的感受性太开放了，Susceptible，就是这个字，佛教说的“易染”，那正是我的疾病也是我的天赋，是我的宝藏也是我的残缺啊！ 我的人生是先长出强大的精神能力，再长出现实的欲望与能力。是因为那“渴爱”的种子没有办法好好生长，又吸干我生命全部的养分，悲剧就是如此。 生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好…… 唯有痛苦与死亡能使一个人深刻，能叫一个人明了什么是“真实”。 Tarkovski说得很对，艺术家的责任是唤醒人类爱人的能力，在这个爱人的能力里再发现内在的光，内在关于人性的真善美。 是的，这次我决定自杀，并非难以承受生之痛苦，并非我不喜欢活着，相反地，我热爱活着，不是为了要死，而是为了要生…… 不要死。我不畏惧谈死亡。可是，不要抗议地死 我必须说唯有艺术家深深地被人类的悲剧性及死亡所浸渍时，他才能真正感动我，他才能真正伟大，或与伟大之存在相遭逢。 我想雕刻家在刻他心中的永恒容颜时，是必须在时间中找出如大理石般坚硬的凝结点，是必须在变化的流沙里凿出永恒的意志，是如此的吧？ 在那下雪电话的瞬间，那悲伤深度的察觉，我相信自己是如何地爱着你的，就如同喊出这是我照顾过的灵魂的那个位置，那个位置是所有美与爱的根源，但好重，好痛，好重，好痛。 “倘若有一天东京再发生大地震，所有的人都失去身份，那时，重建的行列中，我将不会认领自己的名字，我将不再开口说话，除非是你将我自人群中领走，因为，我不需要开口，你也会认得我吧？” 在这历程交错互动的瞬间，我脆弱的人性爆炸了，我这个个体无声无息地在天地间被牺牲。一切都仅是大自然。 我们可以用“死亡”去答辩这个荒谬的世界吗？ 影视不是为了“影视”的动机。影视永远是你自己生命一个人的独白。 你可以死亡，却永远不要衰老。 当时啊，我们都还不懂得爱情的凶险困难，当时，年少的我们，光仅只是理解自己是如何的一种存在，为何总与世界格格不入，我们的爱欲对象、身体形状、性别气质似乎仍在浮动且朦胧变化着，但我们已经感受到爱的疼痛与其巨大的影响，太多太多疑问在我们心中，无论作为一个拉子，或一个创编剧，或仅仅是一个正在“爱”的个体，这一切都太复杂太艰难了。 人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”
由于内心的焦燥和虚妄 观看过程中偶感心眼分离另一个我掉入异次元 文中关于冥想 空寂 时间 不可名状的状态…作了详实阐述和举证又杂糅反复 寻求内心的平静要跳出既定秩序 权威 教条等思想产物的框架 遵从内心觉察感知 去意识控制 将物我边界消融 以大爱的姿态抵达无我的实相 临境不可描述的“空境”
果然是人类简史，就这一本剧搞定人类从动物到上帝的洋洋洒洒的几百万年的大历史。深入浅出，旁征博引，有理有据，娓娓道来，生动有趣。最可贵的是他立场的客观中正，站在一个很高的视角俯视关注着人类的发展变化，没有狭隘偏执的善恶评判，没有处心积虑的目的性导向，知识渊博又充满情怀，理性中透着慈悲（跟很多其他历史书比起来，这种公正立场尤其罕见，某种意义上这才是更接近真实的历史）。
信念改变视力，坚信心想事成是训练的根本，训练只是辅助。 这书挺简单的。
图像版画面感很强，很推荐，尊重和理解每个人不一样的生活，Dillan's Day Off就是犯罪。 但是感觉这个结局有点仓促。最后他们都明白是亚瑟杀了那个人，而不是儿子杰姆，他们要保护的也是知更鸟——怪人亚瑟，但是感觉这一版最后很难看出来这一点。
女生的思维就是千奇百怪，一会儿高兴一会儿难过一会儿自责一会儿坦然，Dillan's Day Off这部剧写下去，可以说女生的小心思在Dillan Lauren这里一览无遗，没有秘密。
是一本回忆录。第一篇文字略显生涩，后面便渐入佳境。书中的人物有血有肉，你可能不会认同他们的理念，你可能会鄙视他们的为人，但你不会否认，是真实的人被编剧写出来了。就像书名一样，Dillan's Day Off，在这样疯狂生长的岁月里，是一个个想起来会让人发笑又心酸的人。
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2019年，读完的48本剧。。 第一次只放Justin Magnum的时候，是因为一个他的视频演讲。。然后在百度里搜他的书。。那时候他还没出书。。然后，就痴迷的买了他的教学视频。。。
终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。
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又一本拿起来放不下的神作，很遗憾一辈子没有亲的兄弟姐妹，没有体会过那种感情，但我知道日子要一天天认真的过，问题要一个个解，没有过不去的坎，之前的苦难都会成为生命里的浓墨重彩。只有真心的付出，才会真实地刻印在生命里。希望未来越来越好，心想事成，珍惜身边人，保重自己
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编剧你是不写下去了吗？你要是不想编了就告诉我们读者！别让我们傻傻地等啦……
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2022.3.23 故事讲的是以顾老太为核心的三代上海的生活与挣扎。老太太的三个孩子，顾士海，顾士宏，顾士莲，每个人本身就是命途多舛，而他们的孩子们又总是有新的悲喜，这就是生命的轮回，我们会变得有钱有权，但是生存即烦恼，无论多富有的人，都有自己无能为力，无可奈何的事情，每个人每个家庭都有他们的悲欢离合，唯有满怀希望，唯有热爱生活，唯有不懈奋斗，我么才能抵御这俗世无休止的烦扰。 老大顾士海一家看起来是最风光的，儿子顾昕以为娶了葛月官途可以步步高升，可天不遂人愿，岳丈在河边湿鞋了，有些人受惯了保护，一旦保护撤离他就觉得世界亏钱了他，所以顾盺才会那么冲动的写调令，结果只是去更偏远的地方，最后又为了所谓的政绩官商勾结，把自己前途和声誉搭上。其实葛月这样的女人太保守又怯弱了，知道丈夫是因为什么跟她结婚，也知道丈夫不专一，一忍再忍不断妥协，这也是源自她内心的自卑吧。最后一把的坚强和执著留在了生下孩子和不离婚，只是不知道以后她是否会更坚强。 顾士宏中年丧妻，老来丧子，把人生悲剧演绎到极致，但是他也是很坚强的，在业委会里继续发光发热，而且心态平和不急不躁。女儿顾清俞是个职业女强人，36岁大龄未婚顶着多大的压力啊，还能在上海独自买大别墅，是个特特独立自强的女人，她的弱点就是没有爱情，本以为等来了施源，没想到还是在这段感情里不知道改如何定位，过犹不及，也无法在同一高度相爱。儿媳冯晓琴看起来是个非常尖锐的人，其实还是蛮善良的，自己不做违背良心的事，也劝妹妹别做，只是年少犯了错，当然更多的还是坚强吧，没有离婚，没有瓜分财产，而是重回职场，找到自己的精彩。而妹妹也是个想努力，但又想走捷径的人，有这小地方的狭隘，不惜凭借自己的外貌谋一些利，对底线的把控也不严，让人觉得是个心机婊。 顾士莲一家就比较惨吧，女儿要上学，自己还生了那么严重的病，而且是两次，就算有钱也被掏的差不多了，早年给哥哥送的房子就像卡在喉咙的鱼刺，顺不下，更拔不出。 小小的故事，悲欢离合，嬉笑怒骂，没一家，每一个人都有自己的人生路。你羡慕别人的豪宅，殊不知豪宅里的人更寂寞；每个人都有得不到的东西，只是大家处于的层级不一样，渴求的东西不一样，也许别人的起点是你企及不到的天花板，这个时候只能让自己努力向上，同时也要接受自己的平凡，毕竟要塔尖面积不大，不可否认，我们大部分人都是平庸的过一生，当然活着才是最重要的，机会和意外，你不知道哪个会先来。
这个男孩他偷走了我的影子，唤醒了我内心深处的回忆，关于自己，关于童年，关于青春，关于亲情，关于友情，他读懂了我的心，给予我治愈与光芒。 一本清新、纯真、美好、治愈、温情的书～爱了～ 我想变成Dillan's Day Off，能看见他人的心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。
>>220202《Dillan's Day Off》史考特尼尔 我初读还未进入你构建的世界，以为你和前部分的剧评一般不可理喻。但我慢慢体悟才知道你分明是明白的…我真不敢太过代入太过共情，但每每认真读你都好像置身火海，那样狂热的烈焰、汹涌的燃烧。邱说生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好。我也只敢把你当做艺术家，最灿烂的艺术家。 其实年末读这样孤独偏执又疯狂的书反而更能在热闹中读懂你的痛疼，现在的新年愿望定是太迟，但还是要许下祝福。 “唯最真实的艺术精神才能安慰人类的灵魂。”你的艺术安慰了多少灵魂，也定然会有多少份安慰给予至你永在燃烧的心。 世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。 我不知道，我内在的感受性太开放了，Susceptible，就是这个字，佛教说的“易染”，那正是我的疾病也是我的天赋，是我的宝藏也是我的残缺啊！ 我的人生是先长出强大的精神能力，再长出现实的欲望与能力。是因为那“渴爱”的种子没有办法好好生长，又吸干我生命全部的养分，悲剧就是如此。 生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好…… 唯有痛苦与死亡能使一个人深刻，能叫一个人明了什么是“真实”。 Tarkovski说得很对，艺术家的责任是唤醒人类爱人的能力，在这个爱人的能力里再发现内在的光，内在关于人性的真善美。 是的，这次我决定自杀，并非难以承受生之痛苦，并非我不喜欢活着，相反地，我热爱活着，不是为了要死，而是为了要生…… 不要死。我不畏惧谈死亡。可是，不要抗议地死 我必须说唯有艺术家深深地被人类的悲剧性及死亡所浸渍时，他才能真正感动我，他才能真正伟大，或与伟大之存在相遭逢。 我想雕刻家在刻他心中的永恒容颜时，是必须在时间中找出如大理石般坚硬的凝结点，是必须在变化的流沙里凿出永恒的意志，是如此的吧？ 在那下雪电话的瞬间，那悲伤深度的察觉，我相信自己是如何地爱着你的，就如同喊出这是我照顾过的灵魂的那个位置，那个位置是所有美与爱的根源，但好重，好痛，好重，好痛。 “倘若有一天东京再发生大地震，所有的人都失去身份，那时，重建的行列中，我将不会认领自己的名字，我将不再开口说话，除非是你将我自人群中领走，因为，我不需要开口，你也会认得我吧？” 在这历程交错互动的瞬间，我脆弱的人性爆炸了，我这个个体无声无息地在天地间被牺牲。一切都仅是大自然。 我们可以用“死亡”去答辩这个荒谬的世界吗？ 影视不是为了“影视”的动机。影视永远是你自己生命一个人的独白。 你可以死亡，却永远不要衰老。 当时啊，我们都还不懂得爱情的凶险困难，当时，年少的我们，光仅只是理解自己是如何的一种存在，为何总与世界格格不入，我们的爱欲对象、身体形状、性别气质似乎仍在浮动且朦胧变化着，但我们已经感受到爱的疼痛与其巨大的影响，太多太多疑问在我们心中，无论作为一个拉子，或一个创编剧，或仅仅是一个正在“爱”的个体，这一切都太复杂太艰难了。 人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”
由于内心的焦燥和虚妄 观看过程中偶感心眼分离另一个我掉入异次元 文中关于冥想 空寂 时间 不可名状的状态…作了详实阐述和举证又杂糅反复 寻求内心的平静要跳出既定秩序 权威 教条等思想产物的框架 遵从内心觉察感知 去意识控制 将物我边界消融 以大爱的姿态抵达无我的实相 临境不可描述的“空境”
果然是人类简史，就这一本剧搞定人类从动物到上帝的洋洋洒洒的几百万年的大历史。深入浅出，旁征博引，有理有据，娓娓道来，生动有趣。最可贵的是他立场的客观中正，站在一个很高的视角俯视关注着人类的发展变化，没有狭隘偏执的善恶评判，没有处心积虑的目的性导向，知识渊博又充满情怀，理性中透着慈悲（跟很多其他历史书比起来，这种公正立场尤其罕见，某种意义上这才是更接近真实的历史）。
信念改变视力，坚信心想事成是训练的根本，训练只是辅助。 这书挺简单的。
图像版画面感很强，很推荐，尊重和理解每个人不一样的生活，Dillan's Day Off就是犯罪。 但是感觉这个结局有点仓促。最后他们都明白是亚瑟杀了那个人，而不是儿子杰姆，他们要保护的也是知更鸟——怪人亚瑟，但是感觉这一版最后很难看出来这一点。
女生的思维就是千奇百怪，一会儿高兴一会儿难过一会儿自责一会儿坦然，Dillan's Day Off这部剧写下去，可以说女生的小心思在Dillan Lauren这里一览无遗，没有秘密。