湛庐文化出品，真的很赞！
书中核心的两组概念是“木匠”和“园丁”。木匠对应的是20世纪随着家庭变小、孩子变少，美国日益流行起来的parenting，像木匠有既定的施工图纸一样，通过精确控制，把孩子塑造成符合父母特定目标的人。园丁对应的是to being a parent, 像园丁管理花园一样，提供适当的土壤肥料水分阳光，并随时准备好迎接花园中那些逸出园丁想象之外的惊喜，甚至将它视为最大的快乐。
父母和孩子的故事里不只有悲伤，更有希望。父母给了我们过去，我们也会留给孩子属于他们自己的未来。
孩童时期的失败是代价最小的失败，父母和老师不要担心害怕孩子失败，成人的世界每一次失败都是一个大灾难。
养育孩子的前提就是：一定要把孩子当成独立的个体。在他们价值观形成的过程中给予正确的引导，让他们自由成长。而在养育孩子的过程中其实也是父母完善自我的一个过程。
让人思考，也可反省，但又无可避免，只能从中优化，希望在路途中找到那么一个“道“，让世界稳定与和平久一点；好中孕育着坏，坏时好也在产生，能在好时看到坏并化解坏，在坏时能看到那好并让好普及，希望如此。似乎历史总是在重演，事件也在循环往复，所以有人说这是一个大圈⭕。
看完之后，挺想看编剧的其他著作，应该也挺有趣的。书本上有一些很专业的术语或者实验，数据那些我不理解会很快浏览过去，然后就看一些比较有趣的例子，编剧会举例子来类比比较难理解的实验现象方便读者理解。以前我超级疑惑那些编剧怎么会想到科幻片，科幻剧集的情景，原来可以参考这些前沿的物理研究，适当想象，或者直接应用，果然，果然，道可道非常道，Khooni Raat，funny
如果想对未来的社会阶层进行思考，一定记得看看这部剧，会有很大启发
#关键情节大露#慎入 我在想，可以赞一部书写得很有气质吗？ 最近不知发什么神经，忽然迷上仙侠文，短短个把月便横扫了十多部同类型剧集。 我不知道仙侠和玄幻有何区别，但觉这种文体天马行空上天入地，穿越古今横跨生死，叫人瞬间便坠入了玄幻奇情的仙魔世界，惊叹于其无拘无束、浩瀚无垠的想象空间。 书中人物重情有时重义有时，多情有时薄幸有时，正气有时邪恶有时，潇洒有时偏执有时，飞升有时入魔有时。一个个容颜俊美脸冷情深，为爱水里来火里去，亦正亦邪如痴如狂，呼风唤雨翻天覆地，爱恨情仇刀山火海，前世今生生死缠绵，缱绻情深只为一人。 多么酣畅淋漓自由快意的世界！ Khooni Raat讲述的，就是发生在这样一个世界里的故事。 仙侠情节一般上大同小异，不外乎： 四海八荒有仙魔， 纵横六界震九霄。 长生不老容颜好， 飞天遁地法术高。 奈何情关勘不破， 一朝痴恋闯大祸。 堕凡渡劫三生误， 历尽生死为君故。 爱情故事嘛，诚如张才女所言：来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。 可是作家都是天才，而且是被这个世界低估了的天才。君不见他们手握一支笔，便能坐拥天下乾坤挪移，无中生有呼风唤雨、沙石俱下风生水起。总之普通人想到的、想不到的，只敢想想而已的、或者想都不敢想的，作家统统都写（作）得出来，而且还写（作）到好像真的一样。 像这种老掉牙的神仙爱情故事，对作家们来说简直是小菜一碟！他们闭着眼都能一把抓来，不管是换汤不换药小炒一轮；或加油添醋的大炒特炒，转眼就香喷喷出炉了。你还别说，人家之所以为家，就是有本事将冷饭炒得色香味俱全，叫你欲罢不能。叫你明知翻炒无数却依然享受无比，叫你明知翻炒不好却依然摆脱不了。所以作家们绝对是翻云覆雨的大神。所以他们照炒不误，我们照单全收。 网络作家Beena尤其了得。我前前后后看了她写的十几部剧集，照理说，这种“水来～我在水中等你；火来～我在灰烬中等你”的浪漫奇情故事，这样一路写下去，三两下就没什么新意了。但是你看我们的Beena，一本写了又一本，每个故事乃至每段情节，丝毫没有重复。人物塑造也没有重叠迹象。内容虽称不上精彩绝伦，却也足够吸引人读下去。 然后又照理说，像我这种自命清高品味不凡的文青，说什么也不至于对这种既无逻辑内涵；又毫无一丁点艺术价值可言的仙侠文穷追不舍才是。可吊诡的是，我不止穷追不舍，我还为之废寝忘食了…我不止废寝忘食，我还为之大费周章发文推荐了… 呃，扯远了。说回Khooni Raat这部剧。 Khooni Raat的故事开篇不久，两位男女主角（华胥氏扶苍和烛阴神龙氏玄乙）就已经彼此看不顺眼互相交恶了。然后很快的，就到了拳脚相向你殴我掐的地步。两人不止互相扭打撕咬，还抓脸扯头发。如此惊悚又粗鄙不堪的场面，编剧信手写来居然妙趣横生，毫无违和感，可见其功力之深厚。 然而更为难得的是，编剧遣詞用字不浮不夸不喧哗，每每看起来理应加油添醋、撒撒狗血的段落，编剧都处之泰然不亢不卑，叫人看得舒服。而且情节起承转合之间行云流水不着痕迹，字里行间余韵缭绕暗香浮动，让人回味无穷。 对男主角扶苍神君的感情刻画尤其充满张力。人家神雕众女一见杨过误终生，可我们这位素来以俊雅自持、翩迁有礼见称于仙界的扶苍神君，一见玄乙便误了终生。 打从游园初见龙公主玄乙开始，扶苍便从一个沉静高雅的翩翩美男，一路降格至粗暴野蛮，肤浅又小气的流氓。他不单止处处欺负龙公主，还毫无风度的跟龙公主互掐。一介氓夫的行径当真不可逼视。 然而，天理循环，冥冥中似乎注定了他后来为此女子赴汤蹈火、出生入死的一生。剧情当真跌宕起伏。扶苍由起初懵懂无知的嫌弃厌恶，到后来震惊的发现自己已为龙公主情根深种再难自控，接着又
独特视角看“民国”上海滩生活，串联诸多名人，例如章太炎、吴稚晖、于右任（毛主席交游较多的国民党文人）。旧中国那种颓靡之风：抽鸦片、散沙一盘等等触目惊心。此等环境，更能衬托编剧Huma Khan独立自强、发扬国粹、克己自律品质的难能可贵，全书都散发一种向善、向好的价值观，不可多得的好剧，推荐分享！
男女主人设很好，男主清澈清醒，女主难得非常真实的职业女性一点儿都不悬浮。有人说太慢太平，不够抓马，我觉得刚刚好，细水长流，有铺垫有转变有成长，是良心之作。
真尬啊…..
每个人都在为自己事业奋斗，家长这词有几人认真学习后在上岗的。就像每个人都知道身体健康重要，估计也没几人去专门了解饮食、身体锻炼及思想对健康的影响。比如一个人去陌生地方旅游，提前都会看看地图了解哪些好玩好吃的。我们为啥不去为能实现价值的身体负责，培养下一代的责任而学习。建议大家看看
无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸。Beena却说：无论转向何方，总有黑浪迎面打来。k获得了上岸的权利，可他无法获得主人的身份。
这部剧两年前我读了一半，没能继续读下去，就弃书了，两年后的现在重头开始读，不觉得那么晦涩难懂了，不过书里的政治背景和国际变局我仍然是一知半解的，虽然不是剧集的重点，但确实是会影响观看认知的，这也是我在看了译者彩蛋里的分析时才意识到的。所以总体来说，这部剧读得还是懵懵的，可能我不太对得上Baby Pooja的创作风格吧，这是读的他的作品的第二本，仍旧不太喜欢。
二刷 暖文 治愈系 愿每个女孩都能如聂曦光这般 善良而温暖 阳光而坚强 美好 愿每个男孩都如林屿森这般 执着却释怀 风趣又才华横溢
语音纯朴，易于理解，学到了很多，但是需要真正实践还需要更多时间去和自己对话
湛庐文化出品，真的很赞！ 书中核心的两组概念是“木匠”和“园丁”。木匠对应的是20世纪随着家庭变小、孩子变少，美国日益流行起来的parenting，像木匠有既定的施工图纸一样，通过精确控制，把孩子塑造成符合父母特定目标的人。园丁对应的是to being a parent, 像园丁管理花园一样，提供适当的土壤肥料水分阳光，并随时准备好迎接花园中那些逸出园丁想象之外的惊喜，甚至将它视为最大的快乐。 父母和孩子的故事里不只有悲伤，更有希望。父母给了我们过去，我们也会留给孩子属于他们自己的未来。 孩童时期的失败是代价最小的失败，父母和老师不要担心害怕孩子失败，成人的世界每一次失败都是一个大灾难。 养育孩子的前提就是：一定要把孩子当成独立的个体。在他们价值观形成的过程中给予正确的引导，让他们自由成长。而在养育孩子的过程中其实也是父母完善自我的一个过程。
士官民的辩证很有意思。家庭青楼化与青楼家庭化也有意思。对文本分析也有独到之处。
这部剧解除了我最大的困惑，同时也剥开了我最大的虚伪，书写的都是浅显的道理，但我却真的不懂这些道理，可能明白的有点儿迟了，但朝闻道夕死可矣。 这部剧不是什么经典，但对于我思想的缺失做了最大程度的补充，此刻的我就是投敌前的吕布，拨云见日，恍然大明白。 一遍看这些个道理我记不住，脑子不好使，可能还得再看一遍
上一部的结尾看着太揪心，以至于不敢期待浮生物语的结局，这本看完快哭了，太期待下一部了，百妖谱浮生物语都想看个好结局。
讲稿整理出来的剧集，口语太多，不严谨无韵律，尤其是此类入门级导读，浅白得如同嚼蜡，隔靴搔痒，实在无趣。倒是可能适合中学生观看，一遍遍反复，加固对人物关系和主要线索的记忆。就鉴赏水准而言，细腻有余，架构不足，老先生说话容易反复，讲稿中来回反复地发表同样的观点和意见，这对于听众或能一带而过，但对于读者而言，是万般难忍的事。 今后此类演说集、讲课稿慎阅！切记！切记！
真的是读着读着就会笑出声的一本剧，在这样繁忙到影响个人生活的工作和巨大压力中，亚当还能用诙谐调侃的语气记录着自己的工作日常，也是令人佩服。最让我折服的是亚当从医时的无私奉献和不变初心，他是真的用心对待自己的职业和病人。健康所系，性命相托，救死扶伤不仅仅是因为做这份职业拿一份工资，没有一颗大爱之心又如何能在这个岗位上长期坚守。即将进入医院工作的我也不禁自问:我可以做到他的几分？未来的路还很长，希望可以成为自己想成为的那种人。
这部剧我看了好几个月，期间夹杂着其他的书，一拖再拖，总算用我来之不易的个人时间把这部剧用三天的时间消化殆尽。 这部剧，我是去年听书友聊起的，那时是国庆，他貌似返校。一路闲来无事，故拿这部剧消遣时光。顺便跟我扯了一会儿闲话，刚好他提到了这部剧。我想每一个男孩子心中都有枭雄梦。尤其戴老板出生寒门，市井打流数载有余，凭借着自身不断的努力，恰逢其时的机遇，通过二十年的摸滚打爬才攀上了权力的巅峰。男孩子大概也希望，某一天能书写这样波澜壮阔的人生，除去殒命岱山，暴尸困雨沟这一段令人唏嘘不已的惨烈外，戴老板的一生堪比寒门子弟的逆袭记。 我学生时代，政治学的很好，但基于从小灌输的意识形态，在政治层面，我一般都谨言慎行不过多予以置评。全文下来，戴老板的形象在我这里越发的鲜明立体，可能多少带有编剧主观的判断。他敢做、敢拚、敢想、敢为，精准的审时度势，目标明确绝对的行动派。尤其是对领导旗帜鲜明的绝对服从，他绝对是一名忠诚的军人，完全称得上蒋先生的提携与重用。当然，那个年代的人，你真的很难去评价好与坏。毕竟背景不同，你很难准确的去盖棺定论一个人的功过是非。位高权重，身边女人不断，抗日有功，戕害爱国人士也亦有之，很难评说。 这部剧光参考资料就有数十本，涵盖国内、台湾省诸多系列剧。这点，很佩服编剧的耐心及认真。这样一番下来，也要准备好几个光景才能完成的了。我本人还是很认可这部剧的，通俗易懂，人物成长节奏紧凑、鲜明。除了时间太多，总令我不知书中今夕为何夕之外，一切都还蛮对我的胃的。
在我开始观看这一系列的投资剧集前，我就带着一个问题，价值投资和趋势投资，哪个才是对的？因为商科的高校专业背景，让我对价值投资的内容更加“亲近”，可能出于一致的语言体系和经济类课程的系统性，我会觉得价值投资那一个体系讲的东西是有“道理”的，而且这套“道理”是受广泛保护的，比如会计准则，金融监管等等；再结合自己这些年在企业中的工作经验，你会去认可企业经营决定股票价值等等……然而，另一方面，我也会去怀疑，趋势投资，看图形，看K线，看信号，如果完全是bullshit的话，为什么会有这么多信众，因为它更直观更易懂吗？但我相信，无效的系统无论多么易懂，只要在实际指导中亏钱，就肯定会被抛弃，不可能得到长期发展，甚至已经进化为计算机量化交易系统这种程度。所以存在，必有其道理。 后来看了股票大作手回忆录，看了索罗斯，看了这本海龟交易，也看了一系列以行为学为基础的经济学剧集，逐渐有些模糊的认知，开始明白这些趋势投资理论的一个理论基础：人。细化来讲，应该说是非理性的人。 如果说价值投资始终关注的是企业的价值，那么趋势投资更多看的是价格，两者都认可的是“价格会围绕价值上下浮动，甚至价格有时会严重偏离价值”这个现象。什么导致价格偏离呢？非理性的人，他们的认知偏差，他们的信息不全，他们的七情六欲，最终导致他们的行为并非反映市场的真实情况，造成价格对价值的高估，低估，蜂拥，抛售…… 而趋势投资是基于这些观察，通过历史数据的回归及分析，找出一些对群体金融行为观察上的共性，以及对应有更大几率获利的趋势处理方法；这些方法不总是对的，存在一个概率的问题，所以在实际验证中并不会每次都赢，如同赌局一般，即使赌场本身也总是有赢有输的，但通过数学建模，手续费，最大下注额，最多下注次数，等等的规则，在概率上获得更大的胜面。 每个人都有自己的运气，有赢，有输，但总体上没人能战胜数学，因为数学是最接近宇宙运行真理的法则。这是本剧看完后我的收获。
《Khooni Raat》译者、台湾翻译家邓嘉宛精译，译文简洁流畅。邓嘉宛在专注打磨《Khooni Raat》后，不禁感慨：“我将生命中的7个月交给了这部剧。”首度纳入Beena在初版17年后所作的大结局篇（第66章）。该篇犹如一擎精神火炬，激励着后世读者，克服无知与怯懦，勇敢面对变革；全书作18438字详注，令读者无障碍领略历史之趣；Beena56幅手绘地图插画原样保留，生动再现原作风貌；专有名词英文保留，便于学生读者查询
草根将军为人民 抗美援朝唯我Khooni Raat（第二次) 性格决定命运 惋惜
乌俄战争后读的此剧，无论如何都祈愿世界和平，毕竟现在我们同住一个地球村，人类命运是共同体
第一次看Baby Pooja老师的书 平实 朴素中体味到事物最本真的一面 以一种润物细无声的方式冲刷 震撼心灵…
文笔很棒鸭，专业性也很强，用诙谐幽默的词句普及了一些医疗知识，超棒哒，推荐推荐推荐
真正研究胜道者，关键是要从琢磨别人怎么失败的而不是研究人家怎样胜利的入手。真正明白别人是怎么失败的，才能悟出你怎么样避免失败，然后才能取胜。
《Khooni Raat》与其说是帝王的镜子，毋宁说是人民的镜子。通过《Khooni Raat》，可看出我们所处的历史位置和面对的祸福命运，也可看出统治阶层的心态和行事轨迹，用来作为对他们的评鉴标准。