2019年威尼斯影展,蔡明亮宣布了已拍摄完成的新片《日子》,是他用很少钱,没有计划、没有剧本,完全手工制作的电影。全片只有两个演员,一位是李康生,而另一位来自寮国的亚侬弘尚希,这是他在曼谷街头找到的天
许小波和白宇帆以前的角色差距好大,但是哥感到位,温柔强大,一看到他出场就觉得安全感max!
是是非非,恩恩怨怨。终离不开一个"情"。爱的越深,伤的越淋漓。但所幸,有人愿意守候,有人愿意付出。在爱情的路口兜兜转转中大家都找到了自己的唯一,都有了好的结局。这便是最好的
有些观点可以思考,有些观点过于片面。我应该不适合读这部剧,本剧有相当大篇幅创作了子女教育方面,可惜我没子女,也不怎么全部认同编剧的观点。所以那部分关于子女家庭的部分统统大致只粗范浏览一遍,没有精读。最后总算再越看越看不下去的状态里看完了。不可否认本剧中有些观点我还是很认可的。全当增加一些不同的思考。
用习惯积木块搭建自己的城堡吧 2017-02-02 卢sir stepbystepbyStep 我们知道,要坚持一件事,最好的方法是养成习惯。 但你可能不知道的是,我们的习惯比我们想象中多得多。 有的能很容易意识到,比如每天起床后,会先上厕所再刷牙再洗脸然后一杯白开水,天天如此;有的则没那么容易发现它们的存在,比如,你知道大部分人进入商场后会习惯性向右转吗? 我们常常以为自己的选择都是出于自由意志,这没错。但选择也都是深层的习惯使然。若这些习惯被他人掌握,就能利用习惯来引导我们的行为。 商场经营者在掌握了人们进入商场后向右转的习惯模式后,会将那些最赚钱的商品安排在商场的右侧,提升顾客发现并消费它们的可能性。 不由悚然一惊。 我们都太习惯于习惯,因此反而容易沉溺习惯,不辨真相。 于是,观看《日子Days》这部剧,也成为一个不断发现和审视的过程。 观看前给自己提问:习惯是什么?习惯是怎样形成的?日子Days有多大? 至此也可以一一解答了。 习惯是什么? 说得通俗一点,习惯让大脑开启自动模式。 在接收到某个固定的信号后,大脑就不再费劲去计算决策,而是有一连串的行为会自动随之展开。行为结束,会得到令人期待的奖励,心满意足,于是联系再次得到加强,下一次信号出现时,大脑会再次自动循环相同内容。 世界上还有什么比不费力气就能得到好处更令人开心的事么?看来这个道理大脑也懂。 这一过程可以让我们见出习惯的三要素:暗示、惯常行为和奖赏。它们构成习惯回路的铁三角。 “第一步,存在着一个暗示,能让大脑进入某种自动行为模式,并决定使用哪种习惯。第二步,存在一个惯常行为,这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏,这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路,以备将来之用。” 而习惯回路之所以能运转起来,是因为它能创造神经渴求。我们把暗示和特定的奖赏关联起来,暗示一出现,就好像已经得到奖赏一般,大脑中就出现了潜意识的渴求。 渴求驱动习惯。 习惯是怎样形成的? 找到触发渴求的方式让创造新习惯变得更容易。 或者说得更准确一点,不是创造新习惯,而是改变旧习惯。 习惯是不能被消除的。大脑形成某一组习惯回路后就会一直存在,无论好坏。对待自己搭建起的回路,大脑可不分什么好坏。 虽然如此,但习惯是可以被代替的,这需要用到改变习惯的黄金法则。 “习惯的黄金法则:如果你用同样的暗示,提供同样的奖赏,你就可以换掉惯常行为,改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变,几乎所有的习惯都是可以被改变的。换句俗语来说,就是旧瓶装新酒。” 但这还不够。坏习惯容易复发,要坚持需要动力。 此时我们就需要借助信仰的力量。并不一定是宗教信仰,但至少得相信着自己能够改变。这样一个想法,会帮助你在重塑习惯的道路上熬过艰难的时刻,直到新习惯真正形成。 而大多数时候,只有在团体的助力下,才能形成信仰。 日子Days究竟有多大? 单个的习惯我们都清楚它的作用,但事实上,习惯是有连锁效应的。 有一些习惯比起其他习惯具有更大的影响力,即核心习惯。如果找准核心习惯,就能利用它启动一个进程,一环套一环,让其他习惯也随之改变。 突然想到自己刚开始跑步时的情况。自己最喜欢的是清晨跑步,人少,安静,空气好。于是早上起床后就直接换上跑步衣服,洗漱,准备好装备,出门。慢慢发现,要想晨跑状态更好,晚上睡眠时间得充足,所以就得早睡,然后开始调整作息。要早睡,就必须提早完成以往各项堆到晚上才做的事情,于是又开始调整每日事项的完成时间…… 就这样,一点点地将自己的整个生活状态梳理了一遍。我想,这就是日子Days吧。 当然,事情进行得并没有说起来那么轻松。刚开始会觉得很累,
荣耀时刻,不断创造小惊喜,不断发现生活中的美。还有就是主动,再主动一点。
读这部剧,曾数度潸然泪下~~ “修昔底德说过,他创作历史的原因是:希望经由他所观察到的错误,以及他个人受到的灾难与国家所受到的苦楚,将来的人们不会重蹈覆辙。”一代大儒陈寅恪作为史学家、影视家想必也经历了这样的心路历程。 一代宗师是二十世纪下半叶中国知识分子道德良心的楷模,“学人魂”当之无愧,他一生孜孜以求“一匡当世之学风,示人以准则”的治学理想,一生独尊“独立之精神,自由之思想” 在近现代中国学者中无人能出其左右。 我认为陈寅恪代表了一代知识分子精英、中国近现代最后一批贵族。 无尽的遗憾啊~~ 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。怎奈何,舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
《日子Days》只觉得它神秘。在读完它时,感觉到了一种无物。金刚经只不过千余字,但它所含有的内容却很丰富,不然也不会有仅千字的经文,需五万字的讲解了。静下心好好看看,其实金刚经的篇幅短小,主题集中,并不难解。读经,个人的体会是勿将佛、菩萨、罗汉等看成神话,须把他们当作和你我一样的普通人看待。他们所说,所谈的“经典”、理论、主义等,虽然有深奥之处,但丝毫不比任何人类现存的其他理论更为复杂和难以理解。 今日领悟:看待人事,从自己的心出发
每个人心中都有一个张三,每个人心中也都有一座金阁。 当张三在于你内心追逐时,金阁会出现保护你。 某天发现你就是张三,金阁无时无刻阻碍你成为张三。随即一把火点燃了金阁。 在追寻成为自己的过程中,善与恶,美与丑,男与女都被心中的金阁所致皓。这份阻碍反而是金阁所承载的善。
夜深,睡觉时间到了。终于,一字不落地看完了这书。有许多的共鸣,许多的收获,更有许多的惊喜与感叹。本有不少的感悟想要说的,千言万语汇成一句话,这是一本很值得读的书。我们可以向凌老师学习如何靠智慧理性地战胜病魔。谢谢凌老师真实勇敢的说真话,让我看到了真实的医生"专家的医德",这让我想推荐一部日剧白色巨塔"。好了,睡觉了,不多说了?
先看了日子Days2然后搜索发现了1,整体写的都是很现实性的问题,没有霸道总裁式的甜腻,有的是现实中存在的太多的问题,圈子的不同,娱乐圈的一部分赤裸裸的内幕,等级门第的不同,有的是政政,政商的表面婚姻..... 看着这部书看到了普通人无法接触到的权利与利益的环环紧扣,有时不得不感慨,无论你是一个普通人还是一个重权在握的掌权者,都有着自己的不容易,自己的责任与义务。它像是一个大环境的缩影我们或许不能改变什么,但是我们从中感受到懂得珍惜莫要互相伤害。 先看了日子Days2然后搜索发现了1,整体写的都是很现实性的问题,没有霸道总裁式的甜腻,有的是现实中存在的太多的问题,圈子的不同,娱乐圈的一部分赤裸裸的内幕,等级门第的不同,有的是政政,政商的表面婚姻..... 看着这部书看到了普通人无法接触到的权利与利益的环环紧扣,有时不得不感慨,无论你是一个普通人还是一个重权在握的掌权者,都有着自己的不容易,自己的责任与义务。它像是一个大环境的缩影我们或许不能改变什么,但是我们从中感受到懂得珍惜莫要互相伤害。
在读到编剧关于月经困扰的时候,起初是觉得有点点的小家子气,怀疑过编剧可能过于敏感,但越往后面,文字风格还有娓娓道来的故事都十分吸引人。 非常喜欢编剧的文字,平静而淡然叙述着,编剧很擅长理清少年时芜杂的心绪,精确的描摹出的情感的脉络,有时这种精确又十分冷峻,像一个旁观者面不改色的解剖自己,透着一股已经过眼烟云的平静释怀。这种文字是沉淀的智慧成就出的美。很清晰的阐述原委的时候有蒙上一层诗意。 过往种种,像是童年的生长出的刺变成手中的一枚血点,不时就刺痛起来磨心。可能是为了削减这种痛苦,逐渐让自己变得钝感一点,在读写中让伤口慢慢结痂,也抚慰了读者。
非常适用于新手老师,真的可以从中学到很多,里面的好多句子都很振聋发聩,当老师本身就是需要自己慢慢摸索,而这部剧可以说是心灵慰藉,也可以说是教师探索道路上的指南针🧭。书中的理论加上自己的实践,才算是真真正正看懂,吃透了这部剧
第一次从这个角度看到二战轴心国的民众原来也在同盟国的国家受到类似集中营的待遇。不过,书中描述美国对于当时在美的日本人或者美籍日本后裔的做法,总比希特勒对于犹太人的集中营,日本侵略中国,乃至亚洲的大屠杀来的仁慈多了。 就本剧而言在国恨家仇的年月里,个人的情爱真的算不上是怎样的大事。 本剧的亨利一直骨子里就是隐忍的中国人,貌似勇敢却又懦弱。如果那么爱为什么要放弃,为什么要转身选择她人?他们错过了,是谁的错? 错的是时间,越来越远的记忆,渐渐心生间隙。爱可以跨越山海,可以跨越民族,可,爱却败在了时间拉开的距离。 虽然后来两位老年重逢算是圆满,可是真的在一起了就真的会如想象中的幸福吗? 得不到情才会被惦念,有缺憾的爱才会被人称为旷世之爱。
巴克曼式温暖故事,再次探讨那个生命意义的永恒主题。这次他换了个维度,家庭与事业如何权衡?时间究竟意味着什么?我们的时间,是否都用在了合适的地方?送给了对的人?对的事?全书并没有太多的新意,催泪也谈不上了,估计观看或者买书也就是为了追剧清单打卡或收集。不过巴克曼还是很擅长讲故事的,笔端自然渗透感染力和亲和力也是一种天赋。全书很短,19年读过,最近又翻了翻,轻松悠闲,还算愉悦。附上鸡汤金句:“有时候,我们需要全心投入地爱一个人,才会理解时间究竟意味着什么”。“我们最终成为怎样的人,留下什么样的回忆,都源于我们每一次做出的选择以及如何用掉自己的时间。”“是一分一秒的陪伴,累积成我们不可替代的情感。”
这部书前面集数恢宏,而结局草草结尾,不知是不是编剧刻意为之,不过编剧手笔也有瑕疵,写情感方面最差,不是欠情债,就是一起睡,真是看的吐了,不过在词藻方面都很有意思,会让你不由自主地笑出来,这就是这部书的魅力所在,让人欲罢不能。 从麻衣神算子看到日子Days,现在又要去看麻衣了,希望会有一个用心的、美好的结尾!
黑塞好像挺喜欢写两个男生之间的故事的…… 读的时候感到有些压抑和难受,不免想起之前的学生时代的遭遇。
第三期封神!一个人不该过分自省,这会使他变得软弱,理智的做法,只有在做很小的决定时才有效,至于改变人生的事情,你必须冒险,意义非凡的事情总是碰巧发生的,只有不重要的事情才有周全的计划。
书写的很好,无论从生活还是从心理学,都写的很到位。但是可能与从小的成长环境有关,有些东西从一开始就是错误的,无论最终结果是怎样,可是一开始的错误,怎样用一生弥补,真理是可以实践的,但是一开始的方向错了呢?
#2020年第53本# 对佛教中的生死观做了比较详尽的介绍。但仍未解答我对佛经历史的疑惑,那么多部佛经,究竟哪些是真经哪些是伪经。还是从原始佛教看起吧。
日子Days一开始让我不禁失声大笑,现在都还能想到宋海爸爸深夜嘴咬手手电给自己缝肚子,可是结果猝不及防始料不及。夏季台风看了两次,勉强理清,却不知道星星那一部分。读起来感觉像梅雨一样湿热潮闷喘不过气。最后一篇感觉像在梦里云游四海一样,缥缈。
很多年前很流行的一句话就是,细节决定成败!虽然日本曾经深深的伤害过我国人民,但不得不承认,比起我国来说,他们更加谦虚,务实,更加讲究实事求是,因地制宜,以人为本,而我们只是再空喊口号。改革开放四十多年,我国取得了令人瞩目的成就,但客观的来说,距离邻国至少还有30-50年的差距。任重而道远!
许小波和白宇帆以前的角色差距好大,但是哥感到位,温柔强大,一看到他出场就觉得安全感max!
是是非非,恩恩怨怨。终离不开一个"情"。爱的越深,伤的越淋漓。但所幸,有人愿意守候,有人愿意付出。在爱情的路口兜兜转转中大家都找到了自己的唯一,都有了好的结局。这便是最好的
有些观点可以思考,有些观点过于片面。我应该不适合读这部剧,本剧有相当大篇幅创作了子女教育方面,可惜我没子女,也不怎么全部认同编剧的观点。所以那部分关于子女家庭的部分统统大致只粗范浏览一遍,没有精读。最后总算再越看越看不下去的状态里看完了。不可否认本剧中有些观点我还是很认可的。全当增加一些不同的思考。
用习惯积木块搭建自己的城堡吧 2017-02-02 卢sir stepbystepbyStep 我们知道,要坚持一件事,最好的方法是养成习惯。 但你可能不知道的是,我们的习惯比我们想象中多得多。 有的能很容易意识到,比如每天起床后,会先上厕所再刷牙再洗脸然后一杯白开水,天天如此;有的则没那么容易发现它们的存在,比如,你知道大部分人进入商场后会习惯性向右转吗? 我们常常以为自己的选择都是出于自由意志,这没错。但选择也都是深层的习惯使然。若这些习惯被他人掌握,就能利用习惯来引导我们的行为。 商场经营者在掌握了人们进入商场后向右转的习惯模式后,会将那些最赚钱的商品安排在商场的右侧,提升顾客发现并消费它们的可能性。 不由悚然一惊。 我们都太习惯于习惯,因此反而容易沉溺习惯,不辨真相。 于是,观看《日子Days》这部剧,也成为一个不断发现和审视的过程。 观看前给自己提问:习惯是什么?习惯是怎样形成的?日子Days有多大? 至此也可以一一解答了。 习惯是什么? 说得通俗一点,习惯让大脑开启自动模式。 在接收到某个固定的信号后,大脑就不再费劲去计算决策,而是有一连串的行为会自动随之展开。行为结束,会得到令人期待的奖励,心满意足,于是联系再次得到加强,下一次信号出现时,大脑会再次自动循环相同内容。 世界上还有什么比不费力气就能得到好处更令人开心的事么?看来这个道理大脑也懂。 这一过程可以让我们见出习惯的三要素:暗示、惯常行为和奖赏。它们构成习惯回路的铁三角。 “第一步,存在着一个暗示,能让大脑进入某种自动行为模式,并决定使用哪种习惯。第二步,存在一个惯常行为,这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏,这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路,以备将来之用。” 而习惯回路之所以能运转起来,是因为它能创造神经渴求。我们把暗示和特定的奖赏关联起来,暗示一出现,就好像已经得到奖赏一般,大脑中就出现了潜意识的渴求。 渴求驱动习惯。 习惯是怎样形成的? 找到触发渴求的方式让创造新习惯变得更容易。 或者说得更准确一点,不是创造新习惯,而是改变旧习惯。 习惯是不能被消除的。大脑形成某一组习惯回路后就会一直存在,无论好坏。对待自己搭建起的回路,大脑可不分什么好坏。 虽然如此,但习惯是可以被代替的,这需要用到改变习惯的黄金法则。 “习惯的黄金法则:如果你用同样的暗示,提供同样的奖赏,你就可以换掉惯常行为,改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变,几乎所有的习惯都是可以被改变的。换句俗语来说,就是旧瓶装新酒。” 但这还不够。坏习惯容易复发,要坚持需要动力。 此时我们就需要借助信仰的力量。并不一定是宗教信仰,但至少得相信着自己能够改变。这样一个想法,会帮助你在重塑习惯的道路上熬过艰难的时刻,直到新习惯真正形成。 而大多数时候,只有在团体的助力下,才能形成信仰。 日子Days究竟有多大? 单个的习惯我们都清楚它的作用,但事实上,习惯是有连锁效应的。 有一些习惯比起其他习惯具有更大的影响力,即核心习惯。如果找准核心习惯,就能利用它启动一个进程,一环套一环,让其他习惯也随之改变。 突然想到自己刚开始跑步时的情况。自己最喜欢的是清晨跑步,人少,安静,空气好。于是早上起床后就直接换上跑步衣服,洗漱,准备好装备,出门。慢慢发现,要想晨跑状态更好,晚上睡眠时间得充足,所以就得早睡,然后开始调整作息。要早睡,就必须提早完成以往各项堆到晚上才做的事情,于是又开始调整每日事项的完成时间…… 就这样,一点点地将自己的整个生活状态梳理了一遍。我想,这就是日子Days吧。 当然,事情进行得并没有说起来那么轻松。刚开始会觉得很累,
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读这部剧,曾数度潸然泪下~~ “修昔底德说过,他创作历史的原因是:希望经由他所观察到的错误,以及他个人受到的灾难与国家所受到的苦楚,将来的人们不会重蹈覆辙。”一代大儒陈寅恪作为史学家、影视家想必也经历了这样的心路历程。 一代宗师是二十世纪下半叶中国知识分子道德良心的楷模,“学人魂”当之无愧,他一生孜孜以求“一匡当世之学风,示人以准则”的治学理想,一生独尊“独立之精神,自由之思想” 在近现代中国学者中无人能出其左右。 我认为陈寅恪代表了一代知识分子精英、中国近现代最后一批贵族。 无尽的遗憾啊~~ 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。怎奈何,舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
《日子Days》只觉得它神秘。在读完它时,感觉到了一种无物。金刚经只不过千余字,但它所含有的内容却很丰富,不然也不会有仅千字的经文,需五万字的讲解了。静下心好好看看,其实金刚经的篇幅短小,主题集中,并不难解。读经,个人的体会是勿将佛、菩萨、罗汉等看成神话,须把他们当作和你我一样的普通人看待。他们所说,所谈的“经典”、理论、主义等,虽然有深奥之处,但丝毫不比任何人类现存的其他理论更为复杂和难以理解。 今日领悟:看待人事,从自己的心出发
每个人心中都有一个张三,每个人心中也都有一座金阁。 当张三在于你内心追逐时,金阁会出现保护你。 某天发现你就是张三,金阁无时无刻阻碍你成为张三。随即一把火点燃了金阁。 在追寻成为自己的过程中,善与恶,美与丑,男与女都被心中的金阁所致皓。这份阻碍反而是金阁所承载的善。
夜深,睡觉时间到了。终于,一字不落地看完了这书。有许多的共鸣,许多的收获,更有许多的惊喜与感叹。本有不少的感悟想要说的,千言万语汇成一句话,这是一本很值得读的书。我们可以向凌老师学习如何靠智慧理性地战胜病魔。谢谢凌老师真实勇敢的说真话,让我看到了真实的医生"专家的医德",这让我想推荐一部日剧白色巨塔"。好了,睡觉了,不多说了?
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在读到编剧关于月经困扰的时候,起初是觉得有点点的小家子气,怀疑过编剧可能过于敏感,但越往后面,文字风格还有娓娓道来的故事都十分吸引人。 非常喜欢编剧的文字,平静而淡然叙述着,编剧很擅长理清少年时芜杂的心绪,精确的描摹出的情感的脉络,有时这种精确又十分冷峻,像一个旁观者面不改色的解剖自己,透着一股已经过眼烟云的平静释怀。这种文字是沉淀的智慧成就出的美。很清晰的阐述原委的时候有蒙上一层诗意。 过往种种,像是童年的生长出的刺变成手中的一枚血点,不时就刺痛起来磨心。可能是为了削减这种痛苦,逐渐让自己变得钝感一点,在读写中让伤口慢慢结痂,也抚慰了读者。
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这部书前面集数恢宏,而结局草草结尾,不知是不是编剧刻意为之,不过编剧手笔也有瑕疵,写情感方面最差,不是欠情债,就是一起睡,真是看的吐了,不过在词藻方面都很有意思,会让你不由自主地笑出来,这就是这部书的魅力所在,让人欲罢不能。 从麻衣神算子看到日子Days,现在又要去看麻衣了,希望会有一个用心的、美好的结尾!
黑塞好像挺喜欢写两个男生之间的故事的…… 读的时候感到有些压抑和难受,不免想起之前的学生时代的遭遇。
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书写的很好,无论从生活还是从心理学,都写的很到位。但是可能与从小的成长环境有关,有些东西从一开始就是错误的,无论最终结果是怎样,可是一开始的错误,怎样用一生弥补,真理是可以实践的,但是一开始的方向错了呢?
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很多年前很流行的一句话就是,细节决定成败!虽然日本曾经深深的伤害过我国人民,但不得不承认,比起我国来说,他们更加谦虚,务实,更加讲究实事求是,因地制宜,以人为本,而我们只是再空喊口号。改革开放四十多年,我国取得了令人瞩目的成就,但客观的来说,距离邻国至少还有30-50年的差距。任重而道远!