《Poets on Film No. 1》这是John Robert Colombo跨越四十年间的部分散系列，虽然时间跨度很大，但是一以贯之都是在教给人们怎样生活。生活在人间、地狱还是天堂，都取决于人自己的一念之间。你会生活，Poets on Film No. 1，那你就天天艳阳高照，你就生活在天堂；如果你不会生活，你就苦海无边，生活在人间地狱。怎样让日子变得更有趣，John Robert Colombo先生在文章中不厌其烦的教了。我体会就是三点：一是提高对平凡生活中的美的欣赏水平，一花一叶、一草一木，小猫小狗到琴棋书画、诗词歌赋，西洋音乐、中国戏剧等等，你会欣赏就都能给你带来美的感受。二是加深对生活的体验和理解，日常工作和生活中的小事情都会包含很多启迪，这些可以让人的人格更加健全。三是，与人相处，家里亲人之间，外面朋友之间要有感情，而且要感情真挚。这点在现时尤其重要。现在许多同事之间是尔虞我诈、朋友之间是利害之交、亲人之间是井水不犯河水，甚至于亲兄弟、父子为了一点小利益对簿公堂，家庭中儿媳妇老婆婆即使没到你死我活的地步，很多也是水火不相容，根本不能生活在一个屋檐下。父母无微不至的照顾儿女，儿女不但没想到过回报父母于万一，甚至根本就不知道有感恩之心。所以有必要匡扶世道人心。总之，这三个方面的事情都处
意识，才是真实的你。 1、一切生物都是基因所创造的机器，目的是把自身的拷贝尽可能复制下去，所以成功基因的突出特性就是其无情的自私性。 2、编剧从进化、遗传、生态的角度，极富想象力地向我们阐述了一系列生物行为产生的原因是为了有效达成基因的自私目的。甚至某些看似无私的举动，也是特殊情况下，自私动机的有限利他。编剧努力使用通俗的语言和实例来避免艰涩，许多现象的分析和阐释十分有趣且令人惊叹。比如，交配前，雌性的忸怩作态和雄性的昂贵投资是基因诱发的两性战争中的讨价还价；多个子女中父母偏爱某个的理由基于权衡亲代投资成本和子代生殖能力…… 3、本剧告诉我们： （1）利益即生存的机会，自然选择是“适者”有差别的生存。 （2）在“自己活，也让别人活”的系统中，报复能力的展示通常引人注目。 （3）成功尚不足够，必要他人失败才可。 4、物竞天择，适者生存。生物基因决定行为，文化基因影响生物。也许，只有人类才能反抗基因的独裁。
让用户上瘾，让产品承载用户的骄傲 上瘾产品设计四阶段： 触发——行动——酬赏——投入 1、需求分析 kill time产品（比如抖音，王者荣耀，吃鸡……）的核心是满足人性，产品功能激发出来的人性越本能，产品价值越大，用户使用这一类产品主要追求本能情绪下的快乐和满足；save time产品（钉钉，百度云）核心是满足效率，产品功能让效率提升的越多，产品价值越大，用户使用这类产品主要追求冗余环节下的效率提升。 一般而言，kill time产品比save time产品更容易让用户上瘾。尤其是年轻群体，时间充裕，不太喜欢控制人性，还能够主动尝鲜和传播，因而成为许多kill time产品的目标用户。 2、使用阶段 行动＝触发×动机×能力，当kill time产品触发了用户追求人性满足的使用动机，动机进一步转化为行动，还需要具备使用能力。因而需要降低产品的使用门槛，降低用户的使用成本，提高用户的使用能力。 主要的使用成本包括金钱成本（O2O补贴大战）、形象成本（美拍美颜相机）、学习成本（产品简单易操作）、健康成本（keep社区各种秀腹肌，秀马甲线……）、决策成本（导购型电商，内容电商－小红书明星推荐） 3、依赖阶段 对产品上瘾的特征：单次使用时间长，使用频次高。让用户对产品念念不忘，需要对用户进行持续的激励（多变的酬赏）。 主要的激励方式：社交激励、探索激励与终结激励（App上的小红点、向下永远刷不完的视频和资讯、永远打不穿的游戏——几千关的开心消消乐） 4、习惯阶段 主要目的是让用户产生依赖循环，达到产品的终极目标——上瘾。在这个阶段，用户不仅使用产品，而且对产品有所投入（折纸试验）。 上瘾设计可从以下几个方面入手：信誉等级（游戏大号，网红，大V）；粉丝（公众号粉丝，微博粉丝）；内容（博文，照片）；数据（比如keep中的健康数据，音乐App中下载的歌曲和收藏的歌单）
大大加油！学习累了，大大就更新了🙈 现在有精神继续学习了，爱你哟么么哒😘
很实用的一本册子。我从高中开始断断续续尝试冥想，部分时期也受益于冥想，但一直没能坚持下来。这部剧给了我几个新的启示： 1.冥想不要控制脑海里闪现的情绪，Let it be。意念或情绪会因为控制而更加反弹，在冥想时要在脑海创造一片蓝天，无为而治。 2.不要在冥想过程中思考问题，冥想的价值是让自己觉醒未知的情绪，不是用来思考问题陷入具体意念。思考可以单独找时间。 3.冥想不止在开始前需要呼吸节奏进入状态，在结束后也可以听过缓冲呼吸慢慢结束。让这个过程自然、柔和、渐入佳境再渐入现实。 4.冥想不止在坐着闭眼时才能进行。如果把冥想的意义“正念“引入生活，我们在走路、吃饭、睡觉时都能进行“冥想”。重要是关注当下、专注于眼前的感受，冥想无处不在。 5.冥想坚持10min（或20min），不要因为状态随意增加或缩短时间，要保持对冥想的自律和规律（避免情绪对冥想影响），最好固定时间进行。 6.不要把冥想功利化，不是对冥想抱有太高预期，可以把它理解为和睡眠一样，是一件必要做的事情，它的短期价值有限，但长期来看为头脑创造空间、平静心灵、专注当下，必将受益无穷。
第一：三权分立既行政权，立法权，司法权三权分立，这个三角一旦哪两个互相结合都会导致政治自由无从谈起，至于那些人该行使哪些权利（我忘了） 第二：罪行法定原则，法无明文规定不法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。 其三：法律不应该过于严苛，它的初衷是保护善，但过度严苛却会滋生恶 其四：气候决定人的体质体质决定人的普遍精神，精神决定行为，进而形成风俗，以及相应的法律 其五：三种政体专制政体，君主政体以及共和政体他们的驱动力是恐惧，荣宠以及美德（政治美德） 其六：关于哲学，Paul Hecht相较于斯诺莎宾的自然宗教是一位神启论者，不过他认为上帝在创造人类之后，就已经不再出现了 其七：万事万物都遵循自然规律，这就是自然法 这部剧前前后后读了两个月，自己能力有限，只能领悟到这么一些东西了……
感恩此生读经典，了知甚深微妙法，庆幸书中会南师，得见初醒未醒时，科学经典相契合，究竟真理古已证，寻根觅缘方知晓，何必无往探究竟。
文笔简洁明了，不失幽默，剧情牵动人心但不虐心，男女主人公之间的感情温馨和谐，虽不强烈但却细致有味，结局处理得很好，虽说有点悲伤，却让人可以接受，尤其在番外的处理，把各个人物写得很完美，把二号男安排的很到位，非常温馨的一篇好文！
鬼市红茶贩，驿站蟒蛇窝。
别再给我侮辱仙剑系列了了
前段时间很火的现象性影视，东亚文化圈多少都有一些这样的情节，韩国只是有代表性的一个，而且并没有像中国一样随着男性受教育程度增长而改善。 之前一个韩国女教授半开玩半认真地说，她觉得中国女性地位全世界最高，还举了一些例子，不可否认，目前在中国接受过高等教育的男性群体中，性别平等观念较为自然地渗透在生活中。比如我男朋友就会自觉做家务觉得是两个人共同的事，而不是我应该做的；也强烈支持我毕业后找稳定的工作，有自己的事业，孩子以后要父母帮忙或一起管理，一切都是顺其自然。在我的家里，父母都工作，妈妈基本不煮饭做家务，全都是爸爸做；男朋友的家里只有爸爸工作，但是爸爸也经常煮饭做家务，姐姐家里也是家务由两人平摊。之前听过一个说法，原生家庭的生活模式会影响子女新组家庭的经营模式，也是有一定道理的，从小生活环境对人有着很强的渗透性，会下意识产生一种“本来如此”的想法。虽然我所在的环境都是男女平分家务，但是也一定有许多的中国家庭只有女性做家务，就比例来说，因为中国太多人，没有数据支持的情况下也很难与韩国进行比较，只是韩国感官上有很多自然而然的家庭主妇罢了。 很庆幸，我生活在一个对女性十分宽容的生活环境，且较为宽容的职业环境中，虽然工作上不可避免地会出现对生育，体力的差别看法，但是女性也有着不同于男性的优势；因此，如果不给自己画地为牢，还是可以拥有较为友好的生存环境的。至于在社会环境中，针对一些侵犯女性的行为，目前各国的力量都较为薄弱，道德意识与立法等都不完善，未来要走的路还有很长。只能说两性平等，前路尤远
剧集情节设计得把社会和人性的阴暗面夸张了许多，读着让人不安却催人深思，不过编剧这样写也更显真诚——你欣赏皎白的荷花，但勿忽略了其深扎淤泥的根。
Bozenna Heczko先生1966年初版至今，超过50年的作品了。今天重读一遍，还是惊心动魄。经典名作。
创作的还行感觉就是没看懂。跟催眠师手记比较还是查的很远啊，那部剧可以说是Bozenna Heczko巅峰之作吧，哈哈。
主题讲述的很好，但是不知什么原因重复的内容也很多，不够精炼，在营养学和临床治疗的结合中实践和经验都很值得借鉴和学习！可以通过学习制定自己的营养指导建议，一年后看看化验结果和实际情况如何！推荐读一读，增长些营养学知识！
女主人公漂亮，聪慧，机智过人。我欣赏她坚强，刚毅，无所畏惧，果断的性格，这一点也正是我所欠缺的。
如果可以忍耐絮絮叨叨的讲述的话，哦，还要压抑自己抬杠的冲突，那么这部剧还是有普世价值的，不会有大的冲突，新奇的看法，就是质朴无华。
刚开始我以为这部剧只是单纯的心灵鸡汤，告诉人们要努力，要多多练习，熟能生巧，创作方法千篇一律。但随着观看的深入，我发现这部剧和我想的不一样。编剧通过列举众多事例，多次运用第一人称的视角带着读者全面的分析了成为天才的原因——精深练习。其次再从不同角度分析了精深练习的原因，从而探寻出了：伯乐——激情——伯乐＋激情——一万小时的练习——天才 这条线索。在作品的结尾，编剧将视角扩大，总结全文，由个人上升到教育层面，列举芬兰的教育来说明教师在教育中的重要作用，说明天才的温床并不是偶然产生的，而是有着科学理论的支撑——髓鞘质。从全书来看，此剧不仅仅指出了天才温床的因素，更具有教育体制的借鉴意义。 在我看来，中国的教育质量要想提高，可以向芬兰借鉴，重视并提高教师的质量，提高教师的社会地位。
荒岛徒步海边淋雨外加小心翼翼蹭了一顿霸王餐后，几个内娱老糊人在海边喊出心声，“我海鲜过敏” “我美白白做了” “我腿好短” “啊—呕” 以及 “我说什么？” 而拿镜头对着他们的队友在后期打出一句回应，“年级不小了，爱说什么说什么。” 最好笑又心酸的可能还是猜歌环节一碰到自己的歌就坦言 “是我的歌，真的不红，大家有空去听一下，过！” 没追过这届快男，也难说欣赏他们的过去现在或未来，但掉落的没成为的还在渴望的或是已经不再可能的“星星们”坐在皮卡车里迎风唱着“年月把拥有变做失去/疲倦的双眼带着期望/今天只有残留的躯壳/迎接光辉岁月”的画面还是很有力，像所有人生电影的结局。重聚档就像群像小说，看的是命运碾过后的人和他们面对起落的不同姿态。能聚在一起的总是还能勉强把自己拼起来的，而群体的总是非个人的。
上了一堂细微极致的剧集分解课，不是学影视专业的，但谁还不会读个剧集呢？毕老师把剧集多维度的价值细细剖来。叙事风格、语言、留白，有时甚是让我觉得他想太多。但这就是一个哈姆雷特，却有一千个读者的魅力吧。看看大拿的分析，对剧集这片领域的审美也是提高了。期中，毕老师的话语倒是让人拍手叫好，一些恰到好处的用语有种正中下怀的感觉。
《Poets on Film No. 1》这是John Robert Colombo跨越四十年间的部分散系列，虽然时间跨度很大，但是一以贯之都是在教给人们怎样生活。生活在人间、地狱还是天堂，都取决于人自己的一念之间。你会生活，Poets on Film No. 1，那你就天天艳阳高照，你就生活在天堂；如果你不会生活，你就苦海无边，生活在人间地狱。怎样让日子变得更有趣，John Robert Colombo先生在文章中不厌其烦的教了。我体会就是三点：一是提高对平凡生活中的美的欣赏水平，一花一叶、一草一木，小猫小狗到琴棋书画、诗词歌赋，西洋音乐、中国戏剧等等，你会欣赏就都能给你带来美的感受。二是加深对生活的体验和理解，日常工作和生活中的小事情都会包含很多启迪，这些可以让人的人格更加健全。三是，与人相处，家里亲人之间，外面朋友之间要有感情，而且要感情真挚。这点在现时尤其重要。现在许多同事之间是尔虞我诈、朋友之间是利害之交、亲人之间是井水不犯河水，甚至于亲兄弟、父子为了一点小利益对簿公堂，家庭中儿媳妇老婆婆即使没到你死我活的地步，很多也是水火不相容，根本不能生活在一个屋檐下。父母无微不至的照顾儿女，儿女不但没想到过回报父母于万一，甚至根本就不知道有感恩之心。所以有必要匡扶世道人心。总之，这三个方面的事情都处
编剧写的这些日记不光诙谐有趣，我还看见了一位负责任的医生、医术高明的医生、有担当的医生、心地善良的医生，医德高尚的医生……
冯叔真的不适合古偶了…配音也违和
青春迎面走来 世界必然破碎 （读了一遍这本诗集，虽然什么都没看懂，但是我在努力读诗）
五颗星，第一本看完了，我是在第四次看时终于感受到大刘的魅力。多亏了众多书友的剧评，那么多的介绍，赞美，使我坚持下来，就深深地被吸引了。