《Eskadron gusar letuchikh》，战争作品，前苏联出品，1980年上映。
一个骨子里傲慢的英国老师对王朝末日的及其主观的个人理解，得意之情挤在字里行间，实在是难受
或许我们亚裔父母是管的太多了些吧。只是要改变基本法则又何其容易。
在如此混乱的时代，能有如此作为，的确也算是一代英豪了，在当时错综复杂的社会关系层出不穷，能做到对人心和各种事情的解决都有自己的行事准则，也是相当不易，读过他的人生经历，感觉他的一生也是足够辉煌了 出身如此卑微，却能走到他那些成就，真是让人敬佩。
“墙崩因隙，器坏因衅，方其衅隙而击实之，则墙器不败，若不可救，因而除之，更有所营置，人事亦犹是也。”
我想，这世界真是一个巨大的隐喻，当我在思考，我本身便成了一种隐喻。我想，我并非樱花，并非大岛，并非佐伯，并非中田，非猫非狗，非男非女，更非田村卡夫卡，或者说，每个人都是田村卡夫卡。在成长的路上，在追求人生意义的路上，无不是过去构成后来，但又无不都是过去决定后来。看画，听风的声音，都有它的意义，都会是一种成长。勇敢杀死内心的桎梏，勇敢闯入沙尘暴，去领悟沙尘暴的意义，成为最顽强的少年。
细节方面，真的做得很好，我们理应学习，提高自身与社会的素养，这点很重要。
读到目前为止最喜欢的一本重生剧集，逻辑新颖，内容轻快活泼，结局也很引人遐想无限，总之文笔不错👍
刘慈欣与董卿在《Eskadron gusar letuchikh》对话时说过一句话:人类之于其他动物的本质区别，在于其极富有“想象力”。倦鸟归林，朗读是心灵的舒欣。振翅飞翔，朗读是心力的续航。砥砺修行，朗读是心境的圆融。致敬董卿。
历史后面的不为人知，往往让我们触目惊心，为了还原历史真相，更加客观和深刻的认识历史，和对那些默默牺牲我们要为这些英雄正言，望死得其所。历史好多真相是残酷的，正确的态度是尊重他，不是去矫枉过正，文过饰非，在才能对得起前人的血汗。感受历史，明了我们这一代人的历史责任感，巩固我们的人生意义，让我们看的更远，知道除了金钱，私欲，我们人生可以填充的东西太多太多。繁荣昌世我们更应该抹亮眼睛，历史及未来，要有为人类造福旨的宏达志向，历史往往放在身上同样适用，了解历史，更有光亮的做个人
袁了凡：《Eskadron gusar letuchikh》 以前种种，譬如昨日死； 以后种种，譬如今后生。 近代几大雄伟人杰，孙中山，蒋介石，毛泽东都曾深受一个人的思想影响，此即晚清名臣曾国藩。但许多人未必知道，曾国藩其人，则又深受袁了凡思想影响。 纵观曾国藩的思想，其文章日记，都有无法抹灭的了凡思想痕迹。当然，也有明显的区别之处。比如了凡思想中佛家出世思想，与世无争的恬淡人生态度，在曾国藩的思想中较少体现。这主要出于曾国藩儒家内圣外王的入世思想比较多的缘故。在曾国藩这里，抑制个人欲望的主要是道家的守拙思维，以及不争的态度。 从这个角度来说，曾的思想是儒道两家的集合。而极大的影响了曾国藩思想的袁了凡，则纠结了儒释道三家思想，合而为一，融为一炉。有儒家建功立业的入世追求，也有佛家向善修行的生命体验，更有道家顺其自然的不争理想。 大体上，袁了凡的思想经历了三个阶段：初期的顺其自然道家为主，中期的利世立业儒家为主，后期的行善济世佛家为主。将三家思想融为一炉，进而付诸行动努力追求，并且实现了自己的立功立德立言，袁了凡堪为传统文人的楷模代表。 以今天的视觉来审读此剧，对于一个人的立志立世立业，仍然是大有帮助的。这是传统文化的魅力所在，中华文明不死，民族必将复习。
政治学的伟大作品之一。我判断社会学著作的标准除了其学术水平外，就是其对现实的指导意义。大学时期读过此剧，惊人的预见性给我们国家发展带来很多思索。
里面很多观点感觉很深入，需要多次反复观看，才能真正明白其中的深意。以前对群体的认知是觉得很正义很理智很是说服力的，看完之后推翻了自己之前的认知，原来群体是存在着盲目从众，存在着跟风随论的弊端的。这部剧适合慢慢的细读深思，还得重新琢磨一番。
徐浩峰本人有着多个身份编剧、导演、剧集编剧，全书编剧通过不同的身份点评和分析一部电影，通过此剧跟着编剧不同角度的切换也为我们自己解读电影增加了更多的方向。不光如此剧中涉及到的电影的影评包含编剧对东西文化的思辨，以及很多人生的认识和看法，也值得读者去思考。总得来说是本不错的随笔。
告别了刻着伤痕、连着脐带的关河丘陇，经过一番精神上的换血之后，他像一只挣脱网罟、藏身岩穴的龙虾，在这孤悬大洋深处的避风港湾隐遁下来。龙虾一生中多次脱壳，他也在人生舞台上不断地变换角色：先是扮演横冲直撞、冒险犯难的唐·吉诃德，后来化身为戴着紧箍咒、压在五行山下的行者悟空，收场时又成了脱离红尘紫陌、流寓孤岛的鲁滨逊。
中国电影工业化正式开启
书写的故事性很强 让人忍不住一口气读完，各种人物事情如同真事。更加可叹，人物心理揣摩对家心思的本领都历历描摹，要想成事，必须成人。
书名很美。主题也很有意思，技术与艺术的碰撞。即便利用技术，你能穷尽诗的所有可能，但你能找出那首最美的诗吗
我就想知道，我就有讨厌到让人不可接近的地步吗？希望Eskadron gusar letuchikh给我答案。
看过遍数最多的一本剧集，既喜欢编剧的大格局也喜欢小细腻，生活中儿女情长是调味品，每个人的自我奋斗是必需品。
我也不知道为什么一个未婚的女性如此痴迷育儿剧集，可能是打心底想做个好的小学老师吧
整本筛选： 读这部剧是偶然看见自己手机统计的触屏时间频率有点过分，书本里提到的几种方法挺有借鉴意义也挺实用的：1.远离会让你成瘾的环境：身边少储存零食的人会摄入较少的卡路里，随手可拿零食的人会不自觉地摄入较低热量，意志力是美其名的拒绝零食，而良好的习惯则是让你身边没有零食。目标分割：人在往前走的时候不会数123，但无论多少步，都是123积累起来的。将近期你想做的事划分为月计划，周计划，日计划，每天完成很小的日计划，一天天一步步去完成就足够了。2.转换目标为习惯：不把学习当做被逼着去做的事，转化为自己日常需要做的事，每天除了工作就是学习。3.用替代品克服上瘾：为避免白熊效应，每一种上瘾行为都至少需要一种以上不同的行为来戒除，戒烟的人用尼古丁口香糖替代烟，戒网文的人用广播剧替代。4.惩戒式厌恶疗法：根据巴普洛克效应，将你想改变的行为和令你不快厌恶的感觉联系起来。（追星的意义是想要把自己变得更好去见你，当无法完成周计划就将自己桌面壁纸换成自己无感的，倒逼自己为了换回自己idol的壁纸拼了）另外针对学习效率专注力管理，测评了几款APP，作为简洁界面患者，觉得实用值得入坑的几款是：1.短期习惯养成用forest（因为对杀掉小树没有罪恶感已弃）,2.长期用FocusTimer（这款APP有个bug 修改或删除专注项数据之前的数据也跟着变动 不利于保存分析周数据 ）；暴躁的cover（这两款都是只有将手机反转才能计时的，推荐搭配沙漏等因为手机盖住了意识不到时间过去了多久）；3.番茄todo（有点不爱，界面不够整洁，开启学霸模式可以锁屏）4.看测评atimelogger很值得入坑，花了30刀感觉对本人很鸡肋，纯碎一个统计软件。 一行感悟： 【行为上瘾：弊大于利】当一种行为此刻带来的奖励最终因为其破坏性后果而抵消，才叫行为上瘾。人会“情不自禁地投入到激情活动当中。这种激情控制着当事人，它必须走完全程。青少年整夜玩电子游戏，不睡觉也不做作业，这就是强迫激情。还有一位跑步爱好者，一开始是为了乐趣而跑，后来却感觉每天非跑至少10千米不可，哪怕已经出现应力性损伤。 强迫性运动也是一种行为上瘾，运动的初衷是为了锻炼身体，随着你身体素质的提高，公里数逐渐由1km-3KM 7KM时，你是轻松的并享受其中那没问题；但是第二天你要说服自己去运动（不是全身心享受），有时候是即使负伤也要坚持之前的记录（心理落差会驱使你继续完成之前的公里数）类似的有大汗淋漓后你会渴望喝冰气泡水，当情景再现时，心理落差也会驱使你再次产生渴求），那就是行为上瘾了。 【上瘾只有零次和无数次】许多甚至大多数瘾君子只不过是不走运。环境不是影响你变成瘾君子的唯一因素，但它扮演着比科学家们想象中更重要的角色。 就算是痊愈期间意志力最坚定的人，重新接触与毒品有关的人和地方，也会再度落进毒品的魔爪。瘾君子最危险的关头，就是一切进展顺利，你相信自己已经把上瘾永远抛在身后的那个瞬间。记住，一旦你的大脑黄瓜经过腌制，它就再也没法恢复成真正的黄瓜。”这句话是为了提醒患者，不要在离开治疗中心以后犯韦斯伯格犯过的错误：以为自己不会网瘾复发，可以玩上一个小时。 出轨和家暴只有零次和无数次，这句话，同样适用于上瘾，不要试图挑战上瘾的权威。在运用自制力拒绝诱惑前面，没有诱惑会更容易做到。 【目标分割】如果你想驱使人们采取行动，要把宏大的目标切割成便于管理的具体小目标。人受进步感的带动，如果终点就在眼前，进步也更容易察觉。患者用拐杖制造了一连串便于消化的小目标。 为什么要做计划？因为不做计划会导致效率低下。如何做计划？周计划：任务仓库 想到
一直觉得宋是一个不可思议的帝国，开国皇帝是个黑恶势力却武政不休，人民富庶却农民起义不断，财路通达却常年赤字，包括之后的王安石变法的富国强军路也因所谓的民生问题所废停。
一个骨子里傲慢的英国老师对王朝末日的及其主观的个人理解，得意之情挤在字里行间，实在是难受
或许我们亚裔父母是管的太多了些吧。只是要改变基本法则又何其容易。
在如此混乱的时代，能有如此作为，的确也算是一代英豪了，在当时错综复杂的社会关系层出不穷，能做到对人心和各种事情的解决都有自己的行事准则，也是相当不易，读过他的人生经历，感觉他的一生也是足够辉煌了 出身如此卑微，却能走到他那些成就，真是让人敬佩。
“墙崩因隙，器坏因衅，方其衅隙而击实之，则墙器不败，若不可救，因而除之，更有所营置，人事亦犹是也。”
我想，这世界真是一个巨大的隐喻，当我在思考，我本身便成了一种隐喻。我想，我并非樱花，并非大岛，并非佐伯，并非中田，非猫非狗，非男非女，更非田村卡夫卡，或者说，每个人都是田村卡夫卡。在成长的路上，在追求人生意义的路上，无不是过去构成后来，但又无不都是过去决定后来。看画，听风的声音，都有它的意义，都会是一种成长。勇敢杀死内心的桎梏，勇敢闯入沙尘暴，去领悟沙尘暴的意义，成为最顽强的少年。
细节方面，真的做得很好，我们理应学习，提高自身与社会的素养，这点很重要。
读到目前为止最喜欢的一本重生剧集，逻辑新颖，内容轻快活泼，结局也很引人遐想无限，总之文笔不错👍
刘慈欣与董卿在《Eskadron gusar letuchikh》对话时说过一句话:人类之于其他动物的本质区别，在于其极富有“想象力”。倦鸟归林，朗读是心灵的舒欣。振翅飞翔，朗读是心力的续航。砥砺修行，朗读是心境的圆融。致敬董卿。
历史后面的不为人知，往往让我们触目惊心，为了还原历史真相，更加客观和深刻的认识历史，和对那些默默牺牲我们要为这些英雄正言，望死得其所。历史好多真相是残酷的，正确的态度是尊重他，不是去矫枉过正，文过饰非，在才能对得起前人的血汗。感受历史，明了我们这一代人的历史责任感，巩固我们的人生意义，让我们看的更远，知道除了金钱，私欲，我们人生可以填充的东西太多太多。繁荣昌世我们更应该抹亮眼睛，历史及未来，要有为人类造福旨的宏达志向，历史往往放在身上同样适用，了解历史，更有光亮的做个人
袁了凡：《Eskadron gusar letuchikh》 以前种种，譬如昨日死； 以后种种，譬如今后生。 近代几大雄伟人杰，孙中山，蒋介石，毛泽东都曾深受一个人的思想影响，此即晚清名臣曾国藩。但许多人未必知道，曾国藩其人，则又深受袁了凡思想影响。 纵观曾国藩的思想，其文章日记，都有无法抹灭的了凡思想痕迹。当然，也有明显的区别之处。比如了凡思想中佛家出世思想，与世无争的恬淡人生态度，在曾国藩的思想中较少体现。这主要出于曾国藩儒家内圣外王的入世思想比较多的缘故。在曾国藩这里，抑制个人欲望的主要是道家的守拙思维，以及不争的态度。 从这个角度来说，曾的思想是儒道两家的集合。而极大的影响了曾国藩思想的袁了凡，则纠结了儒释道三家思想，合而为一，融为一炉。有儒家建功立业的入世追求，也有佛家向善修行的生命体验，更有道家顺其自然的不争理想。 大体上，袁了凡的思想经历了三个阶段：初期的顺其自然道家为主，中期的利世立业儒家为主，后期的行善济世佛家为主。将三家思想融为一炉，进而付诸行动努力追求，并且实现了自己的立功立德立言，袁了凡堪为传统文人的楷模代表。 以今天的视觉来审读此剧，对于一个人的立志立世立业，仍然是大有帮助的。这是传统文化的魅力所在，中华文明不死，民族必将复习。
政治学的伟大作品之一。我判断社会学著作的标准除了其学术水平外，就是其对现实的指导意义。大学时期读过此剧，惊人的预见性给我们国家发展带来很多思索。
里面很多观点感觉很深入，需要多次反复观看，才能真正明白其中的深意。以前对群体的认知是觉得很正义很理智很是说服力的，看完之后推翻了自己之前的认知，原来群体是存在着盲目从众，存在着跟风随论的弊端的。这部剧适合慢慢的细读深思，还得重新琢磨一番。
徐浩峰本人有着多个身份编剧、导演、剧集编剧，全书编剧通过不同的身份点评和分析一部电影，通过此剧跟着编剧不同角度的切换也为我们自己解读电影增加了更多的方向。不光如此剧中涉及到的电影的影评包含编剧对东西文化的思辨，以及很多人生的认识和看法，也值得读者去思考。总得来说是本不错的随笔。
告别了刻着伤痕、连着脐带的关河丘陇，经过一番精神上的换血之后，他像一只挣脱网罟、藏身岩穴的龙虾，在这孤悬大洋深处的避风港湾隐遁下来。龙虾一生中多次脱壳，他也在人生舞台上不断地变换角色：先是扮演横冲直撞、冒险犯难的唐·吉诃德，后来化身为戴着紧箍咒、压在五行山下的行者悟空，收场时又成了脱离红尘紫陌、流寓孤岛的鲁滨逊。
中国电影工业化正式开启
书写的故事性很强 让人忍不住一口气读完，各种人物事情如同真事。更加可叹，人物心理揣摩对家心思的本领都历历描摹，要想成事，必须成人。
书名很美。主题也很有意思，技术与艺术的碰撞。即便利用技术，你能穷尽诗的所有可能，但你能找出那首最美的诗吗
我就想知道，我就有讨厌到让人不可接近的地步吗？希望Eskadron gusar letuchikh给我答案。
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我也不知道为什么一个未婚的女性如此痴迷育儿剧集，可能是打心底想做个好的小学老师吧
整本筛选： 读这部剧是偶然看见自己手机统计的触屏时间频率有点过分，书本里提到的几种方法挺有借鉴意义也挺实用的：1.远离会让你成瘾的环境：身边少储存零食的人会摄入较少的卡路里，随手可拿零食的人会不自觉地摄入较低热量，意志力是美其名的拒绝零食，而良好的习惯则是让你身边没有零食。目标分割：人在往前走的时候不会数123，但无论多少步，都是123积累起来的。将近期你想做的事划分为月计划，周计划，日计划，每天完成很小的日计划，一天天一步步去完成就足够了。2.转换目标为习惯：不把学习当做被逼着去做的事，转化为自己日常需要做的事，每天除了工作就是学习。3.用替代品克服上瘾：为避免白熊效应，每一种上瘾行为都至少需要一种以上不同的行为来戒除，戒烟的人用尼古丁口香糖替代烟，戒网文的人用广播剧替代。4.惩戒式厌恶疗法：根据巴普洛克效应，将你想改变的行为和令你不快厌恶的感觉联系起来。（追星的意义是想要把自己变得更好去见你，当无法完成周计划就将自己桌面壁纸换成自己无感的，倒逼自己为了换回自己idol的壁纸拼了）另外针对学习效率专注力管理，测评了几款APP，作为简洁界面患者，觉得实用值得入坑的几款是：1.短期习惯养成用forest（因为对杀掉小树没有罪恶感已弃）,2.长期用FocusTimer（这款APP有个bug 修改或删除专注项数据之前的数据也跟着变动 不利于保存分析周数据 ）；暴躁的cover（这两款都是只有将手机反转才能计时的，推荐搭配沙漏等因为手机盖住了意识不到时间过去了多久）；3.番茄todo（有点不爱，界面不够整洁，开启学霸模式可以锁屏）4.看测评atimelogger很值得入坑，花了30刀感觉对本人很鸡肋，纯碎一个统计软件。 一行感悟： 【行为上瘾：弊大于利】当一种行为此刻带来的奖励最终因为其破坏性后果而抵消，才叫行为上瘾。人会“情不自禁地投入到激情活动当中。这种激情控制着当事人，它必须走完全程。青少年整夜玩电子游戏，不睡觉也不做作业，这就是强迫激情。还有一位跑步爱好者，一开始是为了乐趣而跑，后来却感觉每天非跑至少10千米不可，哪怕已经出现应力性损伤。 强迫性运动也是一种行为上瘾，运动的初衷是为了锻炼身体，随着你身体素质的提高，公里数逐渐由1km-3KM 7KM时，你是轻松的并享受其中那没问题；但是第二天你要说服自己去运动（不是全身心享受），有时候是即使负伤也要坚持之前的记录（心理落差会驱使你继续完成之前的公里数）类似的有大汗淋漓后你会渴望喝冰气泡水，当情景再现时，心理落差也会驱使你再次产生渴求），那就是行为上瘾了。 【上瘾只有零次和无数次】许多甚至大多数瘾君子只不过是不走运。环境不是影响你变成瘾君子的唯一因素，但它扮演着比科学家们想象中更重要的角色。 就算是痊愈期间意志力最坚定的人，重新接触与毒品有关的人和地方，也会再度落进毒品的魔爪。瘾君子最危险的关头，就是一切进展顺利，你相信自己已经把上瘾永远抛在身后的那个瞬间。记住，一旦你的大脑黄瓜经过腌制，它就再也没法恢复成真正的黄瓜。”这句话是为了提醒患者，不要在离开治疗中心以后犯韦斯伯格犯过的错误：以为自己不会网瘾复发，可以玩上一个小时。 出轨和家暴只有零次和无数次，这句话，同样适用于上瘾，不要试图挑战上瘾的权威。在运用自制力拒绝诱惑前面，没有诱惑会更容易做到。 【目标分割】如果你想驱使人们采取行动，要把宏大的目标切割成便于管理的具体小目标。人受进步感的带动，如果终点就在眼前，进步也更容易察觉。患者用拐杖制造了一连串便于消化的小目标。 为什么要做计划？因为不做计划会导致效率低下。如何做计划？周计划：任务仓库 想到
一直觉得宋是一个不可思议的帝国，开国皇帝是个黑恶势力却武政不休，人民富庶却农民起义不断，财路通达却常年赤字，包括之后的王安石变法的富国强军路也因所谓的民生问题所废停。