《J'accuse!》，恐怖,科幻,战争作品，法国出品，1939年上映。
《J'accuse!》是我在听樊登讲书后，觉得必须观看的党史学习教育自选书目，读后收获很大。和一般的历史、政治理论剧集不太一样，这部剧不仅脉络清晰、资料详实，而且故事生动、人物写实，对人的描述不带标签，立体丰满，真实可信，追剧时有种在看剧集追剧的感觉，而且现实远比剧情精彩好看！
透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。
唐氏治史，未尝不做议论点评，精彩与偏颇之笔都源于此。然其著德邻公回忆录者，尽心竭力，披肝沥胆，具董狐公之秉笔直书，少太史公之皮里阳秋。书如其人，难得难得
看完本剧，只有一声叹息！ 嘉靖真是令人愤恨，自以为聪明绝顶把控一切，能够操纵人心，实际上一直被别人利用，害死一个又一个正直又胸怀天下的人。 这部剧简直就是在看嘉靖如何一步一步杀掉和赶走有才有能力但是真心为国为民的人，费尽心思留下来的人还得同流合污各种攀关系装孙子才能保证地位，做点实事，否则一个不小心就脑袋搬家，这真是社会和时代的悲哀。 这部剧里最闪光的亮点就是戚继光和俞大猷以及扶持他们的胡宗宪，虽然戚继光为了站稳脚跟不得不攀关系受贿行贿，但不得不说他真是难得的将才。胡宗宪虽然也各种跪舔，而且还参与谋害正气的上司取而代之，但好歹发现了戚继光和俞大猷，在抗倭上做了不少贡献。最喜欢的就是俞大猷了，虽然一生经历莫名其妙，但不怨天怨地怨世道，一直坚守本心，心胸定是宽广。 只是，忍辱负重卧薪尝胆的徐阶，真是装了好多年孙子，一直在隐忍，直到最后快要将严嵩熬死时才将他赶下台，也是不容易。 然而，这一切的根源，都在于上位者——聪明却自私到了极点也自以为将所有人掌握在手里的嘉靖，殊不知，他以为的木偶，早看透了他，利用他的自以为是清除异己为自己谋私利，以至于朝堂奸臣当道，忠臣死于非命，民不聊生，真的比朱厚照讨厌一百倍。 而历史，总是不以人的意志为转移。
冲着马亲王的名号来的，整书情节紧凑，环环相扣，对城市布局衣饰器具的描写也很细腻，可读性很强。
怎么就断了？一直极具耐心的看下去，当然跳过了很多重复的言语，就想看看结局，铺这么大的架构，能有怎样完美或悬疑的结尾都不为离谱，但却不能就这么仓促的就断了吧，太对不住读者的好奇了
万年不看抗日剧，这个，好看，有人味儿
人不是生来被打败的，即便生活中遇见无数“大鱼”，也要敢于与之挑战，哪怕结果依旧是输，可至少勇敢的站到最后一刻，精神的坚毅从未倒下，虽败犹荣，老人从未被打败，这世界上只有我们自己才能打败自己。
图文并茂创作得不错，编剧用心了。借助本剧又帮助我回顾和串联了宋朝历史经济文化艺术等方面的内容，对宋加深了一点认识和印象。本剧较宋史而言行文更有趣味性，也让我们对宋史进一步的研读产生了更深的兴趣。可以一读！
痛痛快快的哭一场 心中的不快郁结 眼睛的干涩 一扫而空 实乃平淡生活中可偶尔出现的一剂良药 开心
对美联储认知又提升了一点，但那部剧没必要与《J'accuse!》相提并论。本剧也论证了很多的观点，对2008年的金融经济危机进行了分析，很多个性的观点也值得商榷。
超级好看，从你是你吃出来的1看到2，两本剧都没让我失望过。也是从看第一本剧后逐渐建立起自己的健康饮食方案，第一本剧到第二本剧隔了半年，实践中也体验到了科学饮食给身体带来的变化。另外，通过将科学的理念传递给家人，给家人的身体也带来了越来越好的趋势。第二本剧是针对每种疾病人群的病因分析和饮食指导，用上中下游的方法来分析问题，并有针对性的补充营养。观看的过程中让我对人体的运作有了进一步的了解，了解自己了解人体才能更好的解释日常生活中身体给出的各种反馈，从而正确及时地做出调整，让身体始终在正轨，高效健康的过好每一天。在看第二本剧的时候，有的时候会出现情绪比较低落，因为看到很多真实的疾病案例，会感觉人真的是既坚强又脆弱。好好活着就是最大的胜利，每个人不是为自己而活，更是为身边关心你，爱你的人而活。同时，善待身边人，让身边人也能健康的相互陪伴，一起开心地度过余生。
故事不错，结尾有点匆忙没有完全，后半部错别字粗暴了，还有看看的价值
一读就停不下来，工作后第一本熬夜看完的剧集，是让我重拾剧集的契机。感谢西野！ps.西野其他书也好看（🐶
个人觉得人都有需求，我推崇达到理智快乐与官能快乐的平衡，毕竟人也需要休息娱乐，不可能永远如理智完美。 在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 学会寻找自己的幸福，少一点欲念，知道自己想要什么 分清主次，做一个通透的人。 社会塑造了我们，我们要在浮华的社会中慢慢找到自我，在社会规则和坚守自我中达到平衡。而这需要我们去沉浮、探索以及思考。
通过实验，检测意志力。没有读完。意志力说白了，就是看能不能对自己狠下来。
第二部读完，感觉像是一部加长版《J'accuse!》，99-03年发生了那么多大事，中国IT企业不容易啊！
编剧也是厉害的女人了 对自己的要求极高 但是子女和她不同 所以及时的转变是莫大的正确
我初次观看这篇剧集时，我还在大学里上大一，并不能去体会约瑟夫那种在等待中的焦虑，那是一种特有的情感，以至于到现在都无法完完整整的将它解释出来。我以为这种感觉作为青年人最能体会到的时期是年幼暑假无聊的日子，或者是高考结束等待开学的那段日子。但是后来我发现这两者之间还是少了些味道，直到今年毕业又碰上疫情的突袭，让我整个暑假在家等待着工作的结果。这段时期，让我体会到了主人公的那种特别的焦灼感。之所以用特别来形容它，是因为它不同于事情紧急时你却无能为力的焦灼，它是那种你可以改变可以去做一些其他的事情，来减轻或者消除它的焦灼。但是，你却并不想改变，你只想快点看到结果，其他的事情对你来说都是无意义，都是荒谬的。正如约瑟夫等来了结果，这种感觉也立马消失。这段焦灼难耐的时期，用通俗意义上的眼光来看是没有多少意义的，或者对于别人毫无意义而言，但是对于经历者来说，那就是他生命的一段，它根本不需要被赋予意义，因为那段时期正如同他其他的生命时光一样重要，这就是它的意义。我一直以为读一本剧如果硬要找出什么收货或者其他什么有利的东西，那最大的收货即是在看完一本剧后，我们从中所取得一种共鸣感，就像将已经历过的事情在脑中再经历一遍，或者看完书后，在生活中使书中的东西得到印证。这样所获得一种满足感，一种如同与知音交流过后的满足感。
第4集男女主争执要不要离开诊所，这里的甩镜头挺有意思。
看到于和伟就出戏了……
60年代的神作，我从这里看到大部分科幻剧集的影子。相信我，你会沉浸在克拉克描绘的宇宙中。 #到今天来看，里面的科技我们目前都还在发展，也是我们目前在研究的东西，还不成熟，而书里已经一一描述清楚，这前瞻性简直可怕#
一本不足200页的小书，看了半个月，每天只能消化一篇，此剧开追有益，受益良多，总结一下几点吧： 1.最重要的是，解决了我好几个不明白的问题，这些问题或是困扰了我很久，或是偶尔在脑海中闪现过，看剧的过程中具体化了出来； 2.书中对于乡土社会的描写，由于自己也成长在农村，所以很多都有感受，只是没成为体系而已。但不得不指出，随着国家城市化工业化的发展，书中描写的部分乡土社会已经不适于当今社会，至少不适于我家那边的社会了，这不是书的问题，社会发展了而已； 3.书中费老对乡土，对国家的描写，尤其是对于社会学的描写，让我改变了一个自己不好的偏见，总是以为这种东西太虚，对于生活毫无帮助，其实并不是这样的； 4.费老对于那十年的反思，是目前我读过的不多的书中，最积极的反思，而看不到各种牢骚与抱怨； 5.费老对于学术的认真，对于自己学术到老都在的反思，对于希望后辈能在我们传统文化中总结出良识的愿望，也值得学习； 6.最后和本剧关系不大的一点，读的过程中突然让我想清了看剧的关系，以前总是希望自己能多读几本剧，导致读的很多书只是囫囵吞枣，阅后即忘，毫无思考，只是凑了读的本数而已，更甚导致读的一些书毫无营养，反而影响了自己的心态，而今想来，读的书本数再多也不一定有用，读一本好剧，能让自己思考，那也是值得的。在此，不要为了看剧的本数而读，而要为了看剧的内容而读。
探讨的主题过多就无法深入。前半本质量过关，后半部分有一定的堆砌交稿嫌疑 有几个概念很有意思，比如信息茧房、系统性变化的自变量、情绪和逻辑的边界等。闲来无事或可一读
时隔两个月回想这部剧，觉得它唯一的乐趣在于，两个人一起做测试，并对彼此的关系进行定义和改进。 人的性格是复杂的，有的可能会突出一个，但更多的是同时包含许多个。 说真的，一本剧识众人吗？还是去实践吧。
这个世界上形形色色的人 各种各样的事 你不一定都要理解 但要尽量做到包容。
之前三部都是追剧的，现在又来回顾，看了第四部，依然那么搞笑，好看。
推理不足，更着重于铺垫和故事的营造所以故事的好可以让人原谅这方面的不足。个人感觉非常有“非自然死亡的”味儿，悄悄治愈你，可以一读！
从小就树立的目标和形成的价值观，驱动了沃伦的一生，达到了顶峰。而到了子女之时，“价值曲线”终究回归。世上唯一巴菲特而已。
那些不为人知却默默勇于担当的人，鲁大师的作品可以，每次看都紧绷神经，不敢走神，全程严肃，目不转睛
《J'accuse!》是我在听樊登讲书后，觉得必须观看的党史学习教育自选书目，读后收获很大。和一般的历史、政治理论剧集不太一样，这部剧不仅脉络清晰、资料详实，而且故事生动、人物写实，对人的描述不带标签，立体丰满，真实可信，追剧时有种在看剧集追剧的感觉，而且现实远比剧情精彩好看！
透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。
唐氏治史，未尝不做议论点评，精彩与偏颇之笔都源于此。然其著德邻公回忆录者，尽心竭力，披肝沥胆，具董狐公之秉笔直书，少太史公之皮里阳秋。书如其人，难得难得
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万年不看抗日剧，这个，好看，有人味儿
人不是生来被打败的，即便生活中遇见无数“大鱼”，也要敢于与之挑战，哪怕结果依旧是输，可至少勇敢的站到最后一刻，精神的坚毅从未倒下，虽败犹荣，老人从未被打败，这世界上只有我们自己才能打败自己。
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故事不错，结尾有点匆忙没有完全，后半部错别字粗暴了，还有看看的价值
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我初次观看这篇剧集时，我还在大学里上大一，并不能去体会约瑟夫那种在等待中的焦虑，那是一种特有的情感，以至于到现在都无法完完整整的将它解释出来。我以为这种感觉作为青年人最能体会到的时期是年幼暑假无聊的日子，或者是高考结束等待开学的那段日子。但是后来我发现这两者之间还是少了些味道，直到今年毕业又碰上疫情的突袭，让我整个暑假在家等待着工作的结果。这段时期，让我体会到了主人公的那种特别的焦灼感。之所以用特别来形容它，是因为它不同于事情紧急时你却无能为力的焦灼，它是那种你可以改变可以去做一些其他的事情，来减轻或者消除它的焦灼。但是，你却并不想改变，你只想快点看到结果，其他的事情对你来说都是无意义，都是荒谬的。正如约瑟夫等来了结果，这种感觉也立马消失。这段焦灼难耐的时期，用通俗意义上的眼光来看是没有多少意义的，或者对于别人毫无意义而言，但是对于经历者来说，那就是他生命的一段，它根本不需要被赋予意义，因为那段时期正如同他其他的生命时光一样重要，这就是它的意义。我一直以为读一本剧如果硬要找出什么收货或者其他什么有利的东西，那最大的收货即是在看完一本剧后，我们从中所取得一种共鸣感，就像将已经历过的事情在脑中再经历一遍，或者看完书后，在生活中使书中的东西得到印证。这样所获得一种满足感，一种如同与知音交流过后的满足感。
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探讨的主题过多就无法深入。前半本质量过关，后半部分有一定的堆砌交稿嫌疑 有几个概念很有意思，比如信息茧房、系统性变化的自变量、情绪和逻辑的边界等。闲来无事或可一读
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