其实是因为自己有暴食倾向了才想着到书中来寻找答案的。
粗略的看完，感觉主旨方法和内在小孩建立联结一样，你要去感知它。感知自己的情绪，感知自己的想法和欲望，通过这些联结，它告诉你，它要什么，而你是选择迁就？纵容？还是拒绝？
内在小孩可能是想告诉你，我受了委屈，我很难受，感觉没人在乎我，我做不到他们的要求。而你二话不说，就给了它最直接的快乐————甜味促使大脑多巴胺分泌。
反复的习惯了这种最直接的快乐，后果就是我现在这个样子，I need more. 从初期的嗜甜逐渐过渡到过量进食，再恶化成机械性的进食。我知道我在吃，在不停的吃，却忘了最初只是想早点解决那个问题而已。而味同嚼蜡这个词，放在这里，并不是贬义了。这个形容词让我更清晰地知道，我在躲避。
我觉得书中的正念练习一定是有用的。但我还是没有开始练习。
My heart is not in the right place.
正如美国很多东西不合适中国一样，这部剧类似，投资是一项复杂的事情。
对待历史人物的点评有诸多方面，一个人既有好的一面，能够满足大众的利益，也有不好的一面，也就是自私自利的一方面，无论怎样看待，也都是基于自己的生活处境，能够辩证的去看待，还是需要渊博的知识和更多的经历去支撑
男主穆连潇，他给我的印象主要是正人君子。定远侯府一家子武将都献身沙场，忠君爱国没话说，唯一一个没上战场的就是二房的二老爷了，大概正是因为这个不同使他扭曲了心性，居然能为夺爵对父兄侄儿下杀手。穆连潇小小年纪就经历失去家人之痛，坚强长大后继承父祖遗志继续从军，勇敢正直，各方面来说都是古代正统教育下的好青年。我其实颇为奇怪他上辈子对杜云萝无条件的纵容。他这样的性子，即使是从未见过的女子，只要是父母之命媒妁之言就可以平静接受一段婚姻，且一旦接受了就会负起责任，始终对妻子尊重，这是古代正统教育下对君子的要求。可上辈子的杜云萝却谈不上是个好妻子，她嫁进来的方式本身就在夫家造成隔阂（当然是二房有心算计的），她本人又不够成熟颇多怨言行事也多有不妥，那么穆连潇恪守君子之道对妻子尊重这是可以理解的，但更进一步无条件的喜爱与宽容……私以为实在没道理啊。穆连潇肯定是喜欢杜云萝的，但他们之前并无羁绊，就像是没有事实支撑的真理，根本是空中楼阁吧，站不住脚啊。这里我觉得有些违和，大概只能说，爱情有时本就没有道理吧……不过穆连潇的付出终是得到了回报，虽然是下辈子的，重生后的杜云萝对他尽付真心，穆连潇自然而然再度爱上她，这回终于是两情相悦了。其实如果不是环境险恶的话，穆连潇这样正直单纯的男主堪称完美，但环境险恶时，感觉还是有个腹黑的男主更让人觉得放心啊！
感谢编剧又给完整再现了唐朝的过往，读史明今，和平年代要珍惜，没有争斗，没有血腥。同时也感受到人治的危害，完全取决于帝王的一直清醒明智太不靠谱，都是肉身，都面临生老病死，有七情六欲，也有常人的感受，不是神也不是完人。公正，法制，富足，有尊严的生活是不懈的追求。
五刷之后，终于去买了实体书哈哈哈哈哈哈，大大这本是我最喜欢的！
第四遍已完，每一遍收获都不同，越读理解越深刻。我很笨，只能一遍又一遍的细嚼慢咽。
读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在朋友问影院APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。
男主不明，一堆男配，暧昧不明。。。而且这不是什么修炼的书，而是宫斗宅斗的书，披了个修炼的壳，那么多集数跟修炼也没半毛关系。。。要写女强文，就直接女强，一女多男，写明嘛。。。
生活的意义是什么？就是企盼。企盼是什么？就是理想、猜想、梦想，永远得不到的水中的肉骨头。
在看这部剧之前，自己经过了几天追求追剧数量而不追求消化的阶段，当时形成了2天一本纸质书的观看速度，自己对乐器和音乐挺感兴趣的，每次听到影视库里音乐就会静下来听钢琴发出的好听的声音，下定决心一定要看完这部剧，不是靠数量的凑数。 而这部剧确实描写感情非常细腻，每一页都是关于情感的抒发，我读了之后，觉得愤世嫉俗的人确实存在，而且为了对抗世俗的丑陋，不与之为伍是非常难受的，人都想在人群中能获得归属感。 之所以克利斯朵夫会受到喜爱，可能也是人性中那些美的东西是大家共同追求的，而真的把道德和人性光辉放在第一位，需要人有很大的勇气。
平等 尊重 接纳 关注到缺点也要看到优点。 望我们都能这般真诚的去做
很有意思的《The Other Side of Paradise》，通俗易懂，老幼皆宜，配图也是相当风趣，值得一读。
这部剧写了一半开始看的，陪我走了一年多，真的太喜欢编剧的文风和这部剧集的情节，值得一看的好剧越来越少，加油编剧大大，下部新剧一如既往支持你。
事情变有趣，看待的眼光不同，是我们对于其中所倾注的时间与情感
很显然这套书占有了大量的详实的史料，完全是在用亊实说话。读来让人信服。
尽管偷偷喜爱符合本身个性的东西，想要去爱护，但就是没有办法清楚地表现自我。我总想要成为别人眼中的好女孩。许多人聚在一起时，总觉得自己好卑贱，扯着谎，聒噪地净说些不想说或背离本意的话。我很擅长这个。因为很擅长而觉得很反感。时代若能早点改变就好了，这样一来，自己就不会有这种卑屈，为了别人的想法而战战兢兢生活了。 虽然最讨厌自己脸上的眼镜，但眼镜却也有旁人无法理解的好处。我最喜欢摘掉眼镜眺望远处，整个世界变得朦胧，恍如梦境，像万花筒般，感觉很棒。什么脏污都看不到，只有庞大的物体，鲜明、强烈的光线引入眼帘。我也喜欢摘掉眼镜看人。人的脸庞，都变得柔和、美丽、笑容可掬。摘下眼镜时，我绝对不会想要和其他人发生争执，也不会口出恶言，只会默默地、茫然地发着呆。那个时候的我总觉得每个人都看起来很善良，会安于发呆，想要撒娇，心情也变得温和许多。 他从不取笑我的长相，总是像晴空那样清澈，一副心无旁骛的样子。
撇开性别歧视和种族歧视不谈，关于群体的论述很是头头是道。可能给自己定位是严肃认真的社科类著作，读起来很是枯燥。 知乎上很多人列举事例的时候会旁征博引书里的内容，乍一看贴切又很有道理，不过我现在的智商和阅历实在不足以支撑我读懂书中全部内容。 总之一句话概括想要优秀就得离群索居咯。
永远要清空大脑，保持高度专注和目标清晰，不受各种繁杂因素所牵绊，效率优先，不忘初心但也要审时度势，不断调整和完善策略并最终如愿以偿地实现宏伟目标。
咚咚咚，动漫中国史，概略很主流，骨架很白皙，故事很有味。蔡东藩的下一波，适合把阳春白雪、下里巴人搞得清，普及历史观。弦记。
其实是因为自己有暴食倾向了才想着到书中来寻找答案的。 粗略的看完，感觉主旨方法和内在小孩建立联结一样，你要去感知它。感知自己的情绪，感知自己的想法和欲望，通过这些联结，它告诉你，它要什么，而你是选择迁就？纵容？还是拒绝？ 内在小孩可能是想告诉你，我受了委屈，我很难受，感觉没人在乎我，我做不到他们的要求。而你二话不说，就给了它最直接的快乐————甜味促使大脑多巴胺分泌。 反复的习惯了这种最直接的快乐，后果就是我现在这个样子，I need more. 从初期的嗜甜逐渐过渡到过量进食，再恶化成机械性的进食。我知道我在吃，在不停的吃，却忘了最初只是想早点解决那个问题而已。而味同嚼蜡这个词，放在这里，并不是贬义了。这个形容词让我更清晰地知道，我在躲避。 我觉得书中的正念练习一定是有用的。但我还是没有开始练习。 My heart is not in the right place.
3.5 剧情没有多出彩 但动作戏是真足且有想法 几处摔打的力量感扑面而来 而几个甩镜头的动作戏在好看真实的同时 又非常的酷帅 最终的三人对峙乱射也是有些美感 这行活可以的不错
卢迪：我要拯救世界😇
这部剧节奏很快 叙事简洁明了 角度特别 人物内心描写细腻 相当不错
“哲学史的作用是告诉我们：过去的哲学家们说了些什么，他们说这些话时是什么意思，而不是我们认为这些话应当意味着什么。”
连着三天填坑，把许多开始看了一半的书看完。差点错过了这部剧。五星推荐。
骄阳将每个人都刻画的很到位，里面的角色更像是生活中人的缩影，拿薛易明来说，他于简冰而言不是一个好丈夫，但他曾是个好导演好的领头人
1“Geoff Bergin认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。” 2爱情是玄学。叛逆离亲的娜达莉爱上了天真烂漫、无能自私的小公爵，他愈是惹人怜悯，她愈是爱他，爱到情愿牺牲、毁灭自我。试问——“像阿辽沙这样一只臭瓢虫，怎么能使一个正派的少女爱上自己……我们有十足的把握请问他：怎么能发生这样的事？可是他答道：瞧，发生了呀，就是这么的。” 爱就是这么发生了的事。 3性情别扭要强、脾气倔强固执，但温厚善良、自尊而淳朴忠实、爱妻爱女的老人，当他把娜达莉的小像愤怒抓狂地踩在脚下，当他在去往娜达莉居所的街道上徘徊迟疑，当他假装不关心她的任何消息，当他成为被伤害与侮辱的人，他始终是那个血肉丰富得令读者我敬佩、感到得无以言表的人…… 4我喜欢“我”。喜欢他对写作生涯的思索与追寻、他对爱的人坦诚的关护照拂之心、他对养父母的如犬马效力的责任心，包括女孩，他对任何被伤害与侮辱的人，甚至富家女，都产生了一种真诚所能达的亲切纯良的珍贵情谊。 5道德实质上就是一种方便，这就是说，道德完全是为了方便而发明的。 “我性格上有一个特点，您还不了解，就是我憎恨所有那些庸俗的、一文不值的天真烂漫、田园牧歌。” “您是诗人，而我是凡夫俗子，所以我要说，必须以最简单、最务实的观点来看问题。比如我，早就摆脱了一切束缚甚至义务。只有在尽义务能为我带来某种利益的时候，我才认为我有义务。您当然不会这样看问题，您受到束缚，您的爱好是病态的。您追求理想，追求美德。可是，我的朋友，我也愿意承认您所说的都对，但是我能怎么办呢，既然我明明知道，人类一切美德的基础乃是最深刻的利己主义。一件事越是合乎道德，其中的利己成分就越多。爱自己，这是我所承认的唯一信条。生活就是商业交易，别把钱白花了，可是得到服务就要支付费用，这样您就履行了对别人全部义务，——这就是我的道德。” “我今天也许真的像个小丑，而小丑是坦率的，不是吗？”