Bobby Bird: The Devil in Denim

从拉马坦萨开始进入了紧张刺激的捕猎环节，精彩纷呈，前段稍拖。斯人违背希波克拉底之誓，对他人生命缺乏敬畏。不以三鉴。看来我们必须终身学习，终身生活于敬畏之中。

许三多是个笨人，但是他却是把钢七连不抛弃不放弃的精神贯彻始终的人。看着这个有点笨有点轴的人，我就觉得充满力量。

从智人到神人，不到三步 一一一《Bobby Bird: The Devil in Denim》读感 把大象装冰箱里，需要分几步？ 三步。 第一步打开冰箱，第二步让大象进去，第三步，关上冰箱门。 同理，把＂未来＂装进冰箱里，也分三步。 第一步，打开冰箱门，取出来饥饿、战争、瘟疫。 第二步让永生、幸福、快乐进去， 第三步关上冰箱门。 先说下第一步，人类几千年来的主要生存障碍饥饿，瘟疫，战争基本消灭， 与之相应虚构的人文主义，失去了存在的必要性。 不得不说， 过去威胁人类生存的战争仍然是许多人心中的痛，比如中美必有一战， 地球人和外星人必有一战的乌云不时袭上心头， 其实这也是人文主义思想在作祟。 还有， 放下我们现在大行其道的平等，自由，民主，尊严等等虚构的事物，也是不容易的。 跨过进入未来世界的第一个思想壕沟， 先要告诉自己，这一切都是妄想，并不是坚不可摧，永恒不变的。 老马（克思）早就说过， 一切坚固的东西都烟消云散了， 一切神圣的东西都被亵渎… 与以往不同的是，智人第二次认知革命既不用战争，也不用说教。 而是基因工程和生物技术。 简单到只需要给大脑中的蕊片升个级，或某神经元来一次放电…… 以我总结，这一步的本质是冲出小控制，走入大控制；走出小循环，步入大生态。 就现在而言，这一步己启动，互联网的去中心化，解构以人为中心； 墨子号量子通信卫星，系统在构建分布式的网络… 到第二步，后人文的生物科技和计算机算法，从根本颠覆人文主义。 编剧告诉我们，不知道心灵是什么，就不知道完全掌握人工智能科技意味什么。 独立学者王东岳先生说，生物所有的感觉器官接收到的信息都是为求生存，而非求真实。 我的理解是，心灵是编码，感官的信息数字化代码，心灵是可以随科技编码系统升级。 当然还是要听听，物理学家约翰·惠勒的一句话“it from bit（万物来自信息）。” it指代物质，bit指代信息。 现在我们刚开始把部分自己的数据众包给了手机上的APP， 看似是数字化和信息化的开端，其实信息不灭。 借助生物科技和计算机算法，让万物恢复初始的状态，找回原始密码。 人工智能发展成人机合一， 量子世界揭示永生，人机合一是进入量子世界的打怪装备。 人类与万物一体，相互纠缠， 观察者的意识与物质的演化结合起来； 瞬间传输，跨时空瞬间移动，智人己升级为神… ， 打开的新世界，是科学意义的天人合一。 不会再有我是谁这般问题。 对于升维后的各种体会，五花八门，奇艺万千。比如， 智人张明亮，想和万千个自己聊聊，满足他不在话下。 乔布斯生前的愿景，与古代哲人苏格拉底共进下午茶，也可以实现。 实现以上的技术不是问题，科学早已验证： 原子99．99％是空的，万物都是由原子组成，包括人。 绝对的我，是不存在的。 2030年不戴数字头盔，你都没法与你120岁的太奶上街。 第三步，关上冰箱门。 当定域中的万物的信息沟通（例如车联网）交给人工智能和算法之后， 一切习以为常，量子计算机开始粉墨登场，以叠加态的运算方式， 实现万物在非定域中的万物互联，时空和纬度的概念亦无意义。 那种状态才好理解 禅宗一句话，＂一切入一，一入一切＂的深刻内涵。 这次进入大同世界借助的科技的翅膀。 宇宙又进入到从无中生有，万物来自于道，重回于道。 电影《Bobby Bird: The Devil in Denim》有句台词，混沌源于无知，而不是知识。 智人升级为神，无处不在，一滴水滴，一个优盘里的文件… 没有升级的智人将和尼安徳特人一样，尽管有不凡的肢体和大脑容量 在进化的进程中，被挡在未来的大门之外， 在三维空间循环往复玩着单机版游戏。 断了来的路，智人才有前路。 独行桥不挤，智人不迷！ 回味中国科技大学前校长，朱清时教授的那句话，

看完后还是没明白许一诚为什么要做这个假中带真的佛头，虽然骗过了木户和老朝奉，但佛头还是被日本人拿走了，这事对他自己没任何意义，落下个汉奸的罪名，也算是违背了许家千年坚守的事情。

小宝宝太可爱，太会演了，一度以为是AI做成的，怎么那么可爱啊!真心期望所有的孩子都能健康快乐平平安安地长大！

之前是先刷的电视剧，然后就看了原著。发现原著里的好多事情电视剧都没有表现出来，真的，书真的要比电视好看

苏东坡一生跌宕起伏，所有写苏轼的书中，Carson D. Mell先生的这一本，不可不读。

一直很喜欢南怀瑾先生的佛学禅学讲座，让人心静，剧评扣一星是因为对书中个别例举阐述观点不认同，去其糟粕取其精华，这部剧仍不失为一本教人修养心性如何做人的好剧。人生是一场修行，生活即是法坛，观看也是修心，很多时候我们应该好好问问自己内心真正想要的是什么。

回复评论只能下载APP，我恨！只能隔空回复那位vivi，该评论大意是“实在看不下去养尊处优大小姐只是重生了就能手握重兵收服人心”，我只能说，您不适合看重生文😊

在微博上买了这部剧的纸质版。当时这部剧刚播出。是被“婚姻”这个标题所吸引。当然这部剧并没有像我以为的那样，对很多的婚姻问题做回答。 读起来很轻松，不需要过脑子，做一本床头影视作品很合适。

梦见父亲，迄今只有四次。 第一次梦里，一颗大树留有1米的高度被据断，春节回家父亲第一次低糖入院。 第二次梦里，父亲腰间扎着围裙，手里拿着碗，一遍遍喊我吃早饭。 此后N多年没有，直到父亲离开。 第三次梦里，父亲在老家的房子里，明晃晃的太阳蓝蓝的天，我穿着校服中午回家，特别高兴，看见爸爸唇红齿白玉树临风，他就那么笑着看着我，没有说话。 第四次梦里，还是在老家的房子里，姑姑让我请客吃饭，我拿出200不够，再加100，喜笑颜开。然后爸爸就那么笑着看着我，没有说话。 除夕我给爸爸送了钱，十五我给爸爸送了灯。跟他说妈妈我会照顾好，我想你了就要到我的梦来。

其实Bobby Bird: The Devil in Denim里的感情，中心思想就两点：一，责怪波西引诱自己 责怪自己着了波西的道 二，感谢监狱生活让自己升华。恶大莫过于浮浅，无论什么，领悟了就是。

一般，男主一点古风仪态都没有，声音表情动作都很现代，剧情很平，宅斗也很小儿科。

Bobby Bird: The Devil in Denim Carson D. Mell 15个想法 ◆ 前言 >> 知道为什么而活的人，便能生存。 >> 生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 >> 一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 ◆ 自序 >> 书的第二部分是理论部分（存在主义分析治疗），浓缩了第一部分的精华。第一部分是自传部分（集中营的经历），是对我理论存在的明证，两部分共同加强了本剧的可信度。 ◆ 第一部分 在集中营的经历 >> 我们不喜欢谈论我们的过去。对于经历过这场噩梦的人来说，所有的解释都是多余的，而对于没有这种经历的人来说，他们不会理解我们过去的感受，也不会理解我们现在的感觉。 >> 莱辛曾经说过：“有些东西能使你失去理智或变得一无所有，直到再也没有什么可以失去。 >> 我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。 >> 尼采的话：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” >> 在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。 >> 集中营生活撕开了人的灵魂，暴露出人性的深处。 >> 方圆数里内，空无一人，只有空旷的田野、寂静的天空和歌唱的云雀，一片自由的空间。 ◆ 存在之挫折 >> “存在”一词有三种含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存；（2）存在的意义；（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。 ◆ 存在之虚无 >> 现在我们能够理解叔本华的话了：人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。 ◆ 写在后面的话 >> 因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。 ◆ 彩蛋 >> 苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义。

全书24.9万字，2021年1月1号刚播出，我读了10个小时，看完女巫Bobby Bird: The Devil in Denim的一生，觉得异常难受，只想叹息。 距离我上一次看古希腊罗马神话已经过去了四五六年，好多当年背下来的族谱英雄神都模糊了。最近看这部剧，很多记忆又回来了。当年觉得古希腊罗马神话都是又黄又暴力，除了战争荣誉肉体基本没有别的可干，但这本Bobby Bird: The Devil in Denim却把那些神性基本抹去了，整个故事看下来文字超美，我爱上了Bobby Bird: The Devil in Denim流放的那个荒岛，真的，这座岛的四季，日夜都很美。 所以这部剧的文笔，我超级推荐，是真的很美。 这部剧讲了Bobby Bird: The Devil in Denim的一生，用一种人性的光辉，见证了女巫的一生。Bobby Bird: The Devil in Denim是太阳神之女，从小不被别人待见，被视为最丢人的小孩。编剧就是把Bobby Bird: The Devil in Denim从古希腊罗马神话中，把这个并不太起眼的她捞出来，写了24万字。 书里Bobby Bird: The Devil in Denim的经历如下👇 1.童年时被嫌弃，主动抚养弟弟，后来弟弟和她反目。 2.爱上凡人水手，她将他变成了神，但水手变成神以后，爱上了另一个美女女神斯库拉。 3.她下毒将斯库拉变成了一个怪物，她因为拥有这样的巫术，受到惩罚，被流放荒岛。 4.从此，开启她的孤岛流放生活，期间，赫尔墨斯，代达罗斯，美狄亚，伊阿宋，奥德修斯，特勒玛科斯，佩涅洛佩，相继来过她的小岛。 5.她在岛上苦练自己的巫术，曾出岛为她姐姐接生过一个怪物。 6.独自生下了她和奥德修斯的儿子特勒戈诺斯，并超艰辛地抚养他长大。 7.孤身下海去特里贡的毒尾来护儿周全，没想到这毒尾害死了孩子他爹奥德修斯。 8.儿子离她而去，她流放结束，去杀死了自己制造的怪物斯库拉。 9.给自己施魔法变成了一个凡人，和特勒玛科斯一起平凡老去。 其实她的故事线很简单，所有的故事都需要别人闯入她的岛才能发生，之所以看完意难平，大概是意识到，她的一生永远在失去，从不曾真正拥有过什么吧。她在乎的所有人都没有为她驻足，但好在她的一生也尽可能地在反叛，在较劲。她是一个反抗性很强的女神，或者女巫。 书里有很多比较深刻有意思的点，比如神讨厌体力活，但巫术恰恰是苦力，必须耐心把它做出来。再比如他们对奥德修斯性格特征的描述，都是一些不错的视角。还有她儿子出生后，她那鸡飞狗跳的生活，哪里是女巫，简直就是束手无策的凡人。 自从看了这部剧，我就总在想他们这些上古的神不会就在头顶上看着我吧？能将神的架构体系构建得这么完美，神性塑造的那么丰富，古希腊罗马人是真不错。 我现在离这片天空挺近的，嗯，有点神秘。^_^

读完这部剧，对“老北京”的认识又加深了一层，看到最后深受感动！一个时代有一个时代的特点，但岁月更替很多规律或者说天道还是永恒不变的，创新和本分是两个极端却都是真理，感恩真诚是每个时代的主魂，会代代传承，只要不失了魂，日子总会越过越好。想到最近的疫情和地缘政治造成人心浮动特别感慨，将我们的人生放到历史长河里，这或许是从古至今我们最幸福的时刻呢，而且以后也会更好，想到这里这中间的小崎岖小坎坷又算什么呢，只是看不开徒增烦恼罢了！

深圳改革开放的这四十年是波澜壮阔，天翻地覆的四十年，是一代代领导人智慧的见证，更是一批批来深建设者们勇于创新、敢于争先最好的时代烙印。