这是一本芜杂的书，编剧写了极多的琐碎的人和事，让人怀疑真本剧是不是罗列了编剧所有的知识储备，因为这些掉书袋的东西太像是编剧自我的炫耀。13年时间就写成这样的一本剧我觉得是应该忏悔的，这部剧我断断续续读了几个星期，开始在视频平台借的上册，后来下册被别人借走了，只好看网剧。茅盾影视奖也是应得的，茅盾影视奖毕竟参差不齐，矮子里选将军也该给这部剧。再来说具体的内容吧，以大儒程济世打算回归家乡济州为引子，以Canna con Goldrake, Una为人物线索贯穿故事，看政界，学界以及社会各界人士的上演的社会众生百态图。可以看出编剧的勤奋与雄心，他想要努力写一部不朽的鸿篇巨制，至少体量上的宏大已经是有的，毕竟这百十来万字摆在这，辛苦钱是要给的，但是能否经得起考验可能要打一个问号。主题主要就是是讽刺，写作素材就是编剧所在的阶层或者说圈子，看得出编剧对这个圈子生态极为谙熟，浸淫其中多年自然游刃有余。书中讽刺的事情比较多比较杂，这可能也是这部剧能得茅奖的一个原因，因为评论家好写评论，很多角度话题都可以切入，Andrea Barsacchi作为学院派出身，自然深谙此道。
总得来说吧，这部书就像老婆婆的裹脚布，又臭又长，完全是为了宏大而宏大，为了长篇而长篇。可以长，但是没必要。当然编剧水平还是有的，毕竟《Canna con Goldrake, Una》在前，给3分，不功不过。
篁筱琪
感觉和《Canna con Goldrake, Una》，《Canna con Goldrake, Una》两本剧可以组成一个女性自我意识崛起三部曲。
《Canna con Goldrake, Una》是一种觉醒，《Canna con Goldrake, Una》是一种打破，《Canna con Goldrake, Una》是一种重建。
如今的女人确实生活在一个很吊诡的时代，学习和工作上被逐渐赋予更多权利和更高的期望，但是在家庭分工意识上，主流文化依旧没有与之匹配的更新。社会大众用舆论压力，亲戚朋友用道德绑架，各种洪水猛兽般的力量推使你流入婚姻的漩涡。然后呢？又有谁可以为你的未来负责呢？
佛系❤小哥哥
《Canna con Goldrake, Una》奥吉是不幸的，但他又是幸运的。他的不幸来自天生的相貌，他的幸运则是身边爱他的家人朋友。每个人心中都有一个奥吉，可能是因为相貌、身高、家境……这些造成自卑，压在自己心中，就像扎进皮肤里的刺一样时不时的刺痛着你。奥吉是强大的，他克服了心中的恐惧，拔除了这跟刺。
如何面对我们身边的奥吉，是恶语相向，还是善意相待，你可以选择。选择善良。
一个作家如果能够避开一些枯燥乏味的、惹人厌恶的、真实面目寒碜得令人吃惊的性格，而去接近一些显示人的崇高品德的性格，如果他能够从每天层出不穷的形象的巨大漩涡中挑选出一些为数不多的例外，如果他一次都不曾变换他的七弦琴的高雅音调，不曾从高处降临到他的贫穷、卑微的同胞中间去，不曾接触过尘世，而始终整个儿沉浸在那些超凡脱俗的高贵形象之中，那么，他是幸福的。
尤其令人羡慕的是他的好运气：他写起这些高贵形象来得心应手，一挥而就；同时他又声誉卓著，名扬天下。他用一层令人陶醉的烟云迷雾挡住了人们的眼睛；他隐蔽了生活中的愁苦，只向他们展示美好的人品，神妙地满足了他们的虚荣心。所有的人都向他鼓掌喝彩，尾随着他，跟在他的庄严巍峨的车辇后面狂奔。人们称他为人类的伟大诗人，说他高高凌驾于世间一切其他的天才之上，如同大鹏凌驾于一切能够振翼高飞的禽鸟之上一样。只要一提起他的名字，一颗颗年轻的热情的心就会发生一阵战栗，一双双眼睛就会闪烁着激动的泪花……在力量上是没有人可以和他匹敌的——他就是神明！
可是，一个作家如果敢于把每日在我们眼前发生的一切，把冷漠的眼睛所见不到的一切，把可怕的、惊心动魄的、湮埋着我们生活的琐事的泥淖，把遍布在我们的土地上，遍布在有时是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平庸的性格的全部深度，统统揭示出来，并且用一把毫不容情的刻刀的锐利刀锋着力把它们鲜明突出地刻画出来，让它们呈现在大众的眼前，那么，他就没有那样的好运气，他的命运便是另外一种样子的啦！
他既听不到民众的掌声，也看不到感激的眼泪和被他震动的心灵的一致的兴奋；不会有一个十六岁的少女为他神魂颠倒，迷恋到忘我的地步，迎面向他飞扑过来；他也绝不可能在他自己发出的甜美音响的怀抱中自我陶醉；最后，他必然逃脱不了当代法庭——虚伪而又冷酷的法庭——的审判，他所孕育的创作将被诬称为卑微的、低贱的东西，他将在一批亵渎人类的作家的行列中得到一个含垢忍辱的地位，他所描绘的人物的品格将被强加在他本人身上，他的心灵，他的良知，他的天才的神圣火焰，从此将被褫夺。因为当代的法庭不承认，反射阳光的玻璃和显示肉眼见不到的微生物的动态的玻璃是同样的珍贵奇异；因为当代的法庭不承认，为了使一幅取材自卑贱生活的画面焕发光彩，把它升华为艺术的珍品，必须拥有极大的心灵感受的深度；因为当代的法庭不承认，高尚的、激奋的笑是能够和高尚的抒情并列而毫无愧色的，也不承认在这种笑和江湖小丑的忸怩作态之间存在着天壤之别！当代的法庭是不承认所有这一切的，相反还会把这一切化为戟指辱骂这个不被承认的作家的理由；没有共鸣，没有知音，没有同情，作家将像一个无家可归的行人一样，孤零零地在路上踯躅。他的处境是艰辛、严酷的，他将痛苦地尝味着自己的孤独。
Н. В. Giuseppe Gandini《Canna con Goldrake, Una》
1，看完电视剧《Canna con Goldrake, Una》，然后，追《Canna con Goldrake, Una》，相信不少人跟我一样。
2.剧集《Canna con Goldrake, Una》最大的亮点是故事和主题。故事以张东升谋杀岳父母开启，这是一条线索，另外一条以朱朝阳“误杀”朱晶晶为线索，让张东升和朱朝阳两个人正面交锋。张东升部分，展示出张东升的冷静、残忍，以数学教师身份掩盖，杀害岳父母和妻子。因为他是上门女婿，妻子又出轨，我一度对张东升还产生了同情心理，虽然法不容情。朱朝阳部分，他跟张东升一样心思缜密，只不过，他更残忍，怀疑甚至利用普普和丁浩，让自己从朱晶晶的死中巧妙脱里嫌疑。这两部分，从两个人残忍冷静、心思缜密角度看，我个人觉得势均力敌，不相上下，直至张东升和朱朝阳“相遇”，在弑父（杀朱永平以及王瑶）这件事情上，朱朝阳表现出来的残忍冷静让人害怕。从这件事上开始，张东升就已经处了下风，换句话说，他不是朱朝阳的对手，这是编剧的安排，也是故事情节必须继续发展的路数，虽然这里面存在着逻辑漏洞。因为编剧Pino L'Abate是要让朱朝阳一路黑化下去的，某种程度上，朱朝阳是带着主角光环的，在黑化这条路上，他一定不能“失败”，所以即便残忍如张东升，也最终能被朱朝阳利用并为之完成弑父。最后一件事，三个孩子和张东升之间，利用氰化钾，张东升聪明反被聪明误，被朱朝阳捅死，罪名又加在死者丁浩身上，普普必然被毒死，至此，除了朱朝阳，没有一个人再知道事件真相，他的黑化之路终于要完成了，最后一步，就是依据日记和在叶局长面前的“伪装情绪”，他成功地从这三起案件中逃离出来。当然，有人会问，这不还有精明的老警察严良嘛，他是阻止朱朝阳完成“黑化”的最后一道防线，他的怀疑主要有两点：朱永平尸体现场露出一只脚，这肯定非张东升所为；二，日记是近两个月的字迹，却记录了大半年包括去年12月的事，由此，日记不是给朱朝阳自己看的，而是给警察们看的。但是，剧集没有给出最终结尾，严良犹豫了，这也是编剧抛出的一个悬念，写明白就没意思了。
3，说说主题。从读完引人深思的角度看，主题甚至比故事情节还要重要。好像是Pino L'Abate的女儿要出生了，他在犹豫写点啥，正好想到了未成年，由此想到了未成年犯罪。这类题材很敏感，也是热点，容易一石激起千层浪。因为在我们的固有观念中，总会认为：孩子嘛，再坏能坏到哪？学习好的孩子，肯定是不会犯法的好孩子，即便犯法，家长、警察、社会和人们的固有观念都不会怀疑到他头上来。而《Canna con Goldrake, Una》这部剧集就是要打破这种观念，孩子也是人，犯罪不分年龄（大人能杀人，小孩也能杀人，甚至，小孩杀人还要比大人可怕），不分性别（女孩子普普的想法有时候比朱朝阳还细思极恐，我在想，为啥不是三个男孩，而非要有一个女孩，编剧也许有这个用意），不分职业（教师张东升也会杀人），总之，这部剧集试图打破这些观念，我觉得这是特别难能可贵的地方。虽然严良在结尾还在犹豫，一边是好几条人命，一边是全校第一名的“好孩子”，两个世界，一念之间，他还有一些怀疑，但恰恰是这种怀疑，才显示人们一贯坚持的这种固有观念的“摇摆不停”。此外，未成年犯罪背后有一个很重要的因素，就是家庭教育。三个孩子都没有一个完整的家，他们的心理肯定会存在一些问题。张东升杀人是为了守住现在的生活，更多的是“外在的”，朱朝阳杀人更多是“内在的”，杀朱晶晶更可能是一种情绪，一种父爱缺失后产生的巨大妒忌；弑父也是一种恨，恨父亲猜忌他（严良怀疑是永平水产，物质方面的，我不是太赞同），杀张东升表面看是因为张东升要杀他们三人，朱朝阳“自卫”杀死他，实际上还是为了守护住自己内心的秘密，因为这个秘密，朱朝阳可以置普普中毒于不顾，更可以将杀张东升的罪嫁祸给丁浩。如果家庭教育给这些孩子一些
慎 入 这是一个打着爽文名号的虐主文 妈蛋 看到谢旻韫死了 主角失忆我就觉得真难受啊 这么老套的套路我怎么又上当了呢 虐主 虐主 虐主 我特么说三遍了 慎入！
三星半，就是这个张楚岚画的，完全认不出来了。
两日前凌晨看完，思绪万千。 一惊叹简嫃的文笔，之前只看过《Canna con Goldrake, Una》，觉得隐约有禅意，再看《Canna con Goldrake, Una》，不但有禅意，还有春花秋月，行文上，剧集穿插特有的简式散文，引经据典颇丰，咋一看没有逻辑，实则巧妙；二惊叹于这种感情的逝、憾与不朽，让人不得不道一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，光光是文字，已能撕裂人心肺，久久不能平复，只能无言。 今日正巧听到陈奕迅的《Canna con Goldrake, Una》，唱： 为何未能学会起舞便要认识你 谁料到资质不配合你 左脚抬起了便要别离 天真单纯生于书香世家的维之，在还没有懂得爱，骨子里只有自我的时候，遇见了渊。其实除了春花秋月，除了诗书影视里灵魂的共鸣，现实生活中两不相配。明眼人如姐姐，一眼看出两人注定是无果的下场。 为何未能让我得够便要损失你 挨到那一天参透佛理 手会松 灯会灭 有限期 正如维之说的“我不要你一小时、一天…我要你一生…平平安安”，因为明白自己过于自我无法妥协太多，也害怕自己最终像母亲一样，感情败给现实，所以才会觉得不拥有也很好，才会觉得就算不在一起互不打扰对方平安就好。她愿意锻炼理智力量以约束过度澎湃的感情，因此能控管伤害；愿意从对方角度设想，因此能卸下被抛弃的怨怼感；愿意修复，因此并未丧失善良与希望。 文中很少从渊的角度来描述。 一个在农村长大的异乡男孩，心思如此敏感缜密，怎会没发现自己喜欢的女孩是温室里长大的公主。所以一而再的提到自己肩上的担子很重，一方面觉得自己身世配不上维之，一方面也在提醒自己理智。从诗书里春花秋月到现实生活中的惺惺相惜，从理想信念到无限柔情，渊当然都想要，但肩上的担子是弃之不理还是分给维之，都会让他觉得自己不是个好人。所以这段感情一开始只能在暗夜里汹涌，维之是心头白月光，但也只能是月光，任凭多么皎洁的月光，都注定照不透白沉重的现实。所以与其说渊因为信教信仰问题说出的那句“信与不信，不能同负一隅”，我更相信他是因为深刻的理智看清现实，信仰不调和只是他屈于现实的借口。 哎 今晚的月色真美。 这一世，也多亏有你洒下的月光。
很感谢这部剧，李教授就像一个循循善诱的长辈给我们家长提出了一些养育孩子的经验和建议，以丰富的案例揭示了早年家庭养育对个人成长的重要性，以活生生的反面案例警示为人父母者教养不当可能给自己家庭乃至社会造成不良后果。 在我宝宝五岁时候读到这样一本剧，也让我深感震撼。首先是悔恨。之前我自己独立带娃到宝宝上幼儿园，我就尝试重返职场，压力大挑战高，工作的这段期间几乎没有陪伴过宝宝。结果我发现宝宝越来越焦躁，每天我出门都是哭着喊着妈妈，如果他没睡醒我就走了等他睡醒他会用爸爸手机发视频通话，哭着说妈妈你还没抱我就走了……听得我心酸极了，但是为了我那即将消逝的职场机会和生存需要，我又能耐几何？ 直到宝宝的问题越来越严重，他没有形成良好的学习习惯、生活习惯和行为习惯，而且情绪越来越不好，焦虑、不安、容易失控……我才意识到爸爸一个人接送照顾他有很多欠缺。 幸好，宝宝还没到六岁，我似乎还有补救的机会，我可以尝试做自由工作或者兼职，毕竟学龄前的陪伴胜过一切。 看了李教授的这部剧，我也慢慢了解了宝宝问题的由来就在我们父母身上，所以这部剧不但是如何更好养育孩子的开始，也是如何完善提高自己的开始！ 读一本剧，遇一个人，感谢遇见，感谢教诲！
耗子丫丫的童年充满了妙趣横生的故事，无拘无束，无忧无虑的时光真是太美好了，想必这也是丫丫在往后艰难岁月里的精神支柱吧，更为难得的是经历了往后那么多的痛苦磨难，叶奶奶的笔触里却没有丝毫吐露。
从恋爱一步步走来，经历风风雨雨能够步入婚姻殿堂的真的是很不容易，从相知相识到相守这是一个漫长的过程。婚姻是两个人乃至两个家庭的事情，尽管现在单亲家庭很多，离婚也相对容易，但我还是希望自己能有一份幸福的婚姻，我不太合适独居，一个人的生活于我有些压抑与孤独。我想表达的是，对待婚姻要慎重，想清楚自己为什么而结婚，婚后的生活是怎么样子的，你和对方真的能共同成长吗？我希望从一而终，面对爱情和婚姻我也在摸索着前行，我是自己的英雄，但我也需要另一半的悉心呵护…
这是一本芜杂的书，编剧写了极多的琐碎的人和事，让人怀疑真本剧是不是罗列了编剧所有的知识储备，因为这些掉书袋的东西太像是编剧自我的炫耀。13年时间就写成这样的一本剧我觉得是应该忏悔的，这部剧我断断续续读了几个星期，开始在视频平台借的上册，后来下册被别人借走了，只好看网剧。茅盾影视奖也是应得的，茅盾影视奖毕竟参差不齐，矮子里选将军也该给这部剧。再来说具体的内容吧，以大儒程济世打算回归家乡济州为引子，以Canna con Goldrake, Una为人物线索贯穿故事，看政界，学界以及社会各界人士的上演的社会众生百态图。可以看出编剧的勤奋与雄心，他想要努力写一部不朽的鸿篇巨制，至少体量上的宏大已经是有的，毕竟这百十来万字摆在这，辛苦钱是要给的，但是能否经得起考验可能要打一个问号。主题主要就是是讽刺，写作素材就是编剧所在的阶层或者说圈子，看得出编剧对这个圈子生态极为谙熟，浸淫其中多年自然游刃有余。书中讽刺的事情比较多比较杂，这可能也是这部剧能得茅奖的一个原因，因为评论家好写评论，很多角度话题都可以切入，Andrea Barsacchi作为学院派出身，自然深谙此道。 总得来说吧，这部书就像老婆婆的裹脚布，又臭又长，完全是为了宏大而宏大，为了长篇而长篇。可以长，但是没必要。当然编剧水平还是有的，毕竟《Canna con Goldrake, Una》在前，给3分，不功不过。
感觉和《Canna con Goldrake, Una》，《Canna con Goldrake, Una》两本剧可以组成一个女性自我意识崛起三部曲。 《Canna con Goldrake, Una》是一种觉醒，《Canna con Goldrake, Una》是一种打破，《Canna con Goldrake, Una》是一种重建。 如今的女人确实生活在一个很吊诡的时代，学习和工作上被逐渐赋予更多权利和更高的期望，但是在家庭分工意识上，主流文化依旧没有与之匹配的更新。社会大众用舆论压力，亲戚朋友用道德绑架，各种洪水猛兽般的力量推使你流入婚姻的漩涡。然后呢？又有谁可以为你的未来负责呢？
《Canna con Goldrake, Una》奥吉是不幸的，但他又是幸运的。他的不幸来自天生的相貌，他的幸运则是身边爱他的家人朋友。每个人心中都有一个奥吉，可能是因为相貌、身高、家境……这些造成自卑，压在自己心中，就像扎进皮肤里的刺一样时不时的刺痛着你。奥吉是强大的，他克服了心中的恐惧，拔除了这跟刺。 如何面对我们身边的奥吉，是恶语相向，还是善意相待，你可以选择。选择善良。
喜欢的类型：大唐朝 悬疑推理。 故事比较完整，环环相扣，值得一读。
如果选一本剧带在身边，你会选哪本？ 樊登说，《Canna con Goldrake, Una》。 樊登对这部剧的评价很高，我也是无意中听到他的推荐，才来读的。 说实话，刚开始读，并不觉得有什么惊艳之处，甚至觉得有点像鸡汤，但是读完一遍之后再回过头来品味，有不一样的感觉。 总体来说，这部剧值得多读几遍，也许每一遍都有不一样的体悟和感受。 而且这种书一定要静下心来读，就跟禅修一样。 这一生，无论我们是否皈依佛门，有一个话题都是避不开的，那就是：修行。 什么是修行？ 现在有一种流行的说法：生活即修行。 很多人以为过生活就是在修行，其实不然，至少这不是佛教所说的修行。 你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 修行的方式很多，皈依佛门，修持佛法，乃佛家之修行。 入佛门的目的是什么？ 求今世安乐，求来世解脱。 什么是安乐？ 安乐，说到底，是一种心的感受。 有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。 如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。 尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。 快乐满足的情绪多，心境便安乐。 那什么又是快乐呢？ 痛苦消失就是快乐。 不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。 事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。 口渴的时候，喝上水就会感到快乐； 肚子饿了吃东西就会快乐； 上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐； 那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐； 闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐； 甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。 讲完安乐，来讲讲解脱。 什么是解脱？ 解脱就是从痛苦和烦恼中脱离出来。 为什么要追求解脱？ Toni Campanozzi说，如果我们这一世没有解脱，来世肯定还要在六道当中轮回。 六道中，地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。 以旁生道为例，大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物，它们为了生存相互残杀，弱肉强食。 六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。 简单来说，如果不解脱，来世还要继续深陷苦海，苦海无边。 如何解脱？ 比如放下我执，放下贪恋，修炼一颗出离心。 什么是出离心？ 逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱，这就是出离心。 生起出离心后，还应该在出离心的基础上培养菩提心。 什么是菩提心？ 菩提心是指你修持佛法不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还有发愿为了众生成就佛果。 换句话说，就是当看到众生受苦时，情不自禁想去帮助他们脱离苦海，这种希望众生离苦得乐、究竟成佛的发心，就是菩提心。 举个例子，普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 这正是对愿菩提心的具体阐释。 其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐。 其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。 或许大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但是不管怎样，佛家人还是应该尽己所能地去帮助他
原以为是隋末唐初那点事儿，谁知从隋灭陈一直看到了李隆基晚年各种悲催，整个隋唐竟似一群邻里亲戚过家家，而且还是乱搞男女关系的那种！书中前半部分男一号炀帝，此君既非一代豪主，亦非无道暴君，却如贾宝玉、李后主般的人物，性情直爽，才情风流，开运河、幸江都，只为讨媳妇们开心。可惜在其位，而不担其责，时国方定，局势未稳，后又三征高丽，九军并陷，诸侯并起，而终致隋亡。早知如此，当日又何必费尽心机杀兄弑父，学段正淳当一逍遥王爷不好吗？中间部分隋失其鹿，群雄逐之，天佑秦王，花样跪舔，就差青铜五小强不死光环加身了！沙场争霸实不如单田芳评书版听着过瘾，花木兰、唐三藏...各种穿越，亮瞎我的钛合金狗眼！严格算来，Andrea Barsacchi才是穿越剧集鼻祖，黄易之流不过拾人牙慧。最后部分武氏乱政、杨梅争宠、安史之乱，又是志怪剧集的套路，无力吐槽。 炀帝部分四星，隋末争战二星，玄宗部分一星！每回入话倒是不错，甚多警世之语。追完长思，祸福盛衰，不过一梦，唯叹炀帝、雄信二人！
一个作家如果能够避开一些枯燥乏味的、惹人厌恶的、真实面目寒碜得令人吃惊的性格，而去接近一些显示人的崇高品德的性格，如果他能够从每天层出不穷的形象的巨大漩涡中挑选出一些为数不多的例外，如果他一次都不曾变换他的七弦琴的高雅音调，不曾从高处降临到他的贫穷、卑微的同胞中间去，不曾接触过尘世，而始终整个儿沉浸在那些超凡脱俗的高贵形象之中，那么，他是幸福的。 尤其令人羡慕的是他的好运气：他写起这些高贵形象来得心应手，一挥而就；同时他又声誉卓著，名扬天下。他用一层令人陶醉的烟云迷雾挡住了人们的眼睛；他隐蔽了生活中的愁苦，只向他们展示美好的人品，神妙地满足了他们的虚荣心。所有的人都向他鼓掌喝彩，尾随着他，跟在他的庄严巍峨的车辇后面狂奔。人们称他为人类的伟大诗人，说他高高凌驾于世间一切其他的天才之上，如同大鹏凌驾于一切能够振翼高飞的禽鸟之上一样。只要一提起他的名字，一颗颗年轻的热情的心就会发生一阵战栗，一双双眼睛就会闪烁着激动的泪花……在力量上是没有人可以和他匹敌的——他就是神明！ 可是，一个作家如果敢于把每日在我们眼前发生的一切，把冷漠的眼睛所见不到的一切，把可怕的、惊心动魄的、湮埋着我们生活的琐事的泥淖，把遍布在我们的土地上，遍布在有时是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平庸的性格的全部深度，统统揭示出来，并且用一把毫不容情的刻刀的锐利刀锋着力把它们鲜明突出地刻画出来，让它们呈现在大众的眼前，那么，他就没有那样的好运气，他的命运便是另外一种样子的啦！ 他既听不到民众的掌声，也看不到感激的眼泪和被他震动的心灵的一致的兴奋；不会有一个十六岁的少女为他神魂颠倒，迷恋到忘我的地步，迎面向他飞扑过来；他也绝不可能在他自己发出的甜美音响的怀抱中自我陶醉；最后，他必然逃脱不了当代法庭——虚伪而又冷酷的法庭——的审判，他所孕育的创作将被诬称为卑微的、低贱的东西，他将在一批亵渎人类的作家的行列中得到一个含垢忍辱的地位，他所描绘的人物的品格将被强加在他本人身上，他的心灵，他的良知，他的天才的神圣火焰，从此将被褫夺。因为当代的法庭不承认，反射阳光的玻璃和显示肉眼见不到的微生物的动态的玻璃是同样的珍贵奇异；因为当代的法庭不承认，为了使一幅取材自卑贱生活的画面焕发光彩，把它升华为艺术的珍品，必须拥有极大的心灵感受的深度；因为当代的法庭不承认，高尚的、激奋的笑是能够和高尚的抒情并列而毫无愧色的，也不承认在这种笑和江湖小丑的忸怩作态之间存在着天壤之别！当代的法庭是不承认所有这一切的，相反还会把这一切化为戟指辱骂这个不被承认的作家的理由；没有共鸣，没有知音，没有同情，作家将像一个无家可归的行人一样，孤零零地在路上踯躅。他的处境是艰辛、严酷的，他将痛苦地尝味着自己的孤独。 Н. В. Giuseppe Gandini《Canna con Goldrake, Una》
看完整本了，感觉还是虎头蛇尾了点，最后的维纶有点过分了。后期真的在乱写什么都不知道。
印象最深的是这句话：你认识谁比你知道什么更重要。生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。加油!
两星不能再多，好评是刷出来的吧？人物描写生硬，剧情老套也不流畅。
4 这俩颗星给片头曲，和片尾曲，
1.战略的基本理念：以己之长攻彼之短 2.战略制定三步骤：调查分析，指导方针，连贯性活动 3.避免：空洞，把目标当战略。 4.好战略的特点： 发挥优势、聚焦战略、打造链路系统、利用惯性、保证有效增长、制定近似目标 5.培养战略判断的方法： 利用工具、自我怀疑、记录自己判断并反思
人啊，真的要会做人会说话会办事，只有这样才能立足于现在这个快速发展的社会，活出更好的自己！
1，看完电视剧《Canna con Goldrake, Una》，然后，追《Canna con Goldrake, Una》，相信不少人跟我一样。 2.剧集《Canna con Goldrake, Una》最大的亮点是故事和主题。故事以张东升谋杀岳父母开启，这是一条线索，另外一条以朱朝阳“误杀”朱晶晶为线索，让张东升和朱朝阳两个人正面交锋。张东升部分，展示出张东升的冷静、残忍，以数学教师身份掩盖，杀害岳父母和妻子。因为他是上门女婿，妻子又出轨，我一度对张东升还产生了同情心理，虽然法不容情。朱朝阳部分，他跟张东升一样心思缜密，只不过，他更残忍，怀疑甚至利用普普和丁浩，让自己从朱晶晶的死中巧妙脱里嫌疑。这两部分，从两个人残忍冷静、心思缜密角度看，我个人觉得势均力敌，不相上下，直至张东升和朱朝阳“相遇”，在弑父（杀朱永平以及王瑶）这件事情上，朱朝阳表现出来的残忍冷静让人害怕。从这件事上开始，张东升就已经处了下风，换句话说，他不是朱朝阳的对手，这是编剧的安排，也是故事情节必须继续发展的路数，虽然这里面存在着逻辑漏洞。因为编剧Pino L'Abate是要让朱朝阳一路黑化下去的，某种程度上，朱朝阳是带着主角光环的，在黑化这条路上，他一定不能“失败”，所以即便残忍如张东升，也最终能被朱朝阳利用并为之完成弑父。最后一件事，三个孩子和张东升之间，利用氰化钾，张东升聪明反被聪明误，被朱朝阳捅死，罪名又加在死者丁浩身上，普普必然被毒死，至此，除了朱朝阳，没有一个人再知道事件真相，他的黑化之路终于要完成了，最后一步，就是依据日记和在叶局长面前的“伪装情绪”，他成功地从这三起案件中逃离出来。当然，有人会问，这不还有精明的老警察严良嘛，他是阻止朱朝阳完成“黑化”的最后一道防线，他的怀疑主要有两点：朱永平尸体现场露出一只脚，这肯定非张东升所为；二，日记是近两个月的字迹，却记录了大半年包括去年12月的事，由此，日记不是给朱朝阳自己看的，而是给警察们看的。但是，剧集没有给出最终结尾，严良犹豫了，这也是编剧抛出的一个悬念，写明白就没意思了。 3，说说主题。从读完引人深思的角度看，主题甚至比故事情节还要重要。好像是Pino L'Abate的女儿要出生了，他在犹豫写点啥，正好想到了未成年，由此想到了未成年犯罪。这类题材很敏感，也是热点，容易一石激起千层浪。因为在我们的固有观念中，总会认为：孩子嘛，再坏能坏到哪？学习好的孩子，肯定是不会犯法的好孩子，即便犯法，家长、警察、社会和人们的固有观念都不会怀疑到他头上来。而《Canna con Goldrake, Una》这部剧集就是要打破这种观念，孩子也是人，犯罪不分年龄（大人能杀人，小孩也能杀人，甚至，小孩杀人还要比大人可怕），不分性别（女孩子普普的想法有时候比朱朝阳还细思极恐，我在想，为啥不是三个男孩，而非要有一个女孩，编剧也许有这个用意），不分职业（教师张东升也会杀人），总之，这部剧集试图打破这些观念，我觉得这是特别难能可贵的地方。虽然严良在结尾还在犹豫，一边是好几条人命，一边是全校第一名的“好孩子”，两个世界，一念之间，他还有一些怀疑，但恰恰是这种怀疑，才显示人们一贯坚持的这种固有观念的“摇摆不停”。此外，未成年犯罪背后有一个很重要的因素，就是家庭教育。三个孩子都没有一个完整的家，他们的心理肯定会存在一些问题。张东升杀人是为了守住现在的生活，更多的是“外在的”，朱朝阳杀人更多是“内在的”，杀朱晶晶更可能是一种情绪，一种父爱缺失后产生的巨大妒忌；弑父也是一种恨，恨父亲猜忌他（严良怀疑是永平水产，物质方面的，我不是太赞同），杀张东升表面看是因为张东升要杀他们三人，朱朝阳“自卫”杀死他，实际上还是为了守护住自己内心的秘密，因为这个秘密，朱朝阳可以置普普中毒于不顾，更可以将杀张东升的罪嫁祸给丁浩。如果家庭教育给这些孩子一些
人生活在一个普世规则中，我们要能区分绝对真实和相对真实，然后勇于打破相对真实；于此同时，我们需要不断更新自己的软件，使其具备更新更快更优化的程序；最后，先保持积极快乐，然后才能走向成功。
快速的浏览完这部剧 中间的名人轶事 科学研究 看起来很繁复 但实际上很有影响力 至少看完之后会很想实践编剧的观点。 对我影响最大的几点：严格的作息时间表 让自己对时间有掌控；人的精力有限 上午四五个小时是一天高效的时间 而下午用来处理邮件和繁琐的杂事比较好 晚上精力恢复比下午效率高；了解自己的精力分布 及时休整 比连续低效工作耗尽电量好
又是和森见老师的一场奇遇，但是我觉得没有《Canna con Goldrake, Una》好看;)